有些人平时总以工作忙、家里事情多、环境不合适为借口不尽本分、不参加教会生活，但是到选举教会带领的时候这些难处就都不存在了，特意把自己精心打扮一番就来参加选举了。他很久都不露一次面，听到教会选举这个大好消息就风尘仆仆地赶来了。他是奔什么来的？奔选举来的，奔教会带领的位子来的，奔这个“官位”来的。这类人做事特别有城府，他怕人怀疑他想当教会带领就避免提选举的事，就只注重交通自己的认识、经历想得到人的高看，还在人的面前吃喝神的话，带领大家交通神的话，分享自己的经历见证。其实他平时很少参加教会生活，也很少交通真理，也谈不出什么经历认识，但在临近选举的时候就不一样了，他积极参加教会生活，还抢着祷告、抢着唱诗歌、抢着交通，表现得特别积极上进，表现得很突出。聚完会还找机会跟弟兄姊妹唠家常、拉关系，看见教会带领就说“你这段时间气色不太好，我家有大枣，给你拿点吧”，看见某某姊妹就说“听说你家经济困难，需不需要帮忙啊？我给你点衣服吧”。每次聚会他都特别积极，与往常大不一样，以前聚会就是偶尔来报个到，谁叫他聚会他都推托说忙，到选举这个阶段他突然冒出来了，而且一次不落地参加聚会。每次聚会弟兄姊妹都交通选举的有关事项、有关原则，当然他也参与。在参与期间他极力地跟弟兄姊妹搞好关系，极力地拉拢一部分人，甚至还多次当着弟兄姊妹的面奉献，让多数人都感觉诧异，“他信神这么长时间了，没见过他奉献，这次怎么这么大方呢？难道真是变好了、回转了？”一些愚昧无知不会看事的人就认为他变好了，以前看错他了，不知不觉在心里对他就有好感了，“他家条件好，还有关系有门路，他如果做教会带领还能为教会办很多事，咱们教会要传福音、要接待一些被追捕的有困难的弟兄姊妹不就有出路了吗？他如果能一直这样积极还挺好，就是不知道他能不能坚持下去、他愿不愿意做咱们的教会带领。”有些人是不是被迷惑了，上当了？他做这一切的事是不是初见成效了？已经有点眉目快有结果了。这是不是他所要的？（是。）另外，他还给这个人两件衣服，给那个人送一篮子菜，给另一个人又送点保养品，每一个人他都照顾到了，让人觉得“这人如果做教会带领不正是好牧人吗？不正是多数人心目中想依赖的对象吗？”这个时候时机是不是成熟了？弟兄姊妹是不是很容易选这一类人？他又有文化又能说会道，在社会上又有地位，如果教会临到抓捕他还能掩护弟兄姊妹，弟兄姊妹谁家有困难了他还能伸出援助之手，教会工作缺人手他也能伸手帮忙。但是就有一件事多数人心里没底，“他原来不追求，多长时间都不聚一次会，到选举的时候赶紧来聚几次会，如果选他做带领他明白真理吗？如果他不明白真理只是能保护这些人或者给这些人好处，他能使人明白真理吗？他能不能把人带到神面前啊？这个不太好说。”一部分人在心里怀疑，另一部分人已经被他的那些好处感化、收买了，这个时候是不是很危险了？他只要多一票就有可能当选。不管最终选举的结果是什么，这类人的行为表现是不是正当的？（不是。）在最恰当的时机施舍、奉献，帮助弟兄姊妹解决一些实际的难处，有的弟兄姊妹搬家他出车，有的弟兄姊妹家里缺钱他借给人家，还有的弟兄姊妹缺手机他给买，有的弟兄姊妹没电脑，他把自己的电脑给人家……在最恰当的时机、在关键的时刻他做了这些事。这是一种什么行为？带着争当带领这样的存心，带着不可告人的秘密、目的做的这些事是不是在操控、扰乱选举？（是。）他早不来晚不来，恰恰在选举带领的这个时候来，这是不是有不可告人的秘密？这就再明显不过了，这里肯定有不可告人的秘密。他不是良心发现想做点好事，他的目的是要竞选教会带领，他要做教会的负责人，要操控教会、操控神选民。他操控这些人是想给这些人办事吗？（不是。）那他想做什么？就是想控制神的选民，想控制教会，想在教会中捞个地位当官说了算。这种非常手段、非常做法是不是在操控、扰乱选举？（是。）

在教会选举时，有的人怕选他的票数不够就投自己一票。这听着是不是很可笑、很稀奇？他投自己一票这是什么性质？这是不自信的表现，还是不知羞耻的表现，还是野心太大的表现？都有。他怕选不上，没有办法就投自己一票，这是不自信。他都没那两下子还想当带领，别人不选他他就自己选自己，这是不是不知羞耻啊？还有，他野心太大冲昏了头脑，脸都不要了，没有人格、没有尊严，“你不选我不行，我就要当教会带领，我如果当不上我就不信神了！”不当教会带领、不当官就不行，非得有地位活得才心安理得、才舒服，这野心欲望得多大啊！他太宝爱地位了，信神就是为了当带领。当带领有什么好处啊？如果你不稀罕那些地位之福，不享受地位给你带来的一切优惠的待遇，你还稀罕这个地位吗？你还能自己投自己一票吗？你的野心欲望还会那么大吗？你还会那么宝爱地位吗？就不会了。这类人总想在选举的事上动手脚、下功夫，做任何下作的事，尽管他自己心里也觉得这样做见不得人，不是正大光明，有点掉价，但琢磨琢磨，“管他呢，先选上带领要紧！”这就是不知廉耻。他还想模仿民主国家选举时的辩论方式，互相揭短、论断、攻击，打口水仗，把这些选举套路用在教会的选举中，这是不是大错特错了？是不是用错地方了？你如果来教会搞歪门邪道，想操控、扰乱选举，我告诉你，你走错门了！这里是神家，不是社会，任何人操控、扰乱选举没有不被定罪的。在教会中，无论以什么理由借口、什么方式来试图操控、扰乱选举都是不成立的，这都是恶行，永久的恶行！任何试图操控、扰乱选举的人都是被定罪的。这类人不但不被承认是神家的一员、是弟兄姊妹，反而被定性为撒但的差役。撒但的差役做哪些事？他们专门做打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类事，这些操控、扰乱选举的人就扮演这些反面角色，做撒但差役做的事情。教会无论作什么工作，这一部分人都要起来扰乱、破坏，目无神家工作安排规定，目无神的行政，更目中无神。他们企图在神家为所欲为，操控教会的各类事务，更操控教会的人，甚至操控、扰乱教会的选举。他们想操控教会的人事，途径是什么？就是寻找机会来操控、扰乱教会的选举。选举一旦被这些撒但的差役操控了、扰乱了，那这次的选举就失败了。这些撒但的差役得逞了，做了教会的带领，那这个选举结果是对还是错？当然是错的，应该通过交通真理、总结教训重新选举。

要达到重新选举，应该怎么实行？（应该推翻选举结果重新选。）这是一个办法。把这次选举被恶人操控的内幕公开、公布，让所有人都知道这次选举的过程是怎样的，选举的结果是怎么产生的，知道了内幕之后应该否定这次选举的结果再重新选举。这样的选举不能被多数神选民认可，不管选上谁也没用，不能被承认。正常情况下，通过交通真理、揭露内幕这个选举结果就被否定了，可以重新选举，但有时候有些特殊情况，即便少数人知道了这次的选举结果是被撒但差役所操控的，被选上的人根本作不了工作，就是个傀儡，但是因为教会中多数人被恶人迷惑了都站在撒但差役一边，只有少数人有点分辨知道这里的内幕，但跟谁说谁也不相信、谁也不搭理，他们势单力孤，根本就没有力量去扭转这个局面。这种情况如果想把选举被操控的内幕揭露出来让神选民知道真相也不是容易的事，那除了向上反映之外，你们还有什么办法？如果继续过教会生活还会受排挤，到别处教会聚会好像还不妥，人家也不能随便接待一个陌生人，真是让人两难啊！看着被选出来的教会带领人性不好是个魔鬼，不应该被选作教会带领，你看见他就来气，去聚会心里就别扭，不去还不行，如果不去与教会断绝关系就没有教会生活了，还不能这么做。那有没有好的办法能解决这个问题？这需要智慧。你如果贸然地揭露他们会是什么后果？那些人可能要合起伙来打压你、驱逐你，弄不好就把你清除出去了，这就成冤案了，这是最有可能出现的一个后果。那最好的办法是什么？（联合一些有分辨的弟兄姊妹把这些人搞暗箱操作操控选举的恶行都搜集起来，一方面向上反映，一方面赶紧给受迷惑的弟兄姊妹交通，把这些人挽救回来。）这算不算一个好办法？做这类事着急行不行？着急会带来什么后果？（容易打草惊蛇。）遇到这类事你们害不害怕、紧不紧张？应不应该害怕、紧张？（不应该。）按道理是不应该害怕，这是你的理性告诉你的，但是人的实际情况呢？人到底明不明白真理这是最关键的，如果人不明白真理，只有心志，人心里还是会害怕。当你害怕的时候，你无论做什么、怎么做，容不容易达到果效？（不容易。）你害怕的时候是处于一种什么情形？你害怕这些人的势力，害怕这些人发现你对他们有分辨、你心里防备他们，怕他们看出来你跟他们不是一伙的会打压排斥你，把你清除出教会，你心里会有这些顾虑。当你有这些顾虑的时候，你能不能有智慧、有勇气、有办法与这些人相处，或者解决他们的问题，或者揭露他们的恶行让弟兄姊妹有分辨能不受迷惑？你怎么做最合适？当你害怕的时候，你是不是处于一种软弱的状态？首先你是软弱的、被动的，一方面对神没有那么大信心，另一方面你觉得，“这些恶人还是得逞了，现在怎么就我一个人对这事有分辨呢？其他人有没有分辨啊？我如果跟其他人说出真相他们能不能相信我啊？他们如果不相信我会不会揭发我？他们如果共同起来对付我的话，我势单力孤，那些恶人会不会找各种借口清除我呀？”你是不是会有这些顾虑？当你有这些顾虑的时候你怎么应对他们？怎么能够用最恰当、最智慧的方式与他们相处？在这个时候你是不是没有任何的方向与路途？准确地说，在你最害怕、最软弱的时候你根本就没有办法与他们周旋、与他们相处，处理他们的问题。那这时候对你来说最好的做法是什么？是主动出击、主动迎战揭露他们的恶行来达到保护自己的目的吗？这个方式合不合适？（不合适。）为什么不合适？因为你没想好怎么做，你也看不透他们的实质，你不知道怎么揭露他们，更不知道那些受迷惑的人能否接受真理回转过来，等等各方面的事你都不知道，对你最有利、最有效的办法是什么你还不清楚。虽然你还没有消极到某种程度，起码你现在的状态是软弱的、是惧怕的，你里面有很多顾虑，不管这些顾虑是正当的还是因为软弱、惧怕造成的，总的来说这是事实。当这些事实产生的时候，最好的办法是应该学会等待，什么也不要做。什么也不要做指什么呢？就是不要急于向受蒙蔽的人揭露选举的真相，也不要着急与选举出来的教会带领或者操控、扰乱选举的这帮人对立，不要揭发他们，在这个时候你得学会等待。有些人说：“等待这多被动，得等多长时间啊？”不需要多长时间，你一边等待一边来到神面前祷告、读神的话、寻求真理。在这种环境之下，当你最惧怕、最软弱的时候你的祷告是最真实、最真心的，你需要神来引导你、需要神来保守你，你需要依靠神。在祷告的过程当中，逐步地你的惧怕就越来越小，就一点一点没有了。你的惧怕没有了，那你的软弱是不是就会减轻啊？（是。）你的顾虑也会越来越少。这些惧怕、软弱、顾虑也不是凭空消失的，而是在这个变化的过程中你逐步地会明白一些事。明白哪些事呢？一方面，你能知道怎么去应对这些人，先揭发谁，你应该怎么说怎么做对神家工作有利；另一方面，你会知道这些人的行为是什么性质。这些事你是怎么明白的？是在你等待的过程当中寻求真理逐步明白的。当你看透这事的时候，你自然会琢磨该怎样运用智慧，该跟谁说合适，怎样说能打动他，能够让他知道恶人操控选举的实情，能够让他回转，让他分辨操控、扰乱选举之人的嘴脸，也让他分辨被选上的所谓的带领到底是什么人，你会有这样的智慧，同时做事也会有步骤。那这些正面的收获是怎么来的呢？都是在你等待的过程当中神赐给你的，有些就是圣灵作的，圣灵开启你的，有些是神让你在神的话中看见、明白的。神的话说不要打无准备之仗，这话是什么意思呢？就是无论你与撒但争战也好，或者揭露撒但差役的恶行也好，你无论怎样与撒但争战都需要自身是刚强的，都需要明白真理原则，能看透撒但、恶人的实质与恶行，然后把他揭露出来，这样做最终才会有好的结果。当你明白了这些的时候，你的恐惧、软弱、顾虑是不是就不那么强烈、不那么明显了？你就不再感觉那么惧怕了。这些东西慢慢就会发生变化，你觉得自己不像当初事情刚发生时那么软弱了，而是比那时刚强一些，有一些底气了，知道怎么做了。这时候你再祷告神求神预备好机会，你再开始着手做。一方面向上面反映，另一方面找那些人性好、真心信神因不明白真理受蒙蔽受迷惑的人交通，把恶人操控选举的内幕揭露出来。当把那些人争取过来一两个的时候，你心里的惧怕基本上就消失了，你就知道做这一切不能凭人的力量，更不能凭血气，不能凭一时的冲动、气愤，也不能凭人一时的所谓的正义感，这些都没用。神会给你预备时间，会开启你当说的话，按照你所明白的让你一步一步有路可行。从开始时软弱、惧怕到寻求明白了原则、路途，这个期间你还能与他们正常相处。正常相处的过程中人的大脑都不是真空的，都有自己的思想，你一边在寻求、祷告，一边观察这些人。观察什么呢？看看他们到底走什么样的道路，这些人的实质到底是什么。如果他们说的对，与教会工作原则相符，你就可以听；如果他们说的是打岔搅扰教会工作的，就可以找个借口不听或者拖延，用智慧的方式与他们“和睦”相处，别打草惊蛇。与他们“和睦”相处的同时搜集他们的恶行，根据他们违背真理原则的种种做法与谬论来分辨他们，更加确定他们这些人是撒但的差役。这样实行既不受他们辖制，还能尽到自己的责任与本分，这是有智慧的人。有人性、有智慧、能喜爱真理的人才能走在正道上。没智慧，做事莽撞、粗糙，无论做什么事、临到什么环境总凭血气、凭意气，这样的人做事的效果往往都不怎么样，不但会给教会工作带来打岔搅扰，也会给自己造成很多不必要的麻烦与困扰。而有智慧的人就不一样了，他无论做什么事都会等待、观察、寻求，等待时机，等待神的安排、神的摆布，在等待的期间他能够寻求神的心意，有目标地吃喝神的话，更准确地掌握真理的原则，能做在神的心意上，用神的话、用真理来打美好的仗为神作见证，而不是凭血气与人争战、凭血气打口水仗。

临到恶人操控、扰乱选举这类事最主要的一点不是你能不能看透这些人，也不是你打算怎么揭露这些人，而是要及时向上反映，应该运用智慧与他们周旋，等待神的时候，寻求神的心意、寻求真理原则，同时也不耽误自己尽本分。这样做最终的结果是什么？你尽到了自己的责任与本分。通过向上面反映寻求，不仅问题得到了解决，你自己也长了见识、长了分辨，智慧加增了，身量也长大了，对神的信心也变大了。经历一次与撒但的较量人得着的东西太多了，对人益处很大。相反，如果你凭血气、凭意气用事，与这些人大打出手、当面争执，说“你们这是操控、扰乱选举，别看你们势力大，我不服，我也不怕你们！”结果被这些人轰出教会了，自己在家哭鼻子苦熬好几个月还不明白神的心意，“我为什么会落入这样的田地？神啊，你不要我了吗？你不管我了吗？”好几个月听不到新的讲道、诗歌，教会要作哪些工作也不知道，本分也尽不上，完全被孤立起来了，彻底落入黑暗中了。每天除了哭就是愁，也没学会在这个环境中祷告神、吃喝相关的神话，更没学会在复杂的事情当中寻求真理原则，智慧一点儿也没长。哭了几个月，终于有一天有人把他接纳回教会了，让他谈谈这个期间的经历，他只会哭诉，“我一肚子委屈啊！我不是搅扰教会的，我不是恶人，我是被恶人陷害的。”“那你这段时间学到什么功课了？有没有什么收获啊？”“能有什么收获呀？他们把我隔离了，把神话语书籍、诗歌本都收走了，讲道也听不着了，除了嘴上说说信神的事、偶尔唱唱能记住的几首歌，什么也没得着。幸亏神预备时间把我找回来了，要不然我就打算出去做买卖挣钱了，反正蒙拯救没希望了，神也不要我了，我没法信下去了，心里完全黑暗了。”最后还说“是神的羊神总不会丢弃的”，就得出这么个结论。经历这么大、这么特殊的一件事你就得这么点儿东西，这是不是有点可怜呢？是不是不应该啊？临到这么大的事没学到功课，智慧、信心也没增加，虽然心里还相信神，但被撒但魔鬼、敌基督整治得差点儿不信了，还能为神作见证吗？这是不是窝囊废啊？你在家哭有什么用？你就是把眼睛哭瞎了能管用吗？能解决敌基督吗？人家得逞了，你最后就得一句话“是神的羊神总不会丢弃的”，其他什么也没得着。没有智慧，做事没有步骤，也不知道按照神给的路途去寻求神，来到神面前拿起神的话、真理与撒但争战，平时讲的那点道理一点儿也用不上，临到这事除了哭就是委屈埋怨，这就是窝囊废。窝囊废常有几个表现，也是几大特征：第一就是哭，第二就是觉得委屈，第三是在心里抱怨。他心里还说：“神啊，你在哪儿啊？你怎么不管我？我被撒但害惨了，我活不下去了，你快来救我吧！”神说：“你是窝囊废，白披一张人皮，你信的是神你还怕什么！撒但有什么好怕的？”撒但做事无论有什么阴谋诡计我们都不怕，我们有神、有真理，神会给我们智慧，神主宰一切，这一切都在神的摆布之下，你怕什么？你哭就代表你窝囊无能，你是废物、饭桶！你哭就是在向撒但妥协、向撒但求饶。神喜不喜欢这样的窝囊废？（不喜欢。）神看你就是个窝囊废、笨蛋、废物，一点儿见证都没有，一点儿智慧都没有。你明白的真理哪儿去了？神揭示敌基督、撒但那些表现你听得还少吗？你不明白、看不透啊？你不知道他是撒但啊？你知道他是撒但你还怕他什么？你为什么不敬畏神、不惧怕神呢？你惧怕撒但就不怕得罪神吗？这不是犯邪吗？临到事就惧怕、就没有办法，没有任何的智慧，没有任何的应对措施，你这些年听道都收获到什么了？是不是都白听了？这样的窝囊废能不能站住见证？（不能。）临到撒但、恶人操控、扰乱选举这类事，不管你是势单力孤也好，还是真有几个与你同心的弟兄姊妹也好，都别着急做事，第一学会等待，第二学会寻求，在等待、寻求的期间不要放下自己的本分。那等待是指什么？等待神给预备时间、预备时机。寻求什么？寻求信神跟随神应该实行的原则与路途，寻求怎样做才合神的心意，怎样做才能与撒但、敌基督势力争战，最终能够得胜撒但势力成为得胜者。如果只有你自己一个人，那要跟神多多祷告、等待、寻求，如果有两三个同心合意的人那可以在一起交通、祷告，共同等待、寻求。当神给预备了合适的时机时求神加给力量与智慧，让你所做的每一件事都合适，所说的每一句话也都合适。这样做一方面尽到了受造之物的本分，另一方面也会有力地、有效地揭露撒但，让撒但的差役、敌基督一伙人的阴谋彻底被揭穿，彻底破产。这合不合适？这些方式方法、路途、原则都告诉你们了，怎么运用那就在乎你们自己了。这路途是不是够清晰的？（是。）那你们遇到这类事就按照这个原则实行，这容易做到。