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201  神名的意义

伴唱:每一个时代每一步作工,神的名都有代表意义,不是无根无据的,就是每一个名都代表一个时代。

1 虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表神的灵,但这几个名只是代表神的经营计划中的不同时代,并不代表神的全部。在地之人所称呼的神的名,并不能把神的所有性情与所是尽都说透,只是在不同的时代对神有不同的称呼。因此在末了的时代,就是最后的一个时代来到之时,神的名仍然要改变,不叫耶和华,也不叫耶稣,更不叫弥赛亚,而是称为大有能力的全能的神自己,以这个名来结束整个时代。

2 神曾经叫过耶和华,也曾经被人称为弥赛亚,人也曾经爱戴神叫神救主耶稣,今天神已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣,而是在末世重归的、结束时代的神,满载着神的所有性情,而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。

3 人并没有接触过神,也不曾认识神,不曾知道神的性情,从创世到如今,无一人见过神,这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神,活灵活现住在人的中间,如烈日,又如火焰,充满能力,满带着权柄,无一人一物不在神的话中被审判,在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。

4 最终,万国必因着神的话而得福,也因着神的话而被砸得粉碎,让末世所有的人都看见神是救世主的重归,神是征服全人类的全能神,也让人都看见神曾经作过人的赎罪祭,但在末世神又成了焚烧万物的烈日之火,也是显明万物的公义的日头,这是神末世的工作。

5 之所以神取这名又带有这样的性情,就是为了让所有的人都看见神是公义的神,是烈日,也是火焰,让所有的人都敬拜神——独一真神,也让人都看见神的本来面目:并非只是以色列人的神,也并非只是救赎主,而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。

——摘自《话在肉身显现・“救主”早已驾着“白云”重归》

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