每日神话 - 认识神系列 选段75
耶稣给五千人吃饱 约6:8-13 有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说:“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人,还算什么呢?”耶稣说:“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多,众人就坐下,数目约有五千。耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人,分…
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经上对约伯是这样记载的:“这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。”(伯42:17)这就是说,约伯到死的时候没有任何的遗憾,没有任何的痛苦,而是自然离世。众所周知,约伯活着的时候是敬畏神远离恶的人,他的义行让神称许,也让人纪念,他的一生可说是人类中最有价值最有意义的。约伯曾经接受过神的祝福,在地上被神称为义人,他也曾经接受过神的试炼,被撒但试探,他为神站住了见证,称得起神口中的“义人”的称号。在接受神的试炼之后的几十年期间,他活得比之前更有价值、更有意义、更踏实、更坦然。因为他的义行换来了神的试炼,他的义行换来了神对他的显现与亲口说话,所以,在接受试炼之后的几十年期间,约伯对人生的价值感受体会得更为实际,对造物主的主宰也有了更深的体会,对造物主的赐福与收取有了更加准确与确定的认识。在《圣经・约伯记》当中记载了耶和华神对约伯的祝福超过了先前对他的祝福,这些都是约伯认识造物主主宰的更有利条件,也是约伯坦然面对死亡的更有利条件。所以对于约伯来说,当他年迈即将面对死亡的时候,他绝对不会放心不下他的财产,他没有任何的牵挂,他不会留有任何的遗憾,当然他更不会恐惧死亡,因为他的一生都在追求走敬畏神远离恶的道,所以他也不会担心自己的结局。约伯这一系列的在面临死亡的时候所表现出来的,现在的人有几个能达到呢?为什么这么简单的一个外表的态度就没有人能够得上呢?原因只有一个:约伯是在相信、承认、顺服神主宰这样的主观追求下活着,也是在相信、承认、顺服神主宰的前提下经过了他人生的几个重要关口,度过了他人生中的晚年,迎来了他人生中的最后一个关口。无论约伯这一生中经历了什么,他的追求与他的人生目标对他来说是幸福的,而不是痛苦的。他的幸福并不仅仅是因着造物主的祝福或称许,更重要的是因着他的追求与他的人生目标,也是因着在他追求敬畏神远离恶的过程中他对造物主主宰的逐步认识与真实体会,更是因着他在经历造物主主宰的同时亲自体验到的造物主的奇妙作为,与在此期间人与神相处、相识、相知的每一次温馨而刻骨铭心的体验与记忆,是因着人在明白了造物主的心意而得来的安慰与快乐,因着人在看到造物主的伟大、奇妙、可爱与信实之后的敬畏之心。之所以约伯能没有丝毫痛苦地面对死亡,那是因为他知道他的离世意味着他即将归回到造物主的身边,也是因为他一生的追求与收获能够让他坦然面对死亡,也能够让他坦然面对造物主对他生命的收回,更让他无牵无挂地圣洁地面对造物主。约伯拥有的幸福现在的人能不能得着呢?你们有没有条件拥有呢?既然条件都具备,为什么现在的人就不能像约伯一样活在幸福中呢?为什么现在的人就摆脱不了对死亡惧怕的这种痛苦呢?有的人面临死亡的时候会尿裤子,有的人会筛糠,有的人会昏死过去,有的人怨天尤人,有的人甚至会放声大哭,这些表现绝对不是死亡逼近的时候人才有的突发性的表现。之所以人面临死亡的时候能流露出这些尴尬的表现,主要是因为在人内心深处对死亡的惧怕,因为人对神的主宰、神的安排没有清楚的认识与体会,更没有真实的顺服,因为人只想自己安排、掌控一切,只想自己把握自己的命运、把握自己的生死,这就难怪人总也摆脱不了对死亡的恐惧了。
——《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 三》
耶稣给五千人吃饱 约6:8-13 有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说:“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人,还算什么呢?”耶稣说:“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多,众人就坐下,数目约有五千。耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人,分…
约伯风闻有神 伯9:11 他从我旁边经过,我却不看见;他在我面前行走,我倒不知觉。 伯23:8-9 只是我往前行,他不在那里;往后退,也不能见他。他在左边行事,我却不能看见;在右边隐藏,我也不能见他。 伯42:2-6 我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。谁用无知…
神要毁灭所多玛 创18:26 耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。” 创18:29 亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有四十个怎么样呢?”神说:“我也不作这事。” 创18:30 亚伯拉罕说:“假若在那里见有三十个怎么样呢?”…
任何一个人都能用自己的语言与行为来代表自己的本来面目,这个本来面目当然就是人的本性。你是一个说话很弯曲的人,那你的本性就是弯曲的;你的本性很诡诈,那你办事就很圆滑,而且让人很容易上当受蒙蔽;你的本性很毒辣,那你的语言或许很动听,但你的行为却掩盖不了你毒辣的手段;你的本性很懒惰…