涉及到鉴赏力这方面的话题，即使不涉及追求真理脱去败坏性情的问题，就人性生活本身而言，如果你不具备欣赏能力，你对看到的任何事物都没有观点、没有思想层面的看法，看什么都像眼前蒙了一层纱似的，看不到这里有问题，你只知道整个事件发生的过程或者所涉及到的人事物，但是你不知道问题的实质是什么、涉及到的人的思想观点是什么，这就是素质差的人了。因为你对于生活中的所有问题都没有任何的思想，都不会在思想层面上去思考、去思想、去定义，不会根据自己的年龄与人性成熟的程度或者自己的阅历去思考这到底是哪类问题，自己应该学习借鉴什么，对自己所造成的影响是什么、给自己带来的教训是什么，自己应该站在怎样的角度上看待处理这类问题，再临到这类事自己应该怎样做、应该避开什么，你都没有这些思考。不管临到什么事你都像动物一样思想简单没有观点，不管活多大年龄、经历多少事还是不会思考问题，不会根据自己的阅历、见识以及自己所学到的东西来思考各方面的问题，这类人就是素质差的人。这类素质差的人别说在真理上有进入，就是在日常生活中这些琐碎的事上他也总结不出规律，哪怕他活到四五十岁、七八十岁还依然是个浑人，什么经历也谈不出来，这类人就是笨人，没思想。因为素质差没有鉴赏力，所以他不管活多大年龄从来没有在思想层面上看待任何事情，他不会看事，什么事也看不透。所以，看一个人的素质怎样，具体到他有没有鉴赏力，别看他的年龄，也不要看他的阅历，而要看什么？（看他有没有思想。）就是他经历各类人事物四五十年之后他有没有个人思想层面的体会，他的阅历涉不涉及到人生的价值、人所走的道路，涉不涉及人思想深处、精神世界的东西。如果他的阅历只是涉及到一些事情，不涉及思想层面的东西，那他就不具备鉴赏力。比如有的人经常说，“我们那个年代吃糠咽菜，吃点好的可不容易了，逢年过节才能吃点肉；我们那个年代的人可朴实了，穿得可朴素了”，就说这些事。人说：“你们那个年代怎么值得你这么念叨呢？有没有值得我们年轻人借鉴的能跟你在思想上交流的事情？”他说：“我们那时候上战场打仗，因着一直赶路几天都不睡觉，有时候一天一顿饭都吃不上，到了营地新兵就睡觉，我们老兵就先吃饭再睡觉，否则过了饭点就又要赶路了，路上就得饿着。”人说：“这就是个事件，算不上思想层面的东西，你讲讲值得我们年轻人学习的，或者有哪方面教训能让我们不走弯路，不因着愚昧做错事犯低级错误。”他说：“我们那个时候不像现在的年轻人又懒又馋，又好逸恶劳，我们那时候就想着多吃苦多干活，好好表现，能得到领导重视被提拔。”他这些话有没有思想层面的东西？（没有。）听了之后能不能让你感觉到这是精神导师说的话，就是外邦人说的心灵鸡汤？有没有让你的思想开阔了、思想境界提高了，让你对事物的认知能力拔高了，发现了一些你自己从来没有想到的新生事物或者正确的思想观点？（没有。）那这类人有没有鉴赏力？对涉及思想层面的东西你怎么问都问不出来，他还真不是不愿意说，而是心里就没有，这就是素质差。活到五六十岁了什么思想观点也没有，就是这么浑浑噩噩地活着。他就不知道人活着除了追求前途，追求好的家庭、工作，好的日子以外，还有一些需要人在心灵深处去思考、去琢磨、去不断总结的思想层面的东西；他就不知道在人生道路上人会遇到很多未知的事情，也不知道该怎样面对，在他没有临到事的时候他不会预先去思考揣摩，避免自己走弯路、走错路；他也不知道在经历过的一些事上自己为什么会那样做，那样做对不对，接下来的路应该怎么走才能让自己活得幸福、活得心安，这一辈子活得有价值，不虚度。这类人因为素质差，所以他不会思考这些问题。这样的人活到六十岁的时候就坐在那儿念旧，“我年轻时长得漂亮，有才，多少人追啊！哎呀，我年轻时啊……”尽提那些当年勇的事，那些不值得一提的事。素质差的人不管活到多大年龄都不会思考一些涉及人生、涉及人所走的道路、涉及人该怎样活着的问题，不会思考人对待各类事该有什么样的观点，所以不管他怎么活着思想境界都不会提高，思想不会有内涵，精神世界不会丰富，他没有真实的阅历。这就是素质差。你跟他接触，他二十岁的时候挺稚嫩、挺简单，血气方刚，脾气挺大，到三十岁的时候看他还是那个德性，到五十岁了他说话还是那个水平，就会说那几句简单的话。他脸上的皱纹、老年斑多了，白头发多了，看年岁是有一把了，但是没什么思想观点，跟人交谈的时候总没话说，他这些年都白过了，没长进。素质差的人在生活中是如此，他如果信神了，他的表现从始到终也是一样的，二十多岁刚信神的时候是这样，到他三十岁、五十岁的时候还是这样，没有一点儿长进，说出的话还是那些东西。只是信神经历了一些事，明白了一些字句道理，属灵术语说得比较完整了，但没什么真正的经历认识，思想还是没深度，看事观点没变，对神、对真理的认识没有增加，对自己的认识也没增多。这是不是没有变化啊？（是。）凭着记忆或者岁月的磨砺积攒了一些字句道理、属灵术语，那不是变化，也不是长进，更不是收获。素质差的这类人就是这样一种表现，不管经历了多少大起大落、经历了多少坎坷失败挫折都得不着任何的教训、经验，收获不到任何有益处的东西，事情过去就过去了，只经历了一个过程，最终没有任何的成果，这类人可以说很可怜。正因为他们没有什么鉴赏力，所以说这类人素质很差，更谈不上有领受真理的能力，也谈不上有什么变化。

对于鉴赏力这一条素质差的人都够不上，那没素质的人就更没有鉴赏力了，既不会欣赏更不会鉴别。针对一个事物如果你说起你的思想观点，素质差的人听着就会发愣，没有反应，他心里会说“这里面还有思想观点呢，我怎么没看出来呢？”他即使能听明白点也只能当成字句道理、公式听一听。而没素质的人听人交通这里面的思想观点、这里面的问题实质、人该站的立场他听不懂，只是感觉有点深奥却够不上，你越交通思想认识他越发蒙，他就感觉“这件普通的事情怎么变得复杂了呢？我怎么就听不懂什么思想观点、什么立场啊？有啥立场啊？好好信神，好好尽本分，神会称许的，怎么越信越复杂了呢？听你那么说，人还都进不了国度了呢！”你说跟这类人还能沟通吗？（沟通不了。）不但不能沟通，他还能说出一些不可理喻的话，“你说那个思想观点就那么好、那么对？我看不见得！人到什么时候都离不开钱，都应该吃好的、享受好的，没钱花、没好吃的怎么尽本分呢？”这是什么逻辑？他说：“你成天讲人生，讲人的价值观、思想观点、人所走的道路，你怎么不讲讲吃饭穿衣呢？怎么不讲讲怎样保养好身体才能尽好本分呢？”他心里想的都是这些东西，还能领受真理吗？跟这类人就沟通不了，你跟他沟通他就说挣钱的事，他把挣钱过日子、追求世界、一辈子吃好喝好享受好当成是人生大事，当成是人生该走的道路，至于信神该追求什么、该得着什么在他的思想意识里都不存在，他认为不管人信神多少年都得吃饭、都得活着，要活得好就离不开钱，有钱才有好日子过，没钱日子没法过，这是他的逻辑，这是偏谬的人。偏谬的人没有正确的思想观点，就像没有灵魂的人一样。你说这类人活着跟猪狗有什么区别？（没有区别。）你若对小狗小猫实行教育，让它听话做乖孩子，它能听懂吗？（听不懂。）狗顶多能听懂什么呢？你告诉它“坐”，然后给它一块肉吃，它就记住了，以后只要你喊“坐”，不管多远它都赶紧坐下等着你喂它肉吃。这机械性的动作狗能记住，只要让它知道坐了之后有奖励它就听话，它的思想就这么简单。你说没素质的人跟动物的思想有多大差距？（没什么差距。）动物每天吃完食之后就出去玩，到该吃食的时候告诉它回来它就赶紧过来，你是拴着它还是让它坐着都行。为什么呢？因为有东西吃，它就特别乐意听你的口令，就为了那点吃的。动物的思想就这么简单，守住一个对自己有利的规条、公式就够了，它不想那么多。因为神给予动物的本能就是这些，足能维持它的生存，对它也没什么托付，所以动物不需要考虑人生、考虑未来，不需要考虑归宿，也不需要考虑自己的责任与义务，不需要考虑走什么道路、追求活得有意义等等。而人不一样，神赋予了人各种本能，还赐给人真理作生命，因此神对人就有要求标准，所以人就应该思考这些问题，这样才有利于得着真理作生命，这是人该有的责任与义务，当然也是人的权利。但你如果不会运用这种权利或者你没有这种思考问题的能力，那就证明你素质很差。在人这个级别的生物里你是素质差的一类生物，你自己不会思考，别人告诉你你也听不懂，严重的还抵触、嘲笑、挖苦甚至批判，素质差到这个程度那就是没什么素质了。比如，没有素质的人看了一篇经历见证文章，人问他：“这篇文章好不好啊？”他说：“挺好的，每一个段落分得都挺准，标点符号基本上都对。第一段就是交代时间、地点，第二段交代了人物背景，第三段开始叙述故事的经过，然后就到高潮、结尾。”你再让他说说作者的思想观点是什么，他说：“还有思想观点哪？他所引用的那一段神的话就是思想观点。”“那他引用的神话贴不贴切？他想表达的这个思想观点准不准确啊？”他说不知道。你再问他：“作者所谈的认识是否真实、实际？认识的是道理还是贴近点实际？对人有没有造就、价值？人读了之后有没有帮助益处？”等等这些他就都不知道，不会看了。这就是素质很差了。给他交通这里面的思想观点的错误之处，哪些话实际、哪些话不实际，他还是不知道，对不上号。这是不是没素质？（是。）别人交通了存在的问题他还不知道，这不就是没素质吗？就像有的教会带领，教会出现恶人、不信派他不会处理，你给他交通完真理原则，他听不懂还让你再举个例子，你举完例子之后他还是不会处理，他说：“你教教我吧，到底该怎么处理那个人，是把他划分到普通教会还是B组，还是该清除？该怎么跟那个人交通？你一字一句跟我交通，我录下来之后就照本宣科去处理，这样我会。”这还跟他交通什么原则啊！你就是举了例子他都听不懂，不会处理，这样的人就没什么领受能力了。到最后他还有问题，“眼下这件事你告诉我怎么办，我去办”，你告诉他到哪里办这件事，跟谁说哪些话才能把事情办好，把事办到什么程度才是彻底办好，你把话说完他好像听懂了但还是不会办，还得找个人跟他配搭着去做。这样的人就太笨了，没有素质。比如，跟学舞蹈的人说哪个舞蹈的舞步挺好，让他们跟着视频去学，过些日子问他们学得怎么样了，有的笨人说没看出哪个舞步好，他即使有教材也学不会，不知道哪个动作好、哪个动作有用，不会选。最后怎么办？他有一招，说：“你指定几个舞步，我照着学就完事了。”他也有诀窍，他不懂原则倒是有点小心眼儿。这不就是个机器人吗？他有知识、有文化，但就是没有鉴赏能力，这就是没素质。你让学什么他也不知道为什么学这些东西，你不让学的他也不知道哪儿不好、为什么不让学，告诉他之后他也看不出来，你说这样的人有素质吗？（没有。）没有独立认知事物的能力，没有独立辨别、判断是非的能力，这就是没素质。像牛马一样总得别人牵着走，这不就是个工具吗？你如果有素质还用让人家牵着走吗？你长脑袋做什么用的？你那个脑袋没用，准确地说就是你没素质，就得听别人说、被人牵着走，你就是个工具。这类人学习了多长时间业务或者听了多少涉及这方面业务的原则也不明白、掌握不了，到最终也不知道怎么去运用、落实这方面的原则，这就是素质最差的一类人，就是没有素质。有些人说：“你别看他没什么鉴赏力，尽本分都听你的，就以为他素质差，其实他只是在领受真理上是没有素质的，如果涉及到自己利益的时候他总会想方设法地保护自己不受损害，在这些事上他精明着呢，绝对不是笨人。他在教会里是笨人，如果回到世界上他就不是笨人了，人家在自己喜好的事上是有思想、有作品的，或许也能做出点成就来。”还有的人在教会里胡作非为，人都说他素质差，但他心里不服气，“你说我素质差，如果在外邦世界我照样能挣钱吃碗饭，照样能亨通，不一定比别人差！”外邦世界衡量一切事物有真理原则吗？有神的话语作根据吗？这些如果都没有，那你的作品即使在外邦能站立住也不能证明你有素质。就如有些人画画，画面的色彩、构图、光线、人物比例等等各方面乍一看还挺好、不错，但是画神家的一些古圣人物就出现问题了。我说这画家以前在外邦画卖得不错，人还挺欣赏，但他画的亚伯拉罕、约伯还有挪亚我怎么看着别扭呢？这三个不同时期的人怎么画得像一家人呢？那是古代的以色列人，他们五官的骨架应该有那个种族的人的特征，如果你不知道每个人物的性格，但是最起码那个人种的骨骼架构、特征是怎样的你应该了解，不管是画哪个时期的人物都应该突出那个人种的特征，通过毛发、五官、眼睛的颜色还有脸型能看出来。而他画的这几个不同时期的人物虽然年龄不一样，但是几个人的骨架看着怎么都不像那个种族的人呢？都是长方脸，年轻的脸上的皱纹少点、头发黑一些，年老的脸上的皱纹多一些、皮肤暗沉一些、白头发多一些。这几个人物特征基本上都是大长方脸，大高个儿，筋骨特别强壮。我说这几个人怎么长得都一样呢？太类似了，没有特征。画画的人自己还看不出问题，可能这类画画得多了，手法太娴熟了，风格都固定了，只要画人物，男性基本就是那个脸型，抓不住不同人物的面部特征。他这个鉴赏能力是不是有点差？（是。）他画完了也不知道画出来的面相符不符合那个种族之人的骨骼特征，对那个种族之人的骨骼特征他拿不准。你们说，他这方面的素质是一般还是差？（素质差。）别人提完建议之后他能不能改正啊？有一次我说完建议，过后看他画的还是这样，这就不能再说了，说了他也够不上。

涉及鉴赏力这方面的问题，各个素质层次的人的表现就是这些。素质好的人不但会欣赏也会鉴别，更好一点的人就是在看到正确的思想观点时他会提倡，并分享、供应给别人，在看到错误的思想观点时他会辨别，会纠正。素质一般的人有一定的欣赏能力但是没有鉴赏力，就是不会辨别思想层面的东西。素质差的人不懂得思想层面的东西，所以谈不上有什么辨别能力。没有素质的人根本就看不懂这些事，即使有人告诉他了他也听不懂这里面所说的思想观点到底指什么，这对他来说就像讲外星球的故事一样，根本就够不上。这就是不同素质的人在鉴赏力这方面表现出来的不同特征。