每到教会选举期间，不管是带领工人还是神选民都有责任有义务维护好选举工作。带领工人要担负起交通真理、交通选举原则的工作，神选民不管有什么问题都应该提出来，然后借着交通真理来解决，这样才能保证选举不出问题。一方面，带领工人应该严格地遵守神家的选举原则，根据原则来落实神家每次的选举工作；另一方面，也要防范恶人、敌基督操控、扰乱选举，这些人属于撒但的差役，都是撒但一伙的，要严防谨守，警惕这些人在选举期间伸黑手、制造黑幕搞暗箱操作。如果真出现了被恶人操控选举的局面，真正该当选的人被排斥了，多数人受了迷惑，选举出来的带领不是对的人，不适合做带领，出现这个结果也不是没有办法，就应该把选举出来的这个人的真实情况揭露出来，如果得到多数人的赞同就可以决定重选。被撒但、恶人操控的选举不是教会根据真理原则正常选举的结果，这不是正面的事物，早晚有一天它会被拆穿、被揭露、被取缔。在相信这一点的基础上，如果遇到这类情况你该怎么做？要随时随地准备好与撒但争战，不要袖手旁观。如果你是一个懦夫，是一个浑人、窝囊废，或许会对他们妥协与之同流合污，或许会被他们打趴下消极得爬不起来。有些人干脆就袖手旁观，说：“反正我当不上教会带领，谁当都一样，谁有能耐谁当呗！敌基督要当也与我没关系，只要不把我清除就行。”说这话的人也不是什么好东西，他就想不到如果敌基督当带领会带来什么后果，对他信神蒙拯救会有什么影响。明白真理的人才能看透这事，他会说：“如果敌基督当了教会带领那受害的就是神选民，尤其是那些追求真理的人、有正义感的人、甘心尽本分的人都要被打压、被排斥，只有那些浑人、老好人才会吃香，被牢笼控制在敌基督权下。”那些不追求真理的人从来不考虑这些事，他认为，“信神是为了蒙拯救，是各人走各人的路，即使敌基督做了带领也影响不到我，只要我不做坏事，他也不能打压我、排斥我，把我清除出教会。”这观点对不对啊？（不对。）如果神选民都不关心教会选举，一旦让敌基督掌权了会带来什么后果？真像人想象的那么简单吗？教会生活会发生什么样的变化？这与神选民的生命进入有直接关系。敌基督掌权的结果怎么样？那教会就不是真理掌权了，就不是神话语掌权了，而是不信派掌权，是撒但掌权。虽然聚会的时候也能读神的话，但敌基督控制话语权，他能把真理交通透亮吗？能允许神选民自由释放地交通真理吗？这是不可能的。敌基督一旦掌权，打岔搅扰的事就越来越多，教会生活的果效也越来越小，神选民每次聚会收获就不大了，这样神选民的生命进入就出现难处，神选民的问题也会越来越多得不到解决，有些人能够实行真理也要受到干扰，教会生活的气氛就完全变了，出现了乌云看不见阳光，那教会生活还有享受吗？肯定会大打折扣。教会中追求真理的人本来就是少数人，这少数人如果被打压排斥了，可以说就没有教会生活了。这个后果如果看不透，人就不会注重选举、关心选举了。如果多数人对选举都不求真，都不坚持原则，都这么消极地对待选举，都看假带领、敌基督的眼色行事，一旦让恶人或者不喜爱真理的人做了教会带领，那多数神选民就会在生命进入上受亏损了。所以，教会选举结果好坏直接关系到神选民的生命长进、关系到教会的前途，神选民应该看清楚这事，绝不能抱消极态度。有些糊涂人就看不透这事，总凭着个人的想象认为“教会里都是真心信神的人，选谁都行，只要是弟兄姊妹都可以做带领”，他们把教会选举的事看得太简单了，才能产生这么多消极的错误的想法、观点。如果真把假带领、敌基督选上做了带领工人，那教会工作就要遭到破坏，神选民的生命进入必然受到损害，那时候就知道按原则选举有多重要了。

每处教会中都有一些老好人存在，这些老好人对恶人操控、扰乱选举没有分辨，即使有点分辨也置之不理，他对待教会选举中出现的任何问题都是“事不关己，高高挂起”的态度，他认为谁当带领都一样，与他没什么关系，只要他每天乐乐呵呵地过好日子就行。这类人怎么样？是不是喜爱真理的人？（不是。）这是什么人？这就是老好人，也可以说是不信派。这些人不追求真理，只贪图过好日子，贪享肉体安逸，都是太自私、太圆滑的人。社会上这样的人多不多？无论什么政党掌权、无论什么人当官他都吃得开，他都八面见光，活得很滋润，什么政治运动来了他也不会受到任何的牵连。这类人是什么人？这是最诡诈、最圆滑的人，这叫滑石蛋、老油条。他凭撒但哲学活着丝毫不讲原则，不管什么人掌权他都迎合奉承、歌功颂德，对顶头上司只有维护从来不得罪，无论顶头上司作多少恶他都不反对也不支持，他是深藏不露，谁掌权他都能吃得开，撒但魔王就喜欢这类人。为什么魔王喜欢这类人呢？就是他不会坏魔王的事，对魔王没有任何威胁。他做人没有原则、没有底线，也没有人格尊严，只随从社会潮流对魔王俯首称臣、投其所好。教会中是不是也有这样的人？这样的人能不能做得胜者？是不是基督的精兵？是不是神的见证人？当恶人、敌基督出来搅扰教会工作的时候，这类人能不能站出来与之争战，揭露他们、分辨他们、弃绝他们，制止他们的恶行，为神作见证？绝对不能。这类滑石蛋不是神成全的对象，不是蒙拯救的对象。他们从来不为神作见证、不维护神家的利益，在神眼中这些人都不是跟随神顺服神的人，而是瞎起哄的人，是撒但一伙的人，正是神工作结束时淘汰的对象。神不稀罕这些贱货，他们没有真理、没有生命，是畜生、是魔鬼，他们不配神的拯救、不配享受神的爱，所以这样的人神顺手就丢弃淘汰了，教会就应该按不信派及时地清除。他们对神没有真心，那神对他们会不会有真实的供应？会不会有开启帮助？不会。当教会中出现了打岔搅扰选举的事情，选举结果被恶人控制、左右时，这类人绝对不会站在神的一边来维护神家的利益，绝对不会坚持真理原则同恶人、敌基督争战，与撒但势力争战到底，他们绝对不会这么做，也没这个胆识。所以那些能为神作见证的人应该对这类人有分辨，不应该把明白的真理或者对撒但的分辨跟这些人交通。你交通也没用，他是不会站在真理这一边的，你选同工、配搭的时候就应该把他排除在外，不选这样的人。为什么不选他？他是个滑石蛋，他不会站在神一边，不会站在真理一边，不会与你同心合意共同起来与撒但争战的。你如果把知心话跟他说了，那你就愚蠢了，会成为撒但的笑料。别对这类人交通真理、劝勉，别在他们身上抱有什么希望，因为这类人神根本就不拯救，他们不是与神同心合意的人，他们是坐山观虎斗的人，是滑石蛋。这类人混进神家就是看热闹、瞎起哄的，他们没有一点儿正义感，也没有一点儿责任心，甚至对好人遭到恶人残害都没有同情心，把这样的人称之为魔鬼撒但是最合适不过的了。如果有正义感的人去揭露恶人，他连捧场或者站脚助威都做不到，所以千万不要相信这类人。这类人是滑石蛋、变色龙、老油条，他不是真心信神的人，而是属于撒但的差役，这类人永远不能蒙拯救，神不要，这是神明确的意思。可能多数教会都有这类人，你们看看教会里谁是这类人，临到事的时候千万别跟他交通真理，别让他摸着你的实底，对这种人就要防备，别搭理他。你看谁真心信神、有正义感，看到神家的利益受损害、教会的工作与教会生活的秩序受到搅扰或者被操控的时候他心里着急上火，心里特别恨恶这些搅扰教会的恶人，就想站起来揭露恶人，巴不得找到明白真理的人联合起来与恶魔争战，你就找这样的人交通，联起手来与撒但争战，这样的人才是得胜者，才属于基督的精兵，才能在基督的国度里有份。那些老好人、老油条、变色龙与麻木痴呆没有反应的人就都被显明了，是属于淘汰的对象。他们不是弟兄姊妹，不是神家的人，而是不信派、是投机分子，不值得信赖。对待这类人的方式是：如果他能作恶就清理出去，如果他不是恶人，也不会随从恶人搅扰教会，那就可以暂时留在教会里待其悔改。一方面对这类人的性情、人性还有他们对各种事的观点、态度要有所观察掌握，并加以分辨，摸清这类人的实质，同时当恶人操控、扰乱选举的时候也要警惕这些老好人站在恶人一边充当恶人的走狗、帮凶。总之，对于恶人操控、扰乱选举的各种不正当行为都必须根据神的话分辨，看清他们的实质到底是什么就知道怎样按原则处理合适了。

刚才交通了操控、扰乱选举的一些现象和一些人的做法，虽然不是方方面面都说到了，但是解决这类问题的原则基本上交通完了。你们一旦发现在教会中有操控、扰乱选举的做法就应该起来限制，不要做顺民，不要做老好人。谁总想操控、扰乱选举，这个苗头一旦出现，弟兄姊妹应该集体起来制止他、揭露他。如果他是糊里糊涂地在做，不知道这是操控、扰乱选举，你们可以给他讲清楚，说：“你这么做是操控、扰乱选举，你可别充当撒但的差役。咱们这是选举教会带领，不是选举市长、乡长，神家有神家的规定、有神家作这项工作的原则，这里不应该掺杂人意，应该严格按照真理原则作这项工作。你如果素质差听不明白真理原则，或者你年龄大了有些糊涂、智商不够不能参与选举，那你就可以弃权等待结果，但是千万别做操控、扰乱选举的事情，别打岔搅扰，这是恶行，神厌憎。这样的恶行是永远被定罪的，千万别做这样的人，也别走这条路。如果你是人就别做操控、扰乱选举的事，因为一旦形成事实那就会被定性为撒但的差役，是要被清除出教会的。”如果发现了操控、扰乱选举的这类人，对于其中素质差的、不明白真相的人可以给予爱心交通、扶持、供应、帮助，但是对于明知道真理原则还要故意操控、扰乱选举甚至不听劝阻者该怎么办呢？这也有解决的办法——不许他再参加选举，剥夺他选举的权利。总之，对于各类操控、扰乱选举的行径要一律加以分辨、制止、限制，达到扭转局面，不允许这样的行为做法在教会中存在，以免造成错误的选举结果给教会工作带来搅扰破坏。

带领工人的职责第十二条涉及的打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物，咱们分了十一项来交通，每一项所列举的打岔搅扰的问题或者事件都涉及到人尽的本分，也涉及到人对神真实的信心。那为什么分得这么细？为什么每一项要逐一地拿出来交通解剖？从每一项的命题上来看，做每一类事的人他们的人性都不好。除了第一条——交通真理常常跑题情节还不算严重，剩下的哪一条性质都很严重。这些表现都带点打岔搅扰的性质，都会对教会工作构成打岔搅扰，所以咱们才拿出来逐一交通解剖。这些问题在教会生活或在人尽本分的过程中出现的时候都是人应该特别警惕的，是人应该分辨看透的，当人看见这类打岔搅扰的事发生的时候就应该站起来制止、限制。就第一条“交通真理常常跑题”来说，虽然有时候人是无意的，情节、性质不太严重，但是说话常常跑题，说得一塌糊涂，让人听了心烦，教会生活就没有好的果效了，这就形成了打岔搅扰教会工作的后果了。剩下的就都不用说了，哪一条都足以对教会工作、对教会生活的秩序形成打岔与搅扰。所以这些问题哪一条不作细节的交通、分析、解剖都不行。当恶性事件发生的时候，如果你对搅扰教会的恶行有了分辨认识，就应该站出来制止、限制。往大了说，这是尽上一个受造之物的本分；往小了说，最起码也是尽上教会一员的本分、责任。这是不是你应该做到的？（是。）如果你做不到这是什么后果？应该怎么定性这个“做不到”？最起码来说，你是个糊涂虫；再者，你是个窝囊废，你惧怕撒但；另外，当撒但魔鬼出来搅扰神工作与教会正常秩序的时候你无动于衷、无能为力，没有任何的作为，你没有任何的信心和胆量站起来与撒但争战为神站住见证，那你就是个废物，你不配做神的跟随者。

带领工人职责的第十二条中所列举的教会中出现的种种打岔搅扰神工作的事件，每一个事件都涉及到带领工人与普通弟兄姊妹对待神的态度，也涉及到每一个人对待自身本分、责任的态度以及对待搅扰神家工作这些反面事物的立场与观点，当然也涉及到当这些反面事物出现的时候一个信神多年、听道多年的人有没有足够的身量和信心与撒但争战，为神作见证。这是不是涉及到关键问题了？涉及到人的立场与人所走的道路，还有人对待神、对待真理的态度以及人对待本分的态度。所以，你们听完这些话之后应该明白这是神对人的要求，不要把它当成道理、当成一种规条或者规定去执行、去落实，而是要多多揣摩，能够明白真理，然后去实行进入，达到神的要求。当有恶人打岔搅扰教会工作的时候不要袖手旁观，不要以各种借口逃避自己的责任，说自己信神时间短、身量小、还年轻等等。当神检验工程的时候，当神给你摆设环境要你的态度的时候，神不看你岁数大小，不看你信神几年，也不看你曾经付过哪些代价、有过哪些功劳，神就要你当下的态度。如果你平时对这些事从来没有揣摩过也没有寻求过，每件事临到都稀里糊涂地过而不留，不寻求真理、不学习功课，也不认真对待神所摆设的各样环境，看见恶人打岔搅扰就逃避，从来不向神家反映，也不表明自己的态度，虽然你没有参与作恶，但是你在这件事上的表现已经显明了你的立场、观点，你是旁观者，是给撒但站脚助威的，神鉴察一切，你是欺骗不了神的。所以，临到这些反面事物的时候，发现了打岔搅扰教会工作与教会生活秩序的各类人事物的时候，很显明一个人对待神的态度。也可能你信神时间短，岁数也不大，身量也很小，但是你有这份心，临到这些事的时候你按照原则去做了，对恶人加以制止、限制甚至揭露，冒着风险不顾自己的安危站出来维护神家的利益，那你对待神的态度，还有你为神作见证的决心、你与撒但争战的决心就已经成为见证了，人看得见，神也看得见。人的恶行，人对神的欺哄隐瞒、对责任的逃避，临到撒但作恶时人对撒但的屈服妥协，这些神也会看得见，这些恶行到有一天总会清算，总得有个说法。同样的，当临到撒但打岔搅扰时人能站出来为神家、为弟兄姊妹说话，与撒但争战来维护神家的利益，本着为神作见证的心志去寻求真理，尽管有时候觉得势单力孤、缺少智慧，明白真理又浅，想交通真理也表达不清楚，还能被人耻笑、瞧不起，但是在神那儿神看得见你的真心，神把你的这些行为表现定为善行。恶行在神那儿早晚有一天会有说法、有结论，同样，善行在神那儿也有说法、有结论，只不过这两种行为最终的结论是截然不同的。恶行要得到恶的报应，善行有善的待遇，在神那儿早就为人划分好了，就等待在神作工期间人的种种表现都成为既定的事实以后罚恶赏善。