什么是善行?善行有哪些表现?

2017年5月25日

相关神话语:

最后的工作我不但是为了惩罚人,也是为了安排人的归宿,更是为了得到所有人对我所作所为的认可。我要让每一个人都看见我所作的一切都是对的,我所作的一切都是我性情的发表,并不是人的作为,更不是大自然缔造了人类,而是“我”滋养着万物中间的每一个生灵。失去我的存在,人类只有灭亡,只有灾害的侵扰,不会有人再看见美好的日月,不会有人再看见绿色的世界,人类面临的只是阴冷的黑夜与不可抗拒的死阴的幽谷。我是人类唯一的救赎,是人类唯一的希望,更是全人类生存的寄托。失去了我,人类会马上停滞不前,失去了我,人类只有遭受灭顶之灾与各种幽魂的践踏,尽管人都不在乎我。我作了无人能替代的工作,只希望人能用一些善行报答我。尽管能报答我的人很少,我仍是结束我在人间的旅途,作我下一步即将开展的工作,因为我在人中间多年的奔波已有了结果,而且我非常满意,我在乎的不是人数的多少,而是人的善行。总之,我希望你们当为自己的归宿而预备足够的善行,这样我才满足,否则你们都不可能逃脱灾难的侵袭。灾难是由我而起,当然仍由我摆布,你们若不能在我面前看为善,那你们都难逃灾难之苦。患难之中你们的所作所为并不算是完全合适,因为你们的信与爱都是空洞的,只表现出胆怯或是刚强,我对此只作很好与不好的评价。我关心的仍是你们每一个的所作所为与所有表现,以此来定规你们的结局,不过我仍要声明的是:那些在患难中并未对我有丝毫忠心的人我是不会再施怜悯的,因为我的怜悯仅至于此,而且我也不喜欢曾经背叛我的任何一个人,我更不喜欢与出卖朋友利益的人来往,这是我的性情,无论这个人是谁。我要告诉你们:任何一个伤透我心的人都不可能第二次得着我的宽容;任何一个忠于我的人都永留在我心中。

——《话・卷一 神的作工与认识神・当为你的归宿预备足够的善行》

衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么?就是看人心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理见证、有没有活出真理实际的见证,你没有这样的实际,没有这样的活出,那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看?就是你心思所想的、你外表做出来的不是在为神作见证,不是在羞辱撒但、打败撒但,而是在羞辱神,处处都是羞辱神的记号;你不是在见证神,不是在为神花费,不是在为神尽上你的责任与义务,而是为你自己。为自己是什么意思?准确地说,就是为撒但。所以,到最终神会说,“你们这些作恶的人,离开我去吧!”你所做的在神那儿不是善行,反倒成恶行了,不但得不着神称许,反而被定罪。这样信神到底图什么呢?信到最终还不是一场空吗?

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》

我要的是你现在的忠心与顺服,现在的爱心与见证,即使你现在不知什么叫见证,不知什么叫爱心,但你还是应该将你的一切都交出来,将你唯一宝贝的忠心与顺服交在我的手中。你应知道,我打败撒但的见证在于人的忠心与顺服,我将人彻底征服的见证也在于人的忠心与顺服。你信我的本职工作就是为我作见证,对我忠心无二,顺服到底。在我未开展下一步工作以先你当怎样为我作见证?你又怎样对我忠心、顺服?你是在你所尽的功用上尽忠心还是甩手不干?你是宁肯顺服我的一切安排(哪怕是死,哪怕是灭亡)还是中途逃走,逃避我的刑罚?我刑罚你也是为了让你为我作见证,让你对我忠心、顺服,也可以说,现在的刑罚是为了下一步工作的开展,为了以后工作的畅通,所以我劝你还是聪明点,别把个人的性命、把你生存的意义当作一把不值钱的沙土,你能知道我以后的工作到底是什么吗?我以后怎样作工、怎么开展工作你知道吗?你应知道你经历我作工的意义,更应知道你信我的意义。我作了如此多的工作怎能像你想象的半途而废呢?我动了如此大的工程怎能拆毁呢?我是来结束时代的这不假,但你更应知道我是开始时代的,我又是开展工作的,我更是扩展国度福音的。所以你应知道,现在的工作只是开始时代,是为了以后扩展福音打基础的,也是为了将来结束时代打基础的。我的工作并不是你想象的那么简单,也并非是你认为的毫无价值又无意义。所以,我仍旧告诉你:你当为我的工作献身,你更当为我的荣耀而贡献你自己,为我作见证更是我早已盼望的,将我的福音扩展出去更是我盼望已久的,你当明白我的心。

——《话・卷一 神的作工与认识神・论到“信”,你怎么认识》

你们应当心怀坦荡尽好各自的本分,而且应该不惜一切代价,正如你们所说,到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的,这样的信念还是值得保留的,而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心,否则的话你们永远都是我放心不下的人,也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切,来为我的工作而竭尽全力,为我的福音工作献出毕生的精力,那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗?这样我对你们不就完全放心了吗?

——《话・卷一 神的作工与认识神・谈归宿》

在神选民中间,虽然多数人都愿意尽上本分为神花费,但只有少数人是喜爱真理、追求真理的,能真心奉献自己,接受神的审判刑罚,为得着真理受苦付代价。只有追求真理的人才能进入真理实际,只有进入真理实际的人才是得着神成全、蒙神拯救的人。为什么许多人都愿意尽本分却始终不能进入真理实际呢?可以说,主要原因就是这些人不喜爱真理。他们只注重明白道理、能尽上本分、守守规条就完事了,从来不注重实行真理,不管临到什么失败挫折也不寻求真理。多数人虽然口头愿意追求真理,但到该实行真理、为真理付代价的时候,有些人就放弃了,这就是背叛的实质。越是到关键的时候,越需要你舍弃肉体利益、需要你放下虚荣脸面,你舍不得、放不下,这就得不着真理,说明你对神还没有顺服。越到关键的时候人越能顺服,越能放下自己的利益、虚荣脸面,尽好自己的本分,这才蒙神纪念,这都是善行啊!人无论尽什么本分、做什么事,人的虚荣脸面与神的荣耀相比,哪个最重要,是人该选择的?(神的荣耀。)自己的责任与自己的利益相比,哪个最重要?自己的责任最重要,这是义不容辞的责任。比如,有些人在影视组里做演员,扮演撒但、魔鬼的角色表演得不错,人从他们所演绎的事实中看到了撒但的丑相,看到了撒但与神敌对的丑陋本性,达到了好的果效,他们尽的本分太有意义了!这些电影演的都是事实,都是神选民的真实经历,通过演员的表演,把事实客观地呈现给观众,达到揭露撒但、见证神的果效,这样尽本分的确有意义。能把撒但魔鬼演得这么真实,这就是看透撒但的实质了,能从心里恨恶撒但了,这是不是有点实际了?起码对撒但有分辨了。你把见证神的作工放在第一位,把尽好自己的本分、尽好自己的责任放在第一位,按照神的要求把神选民的真实经历见证演绎出来,这是多好的见证啊!不管你在影视里扮演什么角色,只要让观众看完能达到果效,尽本分就合格了,只有让撒但彻底蒙羞才是荣耀神了,你才有了真实的见证。你按照真理原则去实行,就能达到正面果效,就是为神作了见证,这就是羞辱撒但、见证神的方式。用各种方式来见证神,用各种方式来让撒但看见你背叛撒但、弃绝撒但的决心,这就是在羞辱撒但,这也是在见证神,这是正面事物,是合神心意的。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・得着真理才是真正得着神了》

教会带领不单要学会用真理解决问题,还要学会发现人才、培养人才,绝不能嫉妒人才、打压人才,这样实行对教会工作有利。如果你能培养几个追求真理的人配合你作好各项工作,最后都有经历见证,那你就是合格的带领工人,如果达到凡事都能按原则办事,这就是尽上忠心了。有些人总怕别人比他强、高过他,总怕别人得到赏识自己被埋没,就因此打击、排斥别人,这是不是嫉贤妒能?是不是自私卑鄙?这是什么性情?这就是恶毒!只考虑自己的利益,只满足自己的私欲,不能为别人着想,不考虑神家利益,这种人性情不好,神不喜欢。如果真能体贴神的心意,就能公平对待人。你把好人举荐出来,让好人得到操练,尽上本分,神家就多了一个人才,你作工作不就容易了吗?你在这个本分上不就尽上忠心了吗?这在神面前是善行,这是做带领的人起码该具备的良心理智。能够实行真理的人,做事就能接受神的鉴察,你接受神的鉴察,你的心就摆正了。你做事总是做给人看,总想得着人的称赞、佩服,却不接受神的鉴察,你心里还有神吗?这样的人没有敬畏神的心。做事别总为自己,别总考虑自己的利益,别考虑人的利益,别顾及自己的脸面、名誉、地位,先考虑神家的利益,把神家利益放在第一位,应体贴神的心意,先考虑自己尽本分有没有掺杂、有没有尽上忠心、有没有尽上责任、有没有尽上全力,是不是全身心地为你的本分、为教会的工作着想,你得考虑这些。常考虑这些,能考虑清楚了,你就容易尽好本分了。除非你素质差、经历浅或业务不够精通,导致工作有些失误、欠缺,没达到好的果效,但你已经尽力了。你所做的不是为满足自己的私欲,不是为满足自己的喜好,而是处处考虑教会的工作、考虑神家的利益,虽然没有尽好本分,但你的心摆正了,如果再能寻求真理解决尽本分中的问题,那你的尽本分就能达到合格了,同时你也进入真理实际了,这就有见证了。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》

不管是做人还是尽本分,你都得根据神的话,按真理原则实行,用真理来解决问题,解决自己流露出来的败坏性情,解决自己错误的思想观点与错误的做法。一方面得借着反省、省察来发现问题,一方面还得寻求真理解决问题,发现败坏性情就得及时解决,就得背叛肉体,就得放弃己意。你解决败坏性情了,就不会凭败坏性情做事了,就能放下自己的存心、自己的利益了,能按真理原则实行,这才是真实跟随神的人必须具备的真理实际。你能这样反省、认识自己,寻求真理解决问题,这就是追求真理的人。信神就该有这样的配合,能够这样实行这是最蒙神祝福的。为什么这么说呢?你是为了教会的工作、为了神家的利益、为了弟兄姊妹得益处,同时你也是在实行真理,这正是神认可的,这就是善行,你这样实行真理就是在见证神。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・第三部分》

要尽好本分,人的配合很重要,人的心态很重要,人的心思、意念往哪方面用劲很重要。人尽本分是什么样的心态,心里用多大的劲,神鉴察,神能看到。尽心、尽力很关键,人的配合这部分很关键,争取做到尽完的本分、做过的事没有后悔的,做到不亏欠神,这才是尽心、尽力。如果尽本分始终不尽心、不尽力,一贯应付糊弄,给工作带来了大的亏损,远远没达到神所要求的果效,就只能被淘汰了,再后悔还来得及吗?就来不及了,这是永远的遗憾,这就是污点哪!一贯应付糊弄就是污点,就是严重的过犯,你们说是不是?(是。)你得争取做到尽心尽力做好自己分内的事、该做的事,不应付糊弄,不留下遗憾,那你所尽的本分就蒙神纪念了。蒙神纪念的事是善行,不蒙神纪念的事就成什么了?(成过犯、成恶行了。)现在说是恶行,人心里可能接受不了,但当有一天这事造成一个严重的后果,形成了一个负面影响,那时候你就觉得这个过犯不仅仅是一种行为上的过犯,而是一种恶行了。当你意识到这儿的时候,你就会后悔,早知现在,何必当初呢!当初要是多花点心思、多下点功夫,就不会产生这个后果了。这个永久的污点在你心里那是挥之不去的,造成永久的亏欠就麻烦了。所以,现在你们得力争在神给你的托付上尽心、尽力,在每一次尽本分中做到问心无愧,不留遗憾,蒙神纪念。千万不要应付糊弄,一旦留下遗憾没法弥补,如果一冲动犯了错误,属于严重过犯,那就是永远的污点,留下永远的遗憾。这两条路都应该看清楚,该选择哪条路才能蒙神称许?就是尽心、尽力尽本分,预备善行,积攒自己的善行,不留任何遗憾。千万别作恶搅扰别人尽本分,别做违背真理抵挡神的事,别留下终生遗憾。人的过犯太多会造成什么后果?那是为自己在神面前积攒神的忿怒呢!你的过犯越来越多,积攒的神对你的忿怒越来越多,最后就该受惩罚了。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・第三部分》

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我接受全能神末世作工快一年了,读了许多全能神的话,认定了全能神的话都是真理,也认识到只有经历神的话,实行神的话,才能脱去败坏性情,生命逐步长大。但是很多时候,我却实行不出神的话,为此我也很着急。请问,这个问题该怎么解决呢?

要追求生命长大,必须得凡事寻求真理,无论在什么事上都要寻求怎么做合乎真理,因为稍有掺杂就违背了真理。无论做什么事都要考虑有什么价值,有意义的事可以做,没意义的事就不要做,对有些可做可不做的事能放弃就放弃它,或者做到什么时候该放弃了赶紧放弃,当机立断,这是办事该有的原则

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