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经典神话语

神以不同的试炼测验人是否敬畏神远离恶

在每一个时代神作工在人中间的时候神都赐给人一些话语,告诉人一些真理,这些真理就是人当持守的道,是人当遵行的道,是人能达到敬畏神远离恶的道,也是人在生活中、在人生历程中该实行、该持守的,这就是神要发表话语给人的目的。这些话语从神那儿发表出来,人就应该持守,人持守了就得着生命了。人如果不持守、不去实行,在生活当中没有活出神这些话,那人就不是在实行真理;不是在实行真理就不是敬畏神远离恶,就不能满足神;人不能满足神就不能得到神的称许,这样人的结局就没有了。那在神的作工中神是怎样定规人的结局呢?神以什么样的方式定规人的结局呢?这事我不说也可能你们不太清楚,但是当我说出这个过程的时候你们也可能就清楚了,因为好多人已经经历到这事了。

在神的作工中,从开始到现在,神对每一个人,可以说对每一个跟随他的人都给了大小不同的试炼:有的人经历了家庭弃绝的试炼;有的人经历了恶劣环境的试炼;有的人经历了被抓捕与酷刑折磨的试炼;有的人经历了面临选择的试炼;有的人面临了地位、钱财的试炼。总的来说,各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢?为什么要这样对待每一个人呢?他要看到什么样的结果呢?这就是我要告诉你们的重点:神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说,当神试炼你的时候,让你临到一个环境的时候,神就要测验你这个人是不是在敬畏神,是不是在远离恶。假如说一个人临到了保管祭物的本分,这个本分让他接触到了神的祭物,那你说这事是不是神安排的?这个不用质疑!你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候,神就会在暗中观察,看你怎么选择、怎么实行,你心里怎么想,这个结果是神最关心的,因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。但是当人临到事的时候,人往往不去想为什么临到这样的事,神的要求标准是什么,神要在人身上看到什么、得着什么。当他临到这事时只在心里想:这个事临到我了,我得小心点,不能大意!不管怎么样,这是神的祭物我不能动。具备这么简单的一个想法,他就认为尽到责任了。这个试炼的结果是满足神了呢,还是没满足神呢?你们说说。(人如果有敬畏神的心,临到接触祭物的事,就会想到这是容易触犯神性情的事,就肯定会在这方面谨慎。)你说的有一点贴边,但不是太到位。遵行神的道不是在外表守规条,而是在你临到这事的时候,首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任,或者是神对你的一个托付,甚至这个事临到的时候,你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候,你心里得有一个标准,你得想这个事是从神来的,你应该怎么做才能尽到责任,对神有忠心,怎么做才能不触怒神,不触犯神的性情。刚才我们说到保管祭物,这个涉及到祭物,也涉及到你的本分、你的责任,这个责任是义不容辞的。但这事临到你有没有试探?有试探!这试探来自于哪儿?这试探来自于撒但,也来自于人邪恶的败坏性情。既然有试探,那就涉及到人该站住的见证,站住这个见证也是你的责任与本分。有些人说:这么小的一个事,有必要把它拿来大做文章吗?有必要!因为要想遵行神的道,就不能放过在我们的身边、在我们的周围所发生的任何一件事,哪怕是枝节小事,只要临到我们,不管是我们认为该注重的或者不该注重的,我们都不能放过它,都应把它看成是神对我们的考验。这样的态度怎么样?如果你有这个态度就证实了一个事实:你的心是敬畏神的,你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神,你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。

往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事,当成与实行真理无关的事,临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候,而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边,在观察着你的一言一行,观察着你的举动、你心思的变化,这就是神的工作。有些人说:“那我怎么没感觉到呢?”你没感觉到是你没把敬畏神远离恶的道当成是最重要的道来持守,所以你就感觉不到神在人身上因着人不同的心思与不同的表现而作的微妙的工作。你是个马大哈!什么是大事?什么是小事?凡是涉及到遵行神的道的事不分大小,这话你们能不能领受?(能领受。)每天临到人的事,有的事在人看很大,有的事在人看很小,往往人都把大事看成是很重要的事,认为是从神来的,但是在大事当中因着人的身量幼小,也因着人的素质差,人往往够不上神的心意,得不到什么启示,也得不着什么有价值的实际认识;小事人却都忽略它,让它一点一点地流失了,这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境,这将意味着什么?这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候,神就在暗中观察,鉴察着你的心,鉴察着你的所思所想,看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人,你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人,那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么,神对你的要求是什么,你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。这样多次的环境、多次的试炼临到你之后,神在你身上没看见什么成果,神会怎么作呢?在你临到了多次的试炼之后,你的心没有尊神为大,也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验,把神赐给你的机会一次又一次地推开了,让它一次又一次地溜走了,这是不是人极大的悖逆呢?(是。)神会为此事而伤心吗?(会。)神不会伤心!听我这样一说你们又震惊了:以前不是说神总伤心吗?神不会伤心?什么时候神会伤心呢?总之,在这个事情上神不会伤心。那对人以上的表现神的态度是什么呢?当人推开神对人的试炼、神给人的考验的时候,当人逃避这些的时候,神对人的态度只有一个,这个态度是什么呢?那就是神从心里厌弃这样的人。这个“厌弃”有两层意思,在我这儿怎么解释它呢?“厌弃”的“厌”是指相当厌憎、恨恶的意思,“弃”是什么意思呢?在我这儿就是“放弃”的意思,“放弃”你们都知道什么意思吧?总之,“厌弃”的意思就是神对待人做这些事的最终的反应与态度,是对人极度地厌憎、反感,从而决定放弃。这就是神对一个从来不遵行神的道、从来不敬畏神远离恶的人的最终决断。现在你们看没看到我刚才说这句话的重要性了?

——摘自《话在肉身显现》

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《过犯会将人带入地狱》选段一 《过犯会将人带入地狱》选段二 《过犯会将人带入地狱》选段三 《基督起初的发表・第一百零三篇》选段一 《一个很严重的问题——背叛 二》选段三 《成功与否在于人所走的路》选段一 《成功与否在于人所走的路》选段二 《成功与否在于人所走的路》选段三 《成功与否在于人所走的路》选段四 《成功与否在于人所走的路》选段五 《成功与否在于人所走的路》选段七 《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段二 《神向全宇的说话・第二十九篇》选段一 《神向全宇的说话・第二十九篇》选段二 《当取缔宗教的事奉》选段一 《人信神当存什么观点》选段一 《全能者的叹息》选段二 《真心顺服神的人必能被神得着》选段四 《国度时代就是话语时代》选段一 《国度时代就是话语时代》选段二 《国度时代就是话语时代》选段三 《性情不变化就是与神为敌》选段一 《律法时代的工作》选段一 《律法时代的工作》选段二 《被成全的人才能活出有意义的人生》选段一 《神的作工与人的作工》选段一 《神的作工与人的作工》选段二 《神的作工与人的作工》选段四 《神的作工与人的作工》选段五 《神的作工与人的作工》选段六 《神的作工与人的作工》选段八 《认识三步作工是认识神的途径》选段一 《认识三步作工是认识神的途径》选段二 《认识三步作工是认识神的途径》选段四 《认识三步作工是认识神的途径》选段五 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段一 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段四 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段五 《神所在“肉身”的实质》选段五 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段一 《作工异象 三》选段一 《神向全宇的说话·第二十六篇》选段一 《对不行真理之人的警告》选段四 《关于祷告的实行》选段一 《关于祷告的实行》选段二 《不学无术的人不就是畜生吗?》选段一 《不学无术的人不就是畜生吗?》选段二 《神成全合他心意的人》选段一 《信神就当顺服神》选段二 《信神就当顺服神》选段一 《被召的人多,选上的人少》选段三 《你当认识到实际的神就是神自己》选段一 《你当认识到实际的神就是神自己》选段二 《注重实行的人才能被成全》选段一 《国度时代就是话语时代》选段四 《神主宰着全人类的命运》选段四 《七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》选段二 《与基督不合的人定规是抵挡神的人》选段一 《被召的人多,选上的人少》选段二 《告诫三则》选段一 《你们当思想自己的所作所为》选段二 《真心顺服神的人必能被神得着》选段一 《真心顺服神的人必能被神得着》选段三 《话语成就一切》选段三 《话语成就一切》选段五 《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》选段三 《扩展福音的工作也是拯救人的工作》选段二 《将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?》选段二 《神的作工与人的作工》选段三 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段十 《道成肉身的奥秘 四》选段五 《作工异象 三》选段八 《神向全宇的说话・第六篇》选段一 《你们的人格太卑贱!》选段一 《“救主”早已驾着“白云”重归》选段二 《告诫三则》选段二 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段七 《救赎时代的工作内幕》选段三 《对年老之人、年少之人说的言语》选段一 《经历神的作工才是真实信神》选段一 《作工异象 三》选段六 《爱神的人永活在神的光中》选段一 《神成全合他心意的人》选段二 《注重实行的人才能被成全》选段二 《你到底是忠于谁的人呢?》选段一 《神所在“肉身”的实质》选段四 《作工异象 三》选段四 《独一无二的神自己 一》选段九 《独一无二的神自己 十》选段四 《独一无二的神自己 三》选段十五 《当为你的归宿预备足够的善行》选段三 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段三 《神主宰着全人类的命运》选段三 《经历神的作工才是真实信神》选段三 《你们的人格太卑贱!》选段三 《基督起初的发表・第一百零三篇》选段二 《征服工作的内幕 四》选段三 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段四 《圣 经 的 说 法 一》选段三 《神是人生命的源头》选段一 《作工异象 三》选段二 《圣经的说法 一》选段一 《神所在“肉身”的实质》选段三 《你们当思想自己的所作所为》选段一 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段九 《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》选段二 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段七 《圣 经 的 说 法 三》选段二 《成功与否在于人所走的路》选段六 《你当知道全人类是如何发展到今天的》选段二 《成功与否在于人所走的路》选段八 《千年国度已来到》选段二 《道成肉身的奥秘 一》选段四 《独一无二的神自己 三》选段十三 《到底怎样认识地上的神》选段一 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段四 《神所在“肉身”的实质》选段二 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段二 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段八 《圣 经 的 说 法 一》选段四 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十九 《神的作工像人想象得那么简单吗?》选段二 《话语成就一切》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段七 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段二 《独一无二的神自己 七》选段二 《你到底是忠于谁的人呢?》选段二 《独一无二的神自己 二》选段四 《一个很严重的问题——背叛 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段三 《道成肉身的奥秘 四》选段二 《一个很严重的问题——背叛 二》选段二 《神与人将一同进入安息之中》选段三 《一个很严重的问题——背叛 一》选段一 《独一无二的神自己 六》选段三 《对不行真理之人的警告》选段三 《救赎时代的工作内幕》选段一 《认识神现时作工的人才可事奉神》选段二 《经历痛苦试炼才知神可爱》选段二 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段一 《独一无二的神自己 十》选段五 《一个很严重的问题——背叛 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段三 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段一 《作工异象 三》选段三 《你为什么不愿意作衬托物呢?》选段二 《独一无二的神自己 十》选段六 《独一无二的神自己 六》选段六 《独一无二的神自己 三》选段十一 《神与人将一同进入安息之中》选段八 《你知道吗?神在人中间作了很大的事》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段十二 《了解神的性情很重要》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段三 《作工异象 三》选段五 《性情不变化就是与神为敌》选段二 《你真是信神的人吗?》选段二 《神是人生命的源头》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十六 《独一无二的神自己 十》选段一 《基督用真理来作审判的工作》选段二 《你当寻求与基督相合之道》选段二 《实行 三》选段一 《独一无二的神自己 六》选段二 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段一 《独一无二的神自己 二》选段三 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段八 《独一无二的神自己 二》选段一 《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段一 《你真是信神的人吗?》选段一 《认识三步作工是认识神的途径》选段七 《独一无二的神自己 六》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 六》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十三 《独一无二的神自己 三》选段十 《救赎时代的工作内幕》选段二 《神与人将一同进入安息之中》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十三 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段五 《独一无二的神自己 六》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段四 《独一无二的神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 二》选段六 《独一无二的神自己 六》选段八 《独一无二的神自己 六》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段二 《神所在“肉身”的实质》选段一 《独一无二的神自己 三》选段二 《独一无二的神自己 三》选段九 《独一无二的神自己 二》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段五 《独一无二的神自己 二》选段八 《独一无二的神自己 三》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段五 《对神现时作工的认识》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段四 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十八 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段六 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段八 《独一无二的神自己 九》选段二 《神的作工与人的实行》选段五 《独一无二的神自己 三》选段八 《独一无二的神自己 三》选段六 《独一无二的神自己 一》选段十二 《独一无二的神自己 四》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段六 《道成肉身的奥秘 四》选段七 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段二 《独一无二的神自己 二》选段二 《作工异象 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段二 《经历神的作工才是真实信神》选段五 《独一无二的神自己 五》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十二 《独一无二的神自己 九》选段三 《独一无二的神自己 七》选段一 《独一无二的神自己 一》选段五 《认识神的人才能为神作见证》选段二 《独一无二的神自己 一》选段十 《独一无二的神自己 一》选段七 《独一无二的神自己 三》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十二 《独一无二的神自己 一》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十六 《独一无二的神自己 九》选段一 《独一无二的神自己 一》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 一》选段八 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十一 《独一无二的神自己 五》选段一 《独一无二的神自己 十》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段八 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段四 《独一无二的神自己 一》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十 《独一无二的神自己 十》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段五 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段七 《独一无二的神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段三 《到底怎样认识地上的神》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段六 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段四 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段四 《独一无二的神自己 三》选段三

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