在地之时，我是人心中实际的神自己，在天之际，我是万物的主宰者，我曾跋山涉水，我也曾飘然在人中间行走，有谁敢公开抵挡“实际的神自己”？有谁敢脱离全能者的主宰？谁敢说我确定无疑是在天？又有谁敢说我一点不差是在地？人，谁都不能把我所在之处尽都说透，当我在天之时，难道我就是超然的神自己了吗？当我在地之时，难道我就是实际的神自己了吗？难道我是主宰万物的，或是体尝人间之苦的，就能决定我是否是实际的神自己吗？这样，人不就是愚昧得不可挽救了吗？我在天，又在地，我是在万物其间的，也是在万人之中的，人天天都能接触到我，而且天天又能看到我。对人来说，我似乎是时隐时现，似乎是实际存在着的，但又似乎是不存在的，在我身上有人测不透的奥秘，似乎人都在用显微镜来窥视我，以发现在我身上更多的奥秘，从而除去心中的“难受滋味”，即使是人用透视镜，但又怎能发现在我身上的秘密呢？

当众子民因着我的作工而与我同得荣耀之时，大红龙的巢穴随即被挖掘，所有的淤泥都将被全部清除出去，多少年来沉积的污水都被我的焚烧之火而烤干，不再存留，大红龙随之被灭在硫磺火湖之中。你们真愿意在我爱的看顾之下而不被大红龙抓去吗？你们真恨恶它的诡计吗？有谁能为我作刚强的见证？为我的名，为我的灵，为了我整个的经营计划，谁能献上自己在身之力呢？今天，国度在人间，是我亲临人间之时，若不是这样的话，有谁能为我亲临战场而不畏惧呢？为着国度的成形，为着我的心得满足，更为着我日的来到，为着万物重得复苏之时，为着万物繁茂之日，为着把人从苦海之中拯救上来，为着明天的到来，为着明天的美好、明天的欣欣向荣，更为着将来的享受，所有的人都在奋力拼搏，不惜自己的一切而为我在牺牲着自己，这不正是我已得胜的标志，不正是我已完成计划的记号吗？

人越在末世越感觉世界的虚空，越没有生活的勇气，因此，不知多少人在失望中死去，不知多少人在寻求中而失望，不知多少人在撒但的手下而任其摆布，我曾搭救多少人，我曾扶持多少人，曾多少次在人失去光明之时把人挪到有光之地，让人在光中认识我，在幸福之中享受我。在国度中的子民，都因着我光的临及而对我生发爱慕之情，因我本是让人爱的神，是让人生发依恋之情的神，人都对我的身影而留下深刻的印象。但人谁也不明白，到底是灵的作用，还是肉身的功能？就这一条，足够人细经历一生的。人不曾在心底深处而厌憎我，而是在灵深处依恋我，我的智慧令人钦佩，我的奇妙作为令人大饱眼福，我的话语令人难测，但又甚是宝爱，我的“实际”使人不知所措，摸不着头脑，但又都愿意接受，这不正是人的实际身量吗？

——《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第十五篇》

神话语诗歌：

神既在天也在地

1　在地之时，神是人心中实际的神自己，在天之际，神是万物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飘然在人中间行走，有谁敢公开抵挡“实际的神自己”？有谁敢脱离脱离全能者的主宰？谁敢说神确定无疑确定无疑是在天？又有谁敢说神一点不差是在地？人，谁都不能把神所在之处把神所在之处尽都说透，尽都说透。

2　当神在天之时，难道神就是超然的神自己吗？当神在地之时，难道神就是实际的神自己吗？难道神是主宰万物的，或是体尝人间之苦的，就能决定神是否是实际的神自己吗？神在天，又在地，神是在万物其间的，也是在万人之中的，是在万人之中的，人天天都能都能接触到神，而且天天又能看到看到神。

——《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第十五篇》