什么是善行?善行有哪些表现?

2017年5月25日

相关神话语:

你有真理可以跟随神,你有活出可以作神的话语的彰显,你有生命可以享受神的祝福,有真理的人可以享受神的祝福,神为那些专心爱他而又受苦受难的人伸冤,不是为那些专爱自己而遭受撒但蒙蔽的人伸冤。不爱真理的人哪有善?专爱肉体的人哪有义?义、善不都是为着真理而说的吗?不都是为那些专心爱神的人而预备的吗?

——摘自《话在肉身显现·被成全的人才能活出有意义的人生》

教会中站住我的见证,坚持真理,对就是对,错就是错,不要黑白混淆。对撒但就是要争战,就是要彻底打败它,使它不得翻身。对我的见证要豁出一切来维护,这是你们做事的宗旨,不要忘了。只是你们现在缺少信心,缺少分辨,对我话、对我心意总摸不清。不过不要着急,都有我的步骤,你着急就要出乱子,在我前多花时间,不要注重肉体的吃穿,应多多寻求我的心意,我会向你显明我的心意,渐渐你就会在每件事上都能寻到我的心意,让我在每个人身上都有路可行,都无阻拦,让我的心得满足,你们与我得福直到永永远远!

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第四十一篇》

你们应当心怀坦荡尽好各自的本分,而且应该不惜一切代价,正如你们所说,到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的,这样的信念还是值得保留的,而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心,否则的话你们永远都是我放心不下的人,也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切,来为我的工作而竭尽全力,为我的福音工作献出毕生的精力,那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗?这样我对你们不就完全放心了吗?

——摘自《话在肉身显现·谈归宿》

你能把你的身心与你的全部真实的爱都献给神,摆在神的面前,对神能绝对顺服,能绝对地体贴神的心意,不为肉体,不为家庭,不为自己的欲望,而是为神家利益,一切以神的话为原则,以神的话为根基,这样,你的存心、你的观点就都摆对了,你就是一个在神面前蒙神称许的人了。

——摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》

做教会带领的应学会发现人才、培养人才,别嫉妒人才,这样你们尽本分就合格了,就尽到自己的责任了,也尽上忠心了。有些人总怕别人出头露面高过他,总怕别人得到赏识自己被埋没,就因此打击、排斥别人,这是不是嫉贤妒能?是不是自私卑鄙?这是什么性情?这就是恶毒!只考虑自己,只满足自己的私欲,不考虑别人的本分,只考虑自己的利益,不考虑神家利益,这种人性情不好,神不喜欢。如果真能体贴神的心意,就能公平对待人,你把别人举荐出来,别人被培养成才了,神家多一个人才,你的工作不就作好了吗?你在这个本分上不就尽上忠心了吗?这在神面前是善行,这是人该具备的良心理智。能够实行真理的人,做事就能接受神的鉴察,你接受神的鉴察你的心就摆正了。你做事总想做给人看,不接受神的鉴察,你的心里还有神吗?这样的人没有敬畏神的心。做事别总为自己,别总考虑自己的利益,别考虑自己的地位、脸面、名誉,别考虑人的利益,先考虑神家的利益,把神家利益放在第一位,应体贴神的心意,先考虑自己尽本分有没有掺杂,尽没尽上忠心,尽没尽上责任,尽没尽上全力,是不是全身心地为你的本分、为神家的工作着想,你得考虑这些。常考虑这些,你就容易尽好本分了。除非你素质差,经历浅,或业务不够精通,使工作有些失误、欠缺,没达到好的果效,但你已经尽力了。你所做的不是考虑自己的私欲,不考虑自己的利益,而是处处考虑神家的工作,为神家利益着想,而且尽好本分了,你在神面前就积攒下善行了。有这样善行的人就是有真理实际的人,这就有见证了。

——摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》

信神的人中间,多数人愿意为神花费,也愿意为神奉献,但真能奉献、舍弃的人才是有真实的实际。多数人都愿意追求真理,但能实行真理、能为得真理付代价的人就相对少多了,真到关键的时候让你舍、让你放,你舍不得、放不下,这就不行,说明你对神还不是真心。越到关键的时候人越能顺服,越能放下自己的利益、虚荣脸面,尽好自己的本分,这才蒙神纪念,这都是善行啊!人无论做什么,人的虚荣脸面与神的荣耀相比哪个是最重要的?(神的荣耀。)自己的责任与自己的利益相比哪个最重要?尽到自己的责任最重要,这是义不容辞的责任。这不是口号,你心里是这么想的,你也去这么实行了,这是不是就进入点实际了?最起码有这方面的实际了,自己一时的主观意愿、自己的虚荣脸面在临到事的时候都不是拦阻了。你以自己的本分、以神的心意、以见证神、以自己的责任为第一位,这是多好的见证,这是羞辱撒但的事啊!撒但看到这一切的时候会怎么想?你实际地这样去做,就是你用实际行动真实地为神作见证、背叛撒但了,不是口号了,这是最好的羞辱撒但、见证神的方式。用各种方式来见证神,用各种方式来让撒但看见你背叛撒但、弃绝撒但的决心,这多好!

——摘自《基督的座谈纪要·得着神、得着真理是最幸福的事》

有时候作完一项工作之后,心里有点不踏实,仔细一检查,发现的确有问题,这就得改,改完心里就踏实了。不踏实证明这里面有问题,就需要多下功夫、细看,这就是尽本分认真、负责的态度。人能认真,负责任,尽心,尽力,工作就能作好。有时候你没那个心,明明错误在那儿摆着,你就找不出来,发现不了。人要是有那个心呢,圣灵一提示、引导,这些问题你就发现了。但是圣灵要是引导你,给你个意识,让你感觉哪儿有错,你没那个心,你也发现不了。从这儿看出什么了?人的配合很重要,人的心很重要,心思、意念往哪方面用劲很重要。人尽本分心里存什么,用多大的劲,神鉴察,神能看到。尽心、尽力很关键,人的配合这一部分也很关键,争取做到尽完的本分、做过的事过后没有后悔的,做到不亏欠神,这才是尽心、尽力。如果现在没尽上心,没尽上力,过后一旦发生错误,造成后果,再后悔还来得及吗?造成永久的亏欠了,这就是污点哪!污点在人尽本分当中是过犯。所以,你得争取做到尽心、尽力做好自己分内要做的事、该做的事,不应付糊弄,不留下遗憾,那你在这期间尽的本分就蒙神纪念了。蒙神纪念的事是善行,不蒙纪念的事就成什么了?成过犯了。现在如果说是恶行,人心里可能还接受不了,但当有一天这个事造成一个严重的后果,形成了一个负面影响,那时候你就觉得这不仅仅是一种行为上的过犯,而是一种恶行了。当你意识到这儿的时候,你就会后悔:早知现在,何必当初呢!当初要是多花点心思,多下点功夫,就不会有这事了。这个永久的污点在你心里是挥之不去的,造成永久的亏欠那就麻烦了。所以,现在你们得力争做到在每一次尽本分的过程当中,在每一次接受的托付上尽心、尽力,做到问心无愧,不留遗憾,蒙神纪念,能够得上是善行。不要应付糊弄,睁一眼闭一眼,留下遗憾没法弥补,构成过犯,最后内心总内疚、亏欠、控告。哪条路好?走哪条路是走上正道了?尽心、尽力尽本分,预备善行,积攒自己的善行,不留任何遗憾。可别积攒过犯,留下遗憾,留下亏欠。人的过犯太多会造成什么后果?那是为自己在神面前积攒神的忿怒呢!你的过犯越来越多,积攒神对你的忿怒越来越多,最后就该受惩罚了。

——摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》

参考讲道交通:

神选民必须预备的二十条善行

1.在教会生活中常交通真理为神选民解决问题,常常扶持真心信神的人明白真理进入实际,这是善行,是真实的爱心。

2.尽本分不讲交易报酬,没有别样存心与应付糊弄,都有实际果效,这是善行,这样尽本分的人才是真正为神花费的人。

3.对于教会中被错误隔离开除的人,若发现是好人,就能竭力帮助扶持,接纳回教会,这是善行;能接待外地寻找教会的弟兄姊妹,并与其在一起吃喝神话过教会生活,这也是善行。

4.为了使真心信神的神选民明白真理、进入实际、生命长大废寝忘食、呕心沥血,这是善行,这是真正体贴神心意的事奉神之人该具备的实际。

5.注重传福音,一有机会碰到合适的传福音对象就能见证神的作工,能更多地传福音得人,这是善行;如果能得着几个真心信神、真正追求真理的好人,这更是善行。

6.发现恶人搅扰教会能用各种智慧拦阻、限制恶人作恶,用真理与智慧解决混乱,保证教会生活正常进行,这是善行。

7.无论教会发生什么问题,都能站在神一边维护神的作工,维护神选民的生命进入,这是善行;如果能用真理解决问题,使神选民能明白真理、分辨善恶,这更是善行。

8.对于敢论断、攻击、抵挡圣灵使用之人的恶人能无情地揭露反驳,达到维护神的作工,这是善行;若能用真理解决各种恶人、敌基督的搅扰,使神选民得益处,这更是善行。

9.在教会中发现各种邪说谬论能寻求真理,根据神话将其驳倒、批臭,使神选民免受其害,生命得造就、有长进,这是善行。

10.若发现有真心信神、愿意追求真理的人受迷惑控制,能想方设法解救,耐心交通真理,使其脱离恶人之手,真正归向神,弃暗投明,这是善行。

11.若发现真有假带领、敌基督搞独立王国称王称霸,能立即检举上报,并联合明白真理的人解救神选民脱离撒但恶魔的残害,这是善行。

12.教会临到环境有人被抓时,能竭尽全力保护好神选民,妥善安置神家钱财和物品,保证神的祭物不落入撒但、大红龙手里,这是善行,这是维护神作工、真正忠于神的人。

13.能常常掩护真心信神的人免遭抓捕,利用各种关系营救被抓捕的弟兄姊妹,这是善行;能用智慧维护好教会生活,保护好神选民,这更是善行。

14.看见真心为神花费、追求真理的弟兄姊妹临到患难、遇到困难,能竭尽全力帮助其渡过难关,这是善行;能帮助全时间为神花费家庭有困难的带领工人,这也是善行。

15.能想方设法接待、帮助被追捕、通缉的弟兄姊妹,不怕担风险、付代价,这是善行。

16.试炼中能组织真心信神、追求真理的弟兄姊妹吃喝神话、交通真理过教会生活,这是善行;在灾难试炼中能扶持软弱的弟兄姊妹明白真理站住见证,这更是善行。

17.对偷吃祭物、贪占神家财物的恶人能揭发检举上报,使神的祭物、神家钱财不受损失,这是善行;凡是能保护神的祭物不落入恶人之手,不被别有用心的人贪占,这也是善行。

18.竭力配合落实圣灵使用之人的工作安排,解决教会神选民的各种实际问题,为维护神的作工作了许多实际工作,把神选民带入信神正轨,这是善行。

19.凡是积极配合圣灵使用之人的带领牧养,为把神选民带进信神正轨,与假带领、敌基督展开殊死较量,为维护神的作工付出了代价,达到了果效,都属于善行。

20.能根据工作安排分辨、确定假带领、敌基督,能根据真理揭露假带领、敌基督,劝其引咎辞职,免得给神选民带来更大伤害,这是善行;能帮助、维护有某些过犯但能真实悔改、人性较好的带领工人继续尽本分,这也是善行。

——摘自《工作安排》

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尽本分与效力有什么区别?

尽本分和效力就这么个区别,存心不一样,心里的状态、情形不一样。效力是在得福存心的支配下、是在信神的热心支配下来尽点儿本分,这属于效力。真正的尽本分是在明白真理的基础上,是在看见了神的爱完全为了还报神爱的基础上,看见了受造之物应该尽本分,这是天经地义的,在这个基础上产生的尽本分的心,这才是正式尽本分,真正的尽本分。

明白真理与明白道理的区别是什么?

真理与字句道理到底有什么区别?真理属于神话语实质性的东西,代表神的心意;字句道理属于表面的东西,代表人的观念想象,与真理并不相合。属于真理实质性的东西特别实际,有原则性也特别有说服力,人一旦认识了实质性的东西,心里就完全亮堂得着释放了,不再受规条的捆绑。

我接受全能神末世作工快一年了,读了许多全能神的话,认定了全能神的话都是真理,也认识到只有经历神的话,实行神的话,才能脱去败坏性情,生命逐步长大。但是很多时候,我却实行不出神的话,为此我也很着急。请问,这个问题该怎么解决呢?

要追求生命长大,必须得凡事寻求真理,无论在什么事上都要寻求怎么做合乎真理,因为稍有掺杂就违背了真理。无论做什么事都要考虑有什么价值,有意义的事可以做,没意义的事就不要做,对有些可做可不做的事能放弃就放弃它,或者做到什么时候该放弃了赶紧放弃,当机立断,这是办事该有的原则

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