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独一无二的神自己 十

神是万物生命的源头(四)

今天我们交通一个特殊的话题。对于每一个人来说,人需要认识的、需要经历的、需要了解的无非就是两大项,哪两大项呢?第一项就是个人生命进入这一部分,第二项就是关于认识神这一部分。今天给你们出个选择题,让你们选一下。你们是喜欢听关于个人生命经历方面的话题,还是喜欢听关于认识神自己的话题呢?为什么让你们这样选择呢?因为今天关于认识神的话题,我打算跟你们交通一些新鲜事。但是不管怎么样,还是首先让你们选择一下我刚刚说的那两项。(选认识神方面的。)(我们也觉得交通认识神这方面好一些。)这段时间我们所交通的关于认识神这方面的话题,你们觉得能够得上吗?(神交通第一篇的时候,当时我们够不上。后来神交通了后面的几篇,我们再回过头去看第一篇的时候,在神摆设的环境当中,弟兄姊妹也注重往这方面去经历了。)准确地说,大部分的人是够不上的。我说这话你们可能不服气,为什么这样说呢?因为当你们听我说这些话的时候,不管我的说话方式是什么、用词是什么,你们听这些话,在道理上、在字面上你们都能知道说的是什么,但是对于你们来说,一个很严重的问题就是,你们不明白我为什么要说这些内容、要说这些话题,这是问题的关键所在。所以你们听完这些内容之后,虽然你们对神的了解、对神作为的了解是增加了一些内容,内容丰富了,但是为什么你们还感觉认识神吃力呢?这就是原因所在。就是大部分人听完之后,不明白为什么要讲这些内容,不明白这些内容与认识神有什么关系。人之所以不能明白这些内容与认识神的关系是什么,这涉及到什么?你们有没有考虑过?可能你们都没考虑过。你们不明白这些的原因就是因为你们的生命经历太浅。人对神话的认识、对神话的经历如果只停留在一个很粗浅的程度上,那对神的认识大部分也都是渺茫的,都是大框、道理,都是理论。从理论上看或者听是合乎逻辑的,也合乎道理,但是大部分人嘴里所说的对神的认识都是空洞的。因为什么说是空洞的呢?就是你嘴里所说的话、你嘴里所说的对神的认识,其实在你自己心里也不清楚到底是对还是错,到底是不是准确。所以,即便是大部分人听了很多认识神的话题或者内容,但是对神的认识还是停留在渺茫的道理上,停留在理论上。

那这个问题怎么解决呢?你们想没想过?如果一个人不是追求真理的人,他能不能是一个有实际的人呢?肯定不能。如果一个人不是追求真理的人,他肯定不是一个有实际的人,那他肯定是在神话上没有认识、没有经历的人。在神话上没有认识的人能对神有认识吗?肯定不能!这是连带的。所以,大部分人说,“认识神怎么这么难哪?认识神怎么这么不容易啊?怎么一说认识神就没话呢?”一谈认识自己还能絮叨半天,一说认识神就没话,即便说点话也是强凑的,听起来干巴,自己听着都觉得别扭,根源就在这儿。如果你觉得认识神太难,认识神对你来说很吃力,你没有任何话题,拿不出实际的东西来交通供应别人、供应自己,那证明你这个人就不是一个在神话上有经历的人。神的话是什么?神的话是不是神的所有所是的发表啊?你在神话上没有经历,那你在神的所有所是上能有任何的认识吗?肯定不能,这些都是连带的。如果你在神话上没有经历,你就摸不到神的心意,你也不知道神的性情是什么,神喜爱什么,神厌憎什么,神对人的要求是什么,神对好人的态度是什么,对恶人的态度是什么,这些对你来说肯定都是模棱两可的,是朦胧的。如果你在这样一个朦胧的状态下信神的话,你说你是追求真理的人,你是跟随神的人,这话实际吗?不实际吧!那现在你们选择一下,就今天而言,你们选择哪个话题啊?(生命进入,个人生命经历的话题。)(选生命进入的话题。)你们缺少的生命进入的话题是关于哪方面的呢?自己心里有没有谱啊?这个还不知道,是吧!那其他的弟兄姊妹选择听哪个话题?是想听关于认识神的话题,还是想听一些生命经历方面的话题?(想听关于认识神的话题。)(认识神。)你们多数都选认识神这方面的,好吧!那咱们就接着交通关于认识神的话题。

你们肯定很期待今天要交通的话题,是吧!今天交通的这个话题还是与我们这一段时间讲的“神是万物生命的源头”这个话题有关。之前我们已经讲了几篇关于“神是万物生命的源头”这个话题的内容,目的就是用不同的方式、以不同的角度告诉人神是怎么主宰万物,以什么样的方式主宰万物,以什么样的原理来管理万物,让万物在神所造的这个星球上生存。也讲了大量的关于“神是如何供应人类的”这样的话题:神以什么样的方式供应人类,提供给人什么样的生存环境,以什么样的方式、以什么样的出发点来给人安定的生存环境。虽然没有直接讲神主宰万物、神管理万物与神的经营有什么样的关系,但是我也间接地讲了一部分神为什么这样管理万物,为什么这样供应、滋养全人类,这都涉及到神的经营。我们讲的内容很广泛,从宏观的大环境到涉及人的衣食住行、人的饮食等小的方面,从神怎么主宰万物、怎么让万物在规律中运行,到神为各色人种设定了正当的、适合的生存环境,等等这些方方面面的内容都是涉及到人类肉体生活方面的内容。就是说所有的这些内容都涉及到人的肉眼能看得见、人能感觉得到的属于物质世界的东西,比如大山、河流、海洋、平原……所有的这些都是人能看得见、触摸得到的东西。当我说到空气、说到温度的时候,你们直接用呼吸就能感觉到空气的存在,用身体去感觉就能感觉到温度的高低。对于树木、小草与森林里的飞禽走兽——天上飞的、地上跑的以及洞穴里出来的各种小动物,都是人的肉眼能看得到的、人的耳朵也能听得到的。所有的这些内容涉及的范围虽然很广泛,但是在万物当中,它们只代表了万物中的物质世界这一部分。人能看得到的东西对人来说是什么?就是物质的东西。物质的东西都是人能看得见、人能摸得着的,就是说,当你触碰它的时候,它让你有感觉,当你的眼睛看到它的时候,在你的大脑里它会给你一个构图,给你一个图画。它是实实际际存在的一个东西,对你来说它不是抽象的,它有形状,有形体,或者方的,或者圆的,或者高的,或者矮的,或者大的、小的,给人以不同的印象。所有的这些东西都是代表万物中的物质世界的那一部分。那“神主宰万物”的“万物”在神那儿都包括什么?不仅包括人看得见、摸得着的东西,更包括人看不见、人摸不着的东西,这是神主宰万物的一个真实含义。即使是人看不见、摸不着的东西,但又是真实存在的事实,在神那儿只要是神眼目鉴察的,只要是神主宰范围的,都是真实存在的事实。尽管对人类来说它是抽象的,是不可以想象的,更是人看不见、摸不着的,但是在神那儿它是实实际际存在的,这就是神主宰的万物当中的另外的一个世界,也是神主宰万物当中的另外一部分神主宰的范围,我们今天就交通这个话题——神是如何主宰管理灵界的。既然这一部分话题涉及到神是如何主宰、管理万物的,那就涉及到物质世界以外的另外的一个世界——灵界,所以,我们就很有必要了解这一部分话题。只有交通了这样的一部分内容之后,只有明白了这样的一部分内容,人才能真正地明白“神是万物生命的源头”这句话的真实含义。讲这个话题的目的就是为了完全“神主宰万物、神管理万物”这个主题。或许当你们听到这个话题的时候,你们觉得不可思议或是觉得很陌生,但是不管你们有什么样的感觉,既然灵界是神主宰万物中的一部分,那这个话题就有必要让你们了解一些。当你们了解之后,你们对于“神是万物生命的源头”这句话就会有更深刻的了解、更深刻的明白与认识。

1.神是如何主宰管理灵界的

对于物质世界,物质世界的东西或者现象,人如果不明白还可以翻书找有关资料,或者用各种途径去了解它的内幕,了解它的根源。但是对于我们今天要讲的物质世界以外的另外的一个世界——灵界的内幕与真相,人是没有任何办法或者途径去了解它的。为什么这样说呢?因为在人类这个世界当中,物质世界的每一样东西都是人的肉体生存所离不开的,因着人感觉到物质世界的每一样是人的肉体生活、肉体生命所不能离开的,所以多数人只知道或者只能看到眼前的、人所能看到的所有的物质的东西,但是对于灵界,就是另外的一个世界的一切,准确地说,多数人是不相信的。因为人看不见,而且认为不需要了解它,也不需要知道它任何的情况,更何况灵界这个世界与物质世界是完全不同的另外的一个世界。在神那儿它是公开的,但是对于人类来说它是隐秘的,不是公开的,所以人很难找到途径去了解这个世界的方方面面。我要讲的灵界的一些事情只关乎到神的管理、神的主宰,当然与人的结局归宿有关,但我不是在揭示奥秘,也不是在告诉你们任何的你们所想知道的秘密,因为它涉及到神的主宰,涉及到神的管理与神的供应,所以我只讲你们很有必要了解的那一部分。

首先,我问你们一个问题,在你们心中的灵界是什么?笼统地说,是物质世界以外的另外的一个世界,是人看不见、摸不着的一个世界。但是在你们的想象中,灵界应该是一个什么样的世界呢?可能你们因看不见也没有办法去想它,但是当你们听到一些传说的时候你们还是在想,而且是控制不住地在想。我为什么这么说呢?好多人儿时都发生过这样一些事:若给他讲个很可怕的故事,讲一些鬼、魂的故事,他就怕得要命。为什么怕呢?他就想象那些东西虽然看不到,但是就感觉在房子周围或者在隐秘处,或者在黑暗的地方到处都是,而且吓得自己都不敢睡觉,尤其到晚上不敢一个人在屋里呆着,也不敢一个人独自上院里去。那就是你们想象的灵界,是人感觉可怕的世界。人多少都有一点想象,也能感觉到一点。

我们就先讲灵界吧。什么是灵界?我们作一个简单扼要的说明吧!灵界是有别于物质世界的一个重要的地方。为什么说它是重要的呢?咱们下面来细说。灵界的存在与人类的这个物质世界有着千丝万缕的联系,它在神所主宰的万物中担任着人类生死轮回的重要角色,这就是它的作用,这就是它存在的一个重要性。因着它是人的五官所不能感知的一个地方,所以没有人能准确地判断它的存在与否。灵界的各种动态与人类的生存息息相关,而人类的生活秩序也因此而受到灵界极大的影响,这有没有涉及到神的主宰呀?这就涉及到了。我这样一说,你们就明白我为什么要讲这个话题了,因为它涉及到神的主宰、神的管理。在这样一个人看不到的世界,它的各项天条、法令、行政制度是远远高于物质世界的任何一个国家的法律与制度的,是任何一个生活在这个世界的生灵所不敢僭越与触犯的。这涉不涉及神的主宰、神的管理?这里有明确的行政、明确的天条规定、明确的法令。在各个阶层与领域做事的差役在他们各自的岗位上都恪守本分、循规蹈矩,因为他们知道触犯了天条的后果是什么,他们清楚地知道神是如何赏善罚恶、神是如何管理万物、神是如何主宰万物的,他们更清楚地看到神是如何实施他的天条与法令的。这些是不是都有别于人类所居住的这个物质世界呢?大不相同了。这是一个与物质世界完全不相同的世界。既然有天条,有法令,就涉及到神的主宰、神的管理,更涉及到神的性情、神的所有所是。听完这些之后,你们是不是觉得这个话题很有必要讲呢?你们是不是很想了解这其中的奥妙所在呢?对于灵界就是这样的一个概念。它虽然与物质世界共存,与物质世界同时接受着神的管理,接受着神的主宰,但是神对于这个世界的管理与主宰远远要比在物质世界的管理与主宰严格得多。关于这些细节方面的问题,我们还是先从灵界是如何担任人类的生死轮回这个工作来说起,因为这个工作是在灵界的生灵们所担任的一项主要的工作。

在人类当中,我把所有的人分成三类。第一类是外邦人,就是没有任何宗教信仰的人,称为外邦人。外邦人绝大多数就是信仰金钱、崇尚利益,他们是唯物的,只相信有物质世界,不相信轮回,不相信神鬼之说。我把他们列为外邦人,这是第一类。第二类就是除了外邦人以外的各种有信仰的人。这有信仰的人在这个人类当中,我也分为几大类:第一类是犹太教,第二类天主教,第三类基督教,第四类伊斯兰教,第五类佛教,这五大类。这是各种有信仰的人。第三类是信神之人这一类,第三类就涉及到你们了,信神的这一类人就是现在跟随神的这些人。这些人划分为两种:一种是神的选民,一种是效力者,这两种。好了!这几个大的类别划分清楚了。那现在这个人类的种类、人类的各个等次在你们心里已经有一个明确的划分了。首先是外邦人,我说了什么是外邦人。好多外邦人就只信天老爷,信刮风、下雨、打雷等等这些都是天老爷作的,种地收成靠天老爷,但一说信神他不干了,这叫有信仰吗?外邦人中包括这一类人。不信神只信老天爷的都是外邦人,凡是不信神、不跟随神的都属于外邦人。第二类就是信渺茫的神属于五大宗教的人。第三类就是信末世道成肉身的实际的神,就是今天跟随神的人。为什么把人类划分为这几个类别呢?(因为有不同的归宿、不同的结局。)这是一方面。因为这各种人种、各种人类回到灵界都有不同的去处,他们有不同的生死轮回的规律,这就是为什么把人类划分为这几个大的类别的原因。

(1)外邦人的生死轮回

我们先从外邦人的生死轮回开始讲。一个人死了以后,他被灵界的一个差役领走。领走的是什么?不是肉体而是灵魂。这个灵魂被领走之后,他就来到一个地方,这个地方是灵界的一个机构,是专门接待那些刚刚过世的人的灵魂的一个地方。〔注:任何一个人死后来到的第一个地方,对这个灵魂来说是陌生的。〕当领到这个地方之后,执行官要把第一关,确认这个人的姓名、住址、年龄、他生前所做的事迹,一生的事迹都要记录在册,而且要核对准确。各项核对准确之后,要根据他一生的行为与他一生的所做所行来定他是受惩罚还是继续投胎做人,这是第一关。第一关可不可怕?还不太可怕,因为仅仅是到了一个黑洞洞的陌生的地方,还不是太可怕。

第二关,如果这个人一生当中做了很多坏事,行了很多恶,那他将会被带到一个受惩罚的地方被处罚,将会被带到一个这样的地方,这个地方是专门惩罚人的。具体怎么惩罚他,就根据他生前所犯的罪、生前所行的恶的多少来决定如何惩罚他,这是第二关的第一种情况。有的人因着生前做了一些事、行了一些恶,在他受惩罚之后的再次轮回,就是再次投胎来到物质世界,有的人会继续做人,有的人就会投胎成动物。就说这个人回到灵界之后,因着他所作的恶受了惩罚,更因着他所作的恶,他的下次轮回就不再成为一个人,而是成为一个动物了。动物的范围有可能是牛,有可能是马,有可能是猪,有可能是狗,也有可能有的人就投胎成一只鸟了,或者鸭子,或者鹅……那他投胎成动物之后,死了以后再次回到灵界,灵界还会根据他生前的行为来决定他是否轮回转世成人。

大部分的人作恶太多,犯罪太严重,所以当他再次轮回的时候,他要投胎成为动物七到十二次。七到十二次可不可怕?什么让你们觉得可怕呢?人成为动物,这是一件可怕的事。做动物对一个人来说,最大的痛苦是什么?没有语言,只有简单的思想,而且只能做动物做的事、吃动物的食物,有动物的简单的思维与简单的肢体语言,不能直立行走,不能与人类沟通,所有与人类有关的行为或活动与动物都没有关系。就说在万物当中,作为一个动物,那是很低级的一个活物,比人要痛苦多了。这就是灵界对于一部分作恶多端、犯罪太严重的人的一方面处罚。至于对他的处罚轻重,也是根据他所投胎的动物的种类,比如说要做猪的话,比做狗好还是不好啊?猪的日子比狗是好过还是难过?肯定难过。如果做牛马呢,比猪的日子好过还是难过?(好点。)看来让你们选择的话,你们也是有品味的。如果做一只猫的话,它是不是就安逸一些?那就比做牛马安逸得多。如果同样做动物的话,那就选择做一只猫,安逸一些,因为大多数时间都可以睡懒觉。做牛马就比较劳碌,所以要是投胎做了牛马,那就是劳碌,看来这个惩罚是不轻的。要做一条狗的话,相对牛马那还是好一些,因为狗与主人的关系毕竟比牛马与主人的关系近一些,更何况现在很多人身边养一条狗,养上三到五年,那狗能听懂人很多的话呢!因狗能听懂主人很多的话,对主人了解很多,能迎合主人的心情、要求,主人对狗就好一些,狗就能吃点好的、喝点好的,有病的时候多点照顾,那这条狗不就享福了吗?所以做狗相对比做牛马要好一些。这就是根据对这个人惩罚的程度来决定他投胎成动物的次数与投胎成动物的种类。明白了吧!

人因在世犯罪太多受惩罚投胎成为动物七到十二次之后,这个人受惩罚的次数已满,再次回到灵界,他就会被归到一个地方。这个地方的各种灵魂都已经接受过惩罚,都是准备再次轮回投胎成人的一个种类。这个地方把各个灵魂也划分了类别,根据他要去什么样的家庭、他投胎成人之后他所要扮演的角色是什么等等来划分。比如,有的人来到这个世界上将要做一个歌手,那就把他放在一个这样的类别的人堆里;有的人来到世界上即将成为一个商人,那就把这个人列在商人堆里;如果这个人成为人的时候即将成为一个搞科研的人,那就把这个人放在搞科研的这一堆人里。将他们分门别类之后,按着不同的时期,按着定好的日期,将他们一个一个地发送出去,就像现在人发电子邮件一样,这就完成了一个轮回的过程,这很有戏剧性。从一个人来到灵界那一天开始,一直到他受完惩罚,或者多次与动物互相轮回之后,再次准备轮回做人,这样一个过程就是一个完整的过程。

对于有一些受完惩罚不再与动物相互投胎这样的一部分人,他们是不是很快就被送到物质世界做人了呢?或者说他们多久才能来到人间呢?这个频率是怎么样的呢?这个频率也有个时间限制。在灵界做每一样事都有一个准确的时间限制,有一个准确的时间规定,这个规定用一个数字来说明,你们就明白了。对于短时间内投胎的人,当这人死了之后,那儿就已经准备好让他投胎再次做人。最短的时间是从三天开始,有的人就是三个月,有的人是三年,有的人是三十年,有的人是三百年,有的人甚至是三千年,等等,那这个时间的规定有什么讲究、说法呢?就是根据这个灵魂来到这个物质世界、人类世界对他的需要,就是根据他在这个世界所要扮演的一个角色。若投胎做普通的人,因人世间急需这样普通的人,大多数的人就很快可以投胎,三天以后就又被派出去了,派到另外一个与自己生前完全不同的家庭中去了。但是有一些必须在这个世界上扮演特殊角色的人,所谓“特殊”就是在这个人类中间,对这样的人的需求量不是很大,不需要太多这样的人来扮演这样的角色,那也可能就是三百年了。就是这个灵魂三百年才来一次,有的甚至能达到三千年才来一次。为什么这样呢?就是在这个三百年或者三千年期间,这个角色在人类世界中不需要,所以就把他扣在灵界的一个地方。比如说孔子,这样的一个人是一个对中国传统文化有着深远影响的人物,可能每一个人都知道,他的到来对于当时那个时代人的文化、知识、传统,还有对人的思想有着深远的影响。但是这样的人不是在每一个时代都需要,所以他就必须在灵界呆着,呆够三百年或者呆够三千年才能轮回一次。因人世间不需要这样的人,他就总得闲着,因为他的角色很少,他要做的事很少,所以他必须大部分时间都被扣押在灵界的一个地方,闲着,在人世间需要他的时候随时把他发派出去。这就是灵界对于大多数人的轮回频率做的时间上的规定。不管是平凡的人还是特殊的人,在灵界对于他们轮回的处理都有合适的规定,都有准确的作法,而这些规定、这些作法都是从神那儿来的,都是从神那儿下达的,不是任何一个差役或者任何一个灵界的生灵所能决定、所能左右的。你们听明白了吧!

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