“圣灵作工一天一个样，一步比一步拔高，明天的启示比今天更高，一步一个台阶总往上走，神就是借着这样的作工来成全人，人若跟不上就可能随时被淘汰，人若不能存顺服的心就不能跟随到底。旧的时代已过去，现在是新的时代，在新时代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的时代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心顺服就难以跟上神的脚踪。神不守规条，也不把任何一步工作当作永远不变的工作，而是始终如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步实际，越作越符合人的实际要求，人只有经历这样的作工才能达到最终的性情变化。人对生命的认识越来越高，所以神作的工作也就越来越高，这样人才能达到被成全，达到合神使用。神这样的作工一方面是为了回击人的观念，扭转人的观念，另一方面是为了带领人进入更高更实际的境界，进入人信神的最高领域来达到最终成就他的旨意。那些本性悖逆、存心抵挡的人都得被这步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心顺服甘愿‘降卑’的人才能走到路终。在这样的作工中你们都应学会顺服，学会放下观念，走每一步都应小心谨慎，若是大大乎乎，那必定会成为被圣灵厌弃的人，成为打岔神作工的人。在未经历这步工作以先，人的旧规条律例简直是不可胜数，使所有的人都因此而被冲昏了头脑，因此而得意忘形，这些都是人接受新工作的拦阻，都是人认识神的仇敌。人若没有顺服的心，没有渴求真理的心，那就危险了。你如果只顺服简单的作工说话，更深的你就领受不了了，那你就是守旧的人，跟不上圣灵的作工步伐。神在每个时代作工都不一样，如果这一段作工你顺服得好，下一段作工顺服得不好，或者说不能顺服，那神就离弃你；神走这个台阶你跟上了，走下一个台阶你还得跟上，这才是顺服圣灵的人。你信神就得做到始终如一地顺服，不是高兴了就顺服，不高兴了就不顺服，这样的顺服神不称许。如果我交通新的作工你跟不上来，还持守以前那个说法，那你生命能有长进吗？神作工是借着说话供应你，你顺服而且也接受了，圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作，你们按着我说的去做，圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见，把你们都带入现时的亮光里，你进入现时亮光里，圣灵马上就作工在你身上。有的人不服气，说：‘我就不按你那个去实行。’那我说你现在就没路了、枯干了、没生命了。所以说，经历性情变化，跟上现时的亮光最关键。圣灵不仅在某些神使用的人身上作工，更在教会中作工，说不定在谁身上作，这一段在你身上作，你经历了，下一段时间在他身上作，你赶紧跟随，越跟随现时的亮光，生命越能长大。不管什么样的人，只要是圣灵作的，你都跟随，从你经历中去实际体验他的经历，你又得着更高的东西，这样实行长进更快，这是成全人的路，是生命长进的一个途径。被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借着什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。如果你能走上这个正轨，说明你被神成全大有希望，你如果走不上这个路，说明你前途黑暗、暗淡无光。你走上这个正轨了，凡事都能得着启示，不管圣灵启示别人什么，你按着他的认识去经历就成为你的生命了，你就能因着这个经历去供应别人。靠学话供应人是没有经历的人，得学会在别人的光照开启下找实行的路，再谈自己的实际亲身经历与认识，这样对自己的生命更有帮助。你就这样经历，顺服一切出于神的，在凡事上你都会寻求神的心意，在凡事上你都会学习功课，使你的生命长大，这样实行长进最快。

借着你的实际经历圣灵来开启你，又借着你的信心来成全你。你真愿意被成全吗？你如果真愿意被神成全，那你就有勇气撇弃肉体，你就能够实行神的话，不消极不软弱，能够顺服一切出于神的，不管当面背后所做的都能够拿到神面前，你做诚实人，凡事实行真理，就是被成全的人。那些当面做一套、在背后另搞一套的诡诈人，都是不愿被成全的人，都是沉沦之子、灭亡之子，是属于撒但的，不是属于神的，神拣选的不是这样的人！如果你所作所为不能拿到神面前，不能让神的灵鉴察，说明你这个人有问题，你要接受神的审判刑罚，注重性情变化，这样才能走上被成全的路。你如果真愿意被神成全，真愿意通行神的旨意，你该顺服神的一切作工，不发任何怨言，不随意论断神的工作，不随意对神的工作下断案，这就是被神成全起码该具备的条件。追求被神成全的人必须具备的条件是：凡事都凭爱神的心去做。什么是凭爱神的心去做呢？就是你所作所为能够拿到神的面前来，因为你存心对，不管你做得对错，敢拿出来让神看，让弟兄姊妹看，敢向神起誓。每一个存心、每一个心思意念都能拿到神的面前让神察看，你若这样实行进入，生命长进就快了。

你既信神就得信神的所有说话，信他的所有作工，也就是说你既信神就得顺服神，若做不到这一点那就无所谓信与不信了。你信神多年从来不会顺服神，不接受神的一切说话，而是让神顺服你，按照你的观念来，那你就是最悖逆的人，就是不信派，这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢？最悖逆的人就是存心不服神抵挡神的人，这是神的仇敌，是敌基督。对神新的作工总是抱着敌对的态度，从来没有一点顺服的意思，从来没有甘心的顺服与降卑，在人面前他最自高，从来不会顺服任何一个人，在神面前他自以为是最会讲‘道’的人，是最会作别人工作的人。对自己原有的宝贝从来不舍弃，而是作为传家宝来供拜，来给别人讲，以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。这样的人在教会中的确有一部分，可以说，这些人是‘威武不屈的英雄世家’，世世代代寄居在神家之中，他们把讲‘道’（理）作为自己的最高职责，一年又一年一代又一代，他们都在厉行着他们神圣不可侵犯的职责，没有人敢碰他们，也没有一个人敢公开指责他们，他们成了神家中的‘天王老子’，横行霸道于每个时代之中。这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作，我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢？那些只存一半顺服的人都不能走到最终，更何况这帮根本没有一点顺服之心的恶霸呢？神的作工不是人轻易就能得着的，就是人使上全身的力量也只能得着一部分而达到最终的被成全，更何况企图破坏神工作的天使长的后代呢？它们不更是没有被神得着的希望了吗？我来作征服工作的目的不单是为了征服而征服，而是为了显明义与不义而征服，是为了掌握惩罚人的证据而征服，是为了定罪恶人而征服，更是为了成全存心顺服的人而征服。到最终将所有人都各从其类，被成全的人的心思意念都是满了顺服的，这是最终作成的工作，而那些满了悖逆行径的人都被惩罚落入焚烧之火中，成为永远被咒诅的对象，那时这些历代‘高大威武不屈的英雄世家’的人就成了最低贱、最被冷落的‘懦弱无能的狗熊世家’。只有这样才能显明神所有的公义，显明神不容人触犯的性情，也只有这样才解我心头之恨，你们说这样作不是太合理了吗？

不是所有经历圣灵作工的人都能得着生命，也不是在此流中的人都能得着生命，生命不是所有的人共有的产物，性情变化不是所有人都容易做到的。顺服神的作工得有实际、有活出，不是在外表顺服就可蒙神称许的，也不是只‘顺服’神话的外表却不追求性情变化就能达到合神的心意。顺服神与顺服神的作工本是一个意思，若只顺服神却不顺服神作工的人就不能称为顺服的人，若不是真心顺服而是外表阿谀奉承的人更不能称为顺服的人。真心顺服的人都能在作工中有所得着，而且能达到认识神的性情，认识神的作工，这才是真心顺服神的人。这样的人都能在新的作工中有新的认识，在新的作工中有新的变化，这样的人才是蒙称许的人，才是被成全的人，才是性情有变化的人。蒙神称许的人是甘心顺服神的人，也是甘心顺服神说话作工的人，这样的人才是对的人，才是真心要神的人，才是真心寻求神的人。而那些口头说信神但实质却谩骂神的人则是伪装自己的人，是带有毒蛇毒汁的人，是最阴险的人，这些狐朋狗党迟早有一天会被撕下其丑恶的假面具的，现在不正在作这工作吗？恶人总归是恶人，总难逃那惩罚的日子，善人总归是善人，工作结束之时总会都显明的，没有一个恶人能被称为是义人，也没有一个义人会被称为恶人，我能冤枉人吗？

生命长进的过程中，总有新的进入，总得有新的看见、拔高的看见，一步比一步进深，这是人都当进入的。或借着交通，或借着听道，或借着看神的话，或借着处理一件事，你都能有新的看见、新的开启，不活在旧的规条里，没有老旧的时候，总活在新的亮光里，不离开神的话，这才叫进入正轨。只外面付代价还不行，神的说话一天比一天拔高，天天有新的东西，也需要人天天有新的进入。神的话说到哪就成全到哪，你跟不上就落下了。祷告要进深，吃喝神的话不能间断，得到的开启光照能加深，人的观念想象逐步减少，看事的能力也得加强，不论临到什么事都有思想、有主见，借着明白一些灵里的事对外面的事能够看透，能抓住问题的实质，这些你不具备能带领教会吗？只讲字句道理，没有实际，没有实行的路，只能维持一段时间，给初信的人讲还勉强，但过一段时间初信的人有实际经历了，你就供应不了了，这能合神用吗？你没有新的开启就不能作工。没有新开启的人都是不会经历的人，这样的人总也没有新的认识，总也没有新的经历。在供应生命这事上总也不能尽上自己的功用，总也不能合神使用，这样的人就是废物，是饭桶。其实，这样的人在工作中根本尽不上功用，都是没用的废物，不仅不能尽上自己的功用，反而为教会增添许多不必要的麻烦，我请这些老先生赶紧退出教会，免得让别人再看见你。对新的工作没有认识而且还观念重重，在教会中什么功用都尽不上反而还各处挑拨、传消极话，甚至在教会中胡作非为，乱打乱闹，将那些没分辨的人搅得昏头涨脑、不知所以然，这样的活鬼、这样的邪灵趁早退出教会，免得教会因你而受亏损。今天这样的作工你不害怕，明天公义的惩罚你也不害怕吗？在教会中存在大量的混饭吃的人，存在着许多企图破坏神正常工作的野狼，这些东西都是魔头打发来的魔鬼，都是企图吞吃那些无知的小羊的恶狼。这些所谓的人若不除去就成了教会之中的寄生虫，都成了贪吃祭物的蛀虫，这些卑鄙无知下流低贱的蛆虫迟早有一天会被惩罚的！”

《真心顺服神的人必能被神得着》，这是今天所吃喝神话的标题。这篇神话的标题说的是什么？“真心顺服神的人必能被神得着”，这话的意思很明显，人如果有心志追求真理，追求蒙拯救，你应该做真心顺服神的人。你如果真是顺服神的人，那人的盼望、人的心志必定能得着实现，所以这篇神话的题目“真心顺服神的人必能被神得着”这一方面是神的应许，这句话更是真理。现在有很多人都在立下心志尽好本分，争取达到蒙拯救，但是怎么进入呢？怎么实行呢？刚才读的这篇神话已经把答案说得很清楚了，什么答案？就是神的末世作工你到底怎么经历，你到底怎么面对？人都知道接受全能神的末世作工是进入国度的唯一途径，只有经历全能神的末世作工才能达到得洁净、蒙拯救、被成全，也就是只有真心顺服神的末世作工才能被神得着，所以今天吃喝完这篇神话我们就应该有这样的看见——“真心顺服神的人必能被神得着”。那有些人说：“我现在这不就顺服神了吗？我接受了神的作工，为神撇弃，有自己的花费，也尽上自己的本分了，这是不是顺服神的作工啊？”这是顺服神的作工，但这样的顺服够不够啊？这是顺服，可以说人实行任何一句神话，只要是神的要求人能努力做到任何一条，都是顺服。但光有一方面的顺服，算不算真实顺服神的作工呢？（不算。）那这里说顺服神的作工，到底是怎么回事？顺服神的作工最根本的关键点在什么地方？下面我们读一段神话。

“圣灵作工一天一个样，一步比一步拔高，明天的启示比今天更高，一步一个台阶总往上走，神就是借着这样的作工来成全人，人若跟不上就可能随时被淘汰，人若不能存顺服的心就不能跟随到底。”这段神话说的是什么？“圣灵作工一天一个样，一步比一步拔高，明天的启示比今天更高，一步一个台阶总往上走”，有多少人有这样的感觉，有这样的看见？人如果真有这种感觉，有这种认识，就感觉神的作工真是一天天拔高，一天的亮光比一天高，明天的启示会更高，几天不聚会、几天不听道就觉着落下很远，就觉得跟不上。现在有一些人对神的作工有经历了，用什么来证实啊？就是这种感觉，他能从心里说：“圣灵的作工的确一天比一天拔高，神家的聚会，上面的讲道交通，一天比一天拔高，一天比一天进深，总有新的亮光，总有新的启示。”多数的人越吃喝神话心里越亮堂，越听讲道交通心里越明白，越有劲，这是不是圣灵作工达到的果效啊？（是。）人经历神的作工就清楚地感觉到圣灵就这样作工，一步一步地在带领人，圣灵就这样作工在人身上，人看不见，摸不着，但人的灵却感觉到神一步一步地带领人，人所明白的异象，人所得着的真理，人所得着的亮光天天在拔高。这样经历神的作工，如果顺服神作工到最终，跟随神作工到最终，不知不觉人就被神成全了，被神得着了。对不对呀？（对。）现在有很多人都感觉到：“信全能神真不一样啊，我们的生命真是一个劲地长啊，老宗教它落后太远了，落后一两千年了。宗教界是越落越远哪，我们经历神的作工是步伐走得越来越快呀！宗教界怎么就不接受神作工呢？我们在这里吃喝神话，生命长得越来越快，越来越得洁净，对神越来越有认识，你们怎么就看不见呢？”有很多人说我们真是享受到迦南美地的快乐了，享受到迦南美地的福气呀，天天与神面对面，天天吃喝神的话，经历神的作工，天天享受宝座流出来的生命河的水。宗教界吃的是什么？吃过时的圣经中的话语，早已过时了，早已被淘汰了。宗教界那纯属吃糠咽菜，饥荒度日啊。神在我们身上这样作工，我们感觉这就是三层天上的享受，越吃喝神话越感觉跟神面对面，越吃喝神话感觉对神的认识越准确了，不是渺茫的道理、观念想象了，这都是对神的真实认识。

宗教里的人他就看不透什么事，他说：“神来了毁灭这个人类，大人都有罪，肯定被毁灭，那小孩没有罪呀，小孩也死啊？神为什么不拯救小孩呢？小孩死了那可是无辜的啊。”这句话说得怎么样？各种灾难中有没有小孩死的？（有。）小孩、大人一起死。中国大陆的汶川大地震，那学校的楼房一倒塌，学生在里面全死了，除非是那天没上学的。那豆腐渣的工程啊，那混凝土的预制板稍微一摇晃，“噼里啪啦”全掉下来，人多数都被砸死了。宗教界怎么对待这样的事呢？“大人死了是因为他们有罪，他们不信神，那小孩怎么也死了，小孩可是无辜的。”这个事怎么认识啊？宗教界解决不了，是不是啊？（是。）那你们还能不能论断不管什么瘟疫、地震、战争，儿童死了，那就说明老天不公，神不公义，神不怜悯这些无辜的人，能不能这么说？（不能。）但是宗教人就那么认为，他就是这么想的，所以宗教界的人一方面祷告“主耶稣，你是怜悯慈爱呀”，但心里又说“地震中的儿童怎么死了，你怎么没怜悯他们呢？”这心里是不是矛盾哪？（是。）那他们对神有没有认识啊？（没有。）就这么一个问题他就解答不了，所以宗教界就认为末世大灾难临到的时候，有罪的全死，没罪的儿童啊，幼小的生命啊，刚降生的婴儿啊，个个都得活着，那才叫神的公义呢！宗教界是不是这么看哪？（是。）那宗教里的人认识得多浅吧，得浅到什么地步，他说：“如果战争、灾难临到了，小孩也死啊？小孩可是无辜的，神为什么不能把小孩保护下来，让他避免与大人一同受难？这样才体现神的公义呀！”这话说得怎么样？那在动物世界里，肉食动物对草食动物是怎么吃啊？怎么捕杀呀？那叫一个“残酷”啊，是不是？那些被捕的动物都是活生生地被撕裂开呀，活生生地就被咬死了。有人一看见这场面，“哎呀，动物是谁造的呢？怎么给动物这么个生存的规律呢？动物的生存方式怎么这么残忍呢？”有没有人这样埋怨神、论断神的？（有。）这是不是认识神的人哪？（不是。）你看不透不要紧，你得寻求真理，别瞎论断。主耶稣咒诅法利赛人怎么咒诅的？假冒为善的人，是不是指这类人哪？（是。）假冒为善！外表看他比谁都善良啊，比神都善良，神作的还不如他善良，这是什么人？

还有的宗教人说：“即使全能神的作工是神的末世工作，那宗教界那些真心信神的人也得蒙拯救，神也不会把他们撇弃不管的。”这话对不对呀？（不对。）为什么说不对呢？因为神给人机会，哪一个人都临到过好几次考察真道的机会，主耶稣以前就说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（太24:14）这天国的福音传遍天下、传遍地极早已经应验完了，证明所有的人、地极的人都已经看见神的救恩了，都已经听见福音了。你听见了，而且听了多少年，你就没有考察，没有接受，这种情况能不能说是神没给人机会呀？（不能。）宗教的人所谓的“机会”是指什么说的呢？说神给他们机会，神必不会撇弃他们的。神给他们机会，给什么机会呀？怎么给呀？神能不能给他启示，或者给他托梦，给他看异象啊？神会不会那么作？（不会。）为什么不会呢？神每作一步工作都有他固定的方式，神不作超然的事。咱们举个例子，律法时代神使用摩西，那二百五十个首领论断摩西的时候，神向他们显现了吗？神给他们解释为什么要用摩西了吗？（没有。）神不给他们解释，直接就把他们毁灭了，神就给摩西权柄，让地一开口，直接让他们落下去。这说明什么？神的性情不容人触犯哪！他作的事、他使用人、他作的工你看见了，你就应该顺服，你为什么不服？你凭什么不服？在这个时候人还能跟神讲理吗？你跟神讲理你就是大逆不道，你就该死了。

再看看恩典时代，主耶稣来了，当时施洗约翰带着门徒给人受浸，当看见主耶稣以后，他里面就有知觉：这就是我等待的那位弥赛亚呀，他就是主，已经来了！他灵里感觉到了。没多久，他下监了，下监以后，他里面对主就怀疑：“如果真是主的话，你能不能救我脱离监狱呀？如果能救我脱离监狱，那你就是主，如果不救那你就不是。”他有这个观念。结果主不救，他就死了。他死了以后，施洗约翰的那些门徒呢，主耶稣向他们显现了吗？（没有。）那主为什么不向他们显现呢？他们一开始跟随施洗约翰，传“天国近了，你们应当悔改”（太3:2）的道，那主为什么不向他们显现哪？难道主没有怜悯慈爱吗？不能这么说。主就是怜悯慈爱的主，但是主为什么没向他们显现？这里就有一个原则，这里就有真理，有奥秘。在人对待主来的事上，主从来不勉强人接受他，对任何人不开方便之门，对任何人都是公平的，让你自己选择，让你自己接受，他不勉强人。在恩典时代，除了彼得得着圣灵的开启，见证主说“你是基督，是永生神的儿子”（太16:16），别人得着了吗？（没有。）任何人都没得着，就彼得一个人得着了，那你能不能说主耶稣对人不公平啊？（不能。）

现在整个宗教界，世界各国各方的教会都知道全能神的名字。全能神的末世福音在网上传十来年了，大红龙也给宣传——“东方闪电”，甚至传到以色列了，以色列都知道中国有个“东方闪电”的教派，美国、加拿大都知道“东方闪电”——全能神教会。可见，神的末世作工、神的名早已经传遍地极了。是不是这么回事啊？（是。）有的人还说：“那能不能给宗教界一个机会呀？”这个机会神给没给呀？（给了。）现在不正给着吗，只是他们不接受。不但正给着，而且已经给多少年了，全能神教会网站建立起码十多年了，这机会不就给十来年了吗？这机会不是分一个两个，这一给就多少年哪，从全能神教会见证全能神开始，一直到大灾难临到，这个期间都是恩门敞开的时候。恩门敞开这些年不就是给所有的人机会吗？哪个人都没落下，是不是这么回事？（是。）但有的人看不见这个事实，他认为应该再特别给一个机会。怎么特别给呀？给中国大陆这些神选民就是这么见证的，就是这么传的，神也没向哪个人公开显现，也没给哪个人一个异梦、一个特别的启示，这些都没有。就靠着人自己的两个耳朵听，两只眼睛看。你不是长眼睛了吗？看哪，看看全能神教会在做什么，看看神的话说什么，听听全能神的声音，就是让你看，让你听，这就叫给机会了。你如果不听也不看，这就错过机会了。是不是这么回事啊？（是。）到最终，有很多人会说：“主你为什么没向我们显现，没启示我们？”主怎么说？“我没向任何人显现，也没启示任何人，人家怎么就信了呢？你为什么就不信呢？人家听完了全能神的话，为什么就承认是神的声音？你为什么听完了就否认呢？难道这是没给你机会吗？”是你不听神的话，神向你叩门，你不给神开门，所以神就不承认你，是不是这么回事？（是。）有人说：“神这么作可能就不合适。”神是公义的，你敢说神作的不合适啊？你敢这么说吗？这么说你还要跟神讲讲理去，你的理能不能跟神讲得通啊？你是什么呀？灰尘。你敢跟神讲理，神直接就把你灭掉了，你还讲理呢，你还想到三层天上跟神理论去？你有那个胆吗？你配吗？还敢到三层天上跟神讲理呢，这是不是太狂妄了？神对任何一个人都是公义的，正常人他有正常人的功能，有耳朵能听神话，有眼睛能看见神的作为，你不接受那是因为你不喜爱真理。

我讲道交通，有的人一听，“都对呀，太好了！”其实都能理解吗？理解得有限，但是我说的多数的话他听着对，个别的话不合人观念，他也领受不了，但他就不论断，他能顺服下来。他心里怎么想的？“弟兄交通的多数都实际呀，我都能接受；个别的好像不合我观念，但是咱们不能说弟兄说得不对，咱们可能没经历到，咱们领受能力差点，以后慢慢寻求。”这样的人多不多啊？（多。）这样的人是不是顺服在神面前了？是不是顺服神的人哪？（是。）他经历神的作工就是有顺服神的心，有一点不明白的，有一点不合人观念的，他说：“我慢慢寻求，我不能因为这一点不明白，我就逃脱，我就退去，我就拒绝不接受。”这就叫真心顺服神的人。最近我给新人聚会的时候，我听听新人教会的反应，多数人就是这样，能顺服下来，这些人就是真心顺服神的人。人讲的道、交通的毕竟是人的经历认识，有一些经历深的话，经历浅的人够不上，够不上他也没起观念，他也没论断，他说：“这个道好，实际，我得接受。看来我得好好信，我得追求真理。”这就是真心顺服神的人。有个别人就不行了，听我讲道觉得百分之九十都对，一旦发现有一个不合他观念的，有一个他反对的地方，他抬腿就走了，他不接受，说“有一个地方不对我就不接受，有一个地方不合我观念我也不接受”。这是什么人？这是不是真心顺服神的人哪？（不是。）他不接受真理呀！难道我说的都是错的？就一个不合你观念，你能说我说的都错吗？那么多对的你为什么不考察接受啊？就一个不合你观念的地方你就接受不了，这样的人是喜爱真理的人吗？（不是。）全能神说过这样的话：“或许你听了真理的道看了生命的言语之后，认为这些话仅仅有万分之一合乎你的意思、合乎圣经，那你就在这万分之一的言语中继续寻求……”有没有这样的话？（有。）那现在我发现有个别新人就不行，他发现你百分之九十九都对，有一个不对，他就拒绝接受，就否认。狂妄自大，鸡蛋里挑骨头啊。这样的人如果看见主耶稣来了，他能不能接受啊？（不能。）接受不了，肯定是抵挡神。因为主耶稣亲口说的话那更不符合人的观念想象。真理都不合人的观念想象，越深的真理越不合人的观念想象，对不对呀？（对。）

“真心顺服神的人必能被神得着”，这是神的应许，这句话本身也是真理。不能顺服神的人，总起各种观念，总是根据自己的想象来评论、论断神的作工，这是不是抵挡神的？（是。）这是抵挡神的。那这样抵挡神的人能不能被神得着呢？（不能。）所以神家里的许多恶人、敌基督都被开除了。一开始我就对这些人存着爱心，浇灌了十几年，怎么浇灌也不行，这些人就在那儿穷搅，一个劲地凭自己的观念想象做事，搅扰神家的工作。后来神的话明确地说，这类抵挡神的人就是撒但本性，这些人永远都不会变的，到最终都得被淘汰。最后我把这件事看透了，看透以后就开始大刀阔斧地把这些人一批一批地开除、清除。之后，教会生活也正常了，神选民聚会吃喝神话也不受搅扰了，开始能交通真理实际了。在神家，凡是讲字句道理的，神家都严厉地修理对付；另外，选举各级带领也不能选那些没有真理实际的，因为没有真理实际的人尽讲字句道理迷惑人。神家选一些有点真理实际的做带领，一点一点地，教会生活就正常了，弟兄姊妹都能交通自己对神话的认识领受，交通真理都能结合自己的败坏情形说心里话，都能单纯敞开把自己的错误想法、错误的作法、错误的经历法、错误的认识倒出来让大伙分辨，这样，不知不觉人对神话、对真理就开始有真实的经历、真实的认识了。教会生活能达到果效，最关键的一条就是得把那些总对神的作工存有观念、特别狂妄自是、总想在神家掌权的这伙敌基督、恶魔先解决，哪里的敌基督、恶魔不开除、清除，哪里的教会生活是永远不会正常的。是不是这么回事？（是。）

“真心顺服神的人必能被神得着”，敌基督、恶魔是真心顺服神的人吗？那些丝毫不接受真理的人是真心顺服神的人吗？那些高谈阔论、纸上谈兵、夸夸其谈、谁也不服的人是真心顺服神的人吗？（不是。）都不是。那所有不是真心顺服神的人，能不能达到明白真理进入实际呀？（不能。）为什么？不能顺服神的人永远不能进入真理实际。有些人说：真心顺服神是指什么说的？我撇下一切来到神面前，来到神的家，这是不是顺服神哪？还有的人说，我撇下工作、撇下家庭来到神家尽本分，这是不是顺服神哪？还有的说，大红龙那么残酷地抓捕我、迫害我，我现在还照样跟随神，还在传福音作见证，这是不是真实顺服神啊？还有的人说，我为神家撇下一切，尽我自己的所能，天天为神尽本分，这是不是顺服神哪？就这样的顺服神能不能被神得着？“真心顺服神的人必能被神得着”，这些人的实行差在一个真心上。“真心顺服神”，顺服神什么呀？就顺服一句话，撇下一切，或者在恩典时代背起他的十字架跟随主，或者为主花费、劳苦作工，这就是真心顺服神吗？真心顺服神是什么意思？指什么说的？顺服神不是光顺服单独的某一句神的话，是指顺服神的作工说的。那顺服神作工又指什么说的？顺服神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼，顺服神的摆布安排，顺服神所发表的一切真理，顺服神家的安排，顺服圣灵的作工，这些的统称才是真心顺服神，对不对呀？（对。）顺服神包括这么多方面的细节，你单独拿出一句话就来代表神，这不行。你单独拿出一句话说“这句话代表神的末世作工”，这成立不成立呀？（不成立。）以前有个弟兄听了一首关于神的审判刑罚的诗歌，之后就说：“就这首歌就够了，我要是把这首歌唱好了，能顺服神的审判刑罚就被神成全了。”这话说得怎么样？有人说：“爱神是最大的福气，爱神的人能被成全。好！我就追求爱神就够了。”有人说：“生命进入关键是认识自己呀，那我就注重认识自己，我把自己认识透了，我的生命性情就变化了。”有人说：“信神关键是做诚实人哪，只要我能做诚实人了，不说谎话了，那我就被神得着了。”这些说法对不对呀？（不对。）为什么不对？顺服神的作工不是让你只经历实行一句神话，一句话不代表神，一句话不能代表神的作工。这个真心顺服神最主要是指顺服神的作工说的，并不是指真心顺服神的一句话说的，是真心顺服神的作工，明白了吧？（明白了。）主要是顺服神的作工——审判刑罚、修理对付、试炼熬炼，最后才能达到得洁净、被成全。

我经历这么多年神的作工，我从哪方面下功夫了？第一，注重认识神的所有所是，再对照自己的败坏本性实质；第二，注重在尽本分上达到满足神、合神心意；第三，再注重做诚实人，有正常人性的生活，别奢侈，别有欲望；第四，借着明白一切的真理，在更多的真理上都有经历认识，都能活出一些实际了。这么经历来经历去，最后达到一些果效，有一些变化，哪方面都能谈点真理实际。人在经历神的作工中，越是在神话上、在真理上下功夫，人得的越多。在真理上人如果不用心，不揣摩，人就什么也得不着。光是外面作法，守宗教规条，白搭工，守多少年也没用。你注重明白真理，注重性情变化，注重看事观点的转变，注重认识神，最后才有真理实际活出来。所以，“真心顺服神的人必能被神得着”这句话是真理呀，这是得着神的一个途径。你如果总也没有存心顺服，总是存着得福的心，总是追求满足自己的欲望，总想出人头地，总是追求地位，这就完了，容易被神淘汰呀！有人说，“被神淘汰”指什么说的？就是容易失去圣灵作工，容易被神搁置，神把你放在一边不搭理你了，这就是被神淘汰了。圣灵一不作工，那人凭自己再信也没有用，对不对呀？（对。）人在宗教界信主，圣灵不在那里作，他在教堂里再信、再守一百年一千年也没用，什么也得不着，死了还得下地狱，对不对呀？（对。）就是这么回事。所以说，“真心顺服神”最主要是顺服神的审判刑罚，凡是神话语的审判刑罚都得接受。

有的人说：“神审判刑罚的话我能接受一部分，有个别的话我接受不了。”接受不了也存着顺服神的心对待，别抵触，别论断哪！就是：这句神的话太深，我还不能明白，够不上，先放着，等待神的时候，神会开启。别以为自己领受不了，张口就论断：神说的话不对，不符合事实，神说的话上纲上线了，这可能不是神的话。人如果里面真有这样的观念、想法，或者说出这样的话，这是什么问题呀？这是不是真心顺服神的人？（不是。）这就不是顺服神的人。好比有的人我对付他，我说：“你这个人没人性啊，你没有良心哪，你怎么能干出这个事呢？”他做打岔搅扰神家工作的事，我就这么对付他，他听完什么感觉？他嘴没跟我说，也没顶我，他心里说什么？“我顺服神，我不顺服人”，他心里这么想的。这是不是真心顺服神的人哪？（不是。）不是真心顺服神的人，一方面在神话上总有观念，总有抵触，总否认神话，认为神话说得不对，这不是真心顺服神的人；另外，在对待圣灵使用的人上，他不接受修理对付，他认为这是人作的，不是神对付，“如果神这样对付我，我就顺服，如果是人对付的，我不顺服，我顺服神，不顺服人。”这是什么问题呀？这是最实际的问题。事实上，有很多时候神就是借着人对付人。神使用摩西作工的时候，摩西他不是基督，他是神使用的人，他对付人、指责人，人如果不顺服，是不是在抵挡神哪？（是。）那是抵挡神。如果摩西对付人、责备人的时候，人说“我顺服神，不顺服人”，这什么问题呀？能说这话的人是最大的悖逆神，是最狡猾的抵挡神哪！他用一句正确的话来抵挡神，用一句最贴切、最合理的话，用合理的理由、根据来抵挡神，这不是最狡猾的抵挡神吗？这性质就严重了。另外，在我们的现实生活中，神有时候借着不信的人，借着弟兄姊妹来对付人，拦阻人，责备人，管教人，借着环境、人事物来管教人，修理人，拦阻人，这样的事有没有？（有。）这样的事多呀！

如果按着人的理论，无论什么样的修理对付临到了，都说“我顺服神，不顺服人”，这是不是顺服神的作工啊？（不是。）为什么？这不好认识了吧？咱们说的是实际。一临到实际的神作工的种种情形，人就不会分辨了，不会实行了，你还是没有实行的路啊，你没有这些细节的顺服神的准确实行，你还谈什么顺服神？你那是空话。有人说：“我是真心顺服神的人。”你这么说，这么认为，那你用什么来证明你是顺服神的人？你有顺服神的实际吗？你顺服神的实际在哪儿？能不能说出来听听？有人又说了：“神没对付我，我怎么顺服？神如果对付我，我保证能顺服！”这话说得怎么样？有点空洞啊。神在神话里说，神天天在修理人，天天在对付人，你说“神到现在也没对付我一次，基督来对付我，那才是神对付人，不是基督来对付我，不是道成肉身的神对付我，不是圣灵直接显现对付我，那都不是出于神的，而是出于人的，出于人的我不顺服”，这种领受法对不对啊？（不对。）错在什么地方？他不认识、不会分辨到底哪些是出于神的，是不是？（是。）经历神作工有很多细节的事，比如说，神怎么显明人哪？有人说：“流露败坏就是神显明人。”那你没流露的时候显没显明？“没有，败坏都隐藏着呢，什么时候败坏流露出来了，那就被显明了。”那神显明人之后怎么处理呀？“淘汰！反正谁一流露败坏，就是被显明，被显明就是被淘汰。”这话对不对呀？（不对。）瞎套规条。神对每一个人都显明，尤其是对追求真理的、最终能达到被成全的，更是时时地显明，时时地熬炼，时时地洁净。被显明不代表被淘汰，正常的生命经历都有被显明的一面。好比说，一件事情你流露败坏了，借着读神话，圣灵一开启，明白真理了，一明白真理，把自己流露这个败坏的实质看透了。这不也是显明吗？所以，这个显明是为了什么？是为了洁净，让你认识，让你悔改。一悔改，你就得洁净了；如果没有真实认识，达不到悔改，就没有得到洁净。那有的人被显明淘汰是怎么回事呀？他们是敌基督、恶魔，神就借着他做的一些事让大伙看清楚，“这东西是魔鬼呀！这回看清楚了，他背后还干这事呢，这以前上哪儿知道？听他说得多好听，他背后的事实真相这一揭露才知道！”这就是被显明淘汰。对于一切恶人、丝毫不追求真理的人，他的丑陋、败坏的真相、撒但的嘴脸一旦彻底被暴露了，那是显明，那是淘汰。听明白了吧？（明白了。）真心顺服神的人呢，他也常常流露一些败坏，但是借着他寻求真理，反省自己，有圣灵开启光照，达到真实认识了，这个显明就是为成全他真实悔改，也是为了让他得洁净，使他生命长大。所以对于追求真理的人，真心顺服神的人，有被显明的事就不是淘汰，而是拯救，是成全，明白了吧？（明白了。）

真心顺服神的人他所流露的败坏被显明这个性质，和那些仇恨真理的敌基督、恶魔被显明那个实质有没有区别呀？（有。）是有区别的，败坏流露和撒但本性实质不一样。敌基督、恶魔存心杀人，那个存心暴露出来，那是死罪，那就是被淘汰。有的人存好心，或者守规条，或者不明白真理办了愚昧事，或者是软弱、肉体放荡导致悖逆神、违背真理，这个性质和敌基督作恶的性质不一样，它是有区别的，听明白了吧？（明白了。）好比说，有的人作恶，搅扰神家工作，他是为搅扰，为把神家工作给搞瘫痪，为把神家工作给搞垮、搞乱，他这么做那么做，这个性质暴露出来就不一样。有的人呢，是为了把工作搞好，自己没有经历，没有路途，结果没成功，失败了。有的人凭好心这么做那么做，工作没作好，失败了，这和敌基督、恶人搅扰，把工作搞垮，这个性质一样吗？（不一样。）这个性质不一样。再比如说，有的人保管钱，偷着花了，他找个借口说丢了；有的人保管钱，真不注意被贼骗了，让贼把钱拿跑了。这个性质一样吗？（不一样。）所以处理也不一样，处理的原则也不一样。神家就得根据这个人做事的性质处理：他是在这里制造假象，实质想贪污神的祭物，实质是恶魔，必须开除；这个人一贯维护神家工作，为神家奉献挺多，一时愚昧无知上了当，让人把钱骗跑了，这就属于一个过犯，不开除，但如果再临到这样的事可就严肃了。有的人属于过犯，有的人是撒但本性大暴露，所以这个处理原则都不一样。真心顺服神的人无论怎么遭对付，神不淘汰他；不是顺服神的人丝毫不追求真理，即使没临到大的修理对付，找机会也要淘汰他，只要看准他不是好东西就淘汰。这里有没有区别呀？（有。）这叫按原则办事。所以，顺服神作工的人，有的人一段时间尽这个本分，尽得不怎么样，后来观察观察，这个人不适合尽这本分，要是尽别的本分或者更好，调整调整。有的人在尽本分期间经过几次修理对付，变好了，隔三岔五地一段时间总有点修理对付，有点审判刑罚，就这样一直经历神的作工，经历神的修理对付，经历神的审判刑罚，临到试炼他也能竭力寻求真理站住见证，他就这样努力地配合，这叫什么？这就叫顺服神的作工，跟随神的脚踪。就这么顺服、跟随着，说跟随多少年了？有的跟随五六年不退去，有的跟随十来年了，经历修理对付无数，不退去，一点怨言没有。就这样一班人跟随到路终的时候，个个都有真理实际，个个都能讲出自己的经历见证，个个对神都有些真实认识，这样的人是不是真正得着洁净的人哪？是不是最终达到蒙拯救被成全的人哪？（是。）

就现在人的情形，你让有些人作见证，说：“你跟随神这两三年跟得怎么样？”多数人会说：“这两三年跟得挺好，长进不小啊！回想刚信神的时候愚昧无知，什么也不知道，就这两三年跟过来，我收获就相当大呀！”刚开始出来尽本分，有的人挺脆弱，想家想得直哭，后来不想家了，喜欢跟弟兄姊妹在一起尽本分了，再后来经历修理对付，得一些造就，感觉身量比较成熟了，长大了，懂事了，最终他能说什么？“我现在真是长大不少啊，我基本能顺服了，修理对付能顺服，再激烈的审判刑罚的话能顺服，再恶劣的环境试炼能顺服下来，再苦再难的环境能顺服，绝对不会逃跑，再有什么工作重担，有多大难处，保证不叫苦，不埋怨神，保证能担起来，肩挑重担，勇往直前。”这样的人怎么样？是不是真心顺服神的人哪？（是。）真心顺服神的人就能这样跟随神走到路终，这很宝贵呀！一开始身量太小，弟兄姊妹小看，受不了，弟兄姊妹对我没有爱心，受不了，弟兄姊妹不能顺服我、听我的，受不了，如果临到修理对付，就消极软弱，这是不是太可怜了？一谈实际经历见证，什么也没有；交通一段神话，不会；讲点字句道理，不讲，讲不出口，怕让人笑话；讲点真理实际，没有啊。还是贫穷可怜哪！经历几年之后，有点顺服了，神家怎么安排能顺服神摆布，没有自己的选择，尽本分再苦再难不喊累，感觉这是神破例高抬，有点身量了，能担点重担了，不叫苦叫冤，能为神尽上自己的所有所能来满足神，心里快乐，享受，这样的人顺服神的心是不是更大了？（是。）他顺服神的身量长大了，能挑重担了。一开始尽本分的时候，“哼，不挣钱，干点就不少，一天奉献一个小时就不错呀！”后来说一天干两小时也行，一天干半天也将就，最后整天地这么尽本分，也觉得挺好。有人说：“你每天这样为神花费，你为了什么呀？”有人说，“就是啊，我为了什么呀？我怎么没想到这儿呢？为了以后进天国呀！”有的人说，“为了得着真理、得着生命啊！”有的人说，“为了得着真理，达到认识神，得洁净，活出真正有意义的人生！”这样的人是不是真心顺服神的人哪？如果不是真心顺服神的人，他天天这么为神花费，尽本分能不能甘心哪？（不能。）不是真心顺服神的人他琢磨什么？“以后就这样了？就这么为神花费，一分钱不挣，光管吃管住，就完事了吗？以后也不找媳妇（嫁人）了？我还有父母谁孝敬啊？我还有孩子谁抚养啊？”如果不是真心顺服神的人，这些难处能不能解决？能不能彻底放弃呀？（不能。）放不下。放两天拿出来抖搂抖搂，琢磨琢磨，就软弱两天；放两天又拿出来了，又反省反省，琢磨琢磨，“什么时候是头呢？”又消极两天。尽本分跟随神没有异象行不行啊？（不行。）总有软弱，总想回头看，手扶着犁向后看，不配进神的国呀，这是异象不透亮啊！有的人经历神作工一段时间，说：“感觉真理太宝贵了，如果能得着真理作生命，那撇下一切来得着生命的确值，的确太值了！我一辈子不为名不为利，也不为生存，就为得着真理生命劳苦一生，这也值啊，太值了！”他信神就为得着一个宝贝，就像主耶稣作的比喻：有人发现一颗珍珠，太宝贝了，他就变卖一切所有的来买这颗珍珠，买到手了，人就得着了真实的享受，觉着这最有价值。

现在我们到底是为什么花费，清不清楚？（清楚。）真心顺服神的人必被神得着，这个指什么说的？有的人说我信神是为得着真理，那得着真理与必被神得着是什么关系？有的人说我信神是为得着神，那你得着神与必被神得着是什么关系？这事怎么看哪？什么叫必被神得着啊？能不能说清楚？有人说这是一码事，说法不同，就像结婚、成家、成亲，说的都是一个事，一个意思。准确地说，就是这么回事。被神得着，就是神把你作成了，神把你得着了，神说你是属他的人。那和人得着神是不是一样的？一样的意思。但是人说人得着神了怕不准确，神如果说他把人得着了，这个更准确，更实际，对不对啊？（对。）那为什么这么说呢？因为这是神在作工，神在拯救人哪，神是主动的，人是被动的。有人说：“那我们寻找神的脚踪，寻求神的显现，考察神的作工，这不是人主动吗？”事实上真是人主动吗？（不是。）是神道成肉身来了，是神发表真理，是神的灵各处作工，把神所预定拣选的人安排在合适的环境里，在合适的时间里来到神面前。所以，神作工审判人、刑罚人、洁净人，神的目的就是要得着人，得着一班与神同心合意的人，这是神末世作工的结晶。

为什么有很多时候我们人消极软弱，没有力量，走不下去，最后怎么又站住了呢，怎么又跟上了呢，怎么踉踉跄跄地又爬起来了呢？那是怎么回事啊？那是神没有丢弃我们，那是神在怜悯我们，是神在暗中扶持我们，带领我们，坚固我们。是不是这么回事啊？（是。）所以，到底是人主动要得着神呢？还是神作工要得着人呢？哪个说法准确呀？（神作工要得着人。）所以这里说“真心顺服神的人必能被神得着”，这是真理，另外，这句话也是神对人类的应许。如果我们经历神的作工二十年、三十年、五十年，终于有一天被神得着了，这一辈子活得值不值？（值。）怎么个值法啊？比当总统怎么样？比当富豪怎么样？（强多了。）强多少？（千倍万倍。）千倍万倍。那有人说：“我这辈子信了三五十年被神得着了，我也没家呀，我也没有什么财产哪，我连个小窝都没有，更没有别墅、汽车呀！”那到底强在哪儿呢？（得着生命了。）（得着真理，得着神了。）被神得着了，能永远不死，得着永生了。你说你什么也没有，神说你什么都有，全世界都是你的，你怎么解释啊？你能解释得了这话吗？恩典时代主耶稣说过一句话：“人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”（路18:29-30）一个是今世得百倍，一个是来世得永生。现在呢，不死了，被神得着的人不死啦！就得着这一个不死，永远的生命，拿全世界来换都不换！是不是这么回事啊？（是。）那些当总统的，当高官的，当富豪的，当完了减寿好几年，最后还得死。各国政府那些高官，他们活得累呀，十年八年下来扒一层皮，最后还得死，哪有一个得好的，踏入政坛那是走上了不归路。所以，今天你别看我们好像什么也没有，一无所有跟随神，最后得着的是什么？永远的生命，给全世界都不换哪，这是超级大宝贝呀！得着永远的生命，就是得着永生了，亏着了吗？（没有。）一点儿都没亏。那现在还有没有软弱消极了？（没有了。）有些人睡觉睡到半夜醒来，“我这是干什么呢？我整天是忙什么呀？到底为什么呀？我傻呀？我怎么神经不正常啦？”然后起来就难受，就没心思尽本分，“这到底什么时候是头啊？”你们现在还有没有这种想法了？（没有。）有这种想法的是什么人哪？鼠目寸光，是笨蛋，是不是？（是。）那你尽本分，你信神追求真理到底为什么呀？这事你都没弄明白你还尽本分呢，你太糊涂啊！什么真理都不清楚就来尽本分，那能不软弱吗？你得清楚。那有些人说：“人家追求真理，那是追求真理的料，人家又通灵，素质又好，咱们整天笨笨傻傻的，怎么交通真理都听不明白，咱们这么花费，这么效力，能不能得着永生呢？可不好说。”这话说得好不好？（不好。）怎么不好啊？“咱们这素质，我看再花费，花费一辈子，什么也得不着，就是个笨蛋，还不如回家干活去，干活还能挣点钱，还能吃两块肉呢！”这话怎么样？（不好。）怎么不好啊？你素质再差你能差到哪儿去？难道看神的话，听讲道交通，这些话你还不能明白？你如果明白，但你说不好，明白就行，你的心就能保证是真心为神花费。咱笨是笨点，心正、心纯就行，神不亏待人，懂不懂？（明白了。）你的心正、心纯，尽上全力，这就够了，神不亏待人，你别作恶就行。我这样说对不对呀？（对。）对在哪儿啊？神鉴察人心肺腑，你的心对、心纯，是真心为神花费，尽上受造之物的本能，尽上微薄之力，神就满意了。神没对你要求太高啊，神体谅人的软弱，神知道人的素质，你得明白神的心，是不是这么回事？（是。）看透这一点就行了。

“真心顺服神的人必能被神得着”，这个“真心”要紧啊！那什么叫不是真心呢？不是真心，就是总有不同的存心目的，总有异样的心。比方说，有的人为神花费，就为得冠冕，得赏赐；有的人为神花费，就想捞一个地位，出人头地，满足自己的欲望；还有的人为神花费，就想混个不死的结局，逃脱大灾难。有这几样存心是不是真心顺服神哪？（不是。）人有这几样存心就麻烦了，有这几样存心，必然让神恨恶、厌憎。那怎么办？向神祷告，把自己的心向神敞开，接受神的鉴察，接受神的审判刑罚，让自己得洁净，这就对了。听明白了？（明白了。）那几样不正确的存心拦阻人顺服神哪！有的人神一审判刑罚他，说他狂妄自大，属于撒但的种类，“撒但的种类？我不是。”麻烦了，他不接受。发现神审判的话语有一点不合自己观念的，他就拒绝，不接受，讲理，或者把这些话安在别人头上，不跟自己对号，这是不是真心顺服神的人哪？（不是。）有的人为神花费尽本分，你不能对付他，一对付他，他反抗，坚决拒绝。你不对付他，他默默无闻，埋头苦干，任劳任怨；一对付他，他立刻就成了魔鬼撒但，火冒三丈。这是不是真心顺服神的人哪？（不是。）真心顺服神的人都像绵羊一样，任神宰杀呀，神怎么对待都顺服，不讲自己的理。人什么时候能不讲自己的理了，神怎么说、神怎么作都顺服，这就成顺服神的人了。

“真心顺服神的人必能被神得着”，得着什么？被神得着的过程是什么？有很多弟兄姊妹经历神的作工二十来年，一开始也没有顺服，总讲理，总凭自己的观念想象这么做那么做。一遇到修理对付，蹦起来了，悖逆出来了，本性出来了，出来以后，没人搭理他，过了两三天，老实下来了，心里难受了，“这两天鬼性发作了，没有顺服。没有顺服都干什么了？讲自己的理，把自己的观念想象都当真理讲出来了，反驳神的话，抵触神的话，就这么抵挡神的。”过后能不后悔吗？能不懊悔吗？这几天没人对付，心里难受，苦不堪言哪！抵挡神过后是什么后果知不知道？（受煎熬。）受煎熬了。这心里有苦啊，倒不出来，难受，就是恨自己，然后发誓：“神哪，如果你下次再对付我，我保证顺服啊，我一定用实际的顺服来安慰你，我可不反抗了，我可不讲理了，再讲理你咒诅我，你惩罚我。”这么祷告完了，好像这个事算平复了。没过多少日子，“咔嚓”又临到审判刑罚了，三分钟没过去，又蹦起来了，又跟神一顿辩论讲理。你这么一辩论讲理，人不搭理你了，“你有理，那好，就算你有理，你是好样的。”事情一过，又瘫那儿了，心里又该受熬炼了，受惩罚，好几天不好受啊。也不用打，也不用揍，心里特别难受，是不是啊？（是。）然后心里怎么想的？“怎么又蹦起来了呢？上回咱祷告不是说得好好的，立下心志这回要顺服吗？这回怎么又蹦起来了呢？这是怎么回事啊？这是撒但本性。这撒但本性也没有改变哪，死不悔改呀。哎呀，这真是根深蒂固啊！江山易改，本性难移呀！”一想到这儿，又偷着哭啊，流泪呀。这回还得向神祷告：“神哪，我知道了，我看清楚了，我这是撒但本性根深蒂固了，不可救药了，我看神你也别对付我了，你干脆直接就惩罚我吧，你要是惩罚我，我还好受一点。”这回这么祷告了，祷告完好点了，“这回再跟这个老撒但肉体决一死战，非得惩罚死它不可！”心里又平安下来了。没过几个月，又临到特别的事，临到修理对付了，又蹦起来了。人就琢磨：这是怎么回事呢？这怎么总也没变化呢？这样的经历正常不正常？（正常。）这样的人能不能被淘汰呢？（不能。）看来多数人还真有这样的经历，也不愿意被淘汰，是不是啊？大伙说得对，这是正常的经历。

那有人说：“正常经历有再一再二，还有再三再四啊？”这得分是什么事了：你瞎搞淫乱，这是过犯，只有再一再二，没有再三再四；这败坏性情要解决可不能这么说，这个公式不适用啊。听明白了吧？（明白了。）人的撒但性情得洁净，那可不是几次就解决的，那是多少年的慢功夫啊，那是慢火熬炼、慢火烧成的。就像有的两口子过日子，年轻时结婚，那彼此相亲相爱，没过几天就开打，一开始俩嘴对着吵，三吵两吵俩手上，俩手上完俩脚也上，打了一辈子也没离了。这事有没有？（有。）打到多大岁数不打了？到六十来岁打不动了，骂不动了，谁也不打、也不骂了，你说这个时候这老两口是不是挺恩爱的？能和睦相处了，总也不吵架了，这是因为什么呀？没气力了，是不是啊？所以，人一到六十来岁，这一辈子都经历到了，所受的苦都受完了，这个时候人顺服神哪，顺服神的心哪，正常人性啊，都具备了。现在再一想起年轻的时候流露的那些撒但性情、火爆脾气，自己都恶心，“那是什么东西！”都不愿意回想往事啊。就现在好，全是顺服，不管别人怎么说，怎么对待，心里就是满了顺服，这个时候就感觉：“哎呀，我才知道什么是正常人性、什么是良心理智啊！”说话也实在了，做事也实在了，心里想的事也有人性，也合人的观念想象，什么事都如意了，这是怎么回事啊？是不是生命成熟了？（是。）年轻的时候经历神作工明白许多真理，经历了无数次的失败之后，这回实行出来了，不费劲了，顺服神容易，跟人配合、和谐配搭、顺服弟兄姊妹容易，担待弟兄姊妹容易，宽容饶恕容易，耐心等候容易，按原则办事容易，什么都容易，都不觉得费力了。你再让他做一些反面事物，为名利、为地位、为虚荣去做一件事，他不干，他觉得那可耻。背叛肉体，放弃那些属肉体的事更容易了。实行真理容易，背叛肉体更容易，是不是这么回事啊？刚信神的时候呢，实行真理最难，背叛肉体最难。什么时候你背叛肉体容易了，那是借着实行真理达到的。你背叛肉体容易，实行真理保证也容易，实行真理容易，背叛肉体也容易，这是划等号的。生命经历到一定程度，实行真理不觉得难，背叛肉体不觉得难，放弃肉体更不觉得难。为别人心甘情愿地做点事，容易，不觉得难，这都容易做到了。爱人如己也不觉得难，就是为别人做点事嘛，为别人尽点自己的责任，一看这个人是初信的，“好，那咱们能在哪方面帮助他，他需要咱们帮助他什么，咱就帮助帮助，容易！”这个时候你让他为自己做事，或者为达到自己的目的做事，他觉得那是可耻，那么做不好，心里不舒服，那样做卑鄙。生命经历到这个程度，这是不是顺服神得着的？（是。）这是顺服神达到的果效。总顺服总顺服，顺服神就不难了；总实行真理总实行真理，实行真理也不难了；总实行做诚实人，不说谎话，到有一天也觉得不难了，都容易。

那有这些果效说明什么呀？人被神得着了。被神得着就是：第一，他是真实顺服神的人；第二，他能实行一切的真理，不觉得难；第三，他能为爱神、满足神做实际的事。那这样的人还能离开神吗？第一，不能离开神了，离不开神；第二，不能再悖逆神了；第三，更不能做抵挡神的事了。那这样的人是不是被神得着的人哪？（是。）这就是被神得着了。被神得着以后一身轻松啊，就感觉我信神终于得着了！那这个“得着”指什么说的？往具体了说就是得着许多真理，得着生命了；往大了说那就是得着神了，被神得着了。人一达到被神得着，他不但离不开神，还能只为神活着，只为通行神旨意活着，只为活出有意义的人生来荣耀神，来见证神，那这样的人活出的就是最有意义的人生。那这样的人说一句话，做一件事，神看着会怎么样？神会满意，对不对呀？（对。）神会满意，神得着安慰了，说我造人类的时候，就是这么想的，我最终要把人类作到什么地步，现在终于达到了。人说的话跟神完全相合，神无论怎么说，他都耐心地听着，认真地听着，揣摩着，然后照着神的话，照着神的吩咐去实行，没有自己的选择，没有自己的喜好。神就是要把人作到这个地步。那作到这个地步是借着什么达到的？就是借着人真心顺服神的作工，到经历完神的作工以后就达到这个果效了。现在许多弟兄姊妹天天在尽本分，天天吃喝神话，天天交通真理，这不就是顺服神的作工吗？那就这样经历，就这样实行，十年下来，二十年下来，人都有收获呀，都能达到一定果效。素质好的有素质好的果效，素质差的有素质差的果效，经历一年有一年的果效，经历十年有十年的果效，是不是这么回事啊？（是。）

现在有没有人会说，“我顺服神就是尽本分，就是把家庭、世界都撇弃，来到神家尽本分。我只要这样尽本分，就是在顺服神；我只要这样尽本分坚持到最终，我就能被神得着”？这么说成立不成立？（不成立。）差在哪儿？你光有顺服的外表，不追求真理不行。是不是这么回事？（是。）有的人说：“神家让我尽什么本分我都尽，我都听话，让我干什么都干不就行了？”这些外表的顺服也得有，但也得追求真理呀，没有真理不行。你不吃喝神话行不行？有的人一说尽本分，来劲了；一说吃喝神话，开始迷糊了，犯困了；有的人一听交通真理，那睡觉睡得香啊，平时睡不着觉，一聚会交通真理，他睡觉睡得保证香。这行不行啊？（不行。）这是什么问题呀？神话能成全人，不是你光尽着本分、干着活能成全人，是神话成全人，是真理成全人，你忽略这个事不行。听明白了吗？（明白了。）不是说“我把我的本分守好，我是什么本分，每天多少活，我把这些活天天干好，一直干到神的工作结束，我就被成全了”。这说法对吗？（不对。）你尽着本分，你得经历神作工。你说人尽本分的时候有没有败坏流露啊？（有。）那败坏流露怎么解决呀？就得吃喝神话，就得交通真理。现在一个礼拜几次聚会？有讲道聚会，你们的聚会还得交通真理，还得结合自己的败坏情形谈认识。有的人说：“在海外尽本分、信神真好，一个礼拜还能听一次上面的讲道哪！这尽本分尽一个礼拜，然后再听听讲道，再对照对照自己的情形，这么经历长得快。”有的说：“尽本分还有教会生活，在大陆只能几个人一起聚会，没有好的教会生活；在这里尽本分，教会生活一聚好几十人，又唱歌，又跳舞，又交通真理，生命长得快。”不管是什么样的教会生活，你自己心里不往真理上够不行，这一条关键不关键？（关键。）

有的人我这么对付那么对付，人家没怨言，过后心里往真理上用劲，“你怎么对付我的，我得记住了，你在哪个事上怎么对付的，我就在这个话上认识自己。我非要认识透了，我不能稀里糊涂地让你对付的话流失，我得把你对付我这话认识透，然后有一个真实悔改，有一个变化，我这么经历。”这样经历出于神的修理对付，好不好？（好。）你这么经历你就能变，你不这么经历就不好变。有的人他稀里糊涂的，人问他：“对付怎么样？”“对付当然对了。”“那你怎么对待，怎么看哪？”“就承认自己，我知道自己错了，下回我不干”，完事了。这行不行？（不行。）认识不透啊，不用心哪，光有一个表面的顺服，没往真理上用心，保证果效不好。现在神家不管怎么修理对付，公开顶撞的人没有了，有一部分人心里抵触，过后也能认识。他说：“我这是悖逆性情，还在那儿抵触，怎么就没有一点儿顺服呢？外表没顶撞，里面也应该顺服下来呀，里面应该一个劲儿地阿们哪。上面越对付，里面越阿们，那多好，过后再认识，再悔改，里外是一呀。”人的心愿是这样，但容不容易达到啊？（不容易。）没有几年功夫不行，就这一件事没有三五年功夫都不行。如果说里面没有抵触了，还能寻求真理，“你对付我这话，我还真得寻求寻求真理，真得好好反省反省”，开始向神祷告，反省自己了。反省一段时间，还真把自己的情形反省透了，认识清楚了，这个时候才知道“神哪，你太爱我了，这次的修理对付完全是出于你的，可惜我当时怎么就没有顺服呢，我这性情真是魔鬼撒但的性情！”这一反省看见神的手了，“是出于神的，不是出于人的，以后再临到修理对付可得好好顺服，不能总认为‘这是出于人的，我不顺服，我顺服神’，总讲那个观念、那个道理，不就把自己坑了？”哎，有这个转变怎么样？这是可喜的转变，生命的转变，认识的转变，开始转变成真实顺服了，由里面悖逆抵触转变成里面真实地接受顺服，不是外面没有反抗就是顺服，而是里面也没有反抗，里面完全顺服了那才是真实的顺服。达到这个顺服容不容易？（不容易。）不容易，这得明白真理，对神的性情有认识以后，经历一段时间才能达到。一般人一有这个顺服，里面一有真实的顺服，这是生命性情发生变化了。生命性情从哪儿开始变化的？就从里面产生真实的顺服开始的。就人这么对付他，话语那么激烈，他外面流着眼泪，里面顺服了，里面祷告神，这样的人生命性情开始发生变化了。有的人光满足于外面没有顶撞，没有讲理，就认为“我已经是顺服神的人了”，这么说成立不成立呀？（不成立。）外表是有点顺服，要是跟外邦人比较，比外邦人那不好多了？外邦人你敢说他？你不说，他还想收拾你，还看你不顺眼呢；你一说他，那他不打你，打你嘴巴？你有外表这样的顺服，这比外邦人好多了，但算不算真实顺服神的人哪？（不算。）还不算，那只能算什么？你能顺服神作工了，你对神有点顺服了。这么说算不算客观哪？（算。）这么说比较客观。

有些人临到事或者修理对付，十次有八次能顺服下来，还有两次顺服不下来。那两次为什么没顺服下来？对付的话语太激烈了，有定罪的意思，还有咒诅的意思，所以没顺服下来。如果那两次对付的话语温和一点，那就什么事没有，保证都是顺服，都是满分，就因为话语太激烈，带有定罪咒诅的性质，才没顺服下来。这样的人算不算真实顺服神的人哪？（不算。）算，这就已经算了。我这么说能不能领受？哪有像你们想象的百分之百的顺服，那个标准太高了。顺服到这个程度，他有那么一点抵触，但是他过后认识到也就脱去了，现在他已经有变化了，这就已经是真实顺服神的人。多少还有点小瑕疵，那是真理不太透亮，对不对呀？（对。）咱们刚开始接受神话语审判刑罚的时候，一看神的话语说人是畜生，是撒但的后裔，有观念了，“这不是骂人的话吗？神说话怎么还骂人呢？神说的话都对，都是真理呀，但这句出了个骂人的话，这怎么办呢？”有观念还不敢否认神，还承认是神道成肉身，承认这是神的作工，但是里面对这句话接受不来，顺服不下来。经历了两三年以后呢，一看神修理对付、揭示人败坏真相的话，“神说人是畜生，这是把人类的败坏实质给揭露出来了，这不是骂人，这是实话实说呀。按人被撒但败坏至深的程度，没有人味，没有人性，那不就是畜生吗？这句话不是骂人，是实话实说，是把败坏人类的败坏真相用最实际的语言表达出来了。”一认识到这儿，回想以前论断神，说神说话有时是骂人的话，后悔了，“这不是论断神吗？”自己给自己两个嘴巴，“让你骂神、论断神，这还了得！神的话句句都是真理，那么多神话你都接受，都承认，就这句话你不承认，你瞎眼，不认识神话，还能否认神话，论断神。这回神没骂我，我骂自己吧，我纯粹是畜生，我猪狗不如！”这是不是变化呀？（是。）经历一两年以后，对神的话就认识深一层，两三年以后，对神话的真理就明白透亮一层，越来越明白，越来越透亮，最后一看，“神的话都是真理，句句都是真理。无论神怎么说，不管是咒诅人的话，还是定罪人的话，都是真理，都是事实啊！”最后还看见越是神定罪的话、咒诅的话，还越是神成全人的话。一开始信神那几年，一碰到神审判人的话，“快快快，快翻过去，这话看着扎心哪，难受啊，快翻过去，看那页。”把凡是审判刑罚的话都标上，到时候一看到那儿赶紧翻过去。经历几年之后，一看，“那处的话最关键，最能成全人的话、最能变化人性情的话都在那儿呢，都让我翻过去了，这耽误多大长进哪！”这回过头来还得重点看那段话。看到神话说神咒诅人什么，神定罪人什么，“快快快，在这处寻找真理找答案，赶紧解决这方面的败坏。”这么经历神作工是不是真心顺服神的人哪？（是。）真心顺服神在什么地方？现在清楚了吧？（清楚了。）有的人尽在外面小事上顺服，真正该寻求真理的地方，真正神要洁净人的地方、神要拯救人的地方，他不顺服了，他该躲避了，该绕道走了，这样的人是不是傻瓜呀？（是。）

现在经历神作工越经历对神越有认识，觉得神的话太好了，你经历三年跟经历五年不一样，你经历五年，比经历十年的人更不一样，差一半啊。所以，有些刚接受全能神的人，一看神的话，“这话都是真理呀，信主的时候看圣经永远也不会明白这些真理，哎呀，信全能神真好，得着的真理太多了。可惜这些话太多呀，什么时候能把这些话吃喝明白呢，什么时候能把这些话经历透呢。要是知道这样，我早信几年多好啊。”凡是信神的人都这么说，都感觉自己信神晚了，要是早信几年多得多少啊。有的人记性好，信一年能背好几十段神话，信三五年能背上百段神话，他说：“我要是提前三五年信的话，这上百段神话我都背下来，都能谈出自己的经历认识，那还了得，那就能见证神了，能达到合神使用了。”看神话就是一年一个样，好比说，同样一段神话，你刚信的时候看一个理解，看完了领会的是一种图画；信上一年以后再看这段神话，又有一种理解，更深一层了，所领受到的是又一幅新图画；信十年以后，你再看这段神话，又有一种更深的领受法，领受的东西是一幅更新的图画。同样一段神话，不管信多少年，看完效果都不一样，越来越好，越来越透亮。神话是活水泉源哪，每一句话都能作人的生命，每一句话都能供人经历几十年，供人经历一生，是不是这么回事啊？（是。）就一个做诚实人的真理，神说“你们要做诚实人”，经历一辈子你也经历不完。你经历十年，你说“这回我差不多就是诚实人了”，但是里面还有点诡诈；经历二十年，“这回我比以前又有了长进，这回我可真是诚实人了”，里面多少还有一丝弯曲；经历三十年，“这回我肯定是诚实人，比以前更纯洁了”，不行，里面还有点瑕疵。

那经历顺服神的真理呢？也是这么个过程。一开始人说：“现在我对神有点顺服了，你没看我把家庭、世界都撇了吗？”最后在许多真理上没有顺服，在许多神话上没有顺服，外面的要求我是做到了，一猛之劲哪，基本都做到，但是在顺服神话上还差点。另外，我的顺服里有人的观念想象，理解的能顺服一点，合人观念的能顺服一点，不合人观念的、人理解不了的还没有顺服啊，“我顺服神这方面的真理实际还是缺少太多。”“你经历十年能撇下一切，也能顺服一般的真理，也基本能顺服神的修理对付，那你还差在哪儿呀？”“绝对顺服神的权柄这方面还差呀，里面还有悖逆呀。”“如果临到重大的试炼，神把人交给撒但了，能不能顺服下来？”“还不能完全顺服，但没有反抗，虽然没有反抗，但里面还有点怨言哪。”“这就不行，没达到顺服至死啊。”顺服神的真理人得不得经历一辈子？（得。）得经历一辈子，这项真理最深哪！认识神的真理永无止境，顺服神的真理也是最深的。

还有爱神方面的真理，一开始我信主，尽凭热心，到处传福音见证主，也碰了很多的壁，做了很多愚昧的事，按现在的话说就是不合原则瞎传。听说哪里有人有疾病，得癌症要死的，“快，传福音去。”哪里有邪灵，被鬼附的，“快，医病赶鬼，祷告。”这不是愚昧无知吗？那时也不是在圣灵的引导下借着祷告摸神的心意，就这样凭热心为主作工，到有一天为主能撇下工作，撇下家庭，我就感觉我是爱主的人了。接受神的末世作工以后，经历了神话的审判刑罚，神的话揭示了人的本性实质，这一揭示怎么样？里面瘫了，再不敢说自己是爱神的人了，也不敢说自己是顺服神的人，神的话这一揭示，一审判，里面感觉不配了。就外表为神做点事就以为是爱神，爱神是那么容易产生的啊？你对神有真实认识吗？最简单地说，神的可爱之处你看见多少，认识多少？神拯救人的工作作了有多少，神为什么要审判刑罚人，神为什么让人类临到这么多的苦难、试炼熬炼？这里面都有神的爱呀，都有神的良苦用心啊，人能认识多少、看见多少？人没有感觉到神有太多的可爱，他能不能真心爱神哪？那是不可能的。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所以，有很多热心为主花费的人都觉得自己爱主，是顺服主的，是遵行主旨意的人，结果接受神的作工以后，在神的话里对人的本性实质有认识了，这时候才看见自己一无所有，贫穷可怜，以往明白的神话只是字句道理，根本没有经历上的认识，那样怎么能有真理实际呢？所以，被神征服这不是简单事。人现在看自己这也好那也好，等有一天，接受神话语的审判刑罚一年左右，再经过修理对付，一下子被神打倒了，那个时候就看见自己一无是处，贫穷可怜，再也不认为自己是顺服神的人，再也不夸口自己是爱神的人，再也不像彼得那样夸口，“有谁跌倒我总不跌倒”。