程　实

弟兄姊妹：

主内平安！祷告是我们基督徒建立与神正常关系的重要途径，尤其早晚祷告必不可少，因此学会如何祷告至关重要。但很多弟兄姊妹感到困惑：虽然我们天天坚持晨祷、晚祷，还有饭前、饭后、聚会的时候祷告，而且每次祷告向主说很多话，时间也很长，却丝毫感觉不到主的同在，祷告就像是对着空气说话一样，灵里享受不到平安喜乐，主为何不垂听我的祷告，到底该如何祷告才能蒙神称许呢？

其实，主不垂听我们的祷告有几方面原因，以下跟大家交流一下。

第一，我们是否用真诚的心向神祷告？

主耶稣说：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”（约翰福音4:23）主的话给我们指出了该如何祷告才合主的心意。神最看重的是我们在神面前有无一颗诚实的心，能否向神说真心话、实在话，我们只有存着一颗敬畏神的心，用真诚的心敬拜神，这样的祷告才蒙神悦纳。可我们在祷告时往往不能安静在主面前，用真心向主祷告，看着嘴皮在动，心里却想着家里的事、工作的事，心思烦乱；有时祷告动嘴不动心，没有一个诚恳的态度，只是走形式、走过程，跟神说一些老生常谈的话，敷衍了事；我们祷告还常常说一些冠冕堂皇的大话、空话、好听的话、掺水分的话来欺骗神，如我们爱父母胜过爱主，爱事业超过爱主，可我们却祷告：“神啊，我爱你！我愿撇下一切、奉献所有为你花费！”家里遇到不顺心的事，我们心里消极埋怨主，祷告时却说感谢主，赞美主的话……总之，凡不是真心的祷告，只是走个形式、走过程，说些大话、空话、违心话，或在神面前伪装自己尽说好听的话，就是在欺骗神，有口无心的祷告神必然不会垂听。

第二，我们祷告时是否有理智？

许多时候，我们祷告神没有理智只是一味地在向神索取，对神满了奢侈要求。就如：我们没有工作的求神给预备工作，没有孩子的求神赐给孩子，有病时祷告求神医治病痛，家里有难处就祷告求神帮助；商人祷告求神祝福自己挣更多的钱；学生祷告求神赐给聪明、智慧；老人祷告求神保守没病没灾，安度晚年；我们在生活中不管遇到患难还是试炼，不能顺服神的摆布安排，总希望神把苦杯挪走，让自己不再受苦，还祷告主一直保守我们平安、快乐，这种种祷告不是站在受造之物的位置上向神祷告，而是在要求神，让神按着自己的意思作，并且人信神就希望神满足自己的所有要求、欲望，这是在与神搞交易，没有丝毫良心、理智，这样的人对神没有真实的信与爱，也没有真实的顺服与敬畏，都是利用神达到自己的目的，正如神所说的“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我”（马太福音15:8），所以，带有不对存心的祷告神根本不会垂听。

第三，看看教会里是否还有圣灵作工？

记得律法时代初期，圣殿里有圣灵作工，人们犯罪有圣灵的管教，就如事奉神的祭司如果触犯律法，就有天火直接降下来将他们烧死，人们都感到惧怕，对神有敬畏之心，但到了律法时代末期主耶稣显现作工时，那些犹太百姓守不住律法，在圣殿里兑换银钱，卖起了牛羊鸽子，把圣殿变成了贼窝，也没有了圣灵的管教。因圣灵已经离开了圣殿维护主耶稣的作工了，那些守在圣殿里拒不接受主耶稣救恩的人，则被神的作工淘汰，落入了黑暗之中，即使再祷告耶和华神的名，也不会蒙神垂听，更不能获得圣灵作工。

再看看我们现在的教会，牧师长老讲道干干巴巴，老生常谈，没有新亮光，弟兄姊妹生命得不着供应，灵里越来越枯干、黑暗，感觉不到圣灵的同在，甚至贪恋肉体，吃喝玩乐，追求地位权势，同工之间勾心斗角，常常被过犯所胜也没有亏欠感，他们不遵行主的话，守不住主的诫命，完全违背了神的心意，成了抵挡神的人……这样的教会和律法时代后期的教会的光景有什么区别呢？这也完全应验了圣经上的预言：“‘在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨；无雨的就枯干了。这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足；你们仍不归向我。’这是耶和华说的。”（阿摩斯书4：7-8）其实神已离开了恩典时代的教会，有很多弟兄姊妹也明显地感觉到教会没有圣灵作工了，神已经向我们掩面了，那我们的灵里怎能不枯干，我们的祷告主怎么能垂听呢？

以上三种情况是导致我们的祷告不蒙主垂听的主要原因，我们只有来到主面前，寻求主的心意，反省这些问题，并寻求该如何祷告主才垂听，这是我们急需进入的真理。接下来与大家交流如何祷告才合主心意的三条实行路途，只要我们每天都能这样操练实行，相信主就会垂听我们的祷告。

一、用心灵和诚实祷告，向神说心里话，说真话。

我们都知道神是信实的，在神没有诡诈，没有虚伪，没有谎言，神对待我们每一个人都是真诚的，神也希望我们祷告时向他说诚实话、真心话。正如主耶稣说：“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。”（马太福音5:37）所以我们祷告时应该跟神实话实说，软弱了就说自己软弱了，心里有什么想法和打算，有哪些痛苦和难处，或做了哪些不合主心意的事都敞开心向神诉说，有些事、有些话不好意思跟人说，但不能隐瞒神，心得向神打开，如实地跟神说。神看到我们的心向他是敞开的，没有隐瞒，没有包着、裹着，说的都是心里话，是在真心实意地向神祷告，神就会带领引导我们明白他的心意，明白各方面真理，使我们有路可行。

另外，祷告时我们得安静在神面前，用专一的心向神祷告，不能三心二意、有口无心的敷衍了事。我们和父母说话时能尊敬他们，态度认真，不就是因为父母是长辈，养育了我们吗？神造了我们，赐给我们生命，供应我们一切的生活所需，又赐给我们真理，那我们向神祷告更应该有一颗敬畏神的心！不管我们向神祈求什么，都得存着一颗敬虔的心来寻求神的心意，如实地向神诉说自己的想法、难处，耐心地等待神的时候，这样才能得到神的开启、引导，明白神的心意，我们的难处也能及时得到解决。

二、站好受造之物的地位，对神没有要求，存着顺服神的心祷告。

我们祷告时得明确我们是受造之物，神是造物的主，万事万物都在神的手中，我们的一切也都由神主宰，每天临到的不管是大事、小事，都是出于神的摆布安排。我们跟神祷告时，应该站好受造之物的地位，在神面前有敬虔、顺服的态度来寻求神的心意，而不该对神有任何的要求。比如，当我们临到难处不知怎么办时，可以这样祷告：“神哪！我在这事上不明白真理，不知怎么做合你的心意，但我愿意在你的话语中寻求，按你的要求去实行，满足你的心意，愿你开启带领我，阿们！”我们心里有了神的地位，能站在受造之物的地位上向造物的主祷告、俯伏、敬拜，顺服神的作工，按神的话实行，才能建立与神的正常关系，获得圣灵作工。我们都知道，约伯是一个敬畏神远离恶的人，当他失去了满山的牛羊和所有的儿女，自己又浑身长毒疮疼痛难忍时，他相信神主宰万有，没有神的许可这些事不会临到他，而且他也知道自己的一切包括生命都是神赐给的，不管什么时候神要收取都是应当的，所以他不埋怨神，也不对神有任何的要求。于是他俯身下拜，存着顺服的心向神祷告，说出了“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（约伯记1:21）“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（约伯记2:10）这样的话。约伯为神站住了见证，他的理智与对神的顺服得到了神的称许。如果我们也像约伯一样能把神当神对待，心中有神的地位，无论临到任何试炼都能存着顺服神的心祷告，神就会带领、开启我们明白真理，我们灵里也会越来越敏锐，心思越来越清明，当我们流露一点败坏或者有不对的情形时，我们就更容易意识到及时去解决，这样我们与神之间的关系就越来越近，生命长进也越来越快。

三、教会没有圣灵作工，我们必须有寻求的祷告。

我们都知道，在律法时代后期，人被撒但败坏得越来越深，都活在罪中面临被律法定罪处死的危险，神便以主耶稣这个名结束了律法时代，开辟了恩典时代，作了救赎人类的工作。从此，犹太教彻底失去了神的荣光，凡是不接受主耶稣的名、不接受主耶稣作工的人，不管临到什么事，也无论向耶和华神如何祷告祈求，都不蒙神垂听，也不能获得圣灵的作工。而那些接受主耶稣新作工的人，他们祷告主耶稣的名，就享受到了神生命活水泉源的供应，呼求主就能看到主的作为，有圣灵作工随着。

如今不管我们奉主的名如何祷告，都感觉不到圣灵作工，摸不着主的同在，生命得不着供应，犯罪也没有管教，这很有可能就是圣灵作工又转移了。经上说：“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:47-48）“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼得前书4:17）从这些经文中看到，末后主来还要作一步审判的工作，主是信实的，主的话说到哪儿就要成就到哪儿。而我们该做的就是为此寻求、祷告，愿主带领我们找到活水泉源，得到浇灌和喂养，跟上主的脚踪。相信我们有渴慕寻求的心，就能获得主的带领，因为主应许我们：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（马太福音7:7）

感谢主的带领，希望今天所谈的如何祷告的内容能给大家带来益处。祷告是我们与神建立正常关系的重要环节，也是我们获得圣灵作工的关键途径，我们只有明白如何祷告能得到主的回应，有切实可行的实行路途，多实际操练，我们的祷告才能蒙主垂听。愿我们的祷告早日达到合主心意。