每日神话 - 认识神作工系列 选段182
神的作工毕竟不同于人的作工,更何况神的发表与人的表达又怎么能相同呢?神有神特定的性情,人有人该尽的本分,神的性情发表在他的作工中,而人的本分体现在人的经历中,而且表现在人的追求中。所以,是神的发表还是人的表达借着作工就可知道,并不需要神自己表白或是人来竭力地见证,更不需神自己…
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人如果落在撒但的权势之下,里面对神就没有爱心,以前的异象、以前的爱心、以前的心志都消失了。以前总觉得为神受苦是应该的,现在总觉得为神受苦是个耻辱,而且生发不少怨言,这就属于撒但作工,是人落在撒但权下的表现,遇到这样的情形你就赶紧祷告,赶紧扭转,这样就使你在撒但攻击时蒙保守。在痛苦的熬炼之中,人最容易落在撒但的权势之下,在这时的熬炼中你该怎样爱神?激起你的心志,使你一颗心摆在神面前,把最后的光阴都献给神,不管神怎么熬炼,你还能实行真理来满足神的心意,能主动寻求神,主动寻求交通。在这时你越被动就越容易消极,越容易退后。需要尽功用的时候,虽然你尽不好,但你尽上你的全力了,你只凭着爱神的心去做,不管别人怎么说,或说你做得好或说你做得不好,但总的来说你存心对,你也不自是,因你是为着神。在别人误解你的时候,你能祷告神:神哪!我不求人能宽容我、待我好,我也不求人能理解我、赞成我,我只求心里能爱你,心里踏实,良心得平安,不求别人夸我、高抬我,我只追求从心里满足你,我尽这功用是尽上我的所能了,虽然我愚昧、素质差、瞎眼,但是我知道你可爱,我愿意把自己的所有都献给你。这样一祷告,你爱神的心就出来了,心里就踏实多了,这也叫实行爱神。在经历当中,有两次失败,有一次成功,或者有五次失败,有两次是成功的,这样经历经历,在失败之中才能看见神的可爱,发现自己的不足,当你再遇到这些事时就当谨慎自己,约束自己的脚步,加紧祷告,你对这些事逐渐能胜过去了,这就是祷告达到果效了。你一看这次成功了,里面得享受了,而且一祷告就能摸着神,没失去圣灵的同在,这时才知道神在你身上是这么作的,借着这个实行,你在经历中就有路了。你如果不实行真理你里面就没圣灵同在了,如果你临到事实行出真理了,虽然里面难受点,但过后圣灵随着你,你祷告能摸着神同在,实行神话也有力量了,跟弟兄姊妹交通良心不受控告了,感觉平安了,这样你就能把自己所做的拿出来亮相。不管别人怎么说,你和神的关系还能正常,不受人的辖制,能超脱一切,这说明你实行神的话达到果效了。
——《话・卷一 神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》
神的作工毕竟不同于人的作工,更何况神的发表与人的表达又怎么能相同呢?神有神特定的性情,人有人该尽的本分,神的性情发表在他的作工中,而人的本分体现在人的经历中,而且表现在人的追求中。所以,是神的发表还是人的表达借着作工就可知道,并不需要神自己表白或是人来竭力地见证,更不需神自己…
今天的所有说话可以说都是预言以后的事的,是神对下一步工作的布置,神在教会当中的人身上的工作得差不多了,接着要以“烈怒”出现在所有人的面前,正如神说的“我要让在地之人都承认我的所作所为,而且使我的作为在‘审判台’前得到证实,使我的作为在全地之人中都被公认,而且要屈服下来”。从这…
在国度之中,万物都开始复苏了,都开始焕发生机了,因着在地之态的变动,所以地与地之界也开始挪移,我曾预言过,当地与地分割之时,地与地相合之时,是我将列国砸得粉碎之时,在此之时,我要将万物都更新变化,将全宇重新划分,从而整顿全宇,改变旧貌,更换新貌,这是我的计划,是我的作为。当列…
人一直活在黑暗权势的笼罩之下,被撒但的权势捆绑不得释放,而且人的性情经过撒但的加工越来越败坏,可以说,人一直活在撒但的败坏性情里,不能真实爱神。那么,人若想爱神,必须脱去自是、自高、狂妄、自大等等一切属于撒但的性情,否则,人的爱都是有掺杂的爱,都是撒但的爱,绝对不能得着神的称…