以前我说过，“凡是注重看神迹奇事的都得被撇弃，都不是被成全的对象”。说了这么多话，人对这工作还一点不认识，到这个地步了人还求神迹奇事。你信神是追求看神迹奇事，还是为了得生命？耶稣当时也说了许多话，有些话到现在还没应验，你能说耶稣不是神吗？神见证他是基督，是神的爱子，那你能否认吗？神现在只说话，你如果认识不透就站立不住，你是因着他是神而信他，还是根据他的话是否应验而信他？你信神迹奇事还是信神？神现在不行神迹奇事，他到底是不是神？他说的话如果不应验，到底是不是神？神的实质是根据说话是否应验而决定的吗？为什么有些人总等神的话应验之后再信他？这是不是对神不认识？凡是有这样观念的人都是否认神的人。用观念衡量神，神的话应验了他就信神，不应验就不信，总追求看神迹奇事，这不是当代的法利赛人吗？你能不能站立住，就看你对实际的神有没有认识，这是相当关键的事！神话的实际越在你身上增多，你对神的实际越有认识，你越能在试炼当中站立住。你越注重看神迹奇事越不能站立住，在试炼之中都得跌倒，神迹奇事不是根基，神的实际才是生命。有些人也不认识神的作工要达到的果效，整天稀里糊涂，不追求对神的作工有认识，总追求让神满足他的欲望，之后再好好信，还说如果神的话应验了他才追求生命，神的话如果不应验，让他追求生命那不可能。人把信神当作追求看神迹奇事，追求上天堂、上三层天，没有人说他信神就是追求进入实际、追求生命、追求被神得着，这样的追求有什么价值呢？那些不追求认识神、不追求满足神的人就不是信神的人，而是亵渎神的人！

现在你们明白到底什么是信神了吗？信神就是看神迹奇事吗？就是上天堂吗？信神绝不是简单的事，应该取缔宗教的信法，追求医病赶鬼，注重神迹奇事，贪享神更多的恩典与平安喜乐，追求肉体前途、肉体安逸，这就是宗教的信法，这种信法就是渺茫的信仰。今天实际的信神是什么？就是接受神的话语作你的生命实际，从神的话中来认识他，来达到真实地爱他。说得明白一点就是：信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。必须达到认识神的可爱，认识神的可敬，认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从活在败坏里转到活在神的话语生命里，从撒但权下走出来活在神的看顾保守之下，能够达到顺服神不顺服肉体，让神得着你的全心，让神成全你，脱离撒但的败坏性情。信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明，来遵行神的旨意，成就神的计划，在撒但面前能够为神作见证。信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个。吃喝神话也是为了认识神，也是为了满足神，借着吃喝神的话使你对神更有认识，之后你才能顺服神。对神有认识了才能爱神，这才是人信神该有的目的。如果你信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，人都去实行，都能在人身上落实，这就达到神的目的了。人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。

——《话・卷一　神的显现与作工・话语成就一切》