什么是诚实人?神为什么要求人做诚实人?

2017年5月25日

相关神话语:

你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质,所以他说话向来都是可信赖的,他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的,所以他喜欢对他绝对诚实的人。所谓诚实就是能把心交给神,凡事都不对他作假,凡事都向他敞开,不隐瞒事实,不做欺上瞒下的人,不做仅仅是讨好神的事。总之,诚实就是做事、说话不掺水分,不欺骗神,不欺骗人。不过,我所说的很简单,但对你们来说却是难上加难。有许多人宁可下地狱也不愿说诚实话办诚实事,这就难怪我对这些并不诚实的人另作处置了。当然,我很了解你们做诚实人的难度有多大。因为你们都很“乖巧”,都很擅长以小人之心度君子之腹,这样我的工作就简单多了,因为你们都各揣心腹事,那好!我就将你们一个一个都放在灾难中接受一下火的“教训”,以后你们也就“死心塌地”地来相信我的话了。最终,我要从你们嘴里挤出这样的词来——“神是信实的神”,接着你们捶胸哭丧着:“人心太诡诈!”那时的你们会是怎样的心情,不会仍像现在这样得意忘形了吧!更不会像现在这样“高深莫测”了吧!有的人在神的面前规规矩矩特别“老实”,而在灵的面前却是张牙舞爪,这样的人你们会把他列在诚实的人的队伍中吗?若你是一个伪君子,是一个很擅长“交际”的人,那我说你定规是一个玩弄神的人。若你的说话有很多辩解与无用的表白,那我说你是一个很不甘心实行真理的人。若你有很多隐私难以启齿,若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道,那我说你是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道,那你是一个在光明中常活着的人。若你很愿意做一个神家中的效力者,默默无闻,勤勤恳恳,没有索取,只有贡献,那我说你是一个忠心的圣徒,因为你不求报酬,只做诚实的人。若你肯坦白,若你肯全部花费你的全人,若你能为神牺牲性命而站住见证,若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人,那我说这些人就是在光明中得到滋润的人,是在国度中永存的人。

——摘自《话在肉身显现·告诫三则》

我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人,那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意,所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的,这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信,那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑,还能随意猜测,那你无疑就是最诡诈的人了。你猜测神能不能也像人一样罪不可赦,也像人一样小肚鸡肠,也像人一样没有公平合理,也像人一样没有正义感,也像人一样手段毒辣、阴险狡诈,也像人一样喜欢邪恶与黑暗,等等这些猜疑,人能有这些想法不都是人对神没有一点认识的原因吗?这样的信简直就是在作孽!甚至更有的人认为我喜欢的人无非就是那些会讨好、会奉承的人,不会这些的人在神家也是吃不开的,站不住的。这就是你们多年来的认识吗?就是你们的收获吗?你们对我的认识岂止这些误会,更多的是你们对神灵的亵渎,对上苍的诬蔑,所以我说你们这样的信只会使你们离我更远,只会使你们更加与我敌对。

——摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》

我对人历来要求都很严格,若是你的忠心里有存心、有条件,那我宁可不要你的所谓的忠心,因为我厌憎人用存心来欺骗我,用条件来勒索我,我只希望人能对我忠心无二,做任何事只是为了一个“信”字,都是为了验证一个“信”字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣,因为我对你们向来都是以诚相待,所以我也希望你们能用真正的信来待我。

——摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗?》

诚实人的表现是什么?关键是在凡事上实行真理。你说你很诚实,但神所说的话你总放在脑后,你自己想怎么做就怎么做,这是不是诚实人的表现?你说“虽然我素质很差,可我的心挺诚”,但临到一个本分,你怕受苦,怕尽不好要承担责任,你就推托,就推荐别人去做,这是不是诚实人的表现?这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢?接受,顺服,然后尽自己所能地尽上自己的忠心,力求满足神的心意。这里有几方面表现,一方面就是用一颗诚实的心把本分接受过来,不想其他的,不三心二意,不为自己图谋,这是诚实的表现。另外一方面是尽力、尽心。你说“我就会这些,我就把这些都用上,都献给神”,这是不是诚实的表现?你有的、你会的你都献出来,这就是诚实的表现。你有的你不愿意献出来,你藏着掖着,你耍滑头,你推托,怕做不好承担后果就让别人做,这是诚实吗?这就不是。所以说,做诚实人不是光有一颗心就行了,临到事你不实行,这就不是诚实人。临到事得实行真理,得有实际的表现,这才是诚实人,这才是有一颗诚实的心的表现。有些人觉得做诚实人就是说实话、不说谎话就行了,是这么小的范围吗?肯定不是。你得把自己的心亮出来交给神,这是诚实人该有的态度。所以说,诚实的心太宝贵了,言外之意是什么呢?就是这颗心能支配你的行为,支配你的情形,这颗心太宝贵了。你有这样诚实的心,那你就应该活在这样的情形里,有这样的行为,有这样的付出。

——摘自《末世基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》

如果你信神多年,人越与你接触越觉得你这个人诚实,说话诚实,对人也诚实,尽本分也诚实,就是你这人清澈见底,说话办事透明,通过你做的事、说的话,通过你表达的观点,通过你尽的本分,还有你跟人说话时诚实的态度,人就能看透你的心、你的性格、你的性情与追求,还有你内心深处的向往、目标,能让人看透你这个人是诚实的人,那你就是个诚实人。如果你信神尽本分挺长时间了,但是人跟你接触觉得你说话不透明,听不出你到底是什么观点,做事时人也看不到你的心,看不到你内心深处的存心、目的,你这个人很隐蔽,很会掩盖自己,很会包裹自己、伪装自己、包装自己,人跟你接触几年都看不透你的心,只能摸着你的脾气、性格,知道你是暴脾气或者是慢性子,或者是老好人,仅仅是看到你的性格了,但是看不到你深处的性情实质是什么,那你就麻烦了。这就证明什么?你的心还被撒但控制着,没有得着一丁点儿真理,败坏性情没有得到任何洁净,这样的人很难蒙拯救。别看他说话会绕弯,嘴巧,脑袋聪明,反应快,会来事,但是不管谁跟他办事都觉得这个人总有一种不踏实、不可靠、不可信赖、不值得信赖的感觉,就觉得这个人背后好像还有什么事,让人测不透,这就不是真实信神的人。

——摘自《末世基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》

神为什么总强调让人做诚实人呢?因为做诚实人很重要,直接关乎到人能不能蒙拯救的事。有些人说:我狂妄自是,我好发脾气,好暴露天然,我这个人虚浮,爱慕虚荣,我爱开玩笑,爱让别人高捧……这些都是小事,你别总挂在嘴边。无论你是什么样的性情,你是什么样的性格,只要你能按照神要求的去做诚实人,你就能蒙拯救。你们说做诚实人重不重要?这是第一重要的事,所以在《告诫三则》这篇神话里神就提到做诚实人了。神在别的说话里提到怎么活在灵里,怎么能有正常的灵生活或者有正当的教会生活,怎么活出正常人性,但没有一个地方明明确确地告诉人要做什么样的人,或者怎么去实行,但是在谈到做诚实人的时候神就给人指出了路途,告诉人怎么实行,这是挺明显的一个地方。神说:“若你有很多隐私难以启齿,若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道,那我说你是一个很难蒙拯救的人”。一个做诚实人就涉及到人的蒙拯救了,你们说做诚实人重不重要?(重要。)神要的就是诚实的人,如果你能说谎欺骗,你就是弯曲诡诈的人,是阴险的人,你就不是诚实人,你不是诚实人神就不可能拯救你,你也不可能蒙拯救。你没有变成诚实人,你说你现在已经很敬虔了,你现在不狂妄自是了,或者说你现在很能付代价,或者能传福音得很多人,但就是不诚实,仍然是一个诡诈人,丝毫没有变化,这能蒙拯救吗?(不能。)所以说,神的这句话提醒我们每一个人:要想蒙拯救,首先得按照神所说的、神所要求的做一个诚实人,做一个能敞开自己,能亮相自己的败坏性情,也能亮相自己的存心、隐私的人,来寻求光明之道。

——摘自《末世基督的座谈纪要·做诚实人最基本的实行》

神要求人做诚实人,就证明神很厌憎诡诈人,神不喜欢诡诈人。神不喜欢诡诈人就是不喜欢诡诈人的作法、他的性情以至于他的存心,就是他办事的那个方式神不喜欢,所以,我们要想让神喜悦,首先就得改变我们的作法、生存方式。以前我们凭着谎言、凭着伪装在人群当中生活,以这些为资本,以这些为生存的根基、为生命、为基础来做人,这是神所厌憎的。在世界外邦人群中,你不会玩手腕、玩诡诈可能不好站立,就只能说谎话、玩诡诈,用诡诈、阴险的手段来保护自己、伪装自己,来求得更好的生存。在神家恰恰相反,你越会玩诡诈,越会用高级手腕来伪装自己,来包装自己,那你就越站立不住,神就越厌憎这样的人,弃绝这样的人。神已经命定好了,只有诚实人在天国里才有份,你如果不做诚实人,如果在生活当中不朝着诚实人的方向去实行,去亮自己的相,那你永远不可能得着神的作工,得着神的称许。

——摘自《末世基督的座谈纪要·做诚实人最基本的实行》

神让人不要做诡诈人,而要做诚实人,说诚实话,做诚实事,神说这话的意义是让人有真正人的模样,不要像撒但那样,说话的方式像蛇走路一样,拐弯抹角,让人摸不着实底。就是让人无论是从说话还是做事来看,这个人活得堂堂正正,没有阴暗面,没有见不得人的东西,心里干净,表里如一,心里想什么就说什么,对神、对任何人没有欺骗,没有隐瞒,心是一片净土。这就是神要求人做诚实人的目的。

——摘自《末世基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》

人只有追求做诚实人才能认识自己败坏有多深,到底有没有人样;只有在实行做诚实人的时候,才知道自己的谎话有多少,才知道自己的诡诈、欺骗隐藏得多深;只有在实行做诚实人的经历中,才能逐渐认识自己的败坏真相,认识自己的本性实质,败坏性情才能不断地得洁净,在败坏性情不断得洁净的过程中人才能得着真理。这话你们慢慢体验吧!神不成全诡诈人,你的心若不诚实,你不做诚实人,神永远得不着你,你也永远得不着真理,得不着神。你得不着神,你没明白真理,这意味着什么?意味着你跟神是敌对的,你跟神不相合,神不是你的神;神不是你的神,你就不能蒙拯救;你不能蒙拯救,那你永远是神的冤家对头,你的结局就定了。所以,要想蒙拯救,就得先做诚实人。最终神得着的人有一个标志,你们知不知道是什么?《圣经·启示录》里有那么一句话,“在他们口中察不出谎言来,他们是没有瑕疵的”。“他们”是指谁?就是指被神成全、被神得着、蒙神拯救的这些人。神是怎么形容这些人的?这些人做人的特征、表现是什么?(没有瑕疵,口中察不出谎言来。)没有谎言你们应该都明白、都能领会,就是诚实人。没有瑕疵指什么呢?神是怎么定义没有瑕疵的人?没有瑕疵的人是能敬畏神远离恶的人,是能遵行神道的人,这样的人是神眼中的完全人,是没有瑕疵的人。

——摘自《末世基督的座谈纪要·生命有长进的六个指标》

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