神来在肉身就是神的灵降在了人身上，就是神的灵穿上一个肉身，他来在地上作工，并不是带来几个有限的步骤，这根本没有限度，圣灵来在肉身作工仍是根据作工果效而定，根据这些来决定他在肉身作工的时间。每步作工都是圣灵直接显明，圣灵作工也是作一步看一步，并不是超然得人难以想象。像耶和华造天地万物的工作，他自己一边计划一边作，将光、暗分开，有早晨、有晚上正好一天，第二天又造天，正好又一天，之后又造地、海和其中的万物，又过了一天，直到第六日便将人造好，让其管理地上的万物，到第七日他所造的万物都造齐了，就安息了。神赐福给第七日，定为圣日，圣日是在他造好万物后才定的，并不是在未造万物以先就定好的。这工作他也是随走随作，并不是没造万物以前就定好了要造六天，第七日安息，事实并不是这样，他没这么说，也没这样计划，他并没说第六日要把所有的万物都造完，到第七日就安息，而是按着当时他看为好的来造。当他造好这一切之后便已是六天了，若当时他造好万物之后是第五日，那他会把第六日定为圣日的，只不过当时是第六日，这样，第七日便为圣日，一直流传至今。所以，现在作工也这么作，看着你们的情形说话，来供应你们的所需。就是灵看着人的情形说话、作工，灵鉴察一切，他随时随地作工，不管是我所作的，我所说的，所加在你们身上的，赐给你们的，都是你们需要的，所以说，一切的工作都不脱离现实，都是实际的，因你们都知道“神的灵鉴察一切”。如果事先定好了，那不是太守规条了吗？像你想的研究出个六千年，然后命定好人身上有悖逆抵挡，有弯曲诡诈，有肉体败坏，有撒但性情，有眼目情欲，还有自己的嗜好，这都不是神命定好的，而是撒但败坏的。有的人会说：“撒但不也在神的手中吗？神就是命定撒但这样败坏人的，然后他再在人身上作工。”难道神还会命定撒但让其败坏人类吗？他巴不得让人类都有正常的人类生活，他还会搅扰人类的生活吗？若是那样，他打败撒但拯救人类不就徒劳了吗？人类有悖逆怎么会是命定好的呢？本来就是撒但的搅扰，怎么会是神命定的呢？你们所认为的撒但在神的手中掌握与我说的大不相同。就按你们说的“神是全能的，撒但也在神的手中”这话来说，撒但就不会背叛了，你不是说神全能吗？你们认识得太抽象，不实际，神的意念人永远测不透，神的智慧人永远也测不透！神是全能的这一点不假，就因起初给了天使长一部分权柄，他就背叛了，当然这事也就如夏娃被蛇引诱一样是预料之外的事。但无论撒但如何背叛，它还是没有神的全能，就如你们说的撒但是万能的，它无论怎么做都败在神的权下，这就是“神是全能的，撒但也在神手中”的原意。所以，与撒但争战得一步一步地作，而且神是随着撒但的诡计来定他的作工，就是按着时代来拯救人，显明他的全能与智慧。同样，末了的工作也并不是在恩典时代以先早就命定好的，不是这样一条一条地命定：第一，让人外表性情变化；第二，让人受刑罚、试炼；第三，让人经历死的试炼；第四，让人经历爱神时代，表表受造之物的心志；第五，让人看见神的心意，对神完全认识，然后把人作成。他不是在恩典时代就这样计划好了，而是在本时代才开始计划的。撒但在作工，神也在作工，撒但表现出败坏性情，这边神直接说话发声，把一些实质的东西给揭示出来，这是现在的工作，早在创世以后也是这样的作工原则。

——《话・卷一　神的显现与作工・你当知道全人类是如何发展到今天的》