（2）阴险毒辣

敌基督除了撒谎成性，还有什么表现？刚才交通了正常人性里必须具备善良、真诚，很显然敌基督丝毫不具备这些。正常人性里具备的东西，敌基督这类人肯定是不具备的，他具备的都是与正常人性相反的东西，都是反面的东西。那与善良、真诚相反的东西是什么？（阴险毒辣。）对了，说得很准确，就是阴险毒辣。敌基督不具备善良、真诚这样的人性品质，他所具备的都是与善良、真诚相反的阴险毒辣的东西。阴险毒辣这一条与刚才讲的撒谎成性有没有关系？（有。）有一定的关系。敌基督的阴险毒辣表现在什么地方？（能编造谎言嫁祸于人。）编造谎言嫁祸于人，这里既有撒谎成性也有阴险毒辣，这两条是紧密相联的。比如，他做了一件坏事，他不想承担责任，就制造假象、说谎话，让人误认为是别人做的，不是他做的，他就把责任推到别人头上让别人来承担，这不单是邪恶卑鄙，更是阴险毒辣。敌基督阴险毒辣还有哪些表现？（他能整人治人，能打击报复人。）能整人治人，这是毒辣。对他的地位、声誉、名望能产生威胁的人，对他不利的人，他会想方设法地打击、报复，有时还会借刀杀人，这就是阴险毒辣。总之，从“阴险毒辣”这个词上来看，敌基督这类人特别恶毒。他对待人、与人相处不是凭良心，不是与人站平等地位和睦相处，而是处处都想利用人，处处都想控制人、摆布人为他所用。他与人处事的方式不是正常的、直来直去的，而是用一些方式、手段让人在不知不觉中就被他迷惑、被他利用、被他当枪使，人还不知情。他对待任何人，无论从外表上看是好还是不好，都没有丝毫的真心，他看谁有利用价值就靠近，看谁没有利用价值就远离不搭理，甚至对于比较老实、比较弱势的人，他都想办法用各种方式手段迷惑、牢笼，让人都为他所用。但是当人有软弱、有难处或者需要帮助的时候，他根本就视而不见，也不搭理，他从来不会对这些人施以爱心、帮助，而且越是这样的人他越是欺负、迷惑，甚至想办法利用，如果利用不上就踹开，对人没有一点儿爱心，也没有丝毫的同情心，这还有一点儿善良吗？这是不是恶毒的表现？敌基督与人相处的方式、哲学就是用诡计、用手段来利用人、欺骗人，让人看不漏，然后还能心甘情愿地为他卖命、为他效犬马之劳。对于那些对他有分辨，不再能利用的人，他就能欺负、能整治，甚至还能随便给人安个罪名让弟兄姊妹弃绝，将其开除、清除。总之，敌基督这类人阴险毒辣，丝毫没有善良、没有真诚。他从来不会用真心去帮助人，当人遇到难处的时候，他从来没有同情心，更没有爱心。他与人相处都是图谋自己的利益、自己的好处，无论谁与他接触，或者有难处求他帮助，他都要算计人家，总在心里琢磨：“我要是帮助他了，他以后对我能有什么用？能不能帮助我？能不能为我所用？我能从他身上得着什么？”他总琢磨这些事，这是不是自私卑鄙？（是。）敌基督在教会选举的时候都会用哪些手段？（他会贬低别人抬高自己，把比他强的人给踩下去。）贬低别人抬高自己，这也是阴险毒辣。敌基督还会用小恩小惠拉拢人，还会炫耀自己的功劳，好让人能高看他，能选他。还有什么？（不能公平客观地评价候选人，会添加自己的意思，带有自己的成见。）这就是制造谎言诬蔑别人。敌基督阴险毒辣的具体表现之前交通过不少。阴险就是诡计多端，为人处世、做任何事情的原则就是凭手段，没有真诚，都是假的、骗人的。毒辣主要是做事的手段够狠够毒，不留情面，没有人情味，能对人造成伤害，以不惜伤害任何人为代价来达到自己的目的，这就叫毒辣，正好与人的善良相对。如果人的人性里有善良，碰到一般的事能得饶人处且饶人，能包容人，人有什么问题、毛病他不计较，不抓小辫子，能过得去就过去了，同时还有同情心，看到谁有难处了能帮就帮，以帮助人为快乐，以造就人为自己的责任，这叫善良。敌基督具不具备这个品质？（不具备。）他认为，“你有难处了，我帮助你得付代价啊，我让你得了好处，我能得什么？我同情你，谁同情我呀？我帮助你了，你能念我的好吗？让我牺牲自己帮助你，哪有那好事啊？你跟我是什么关系？你能给我带来什么利益啊？你以前帮助过我吗？你是谁啊？你值得帮助吗？你要是国王的女儿或者富豪的儿子那还行，我帮助你能跟你沾点光、见点利，可你什么都不是，我凭什么帮助你啊？我帮助你有什么好处？”看到谁有难处、谁软弱、谁需要帮助的时候，他心里都这么想。这是不是善良？这类人看到谁软弱了，不但能嘲笑、讥讽，内心还要算计，甚至还有的人想借着这个机会来表现自己、来收买人心，这都不是善良。敌基督往往就利用这些机会来表现自己，不出手则罢，一出手就要见利，就有目的，就带着存心，帮助一个人就要得着一个帮手，帮助、同情两个人那就要得着一对帮手，就要得着左膀右臂，不然的话他绝不出手，绝不会对这些需要帮助的人施以爱心。

敌基督阴险毒辣的主要表现就是做什么事目的性特别强，先考虑自己的利益，同时手段卑鄙拙劣、龌龊猥琐，见不得人。他做事的方式，对待人的方式、原则里一点儿真诚都没有，他对待人就是利用、玩弄，没有利用价值就踹开。你如果对他有利用价值，他就假意关心你，“最近生活怎么样？有没有难处啊？有难处我帮你解决，有什么事说一声，还有我呢，谁让咱们关系这么好呢！”真是“体贴入微”！但如果有一天看你没有利用价值了，他就弃绝你，把你踹到一边不搭理，好像从来不认识一样。当你真有事找他帮忙的时候，他的态度突然就变了，不像当初答应时说得那么好听了。这是因为什么？因为你没有利用价值了，他就不搭理你了。这还不算完，他如果发现你的错误、抓住你的把柄还要冷嘲热讽，甚至还要给你定罪。这手段怎么样？是不是善良、真诚的表现？敌基督对待人表现出这样的阴险毒辣，这有没有丝毫人性？对人有没有丝毫的真诚？绝对没有。他做任何事都是为了自己的利益，为了自己的脸面、名声，为了在人中间的地位、名望。凡是与他接触的人，能利用的他都利用，不能利用的人他就看不上眼、就不搭理，就是你主动靠近他他也不搭理你，甚至看都不看你一眼。如果有一天他需要你了，对你的态度突然就不一样了，特别的殷勤，特别的平易近人，把你弄得莫明其妙。他对你的态度怎么变了呢？（有利用价值了。）对了，看见你有利用价值了他的态度就不一样了。你们身边有没有这类人？这类人与人交往，外表上看不出他做什么明显的坏事，从每天的表情上、言行举止上也看不出有什么明显问题，但你仔细观察他与人怎么交往，尤其是他与最知近的人、最亲密的人是怎么交往的，看他是怎么利用人的，过后对人又怎么样，你就能观察出敌基督与人交往的存心、态度与手段，他们都是唯利是图，凭撒但哲学活着，一点儿正常人性都没有。

敌基督这类人的人性里具备阴险毒辣这样的品质，那他与那些诚实、善良、对人对事真诚的人能不能合得来？他愿不愿意靠近这类人？（不愿意。）在他眼里怎么看待这些人？他说，“这些人都是大傻瓜，说话直来直去，你在心里琢磨好了再说，怎么就实话实说呢？怎么总说大白话呢？”他看这些人傻得可怜，他看不起这些人。这些人看谁善良，对待人真诚，别人有困难需要帮忙就真心实意地去帮助，希望别人好，希望别人能从自己身上得到益处、得到帮助、得到造就，敌基督就认为那是傻、是愚蠢。他不认为人性里这些正面的东西是好的、是美的，是人应该具备的，反而在心里厌恶、反感、藐视这些正常人性该具备的品质。对于诚实的人他说傻，对于善良的人他也说傻，对于真诚的人他更说傻。谁信神比较诚实、尽本分比较诚实，谁心地善良，从来不坑人不害人，对人有爱心、有同情心，能舍下自己的利益、克服自己的难处去帮助人，看到那些软弱的、该帮助的人心里有负担、有责任心，敌基督内心深处就更加藐视。对于信神比较真诚的人，有敬畏神之心的人，处处接受神鉴察的人，尽本分能够有真心、有忠心、有责任心的人，对待本分有真诚的态度的人，敌基督在内心深处藐视、恨恶，外表很明显地躲避、远离这些人。在敌基督眼里，正常人性该具备的这些正面的东西都不是什么正面的东西，不值得夸赞、不值得提倡，反而他认为自己的诡计、手段，自己内心对待人的方式还有自己的狠毒是可取的。无论在什么时候，无论做什么事，他都在心思里琢磨、加工自己的手段、诡计，不管大事小事，他认为都值得、都应该这么做，不然的话就会有损失，就会使自己的脸面受到亏损。敌基督这类人的人性里存在这些东西，那他能不能接受真理？能不能实行出真理？百分之百不能。不管你怎么讲诚实、善良这些正面的东西，要求人具备这些正面的东西，按照这些正面的人性去对待人、对待本分、对待方方面面的事，在敌基督内心深处都是拒绝、藐视、敌视这些东西。因为什么？因为这些正面的东西敌基督丝毫不具备，他的实质里具备的是属于鬼性的阴险毒辣这样的人性品质。具备这样的人性品质与神所要求的做诚实人、善良、真诚有没有距离？不但有距离，而且还是恰恰相反的两种事物，两种不同性质的人性品质。敌基督的阴险毒辣所表现、流露出来的有没有合乎正常人性的？有没有合乎真理的？肯定没有，全是撒但的诡计、撒但的阴谋。撒但的阴谋诡计表现出来的性质那就是阴险毒辣的，是神所要求的正常人性里不应该有的东西。根据所交通的阴险毒辣的种种表现，你们衡量一下身边有没有具备这样人性的人。敌基督这一类人具备这样阴险毒辣的人性品质，那他肯定就能做事，他能做事人就能看到、听到也能接触得到，能接触得到人就应该有感觉，对这一类人就应该有认识、有分辨。敌基督阴险毒辣的人性品质应该是挺常见、挺明显的一方面表现，它不是隐藏的心思意念，也不是隐藏的一种存心，而是流露出来的人性及做事的一些方式方法、手段，这方面人应该能看出来。