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神为什么两次道成肉身来作拯救人类的工作，我们首先应该清楚，神两次道成肉身对于拯救人类来说意义深远。因为神拯救人类的工作不管是救赎工作，还是末世审判洁净、拯救人类的工作，都是任何人代替不了的工作，都必须得由神亲自道成肉身来作。恩典时代，神道成肉身成为主耶稣，就是神的灵穿上了一个圣洁无罪的肉身，被钉在十字架上作了人类的赎罪祭，把人类从罪中救赎了回来，这是我们都可以理解的。但是末世主耶稣再来，为什么还要道成肉身成为人子来显现作工，许多人就理解不了了。如果不是全能神阐明了这方面的真理，揭开了这个奥秘，那没有人能明白这方面的真理。

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恩典时代神第一次道成肉身只是作救赎的工作，借着钉十字架作了人类的赎罪祭，把我们从罪中救赎了回来，使我们免去了律法的咒诅和定罪。我们只要向主认罪悔改，罪就能得着赦免，就可以享受到神赐给的丰富的恩典和真理，这正是主耶稣所作的救赎工作，也就是我们信主得救的真意。主耶稣虽然赦免了我们的罪，但是我们还没有脱离罪的捆绑，因为犯罪本性和撒但性情还依然存在，虽然我们都向主承认自己犯过哪些罪，我们的罪也都得到了主的赦免，但是对于我们的罪性实质却没有人能认识，对于比罪更深的败坏性情，就更没有人能认识了。我们信主所能认识到的罪只是违背律法的罪、受良心谴责的罪，但是更深的属于抵挡神的罪就没有人能认识到了。比如，我们抵挡神的根源在哪里，我们的撒但性情都有哪些表现，撒但本性是怎么产生的，我们的本性是由哪些撒但毒素组成的，撒但哲学、撒但逻辑法则到底是从哪儿来的，那这些属于撒但的东西，我们为什么认识不到呢？我们所犯的那些罪既然得到主耶稣的赦免了，为什么还脱离不了罪的捆绑，还能重犯这些罪呢？难道罪得赦免，就真的得着洁净了吗？这是恩典时代没有人能看透的实际问题。我们信主虽然罪得赦免了，但是还会身不由己地犯罪抵挡神、背叛神，这是我们信主的人都深有体会的。比如：我们信主之后还能常常说谎，贪图虚荣、厌烦真理、崇尚邪恶，还是狂妄自大、弯曲诡诈、自私贪婪，活在撒但的败坏性情中不能自拔；我们为主劳苦作工，就是为了得赏赐进天国，当享受主的恩典时，心里就高兴，信主就有信心，可一旦临到天灾人祸，家里发生不幸时，还能误解神、埋怨神，甚至否认神、背叛神；一旦神的作工不合人的观念想象时，我们还能像假冒为善的法利赛人一样抵挡神、定罪神。这些我们都深有体会，那这些事实都证明了什么呀？这些事实就足以证明，我们接受了主耶稣的救恩只是罪得赦免了，但是并不代表我们完全脱离罪恶得着洁净了，更不代表我们已经属于神、被神得着了。所以，当主耶稣再来作末世审判工作的时候，有许多的宗教人士就能论断神、定罪神、亵渎神，公然地与神为敌，把神重钉十字架。难道这些公然定罪、抵挡神的人，能因着罪得赦免就能被提进天国吗？天国里能容许这些抵挡神的邪恶势力存在吗？神能把这些仇恨真理的敌基督提到天国里去吗？可见，我们信主虽然罪得赦免了，但是我们并没有完全脱离罪、脱离撒但的权势，更没有被神得着成为属神的人。所以，我们要想脱离罪得着洁净，完全被神得着，就需要神再次道成肉身来作彻底的洁净人、拯救人的工作。

我们都把神拯救人类的工作看得太简单了，好像罪得赦免就什么问题都解决了，就等着主来被提进天国了，我们败坏人类是不是太天真、幼稚了？人的观念想象是不是太荒唐了？人类被撒但败坏以后是光有罪的问题吗？犯罪的根源到底是什么，罪到底是什么东西，神为什么恨恶罪，可以说，人类到现在也没有看透。人类被撒但败坏至深，到底败坏到什么程度，更没有人能看透。从主耶稣被钉十字架一事，人类败坏至深的真相就完全显明了，人类能把发表真理的慈爱的主耶稣钉在十字架上，这个事实就足以说明，人类已经成为撒但的后裔、撒但的种类，已经完全丧失了人性，就连起码的理智、良心都不具备了，哪还有一点儿正常人性呢？人类抵挡神已经到了与神势不两立、不共戴天的地步，这是罪得赦免就能解决的问题吗？谁能保证我们罪得赦免就不再抵挡神、与神为敌了呢？没有人能保证得了！我们的罪可以赦免，但我们抵挡神的本性神能赦免吗？我们所充满的撒但性情神能赦免吗？那么，神该怎么解决这些属撒但的东西呢？毫无疑问，神就是用审判、刑罚来解决，对于死不悔改的，就用灾难毁灭。可以说，没有神公义的审判刑罚，败坏人类是不能被征服的，更不会俯伏在地懊悔至极的，这就是神必须得道成肉身来作审判工作的主要原因。有很多人对神道成肉身作末世审判工作总有质疑，总有观念，这是为什么？就是因为我们对人类败坏至深的真相没有看透，所以，就对神作末世审判工作的意义丝毫不理解，就不寻求考察真道，这样怎么能接受顺服神的作工呢？

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道成肉身就是神的灵穿上肉身，成为一个普通正常的人来作神自己的工作。道成肉身的神必须得有正常人性，必须得在正常人性里说话作工，即使是显神迹奇事，也是在正常人性里作，从外表看也很正常，就是这个普通正常的人在作，如果没有正常人性或者不能在正常人性里作工，那就不是道成肉身了。道成肉身就是神的灵实化在肉身，在正常人性里发表真理作神自己的工作救赎人、拯救人，这就是道成肉身的意义。那神两次道成肉身的意义是什么呢？最主要神两次道成肉身完全了道成肉身的意义，成就了话在肉身显现的工作，完成了神拯救人类的经营计划，这就是神两次道成肉身完全了道成肉身的意义。我们应该清楚，神第一次道成肉身主要是为完成救赎的工作，是为神末世的审判工作铺路的，所以神第一次道成肉身并没有完全道成肉身的意义，神第二次道成肉身是作末世的审判工作，也就是为把人类从撒但的权下彻底拯救出来，使人类脱去撒但的性情，脱离撒但的权势，完全归向神被神得着。末世基督全能神发表了洁净、拯救人类的一切真理，完成了神在肉身所作的一切工作，把神在肉身所要发表的一切话语都发表出来了，这才是成就了话在肉身显现的工作。……神两次道成肉身完成了神在肉身所作的一切工作，也就是神彻底拯救人类的工作，所以神以后不会再道成肉身了，不会再有第三次、第四次道成肉身了，因为神道成肉身的工作已经彻底完成了，这就是神两次道成肉身完全了道成肉身的意义。

神两次道成肉身完全了道成肉身的意义，这对于没有经历神末世审判工作的人来说，就很难理解，只经历过恩典时代救赎工作的人，都知道主耶稣是道成肉身的神，但没有多少人能认识主耶稣作的只是救赎人类的工作，并没有成就话在肉身显现的工作，也就是说，主耶稣没有把神在肉身所作的彻底拯救人类的一切真理都发表出来，所以主耶稣才说道：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16:12-13）现在，主耶稣已经重返肉身成为人子，就是末世的基督全能神，作了审判从神家起首的工作，发表了洁净、拯救人类的一切真理，就是《话在肉身显现》。道成肉身的神，第一次以神的身份向全宇说话，把神拯救人类的经营计划、神的心意、神对整个人类的要求与人类的归宿都发表出来了。

我们再来看看全能神是怎么说的：“可以说，这一部分说话是创世以来神第一次面向全人类说话，是神第一次这样详细地、系统地向受造的人类说话，当然也是第一次用最多篇幅、持续最长时间地面向全人类说话，这是破天荒的事，而且这一部分说话是神在人类中间发表的第一部揭示人、引导人、审判人、与人谈心的著作，也是第一部让人知晓神的脚踪、神的躺卧之处、神的性情、神的所有所是、神的意念与神对人类的眷顾的说话。可以说，这是创世以来第一部神站在三层天向人类的说话、发声，也是神第一次以他原有的身份在话语中向人类显现，发表心声。”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・内容简介》

“因为我将人类的末日带给人间，从此我将我所有的性情都公布于人类，让所有认识我与不认识我的人都‘大饱眼福’，看见我的的确确来在了人间，来在了万物滋生的地上。这是我的计划，是我创造人类以来仅有的一次‘表白’。但愿你们都能倾心留意我的一举一动，因为我的刑杖又一次逼近了人类，逼近了所有与我敌对的人类。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》

对于神两次道成肉身完全了道成肉身的意义，有许多人够不上，因为没有经历，听见了也不太明白，所以我们再细说说神两次道成肉身所作的工作。神第一次道成肉身作救赎工作，显了许多神迹奇事：五饼二鱼使五千人吃饱，一句话平静风和海，让拉撒路从死里复活，主耶稣受试探时在旷野禁食四十天，在海面上行走，等等。因着主耶稣的肉身能显神迹，能登山变像，在我们来看，主耶稣虽然是道成肉身，但是还有些超凡，和普通人不一样，总有神迹奇事随着。另外，主耶稣只是作了一步救赎人类的工作，只发表了救赎工作的真理，主要显明了神的怜悯慈爱的性情，并没有发表审判人、拯救人类的一切真理，也没有向人类显明神的公义、圣洁不容触犯的性情，所以不能说那一步道成肉身完全了道成肉身的意义。正如全能神说：“耶稣作了一步工作，只应验了‘道与神同在’的实质，就是神的真理与神同在，神的灵与肉身同在，不可分割，即道成的肉身与神的灵同在，更能证明道成肉身的耶稣是神的第一次道成肉身。”《话・卷一　神的显现与作工・实行　四》神末世的道成肉身就不同于神第一次道成肉身了，神第二次道成肉身不显一点儿神迹奇事，没有一点儿超然，从外表看就是一个普通正常的人，在我们中间实实际际地说话作工，发表真理审判人、洁净人、成全人。全能神打开了神经营计划的所有奥秘，将神原有的圣洁公义的性情、神的所有所是、神的心意以及神对人类的要求都向我们显明出来了，同时还审判、揭露了我们抵挡神的撒但本性和各种败坏性情，借此来征服人、成全人、显明人、淘汰人，将人各从其类。神在末世赐给人类的一切真理都是在肉身的正常人性里发表出来的，没有一点儿超然，我们看到的就是一个普通正常的人在说话作工，但是基督所发表的话语都是真理，有权柄、有能力，能洁净人、拯救人。从基督审判、揭示人类败坏实质真相的话语中，我们看到了神鉴察人心肺腑，神对人类有望眼欲穿的了解，也认识了神的性情公义、圣洁不容触犯；从基督对人类的提醒、劝勉中，我们感受到了神对人类的怜悯和顾念；从基督多种方式的说话作工中，我们领略到了神的全能智慧，更体尝到神拯救人类的良苦用心，神对人类真实的爱与拯救；从基督对待各种人事物的态度上，我们又看见神的喜、怒、哀、乐都是正面事物的实际，都是神性情的发表，是神生命实质的自然流露；从基督的说话作工中，我们又看见神的至高伟大、神的卑微隐藏，也对神的原有性情和本来面目有了真实的了解和认识，生发了渴慕真理、敬畏神的心，对神有了真实的爱与顺服。这都是神第二次道成肉身说话作工在我们身上所达到的果效。神第二次道成肉身的说话作工，不仅让我们看见神道成了肉身，更看见了神的“话”在“肉身”显现的事实，神的话语成就一切，这个普通正常的肉身就是真理圣灵的化身，道成肉身的神就是真理、道路、生命，就是独一真神的显现！全能神的显现作工这才完全了道成肉身的意义。

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现在，我们对神两次道成肉身完全了道成肉身的意义应该有一些认识了吧！我们已经看见了一个事实，神拯救人类的工作可以说都是由道成肉身的作工完成的。主耶稣那一步工作是救赎工作，发表的真理很有限，所以我们经历主耶稣的作工对神的认识也是很有限的。全能神来了，作了神末世的审判工作，把神对败坏人类施行公义审判的一切真理都发表出来，使我们看见神的原有的性情，认识神的公义、圣洁的实质，所以神末世道成肉身把神在肉身所作的工作彻底完成了，把神在肉身该发表的一切真理都发表出来了，成就了“话在肉身显现”的事实，这就达到了两次道成肉身完全了道成肉身的意义。神两次道成肉身缺一不可，相辅相成，绝不能说神只能一次道成肉身，更不能说神还会第三次、第四次道成肉身，因为神两次道成肉身已经完成了神拯救人类的工作，神在肉身所要发表的拯救人类的一切真理都已经发表完了，这就是两次道成肉身已经完全了道成肉身的意义。

——《国度福音经典问答（选编）》