在跟随神的同时人很少注重神的心意，很少留心神的心思以及神对人类的态度。人不了解神的心思，所以当问到涉及神心意的问题的时候、涉及到神性情的时候，你们就发蒙，你们就在心里打鼓，不是猜就是赌。这叫什么态度？这就证明了一个事实：多数人信神把神当成空气，似有似无。为什么这样说呢？因为你们每临到事的时候，你们总不知道神的心意。为什么不知道呢？不是现在不知道，而是从始到终都不知道神对这个事的态度是什么。你看不透、不知道神的态度，那你揣摩过吗？你寻求过吗？你交通过吗？没有！这就证实了一个事实：你信的神与真正的神没关系；你信神只揣摩自己的意思，只揣摩带领的意思，揣摩神话表面的道理的意思，根本没有真正地去了解、去寻求神的心意。是不是这样？这个事的实质很可怕！这么多年我看到很多人信神，他把神信成什么？一部分人把神信成空气，这部分人对于有没有神这样的问题没有答案，因为他感觉不到也意识不到神的存在与否，更谈不上清楚的看见与认识，在他的潜意识里认为神是不存在的。一部分人把神信成人，就是他认为自己做不到的事神都作不到，他认为自己怎么想神就应该怎么想，他对神的定义就是“看不见摸不着的一个人”。还有一部分人把神信成木偶，这一部分人认为神没有喜怒哀乐，神就是一尊泥像，临到什么事没有态度、没有观点、没有想法，任人摆布，人想怎么信就怎么信，让他高大他就高大，让他渺小他就渺小。当人犯罪需要神怜悯、需要神宽容、需要神爱的时候，神就应该施怜悯。这一部分人在思想头脑里想象出一个“神”来，让这个“神”能够供应他的需要与满足他所有的欲望，无论何时何地，无论他做什么事，他都以这样的想象来对待神、来信神。甚至还有的人在触怒了神的性情之后还认为神能拯救他，因为他认为神的爱是无限无量的，神的性情是公义的，不管人怎么触犯神，神都不记念；因为人的过失、人的过犯、人的悖逆是一时的性情流露，神会给人机会，并且宽容、忍耐人，神会依然如故地爱着人，所以说人蒙拯救的希望还是很大的。其实不管人是哪种信法，只要不是追求真理，在神那儿对人都是持否定的态度。因为你在信神期间，你把神话语的那本书也可能当成了至宝，天天读、天天看，但是把真正的神却置在一边，把神当成空气，把神当成一个人，有的人根本就是把神当成木偶。为什么我这样说呢？因为在我眼睛里看到的你们，无论临到事还是遇到什么环境，你潜意识里存在的东西、里面生出来的东西从来都是与神的话无关、与追求真理无关。你只知道自己在想什么，自己的观点是什么，然后把自己的想法、自己的观点强加在神的头上，当成神的观点，而且以这个观点为准则持守不放，这样久而久之你就离神越来越远了。

——《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》