神的圣洁（三）第一部分

上次我们交通的话题是神的圣洁。神的圣洁是关于神自己的哪方面？是不是关于神的实质？（是。）我们交通关于神的实质的主题是什么？是不是神的圣洁啊？神的圣洁，这是神独一无二的实质。我们上次交通的主要是什么内容呢？（对撒但的邪恶的分辨。就是撒但是如何败坏人类的，它用知识、科学、传统文化、迷信、社会潮流来败坏人。）这是上次讲的主要的话题。撒但用知识、科学、迷信、传统文化还有社会潮流来败坏人，这是撒但败坏人的方式，一共五项。你们认为撒但用哪一项败坏人最多，而且把人败坏得最深？（传统文化，因为撒但哲学如孔孟之道这些思想在我们身上根深蒂固。）有的弟兄姊妹认为是传统文化，别的弟兄姊妹呢？（知识。知识永远不会让我们敬拜神，它否认神的存在，否认神的主宰。就是撒但让我们从小就要读书，只有读书有知识才有好的前途命运。）撒但用知识控制你的前途命运，然后你被它牵着鼻子走，这是你认为撒但败坏人最深的地方。你们多数人都认为撒但用知识败坏人最深，有没有不同的观点？比如说科学、社会潮流，有没有人认同？（有。）那今天关于这五方面撒但败坏人的不同方式咱们再作一次交通，我交通完之后还会提问你们，咱们看看撒但到底在哪方面败坏人最深。

撒但败坏人的五种方式

（1）撒但用知识败坏人，用名和利控制人

撒但败坏人的五种方式，我们先提到的是知识，那我们就先以知识为话题来交通。撒但以知识为诱饵，听清楚了，只是一种诱饵，让人“好好学习，天天向上”，让人用知识作为武器来武装自己，然后好用知识去开启科学的大门，就是你学的知识多了你就会明白更多，这些都是撒但告诉给人的。撒但也告诉人，让人学知识的同时也让人树立远大的理想，有抱负，有理想。在人不知不觉的情况下，撒但给人输送了不少这样的信息，让人在毫无意识的情况下觉得这些东西是对的，是对人有益处的，人就不知不觉走上了这样的道路，不知不觉被自己的理想与抱负牵引着往前走。这样一步一步，不知不觉人就在撒但所给人的知识里学习了伟人、名人的思想，也学习了一些人所认为的英雄的事迹。撒但在这些“英雄”的事迹里对人倡导的是什么？要灌输给人的是什么？人要爱国，有民族气节，有英雄气概。在一些历史故事当中，在一些英雄人物传记里，人学到了什么？讲义气，为哥们儿、为朋友两肋插刀。在这些撒但的知识中，人不知不觉学到了很多非正面的东西，不知不觉当中，在人幼小的心灵当中种下了一些撒但为人预备好的种子，这些种子让人感觉人应该做伟人，人应该做名人，人应该做英雄，做爱国的人，做爱家的人，做为朋友两肋插刀讲义气的人。在撒但的诱导当中，人不知不觉就走上了撒但为人预备的道路。在这个期间，撒但强迫人接受了撒但的生存法则，人也不知不觉地在毫不知情的情况下产生了自己的生存法则，就是撒但强迫灌输给人的撒但的生存法则。撒但让人在学习的过程当中树立自己的目标，确定自己的生存目标、生存法则、生存方向，给人灌输一些撒但的东西，利用故事也好，利用传记也好，利用各种方式让人一点一点上钩。这样，在学习的过程当中，有的人喜欢上了文学，有的人喜欢上了经济，有的人喜欢上了天文地理，还有的人喜欢上了政治，有的人喜欢上了物理、化学，甚至有的人喜欢上了神学。这些都是知识的一部分，对这些东西每一个人心里都有数，每一个人都接触过，一说到这些知识，每一个人对某一项知识都能说得滔滔不绝，可见这些知识多么深入人心，也可见这些知识在人心里所占据的位置、对人的影响是多么的深！当人喜欢上了一项知识之后，当人深刻地爱上了一项知识之后，人就不知不觉产生了理想：有的人想当作家，有的人想当文学家，有的人想搞政治走仕途，有的人想搞经济做商人，也有一部分人想做英雄，做伟人，做名人。不管人想做哪种人，人的目标都是想借用学习知识的方式来达到自己的目的，来实现自己的愿望，实现自己的理想。不管人说得多好听，是为了圆梦也好，是为了不枉活此生也好，或者是想搞一番事业也好，人树立这一个一个远大的理想与抱负实质是为了什么呢？这个你们想没想过？撒但为什么要这样做？撒但给人灌输这些东西的目的是什么？这个问题你们心里得清楚。

现在我们讲撒但怎么用知识败坏人，首先得明白它想用知识给人什么？把人带上什么样的道路？（抵挡神。）抵挡神这是肯定的，这是你看到的人学习知识以后的后果——抵挡神了，那撒但的险恶用心是什么？这个不清楚吧。撒但在人学习知识的过程中，借用各种方式，用讲解故事也好，或者单纯的一项知识也好，或者是让人满足自己的欲望也好，满足自己的理想也好，它到底要把你带到什么道路上？在人看，学习知识没有什么可指责的，是理所应当的，说得好听点儿，树立远大的理想，有抱负，这叫有志气，这应该是人生正确的道路，如果能实现自己的理想，能在一生当中干出一番事业，这样活得不是更辉煌吗？这样不但能光宗耀祖，也可能还会流芳百世，这是不是好事呀？在世人的眼光来看，这是好事，这应该是正当的，也应该是正面的，但是在撒但的险恶用心当中，它仅仅是把人带到这样的路上就完事了吗？肯定不是。实际上，不管人的理想有多远大，不管人的愿望有多现实、多正当，人所要实现的、人所要追求的离不开两个字，这两个字在人的一生当中对每一个人都是至关重要的，这就是撒但要灌输给人的东西。哪两个字呢？那就是“名”和“利”。撒但用一种很温和的方式，很合人观念的方式，不是很激进的方式，让人在不知不觉中接受了撒但的生存方式、生存法则，建立了人生目标，建立了人生的方向，也不知不觉有了人生的理想，这个人生的理想不管外表的说辞是多么冠冕堂皇，但是都离不开“名”和“利”。任何的伟人，任何的名人，包括所有的人，一生所追随的只有这两个字——“名”和“利”。在人看，有了名和利，人就有了享受荣华富贵、享受人生的本钱；有了名和利，人就有了寻欢作乐、肆无忌惮地享受肉体的本钱。为了人所要的名和利，人心甘情愿地、不知不觉地就把自己的身、心，以至于自己的一切，自己的前途、自己的命运，都交给了撒但，实实在在地，从来没有疑惑过，也从来不知索回自己的所有。当人能对撒但有这样的投靠与忠心之后，人还能自己控制自己吗？肯定不能了，人就彻彻底底地被撒但控制了，人也就彻彻底底地陷在了这个泥潭当中不能自拔。人一旦陷在名和利里，人就不再去找寻什么是光明、什么是正义、什么是美善的东西，因为名和利对人来说诱惑太大，是人一生甚至永远都追求不完的东西，这是不是实情？有的人会说：学习知识无非就是读读书，学习点自己不知道的东西，别被时代淘汰，别被世界淘汰；学习知识无非就是为了自己的饭碗、自己的前途，为了温饱。那有没有一个人仅仅是为了温饱，为了解决吃饭问题而寒窗苦读十年呢？没有这样的人吧。那他能受这些苦、吃苦这些年为的是什么？为的是名和利。因为名和利在前面等着他，在召唤他，他认为得通过自己的努力、自己吃的苦、自己的奋斗才能走上名利这样的道路，才能得着名利。为了自己以后的道路，为了自己以后的享受与更好的生活，他就要吃这个苦。你们说，这里所说的知识到底是什么？是不是撒但灌输给人的生存法则、生存哲学，比如，让人爱党、爱国、爱教，识时务者为俊杰？是不是撒但灌输给人的人生的“远大理想”，比如说，伟人的思想，名人的操守，英雄人物的英雄气概，那些武侠小说中侠客、剑客的侠骨柔肠？这些思想影响着一代又一代的人，也让一代又一代的人接受这些思想，为“远大理想”而追求，而不断地奋斗，甚至为之牺牲也在所不惜，这就是撒但用知识败坏人的方式、途径。那撒但把人带上这条道之后，人还能不能顺服神、敬拜神？还能不能接受神的话而追求真理？绝对不能了，因为人都被撒但带入歧途了。我们再看看，撒但灌输给人的知识与思想观点，这些东西里面有没有顺服神、敬拜神的真理？有没有敬畏神远离恶的真理？有没有一点儿神的话？有没有属于真理的内容？这些都没有，一点儿都没有。你们能不能确定，撒但灌输给人的东西一点儿真理都没有？不敢确定也不要紧，你只要认识到“名”和“利”是撒但诱导人走上邪恶道路的两个关键字就可以了。

现在咱们再回顾一下，撒但是用什么把人牢牢地控制住的呢？（名和利。）撒但用名和利来控制人的思想，让人的思想只想着名和利，为名利奋斗，为名利吃苦，为名利忍辱负重，为名利牺牲自己的一切，为名利作出任何的判断或者决定。这样，撒但就给人戴上了一个无形的枷锁，这个枷锁戴在人身上，人没有能力去挣脱，也没有勇气去挣脱，不知不觉地，人在戴着枷锁的情况下一步一步艰难地往前走。为着这个名和利，人类就远离神、背叛神，就变得越来越邪恶，就这样，一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。那现在看，撒但这样做，它的险恶用心可不可恨？也可能你们今天还看不透撒但的险恶用心，因为你们觉得如果人离开了名和利就没有人生了，如果人离开了名和利就看不到前面的方向了，看不到目标了，前途就黑暗了，暗淡无光了。但是慢慢地，有一天你们都会认识到名和利是撒但戴在人身上的多么大的一个枷锁，等到那一天你认识到的时候，你就会彻底反抗撒但的控制，彻底地反抗撒但带给你的枷锁。当你想挣脱撒但所灌输给你的这些东西的时候，你就会与撒但作一个彻底的决裂，也会真实地恨恶撒但带给你的这一切，那个时候，人对神才有真正的爱与渴慕。

（2）撒但用科学败坏人

我们刚才讲的是关于撒但用知识来败坏人，接下来我们交通撒但用科学来败坏人。首先，撒但就是以科学的名义满足人的好奇心，满足人对科学的探索、对奥秘的探索，也以科学的名义满足人的物质需求，满足人对生活品质不断地提高的要求，撒但就是以这个名义来用科学这样的方式败坏人。撒但用科学这种方式败坏的仅仅是人的思想、人的头脑吗？从我们看到的、我们接触到的周围的人事物中看，撒但还用科学败坏了什么？（自然环境。）你们说的对，看来你们也深受其害，也深有体会。撒但除了用科学的各种定论、结论来迷惑人之外，还用科学的手段对神赐给人的生存环境进行大肆地破坏与开发。它的说辞就是，如果人研究科学，那么人的生存环境就会越来越好，人的生活水平就会不断地提高，而且发展科学就是为了迎合人日益增长的物质需求与人对生活品质不断地提高的需求。这就是撒但发展科学的理论根据。但是，科学给人类带来的是什么呢？我们的生存环境，整个人类的生存环境，是不是都被污染了？人类呼吸的空气是不是被污染了？我们饮用的水是不是被污染了？我们吃的食物还是有机的、天然的吗？多数的粮食作物、蔬菜作物都是改良基因，用化肥种出来的，还有些是用科学的方式变种种出来的。我们吃的蔬菜、水果都已经不是天然的了，人现在想要吃一个纯天然的鸡蛋都很不容易，鸡蛋都不是原来的味道了，已经被撒但所谓的科学加工过了。从大的方面来看，整个空间的空气都被破坏、污染了，山川、湖泊、森林、河流、海洋，地上的、地下的，都被所谓的科学的成果糟蹋了，就是神赐给人类的整个生态环境、生存环境已经被所谓的科学糟蹋了，断送了。尽管有许多人所追求的生活质量、生活品质达到了人预期所要达到的，满足了人的欲望，满足了人的肉体，但是实质上人所生存的环境都被科学所带来的各种“成果”给破坏了，给糟蹋了，我们现在连呼吸一口干干净净的空气这样的权利都没有，这是不是人类的悲哀？人活在这个生存空间还有幸福可言吗？人活在这样的空间，本来这个生存环境从起初开始就是神给人造的，人所饮用的水，人所呼吸的空气，人所吃的各种食物，以及各种植物、生物，以至于山川、湖泊、海洋，这样的一个生存环境都是神赐给人的，它是天然的，是按照神所定的一个自然规律运转的，如果没有科学，人类还是按照神赐给人的方式，能够享受到原始、天然的每一样东西，本来是很幸福的，但现在这一切都被撒但破坏了、糟蹋了，人基本的生存空间已经不是最原始的了。但是，这样的后果是什么导致的，这样的后果是怎么造成的，没有人能认识到，而且更多的人用撒但灌输给人的思想来领会科学，来对待科学，这是不是很可恶又很可怜呢？现在撒但把人生存的空间、生存的环境败坏成这样，人类就这样发展下去，在地球上这个人类还用神亲手来毁灭吗？人类如果就这样发展下去会走向何方呢？（灭亡。）怎么样灭亡呢？在人贪婪地追求名和利的同时，人类不断地对科学进行探索，进行深入研究，然后不断地满足自己对物质的需求与欲望，给人带来的后果是什么？首先，生态平衡没有了，与此同时，人类的五脏六腑都被这样的环境所玷污、所损害，各种传染病、瘟疫到处蔓延，这是人现在所控制不了的局面了，是不是这样？你们现在在明白这些事的基础上能不能认识到，如果人类不跟随神，一直就这样跟随撒但，用知识来不断地充实自己，用科学来不断地探索人生的未来，用这样的方式生存下去，人类的结局是什么？就是自然地灭亡，一步一步地走向灭亡，一步一步地走向自我毁灭！这是不是自取灭亡？这是不是发展科学导致的后果？现在看来，科学就是撒但给人调配好的一种迷魂汤，让你在云里雾里去分辨一种事物，怎么看也看不清，怎么摸也摸不着，但是撒但还以科学的名义来吊着你的胃口，牵着你的鼻子走，让人类一步一步走向深渊，走向死亡。这样，人就能看清楚，原来人类的灭亡是撒但一手造成的，撒但是罪魁祸首。是不是这样？（是。）这是第二项。

（3）撒但用传统文化败坏人

第三项是撒但用传统文化来败坏人。传统文化与迷信好多地方是相似的，只不过传统文化它有一些故事，有一些典故，有一些出处。撒但在民间或者是在历史书中杜撰、编造了许多的故事，让人对传统文化或者迷信当中的人物有了深刻的印象。比如，中国的八仙过海、唐僧取经，还有玉皇大帝、哪吒闹海、封神榜……这些是不是都深入人心？有些人即便不知道细节也知道大概，这个大概内容就扎在你心里，扎在你的脑海里，你没法忘掉。这些都是撒但为人早就设置好的，在不同的时期散布出来的各种撒但的思想或者是传奇故事，这些东西直接侵害、腐蚀人的灵魂，也带人进入一个又一个的魔咒当中。就是说，你一旦接受了这些传统文化、故事或者从迷信来的东西，这些东西一旦装在你的脑子里，一旦扎在你的心里，你就好像入了魔咒一样，就是你被这些文化、这些思想还有这些传统故事所缠绕着，所影响着，它影响着你的生活，影响着你的人生观，也影响着你对事物的判断，更影响你追求真正的人生道路，这就是魔咒，让你甩也甩不开，让你砍也砍不断，让你打也打不掉。而且当人不知不觉进了这样的魔咒之后，人不知不觉就敬拜上了撒但，心里就树立了撒但的形象，就是把撒但当成了自己的偶像，当成了自己所崇拜、所仰望的对象，甚至把它当成了神。不知不觉这些东西在人心里控制着人的言行，而且由一开始你把这些故事或者传说当成是假的，到不知不觉你认可了这些故事的存在，把它当成真实的人物、真实的存在对象，在这个不知不觉当中，你下意识地接受着这些思想，接受着这些东西的存在，也下意识地把魔鬼、把撒但、把偶像接到了自己的家，接到了自己的心里，这就是魔咒。这个你们有没有同感？（有。）在你们中间有没有人烧过香拜过佛啊？（有。）那你们烧香拜佛的目的是什么呀？（求平安。）现在想想跟撒但求平安是不是很荒唐啊？平安是它带来的吗？（不是。）那时候是不是很愚昧？那样的举止又荒唐又愚昧又幼稚，是吧！撒但就琢磨怎么败坏你，它不可能让你平安，只不过能让你有暂时的宁静，但是你还必须得许愿，你要是违背了你的诺言或者违背了你许的愿，你看它怎么折磨你，让你许愿的同时它也是想控制你。当你们求平安的时候，你们得来平安了吗？（没有。）没得着平安，反倒带来了灾祸，并且灾难不断，真是苦海无边！在撒但权下没有平安，这是真实的，这就是封建迷信与传统文化给人类带来的后果。

（4）撒但用社会潮流败坏人

最后一项，撒但用社会潮流来败坏人、控制人。这个社会潮流包括很多方面，其中也包括各个领域，像崇拜名人伟人还有影视乐坛的偶像，追星，网络游戏，等等，这些都属于社会潮流的一部分，这里不用细说。我们只说关于社会潮流所带给人的思想，带给人的处世方式，带给人的生存目标与人生观，这些是很重要的，这些能左右、影响人的思想观点。这一次一次的潮流它都带着一种邪气，这种邪气让人不断地堕落，不断地失去良心、失去人性、失去理智，让人的道德越来越下降，让人的人格品质也越来越下降，甚至可以说，以至于到现在多数人没有人格、没有人性，也没有良心，更没有理智。那这个社会潮流是什么呢？这个潮流你用眼睛看不到，当一股潮流吹来的时候，也可能只有少部分人做了急先锋，开始做这样的事，开始接受这样的思想，开始接受这样的观点，但是多数人还是在不知不觉中不断地被这个潮流所感染，所吸引，所同化，以至于人都不知不觉地、不由自主地接受了这样的潮流，以至于被这样的潮流所淹没，所控制。一次一次这样的潮流让本来身心就不健全的人，让本来就不知道什么是真理的人，让本来就对正面事物与反面事物毫无分辨的人，心甘情愿地接受了这些潮流，接受了来自撒但的生存观、价值观，接受了撒但告诉给人的怎么对待生活与撒但“赐”给人的生存方式，人没有力量去反抗，人也没有能力去反抗，更没有意识去反抗。那怎么认识这个潮流呢？我举一个简单的例子，你们可能就逐渐明白了。比如，过去的人做生意是童叟无欺、货不二价，这里有没有一点良心、人性的表达呀？人有这样的做生意的信条，说明人那时候还有点良心，有点人性。但是不知不觉当中，在人对金钱的要求不断增长的情况下，人越来越爱钱，越来越爱利，越来越爱享受，这是不是把钱看得更重了？人把钱看得很重的时候，就不知不觉看淡了名誉，看淡了名声、信誉、人格，是不是啊？当你做生意的时候，看到别人采用欺诈手段发了财，虽然挣来的是不义之财，但是人家手里的钱越来越多，一家人享受得也好，你心里就不是滋味，“同样做生意，人家就能发财，我怎么就挣不来大钱呢？我不甘心，我得想办法多赚钱”，然后就一个劲儿地琢磨发财之道。你放弃了“童叟无欺、挣良心钱”这个信念，在利益的驱使之下，你的思想在逐渐地转变，你做事的原则也在转变。当你第一次搞欺骗的时候，你良心受责备，心里还说，“我骗完这一次以后不骗了，总骗人遭报应啊！”这是人的良心起到的作用，有所顾忌，也有所责备，所以你做得很不自然。但是当你行骗成功之后，你看到自己手里拿到的钱比原来多了，你就觉得这个方式对你来说很有利，心里虽然隐隐作痛，但你还是为自己这次的成功而感到庆贺，感到一点沾沾自喜，第一次你认可了自己这样的行为，认可了自己的行骗。这个“骗”在人身上一旦被沾染了，就像一个人沾上赌博成了赌徒一样。在不知不觉中，你认可了欺骗的行为，也接受了欺骗的行为；不知不觉中，你把欺骗当成一种正当的商业行为，也把欺骗当成了自己生存、生活最有用的一种手段，你认为这样来钱快。在这个过程中，从刚开始人不能接受这种行为，人藐视这样的行为、藐视这样的做法，到人自己亲自去试验这样的行为，以自己的方式去尝试这样的行为的时候，人的心在逐渐地转变。这个转变是什么呢？是对这个潮流的认可与接纳，是对社会潮流所灌输给你的这样一个思想的接纳与认可。不知不觉中，你做生意不骗人就觉得自己吃亏，不骗人就觉得像丢了东西，这个“骗”不知不觉成了你的灵魂，成了你的主心骨，也成了你生存法则当中必不可少的一种行为。当人接受了这种行为、接受了这个思想之后，人的心是不是变了？你的心变了，那你的人格变没变？你的人性变没变？你的良心变没变呢？你整个人从心里到思想，以至于从里到外都发生了变化，这是质的变化，这个变化让你离神越来越远，让你与撒但越来越相合、越来越相似，结果撒但就把你败坏成魔鬼了。

你们看，现在这个社会潮流对人类的影响大不大？对人的惨害深不深？那是太深了！撒但借着这一个一个的社会潮流败坏人哪些方面呢？主要败坏人的良心、理智、人性、道德，还有生存观点。这个社会潮流是不是让人逐渐堕落，越来越败坏呢？撒但用这个社会潮流将人一步一步地引向魔窟，让人在社会潮流当中不知不觉地崇尚金钱、崇尚物欲，也崇尚邪恶、崇尚暴力，这些东西一旦入了人的心，人就变成什么了？就变成魔鬼撒但了！因为在人的心里，人的心理取向是什么？人崇尚什么了？人开始喜爱邪恶、喜爱暴力，人不喜欢美善，更不喜欢和平，人不愿在正常的人性里过平淡的日子，而是想享受荣华富贵、享受肉体，竭尽全力去满足自己的肉体，没有任何的限制，也没有任何的捆绑，就是为所欲为。那人一旦陷入了这样的潮流，你所学的知识能不能帮助你解脱啊？你所知道的传统文化与迷信能不能帮助你摆脱这样的困境啊？人所了解的传统道德、传统礼仪能不能帮助人有所收敛呢？比如说《论语》《道德经》，能不能帮助人从邪恶潮流里拔出脚来？肯定不能。这样，人变得越来越邪恶，越来越狂妄，越来越目中无人，越来越自私，越来越恶毒。人与人之间没有了情义，与亲人之间没有了爱，与亲戚朋友之间也没有了理解，人与人之间充满了暴力。每一个人都想用暴力的手段、暴力的方式活在人中间，用暴力的方式抢夺自己的饭碗，用暴力的方式夺得自己的地位，用暴力的方式获取自己的利益，用暴力的方式、用邪恶的方式做自己想做的任何一件事，这个人类是不是很可怕了？已经可怕到一个地步了，不但能把神钉在十字架上，还能把所有跟随神的人赶尽杀绝，因为这个人类太邪恶了。那人活在撒但败坏人的这样的环境中、世界中、人群中，当听完了我刚刚讲的这些，你们是不是觉得很可怕呢？（是。）那你们是否曾经觉得自己很可怜？现在感觉有点了，是吧？（是。）听你们这个口气好像觉得：“撒但用各种方式败坏人，无空不钻、无孔不入，那人还有救了吗？”人还有救吗？人自己能救自己吗？（不能。）那玉皇大帝能救人吗？孔子能救人吗？观音菩萨能救人吗？（不能。）谁能救人哪？（神。）但是有些人可能心里有这么个疑问：“撒但这么疯狂、这么丧心病狂地残害我们，让我们没有活着的希望，也没有活着的信心，我们都活在败坏中，反正每一个人都是抵挡神的了，现在我们的心都沉到底了，那撒但败坏我们的同时神在哪儿？神在作什么？神在我们身上作了哪些事，我们也从未感觉到啊！”有些人不免有些失落，也不免有一些灰心。对你们来说，这个感触挺深，因为我所讲的这些一步一步地让人明白，人越来越觉得自己没救了，越来越觉得自己被神抛弃了。但是你们别着急，我们今天交通的话题“撒但的邪恶”不是我们真正的主题，只不过讲神的圣洁这方面的实质，我们不得不讲撒但是怎么败坏人的与撒但的邪恶，不得不讲这些来让人更清楚人现在处在什么样的境地。讲这些的目的，一个是让人知道撒但的邪恶，另外让人更加深刻地了解什么是真正的圣洁。

刚才讲的这几项是不是比上次又有更多细节了？你们的认识是不是更深刻一些了？（是。）我知道现在很多人在期待着讲到底什么是神的圣洁，但是我讲关于神的圣洁的时候，我先讲神作了哪些事，你们都用心听，然后我会问你们到底什么是神的圣洁。我不直接告诉你们，让你们揣摩，给你们一个揣摩的空间，这个方式怎么样？（好。）那你们就注意听吧！