伴唱：每一个时代每一步作工，神的名都有代表意义，不是无根无据的，就是每一个名都代表一个一个时代。

1　虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表神的灵神的灵，但这几个名只是代表神的经营计划中的不同时代，并不代表神的全部。在地之人所称呼的神的名，并不能把神的所有性情与所是尽都说透，只是在不同不同的时代对神有不同不同的称呼。因此在末了的时代，就是最后的一个时代来到之时，神的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个名来结束整个时代。

2　神曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴神叫神救主耶稣，今天神已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着神的所有性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己，兴起在地极的神自己。

3　人并没有接触过神，也不曾认识神，不曾认识神，不曾知道神的性情，不曾知道神的性情，从创世到如今，无一人见过神，这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，满带着权柄，无一人一物不在神的话中不在神的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。

4　最终，万国必因着神的话而得福，也因着神的话而被砸得粉碎，让末世所有的人都看见神是救世主的重归，神是征服全人类的征服全人类的全能神，也让人都看见神曾经作过作过人的赎罪祭，但在末世神又成了焚烧万物的烈日之火，也是显明万物的公义的日头，这是神末世末世的工作。

5　之所以神取这名取这名又带有这样的性情，就是为了让所有的人都看见神是公义的神，是烈日，也是火焰，也是火焰，让所有的人都敬拜神，都敬拜神——独一真神，也让人都看见神的本来面目：并非只是以色列以色列人的神，也并非只是救赎主，而是天上地下和沧海中的所有受造之物受造之物的神，所有受造之物的神。

——《跟随羔羊唱新歌》