好猜忌

再来说说好猜忌。好猜忌跟刚才说的哪一个表现有点类似？（敏感。）敏感是哪方面问题？（人性的缺陷。）好猜忌比敏感上升了一个台阶，问题更严重了，敏感只是人性有些不成熟，像小孩子一样，好猜忌就有一些具体的思想观点了，就是俗话讲的心眼儿多，这就是人性品质不好。比如，有人让他帮忙买一个十元钱的东西，还特别强调“千万别买超过十元钱的，如果太贵就不要了”，他听后琢磨琢磨，“你是不是跟我说客气话呢？其实你想要的是一百元钱的东西，但是你不好意思说，那我给你买，让你高兴，让你对我有好感”，结果买回来之后人家说“太贵了，我只有十块钱，没有那么多钱”。那他给人买了一百块钱的东西是不是把人坑了？但他却不能理解人，还猜疑人家是不想多掏钱，想占他的便宜。你们说，这样好猜疑的人是不是很麻烦？（是。）麻烦在哪儿？（他思想太复杂。）思想太复杂的人不好交往。你们说性格直爽的人愿不愿意跟这样的人交往啊？（不愿意。）你不知道他心里想什么、他往哪个方面去想，他有什么存心、他怎么猜疑你你也看不透，所以你托付他办事，明明很简单的一件小事他却弄得很复杂、很繁琐，办来办去你自己都觉得很累，还不如自己去办，就不想跟这样的人交往，想躲开他。比如，你有一样东西用不着了，放着也是浪费，扔了挺可惜，你就送给他了，他不但不领情，心里还猜疑：“你为什么要把这东西给我呢？这里面肯定有事。你是想让我觉得你是好人，欠你一份人情，还是为了求我办什么事？”你就没想到这么点儿小事他想得这么多，给他点东西还能产生这么多猜疑，你为了解除他的猜疑还得说很多话，这是不是很麻烦哪？你对这人就心生反感，以后再有多余的东西宁可丢掉也不给他了。为什么不给？不是心狠，就是不愿意惹这个麻烦。以前有个人刚租了房，屋子里什么打扫卫生的用具都没有，我就把家里清洁的东西带过去一些，有些清洁剂是满瓶，有的是半瓶，租房的人看了说：“拿来的东西虽然是白给的，我也不感谢你，这都是用过的，好的能给我吗？”这话是不是挺伤人的？（是。）为什么说伤人？（一片好心被他这样曲解。）好心当成驴肝肺了。我没让你感谢，也没让你掏钱，就是你现在租了房子里面什么清洁用具都没有，也不方便出去买，我这儿有什么就给你拿点用着方便，让你用不是为了讨你的好，我不欠你什么，我也没要求你欠我一份人情。就这么简单的一件事他就猜忌起来了，“哼！有什么了不起的，拿点东西还觉得有人情了！拿来的也不是什么好东西，白送给人的还能有好东西？”我说这人还真难办，我也没说这是什么琼浆玉液，就是点普通的清洁用品，你不想用你可以不用，为什么这么多事呢？我发现这人不好相处、难办。我如果什么都不拿是不是就省事了？也不见得，什么都不拿也容易惹麻烦，他还会琢磨，“我租房你连个清洁用具都不给拿，这还是弟兄姊妹呢，一点儿爱心都没有！”他还有话说。这类人的人性品质很差，他总用自己的喜好、自己的标准来衡量别人是好是坏，总用苛刻的眼光审视别人、衡量别人，觉得自己高高在上而别人都有阴暗面，别人无论怎么做都有目的，只有他没有败坏，他是完美的。

好猜忌，这种人的人性品质不好。既然人性品质不好，那他必然在他这样的人性品质的支配下做事，那他所流露的就都是败坏性情了，肯定流露的不是正常人性。不是正常人性那到底是什么？这就与败坏性情有关了。就好猜忌这点而言，这一类人做事、与人交往相处所流露出来的代表性的败坏性情肯定是邪恶、诡诈。他的心思就是那么复杂，就是那么邪恶阴险，他自己是无利不起早他就认为所有的人都是这样的，你不是那类人他也不相信，你解释也没有用，在他那儿对你就是这个看法。他用邪恶的方式、邪恶的性情去看待万事万物、看待所有的人，即便你所做的事是正当的，是合乎人性需求、合乎人性理性的或者是合乎真理原则的，他也要画上一连串的问号，还要问你“为什么这么做？有什么动机？”你说“我没动机”，他根本不相信，非要给你安一个动机让你承认。这样的人麻不麻烦？（麻烦。）好猜忌的人不好与人相处，这类人肯定不是单纯敞开的人，当然也不是诚实人，在他的人性品质里诚实、善良、理性这些成分基本上没有。那他人性品质里主要的东西是什么？多疑、诡诈、邪恶，不单纯诚实，他把所有的人、所有的问题都看得很复杂，即便你跟他说诚实话他也要分析、琢磨你为什么这么说，即便他跟你长期打交道了解你的人性品质，他与你对话、办事、交往的时候也常常用猜忌的态度来对待你。所以这类人是很麻烦的，你与他打交道就增加了很多包袱、很多手续，还要做很多的功课，得了解他这个人，了解他不喜欢什么事或者不喜欢做什么、说什么，否则一不小心就得罪他了或者在他看伤害到他了。他对人是如此，那对神怎样呢？（对神也是这样。）对神会不会以诚相待？（不会。）比如，教会安排他尽一项本分，他就琢磨，“我尽这本分神知不知道、神纪不纪念啊？我应该使多大劲才过得去，才能在神面前蒙纪念呢？”尽一段时间本分以后他还要打探带领工人怎么看他，对他有没有什么不好的评价。这是什么人性啊？从他的处事态度所表现出的人性来看，这类人很麻烦，不容易接受真理。因为什么？他不容易做诚实人，他良心里没有正义感，理智这方面也不健全，他判断事物的方式不理性。为什么说不理性呢？就是比较偏激，也比较钻牛角尖、比较邪门，不是用正常人性的思维方式去看待事物，不光明磊落，而是活得特别阴暗。但他从来不觉得自己活得阴暗，还觉得自己比别人聪明，比别人活得讲究、有细节，他还特别欣赏自己的聪明，这叫自作聪明。自作聪明的人在人性的理智方面是很缺失的，良心里的正义感也是很缺失的，所以这类人的人性不好，人都不愿意接触。不管他听见谁说一句话他都能拿来做文章，他能理解出来的全都是偏谬的、属血气的、属撒但的、属情绪化的偏执的东西，全是阴暗的、反面的东西，都是违背真理、抵挡真理的东西，丝毫不能指引人走上正路。所以这类人很让人反感、恶心，他们活在阴暗角落里、活在自己的小天地里，他们特别地自恋、自赏，觉得自己活得比别人精致、高尚、尊贵、有尊严，别人不能碰触他们。事实上，这类人的人格是很低下的，没有真正的尊严。所谓没有真正的尊严就是他们的人性品质特别差，因为这些人人性里产生的东西都属于阴暗的、拿不到台面上的东西，不是光明磊落的，所以这类人没有什么尊严可言。人好猜忌容易带来什么后果啊？这类人用土话讲就是一肚子鬼。好猜忌都是鬼道道多，你们看魔王镇压抓捕神选民那就是鬼道道太多，最后把人害得家破人亡、妻离子散，那就是魔鬼、魔王做的事了。所以好猜忌的人都不是什么好东西。信神的人看人看事应根据真理原则，不能乱猜忌，说话还要有证据，你看待一个人、一件事情所产生出来的思想起码是正面的、让人赞成的，更好一点是能符合真理原则，能对人有帮助，对人会产生好的影响。但是好猜忌这类人所产生的思想观点都不符合真理，最起码不是正面事物，就是他思考问题的角度或者产生的思想、想法根本就不符合真理，所以这类人是活在阴暗角落里没有人格尊严可言的。他的思想里所产生的东西都是阴暗的、邪恶的，是不符合真理原则的，对人、对人的生活不会形成好的影响。你如果接受他猜忌出来的各种思想观点你就中毒了，就被他拉下水了，就等于你被撒但败坏了一样，但是如果你对他有分辨，把他当成反面教材，那你在认识反面事物这方面还会有点长进、有点分辨。好猜忌这方面说完了。

窝囊

接下来说说窝囊。窝囊都明白是什么意思，就是什么事也办不好，显得无能为力，就像人常说的“你咋那么窝囊呢？真是没出息！”窝囊好不好？（不好。）那给它归归类，它属于什么？（这是人性的缺陷。）窝囊这是明显的人性的缺陷。窝囊就是人处事智商太低，生存的能力差，称之为窝囊。有的人说话拙口笨舌不会表达，甚至有的人性格还腼腆、内向，在人多的场合说话或者出头露面怯场、胆小，不敢说话，常常受人欺负。有的恶人觉得欺负这类人是应该的，很好玩、很开心，天天拿这类人取笑、逗乐子。窝囊的人办事能力差，也可能有一部分人的生存能力也差，不会挣钱，在人群中总是缩手缩脚、谨小慎微，看到厉害的人就躲着不敢说话，即使受欺负也不敢反抗，害怕得罪人。那从这类人的人性窝囊这方面表现来看，这仅仅是一方面的人性缺陷，没有人因为自身窝囊而产生了一些错误的思想观点或者对自己、对别人造成了什么不良影响，所以窝囊就是人性的缺陷。那有没有人愿意做窝囊的人？（没有。）没有人愿意做窝囊的人，为什么？窝囊的人受欺负，人都瞧不起，是吧？（是。）如果让你在恶与窝囊中二选其一的话，你肯定宁可选择恶也不选择窝囊，你心里会想：“我才不做窝囊人呢！窝囊人在这个社会上受气、受欺负，吃不开，到哪儿都被人瞧不起，都被人踩在脚底下，不但没有存在感，连生存权都可能被剥夺。但是做恶人就不一样了，恶人到哪儿人都怕，都恭恭敬敬的，没人敢惹，到哪儿都有特权，甚至能站在别人的头顶上作威作福，恶人在这个世界上处处亨通。”那现在让你们选择的话，你们都不选做窝囊的人，都选做恶人，这个观点对不对？（不对。）为什么不对？这与哪条真理原则不符？窝囊是人性的缺陷，最常见的表现就是什么事也办不好，被人歧视排斥，就因为受人欺负、在社会上被人踩在脚底下，所以人都不愿意做窝囊的人，人都羡慕有能耐、有本事的人，甚至都想出人头地、有权有势、作威作福，不论在哪个人群中都有特权、有威望，不但不受别人欺负还能随意欺负别人，这种思想观点对不对？符不符合真理？（不符合。）你们听了这么多真理，到现在还赞成恶人，那你们的性情也挺邪恶。看谁是恶人就羡慕、佩服，心里明知道恶人不好还身不由己地追随恶人，就觉得跟着恶人有依靠还不受欺负，看见窝囊人就反感、瞧不起，还想踩一脚。但是你有没有想过，你如果跟着恶人你得作多少恶、遭多少报应？你跟着恶人你蒙拯救的几率有多大？你跟着恶人你会不作恶吗？你追随恶人为他牵马坠镫，虽然他能分你一杯羹，你跟着他能作威作福、能吃香的喝辣的，这一生能享受得好、不受欺负、在人中间有地位，但是你为享受这些东西得作多少恶啊！得遭多少报应、受多重的惩罚你知道吗？这是不是正道啊？（不是。）那你们还愿不愿意为了不做窝囊的人、为了不受欺负宁愿选择作恶受惩罚也在所不惜，用自己的归宿、命运作代价换取今生的快活？这是不是你们的思想观点？有些人其实就是这种观点，他宁可选择做恶人也不愿做窝囊人受人欺负，这是不是想走恶人的道路啊？窝囊只是人性的缺陷，这有什么不好？非得欺负人、作恶就好了？神如果不让你饿死给你口饭吃你能饿死吗？神如果让你活得快活、自由、幸福、喜乐、平安，那这些东西你一样都少不了。别人欺负你能怎么样？这些东西谁也夺不去，神赐给你的没有人能夺去。你跟着恶人走恶人的道路，你享受的那些快活都是罪中之乐。另外，你通过作恶的手段换来的任何金钱、物质享受都是采用强势霸占的方式得到的，你今生享受的超出神所给你的了，那你就得用来生几世来偿还。用受惩罚作代价来换得今生肉体的快乐，这是不是不走正道啊？你们宁可选择做恶人也不愿受人欺负，这是你们灵魂深处对于恶的认识与宝爱。那窝囊有什么不好？从人性这个角度上看这是一方面缺陷，但它同时也是一种先天条件，这是人更改不了的，那些窝囊人也不是他们自己选择才做的窝囊人。虽然它是一方面缺陷，但是它并不是败坏性情，并不是人性品质的问题，这有什么不好？如果因着你窝囊、地位低下常常受人欺负，能深刻地体会到人间的不公平、邪恶与这个社会的黑暗而真心来到神面前接受神的主宰，甘愿顺服在神的权下、甘愿顺服神的摆布，自己的命运让神做主，那这个窝囊对你来说是不是保守啊？窝囊不是反面事物，仅仅是人性的一方面缺陷。缺陷指什么？就是不足，是点小问题、瑕疵，仅仅是不完美、不完善、不尽如人意、不理想，但并不是人性品质差、恶劣。那就这点小缺陷你们为什么就容忍不了呢？更何况这点缺陷能给你的生命进入带来很大的益处，或者可以说一部分人因为有了这方面的人性缺陷、具备了这样的先天条件更能死心塌地地跟随神走到底，最终因着能接受真理、顺服神、有敬畏神的心达到脱去了败坏性情蒙了拯救。从这方面看这是个福气，人不应该拒绝做窝囊的人。窝囊有什么不好？一个人不会因着窝囊败坏性情就更加重了，不会因着窝囊神就看不起了、就不拯救了，也不会因着窝囊影响他接受真理、影响他蒙拯救，所以你们的思想观点得变一变。你们的思想观点还差得挺多。有的人说：“我宁可做恶人也不做窝囊的人，窝囊的人没出息，人都看不起，连自己都看不起自己。做窝囊人没劲，做恶人多有劲啊，想干什么就干什么，看谁好欺负就欺负谁，没人敢反抗，那活着多风光啊！”风光有什么好处？你在世界上亨通、风光，你的前途归宿就断送了，你就不能来到神面前了，你就不留恋神了，神对你没有吸引力，神家的生活环境、工作环境对你没有吸引力，你就要离开神找能发挥自己强项、体现自己价值的生活环境了。神家限制人的恶行，任何恶人在神家都行不通、站不住，你如果喜欢恶人、想做恶人，你还能留在神家吗？你早晚都得被清理出去，你不但得不着好的归宿，死后还得为你自己所作的恶接受惩罚。所以，窝囊虽然是人性的一方面缺陷，但还不属于败坏性情，也不代表人性恶。谁还没点毛病啊？窝囊就跟有的人天生说话口吃、天生长相丑一点一样，都是一些先天性的缺陷。人类有不同的肤色，有的人天生是白人，有的人天生是黄色人种或者黑色皮肤，这是一方面先天条件。黄色皮肤的人看着身体不太健康，气色不太好，这是一点缺陷。黑色皮肤的人看着身体健壮一些，但是人也都不愿意做有黑色皮肤的人。白色皮肤的人人看着都挺羡慕，但是他们中间也有人觉得太白了也不好，就喜欢晒太阳晒成古铜色，觉得这样看着健康，显得皮肤有光泽。你看，窝囊就跟人的各方面先天条件是一样的，只不过它是一方面缺陷，那是不是大问题？（不是。）所以，这方面问题即便是人性的缺陷，但它不影响你接受真理，也不影响你明白真理。那你们还抵不抵触做窝囊人了？（不抵触了。）看到窝囊人还欺不欺负了？（不欺负了。）原来是不是没少欺负啊？现在看到窝囊人还会不会小瞧、贬低了？（不会了。）如果你自己是窝囊人，那你更不要小瞧自己，窝囊就窝囊，咱们按神的话去实行做诚实人，虽然窝囊但诚实不诡诈，这样的人神喜欢。神喜欢的是什么？不是你的窝囊，是喜欢你因为窝囊而愿意做诚实人，因为被人看不起、讨不到人的欢心所以就想办法做诚实人，让神高兴、让神满意，神怎么说就怎么做。这窝囊还成好处了，是吧？（是。）现在你们的观点是不是变了？（是。）当然，不是所有的窝囊人都一定能接受真理，有一部分人除了窝囊这个人性的缺陷以外，他的人性品质也有问题，不能一概而论。就窝囊本身而言不是大问题，但你还得看他的人性品质怎么样，他如果是诡诈人或者人性品质很恶劣，脸皮厚、好猜忌、敏感、偏执甚至性情凶恶，那这人也不是好东西，所以说窝囊的人不一定就是人性品质好的人。好了，窝囊这方面说完了。