现在就是借着在中国神选民身上作工，把这些人的悖逆性情都显明出来，把这些人的丑相都揭露出来，借着这些背景把所有的话都说完，之后作下步征服全宇的工作，借着审判你们来审判全宇之人的不义，因你们这些人是人类悖逆者的代表。如果走不上来的就成了衬托物了，就成了效力品，走上来的是被使用的对象。为什么说走不上来的就是衬托物呢？因为现在作的工、说的话都是针对你们的背景说的，你们成了全人类中悖逆者的代表、典型，以后要把征服你们的这些话拿到外国去征服外国人，而你却并没得着，你不就属于衬托物了吗？整个人类的败坏性情，人的悖逆行为，人的这些丑陋的形象、丑陋的面目，今天都记在这些征服你们的言语中了，借用这些话再去征服各邦、各派的人，因你们是典范，是先例。但并不是有意来撇弃你们，你若不好好追求，从而不可救药，不是纯属于效力品、衬托物吗？以往我说过这话：我的智慧是建立在撒但的诡计之上的。为什么说这话？这不是现在我说话、作工的内幕吗？你如果走不上去，没被成全却被惩罚了，不就属于衬托物吗？走到今天，也许你受了不少的苦，但今天你还什么都不明白，对生命的事一窍不通，虽受刑罚、审判，但却没有一点变化，里面没得着生命，那时来检验工程，你要经历犹如火一样的试炼，经历更大的患难，这样的火临到你全人都化成灰了。你没有生命，没有一点精金的成分，仍是老旧的败坏性情，作衬托都不是好衬托物，能不淘汰你吗？作征服的工作还能使用一个一文钱不值的没生命之人吗？到那时你们的日子比挪亚的日子、所多玛的日子还难过呢！你再祷告也不行了。拯救的工作结束的时候，你还能回过头来重新悔过吗？拯救工作全部都作完了，不再作拯救的工作，而是开始作惩罚恶人的工作了。你抵挡、你悖逆、你明知故犯，不都是受重刑的对象吗？今天明告诉你你若不听，以后灾难临到你，那时你才懊悔、才相信，不是太晚了吗？今天给你悔过的机会你却不干，你还要等到何时呢？是要等到刑罚之日吗？今天我不记念你以前的过犯，一次一次地饶恕你，不看你的消极面，只看你积极的一方面，因为现在说话、作工都是为了拯救你，对你并无恶意，而你却不进入、不识好歹、不识抬举，这样的人不是专等着那惩罚与公义的报应临到吗？

——《话・卷一　神的显现与作工・征服工作的内幕　一》