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人的认为不能代替真理

有些人能吃苦耐劳,能付代价,外表的行为很好,很受人尊重,也让人很佩服,你们说这外表的行为能称得上是实行真理吗?能不能把他定为是在满足神的心意?为什么往往人看到这样的人就认为他们是在满足神,认为他们是在走实行真理的路,他们是在遵行神的道呢?为什么有些人会这样认为呢?这只有一个解释。这个解释是什么呢?那就是在好多人心里对于什么是实行真理、什么是满足神、什么是真正的有真理实际等等这些问题还不是很清楚。所以说,有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理、外表说话行事能让人佩服的人,他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么,也从来不看这些人是否真实顺服神,是否是真实敬畏神远离恶的人。对这些人的人性实质他们从来不加分辨,而是从开始的不熟悉到熟悉,再到一点一点地佩服、敬仰,最终把这些人当成他们的偶像。而且在一部分人的心目中,他们崇拜的偶像,他们认为的能撇家舍业、外表能付代价的人才是真实满足神的人,才是真正能有好结局、好归宿的人,是神称许的人。人能有这样的“认为”,这是什么原因造成的呢?这事的实质是什么?这个事导致的后果是什么?咱们先说说这个事的实质是什么。

这些关于人的观点,关于人的实行法,人自己采取的实行原则,还有每个人平时注重的,实质上都是与神对人的要求无关的。不管人所注重的是深还是浅,是字句道理还是实际,总的来说,人最应该持守的人并没有持守住,人最应该知道的人也不知道,究其原因是因为人根本就不喜爱真理,所以人也不愿下功夫在神的话中找到实行原则来实行,而是抄近道,把自己认为的、知道的好的行为与作法总结出来,当成自己的目标去追求,当成真理来实行。这样直接导致的后果就是人用人为的好行为代替实行真理,同时也满足了人想讨好神的欲望,让人有了与真理抗衡的资本,与神讲理较量的资本。与此同时,人也会肆无忌惮地把神放在一边,把自己心中的偶像摆在神的位置上。造成人有这些愚昧的作法、愚昧的看法,或者是片面的看法、实行法的根源只有一个,今天让我来告诉你们。原因就在于人虽然跟随神,每天也祷告神、看神的话,但事实上人根本不了解神的心意,这就是问题的根源所在。如果人了解神的心,人了解神喜欢什么,神厌憎什么,神想要得着什么,神弃绝的是什么,神喜爱什么样的人,不喜爱什么样的人,神用什么样的要求标准来要求人,用什么样的方式来成全人,人还能有个人的想法吗?还能去随便崇拜一个人吗?还能把一个普通的人作为自己的偶像吗?如果了解了神的心意,人的看法就理性一些了,就不会随意把一个败坏的人当作自己的偶像,也不会在实行真理的道路上随意持守几个简单的规条或者是原则当成是实行真理。

——摘自《话在肉身显现》

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《过犯会将人带入地狱》选段一 《过犯会将人带入地狱》选段二 《过犯会将人带入地狱》选段三 《基督起初的发表・第一百零三篇》选段一 《一个很严重的问题——背叛 二》选段三 《成功与否在于人所走的路》选段一 《成功与否在于人所走的路》选段二 《成功与否在于人所走的路》选段三 《成功与否在于人所走的路》选段四 《成功与否在于人所走的路》选段五 《成功与否在于人所走的路》选段七 《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段二 《神向全宇的说话・第二十九篇》选段一 《神向全宇的说话・第二十九篇》选段二 《当取缔宗教的事奉》选段一 《人信神当存什么观点》选段一 《全能者的叹息》选段二 《真心顺服神的人必能被神得着》选段四 《国度时代就是话语时代》选段一 《国度时代就是话语时代》选段二 《国度时代就是话语时代》选段三 《性情不变化就是与神为敌》选段一 《律法时代的工作》选段一 《律法时代的工作》选段二 《被成全的人才能活出有意义的人生》选段一 《神的作工与人的作工》选段一 《神的作工与人的作工》选段二 《神的作工与人的作工》选段四 《神的作工与人的作工》选段五 《神的作工与人的作工》选段六 《神的作工与人的作工》选段八 《认识三步作工是认识神的途径》选段一 《认识三步作工是认识神的途径》选段二 《认识三步作工是认识神的途径》选段四 《认识三步作工是认识神的途径》选段五 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段一 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段四 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段五 《神所在“肉身”的实质》选段五 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段一 《作工异象 三》选段一 《神向全宇的说话·第二十六篇》选段一 《对不行真理之人的警告》选段四 《关于祷告的实行》选段一 《关于祷告的实行》选段二 《不学无术的人不就是畜生吗?》选段一 《不学无术的人不就是畜生吗?》选段二 《神成全合他心意的人》选段一 《信神就当顺服神》选段二 《信神就当顺服神》选段一 《被召的人多,选上的人少》选段三 《你当认识到实际的神就是神自己》选段一 《你当认识到实际的神就是神自己》选段二 《注重实行的人才能被成全》选段一 《国度时代就是话语时代》选段四 《神主宰着全人类的命运》选段四 《七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》选段二 《与基督不合的人定规是抵挡神的人》选段一 《被召的人多,选上的人少》选段二 《告诫三则》选段一 《你们当思想自己的所作所为》选段二 《真心顺服神的人必能被神得着》选段一 《真心顺服神的人必能被神得着》选段三 《话语成就一切》选段三 《话语成就一切》选段五 《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》选段三 《扩展福音的工作也是拯救人的工作》选段二 《将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?》选段二 《神的作工与人的作工》选段三 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段十 《道成肉身的奥秘 四》选段五 《作工异象 三》选段八 《神向全宇的说话・第六篇》选段一 《你们的人格太卑贱!》选段一 《“救主”早已驾着“白云”重归》选段二 《告诫三则》选段二 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段七 《救赎时代的工作内幕》选段三 《对年老之人、年少之人说的言语》选段一 《经历神的作工才是真实信神》选段一 《作工异象 三》选段六 《爱神的人永活在神的光中》选段一 《神成全合他心意的人》选段二 《注重实行的人才能被成全》选段二 《你到底是忠于谁的人呢?》选段一 《神所在“肉身”的实质》选段四 《作工异象 三》选段四 《独一无二的神自己 一》选段九 《独一无二的神自己 十》选段四 《独一无二的神自己 三》选段十五 《当为你的归宿预备足够的善行》选段三 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段三 《神主宰着全人类的命运》选段三 《经历神的作工才是真实信神》选段三 《你们的人格太卑贱!》选段三 《基督起初的发表・第一百零三篇》选段二 《征服工作的内幕 四》选段三 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段四 《圣 经 的 说 法 一》选段三 《神是人生命的源头》选段一 《作工异象 三》选段二 《圣经的说法 一》选段一 《神所在“肉身”的实质》选段三 《你们当思想自己的所作所为》选段一 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段九 《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》选段二 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段七 《圣 经 的 说 法 三》选段二 《成功与否在于人所走的路》选段六 《你当知道全人类是如何发展到今天的》选段二 《成功与否在于人所走的路》选段八 《千年国度已来到》选段二 《道成肉身的奥秘 一》选段四 《独一无二的神自己 三》选段十三 《到底怎样认识地上的神》选段一 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段四 《神所在“肉身”的实质》选段二 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段二 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段八 《圣 经 的 说 法 一》选段四 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十九 《神的作工像人想象得那么简单吗?》选段二 《话语成就一切》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段七 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段二 《独一无二的神自己 七》选段二 《你到底是忠于谁的人呢?》选段二 《独一无二的神自己 二》选段四 《一个很严重的问题——背叛 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段三 《道成肉身的奥秘 四》选段二 《一个很严重的问题——背叛 二》选段二 《神与人将一同进入安息之中》选段三 《一个很严重的问题——背叛 一》选段一 《独一无二的神自己 六》选段三 《对不行真理之人的警告》选段三 《救赎时代的工作内幕》选段一 《认识神现时作工的人才可事奉神》选段二 《经历痛苦试炼才知神可爱》选段二 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段一 《独一无二的神自己 十》选段五 《一个很严重的问题——背叛 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段三 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段一 《作工异象 三》选段三 《你为什么不愿意作衬托物呢?》选段二 《独一无二的神自己 十》选段六 《独一无二的神自己 六》选段六 《独一无二的神自己 三》选段十一 《神与人将一同进入安息之中》选段八 《你知道吗?神在人中间作了很大的事》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段十二 《了解神的性情很重要》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段三 《作工异象 三》选段五 《性情不变化就是与神为敌》选段二 《你真是信神的人吗?》选段二 《神是人生命的源头》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十六 《独一无二的神自己 十》选段一 《基督用真理来作审判的工作》选段二 《你当寻求与基督相合之道》选段二 《实行 三》选段一 《独一无二的神自己 六》选段二 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段一 《独一无二的神自己 二》选段三 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段八 《独一无二的神自己 二》选段一 《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段一 《你真是信神的人吗?》选段一 《认识三步作工是认识神的途径》选段七 《独一无二的神自己 六》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 六》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十三 《独一无二的神自己 三》选段十 《救赎时代的工作内幕》选段二 《神与人将一同进入安息之中》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十三 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段五 《独一无二的神自己 六》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段四 《独一无二的神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 二》选段六 《独一无二的神自己 六》选段八 《独一无二的神自己 六》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段二 《神所在“肉身”的实质》选段一 《独一无二的神自己 三》选段二 《独一无二的神自己 三》选段九 《独一无二的神自己 二》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段五 《独一无二的神自己 二》选段八 《独一无二的神自己 三》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段五 《对神现时作工的认识》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段四 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十八 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段六 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段八 《独一无二的神自己 九》选段二 《神的作工与人的实行》选段五 《独一无二的神自己 三》选段八 《独一无二的神自己 三》选段六 《独一无二的神自己 一》选段十二 《独一无二的神自己 四》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段六 《道成肉身的奥秘 四》选段七 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段二 《独一无二的神自己 二》选段二 《作工异象 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段二 《经历神的作工才是真实信神》选段五 《独一无二的神自己 五》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十二 《独一无二的神自己 九》选段三 《独一无二的神自己 七》选段一 《独一无二的神自己 一》选段五 《认识神的人才能为神作见证》选段二 《独一无二的神自己 一》选段十 《独一无二的神自己 一》选段七 《独一无二的神自己 三》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十二 《独一无二的神自己 一》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十六 《独一无二的神自己 九》选段一 《独一无二的神自己 一》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 一》选段八 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十一 《独一无二的神自己 五》选段一 《独一无二的神自己 十》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段八 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段四 《独一无二的神自己 一》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十 《独一无二的神自己 十》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段五 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段七 《独一无二的神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段三 《到底怎样认识地上的神》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段六 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段四 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段四 《独一无二的神自己 三》选段三

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