第七条，信神的目的是为了找靠山。这类人你们有没有见过？这是比较特殊的情况，虽然不多但肯定是有的，因为现在神的教会不止是在中国出现，也在亚洲出现、欧洲出现、美洲出现，非洲各国也有教会的出现，那这些投机分子、不信派也会随之出现。不管这些人出现的几率有多大，总之一旦出现你们就要面对、就要有分辨，不要让这些不信派在教会里有地位形成搅扰。你们如果因为这些问题没出现过、没接触过就认为它不存在，这是愚蠢的想法。这些问题一旦出现了，如果你没有分辨，你不知道怎么解决，那随之就会给教会、给神家、给弟兄姊妹、给教会工作带来很大的隐患。所以在事情未发生之前，你要知道有哪些问题应该面对、这些问题该怎么解决，这是最好的，这对你来说无形中就是一个保守。第七条所提到的信神就是来找靠山的这类人不占少数。这个社会到处充满了不公平、歧视、压迫，生活在社会各个阶层的人对社会上各种不公平的现象充满了厌憎恨恶，也充满了愤怒，但想摆脱人世间的不平也不容易，除非你从人间蒸发，只要生活在这个世界上，只要生活在这个人群中，人或多或少、或大或小地都会受到欺负凌辱，甚至遭到一些强大势力的追捕迫害。这种种不公平的现象、不平等的待遇对人的心理造成了很大的负担，给人的心理带来了很大的压力，当然给人正常的生活也带来了很多的不便。这样有些人不由得就产生了一种想法，“要在社会立足背后必须得有一种势力作倚靠，在自己遇到难处需要帮助的时候、在自己孤苦无依的时候能有一群人为自己撑腰做主，能替自己摆平所产生的麻烦、所面临的问题，或者保障生活的所需”，所以他们就极力地寻找。当然，有些人最后就找到教会了，他认为教会的人心齐、目标合一，每个人都有信仰，他们心存善念、对人友善，远离社会的争斗，远离社会的邪恶潮流。对于信神的人来说，教会在这个社会上、世界中无疑就是一种很正义的代表，教会的人在人心目中也是正面的、好的、善的形象。有些人选择信神是因为身处社会底层，在社会上没有任何的势力、没有任何好的家族背景，他们上学、交朋友、找工作或者做各种事情都遇到了种种难处，所以他们就认为要在这个社会上生存、立足必须得有人帮助。比如找工作，凭自己瞎找，找来找去积蓄都快花光了也未见得能找到合适的工作，如果有一些可靠的人、能真心帮助你的人帮你找工作，那麻烦就小多了，找工作需要花费的时间也少多了。所以，他们认为如果能找到一个这样的靠山，那他们上学、找工作甚至过日子、生活等等在社会上办任何的事情都有门路了，都有依靠了，都有一帮热心的人在背后帮助他们，所以他们找到了教会就觉得找对了地方，教会就成了他们在社会上立足达到生活平安的很好的选择。比如他们看病、购物、买保险、买房子、帮孩子选择学校，甚至办任何一件事情，在教会中都能找到有爱心的人伸出援手帮助他们解决。这样一来，他们的生活方便了很多，在社会上不再那么孤独，办事的难处不再那么大。所以对他们来说到教会信神这得的太实惠了，就连看病都能有弟兄姊妹在医院里找熟人帮忙，买东西都能得到最优惠的价格，甚至买房子都能买到内部价。在教会弟兄姊妹的帮助之下这些问题都解决了，他觉得，“信神太好了，找工作、办事、买东西都方便！只要有什么要求，一个电话打过去或者把信息发到群组里，大家齐心协力都伸出援助之手。教会的好心人太多了，办事太方便了！好不容易有个靠山，说什么也不能离开。可就是神家聚会总读神的话、总交通真理，这让我难为情，我心里不愿意吃喝神话，只要听到交通真理我心里就厌烦，但不听咱还离不了人家，人家那样帮助咱，如果拒绝不听还不好意思，说不信也不好意思，就得顺情说好话”，其实他的心里话是不想信，但只能在心里藏着。有些人说：“你只看人家总找弟兄姊妹办事，弟兄姊妹给办事他挺高兴，那就能分辨出人家信神的目的是为了找靠山吗？”那除了这些以外，你看他平时读不读神的话、交不交通真理，他能不能尽上本分、有没有一点真实变化，就知道他是不是真心信神了。找靠山的这类人他信神就是为了利用教会、利用弟兄姊妹给他办事，解决他个人的生活难处，却从来不提尽本分，也从来不吃喝交通神的话。只要听说办什么事有什么门道他就来劲了，说起话来滔滔不绝，打都打不断，但提到尽本分、提到做诚实人不能说谎欺骗人他就一句话没有了，他心里对这些不感兴趣，不管你说得多热烈他都没反应不接话，还总想打断你的话，总想另转话题说他感兴趣的事。他想方设法找弟兄姊妹为他办事为他出力，不想给弟兄姊妹任何的机会提尽本分、提为神花费，一旦有人提出想让他尽本分为神花费，他就赶紧找一件自己急需要办的事来作交换，在弟兄姊妹为他办事的同时他勉强为神家出点力，勉强满足一下弟兄姊妹对他提出的要求，一旦他自己的私事办成了他对弟兄姊妹就冷淡了。为了保持与教会的联系，为了不失去教会这个靠山、不失去弟兄姊妹这些帮手，他与每个对他有用的人都保持密切的联系，经常嘘寒问暖说一些贴心的话、违心的话来维护关系，说他多么相信有神、神多么祝福他、神给他多少恩典，他常常泪流满面觉得亏欠神，愿意还报神的爱，以此来欺骗弟兄姊妹，来获得弟兄姊妹对他的帮助。一旦谁对他再没有利用价值了，他马上把他们的联系方式屏蔽、删除。谁对他最有利、最有利用价值他就极力地去巴结谁、迎合谁、靠近谁，那些没有利用价值的人，与他一样在社会上没有势力、没有地位同样是社会底层无依无靠的人他都不正眼瞧一下，他专门交往那些有利用价值的在社会上有门路的人，在他看有能耐的那些人。他能为教会出力受苦的时候就是他有求于教会、有求于弟兄姊妹的时候。其实，这类人不信派的表现是很明显的。他在家的时候从来不读神的话，没有难处从来不祷告神，参加教会生活也很勉强，也不要求尽上本分，不主动参与教会中的工作，尤其是危险工作从来不主动参与，即便是答应了也显得很不耐烦，人去叫他、去请他他才勉强出点力，这就是不信派的表现。不读神的话，不尽本分，即便是勉强参加教会生活也是为了不失去教会弟兄姊妹这个族群，这个对他来说庞大的靠山，维持与这些人的关系就是为了他以后办事图个方便。这类人一旦在社会上有了立足之地、有了安身立命之所，他们一旦在世上混出名堂来有了势力、有了飞黄腾达的前景，他们就会很快地毫不犹豫地离开教会，与弟兄姊妹断绝关系失去联系。如果有一个福音对象与他关系不错，你想联系他给人传福音都没法联系到，他不光与教会断绝了关系，与个别人之间的友情也断绝了。这是不是不信派已经显形了？（是。）那对于这类人教会应该怎么处理？（清除。）用不用给他们机会，体谅他们的软弱、体谅他们在生活上的不易多多扶持帮助，让他们达到能够相信有神，然后让他们对真理感兴趣、能够真心为神花费，用不用作这个工作啊？（不用。）为什么不用？（因为这种人根本就不是来信神的。）对了，人家不是来信神的，人家的目标很明确就是来找靠山的。所以，对于这一类人你跟他交通真理能不能达到果效？（不能。）人家听不进去，人家不稀罕、不需要、不感兴趣。

对于信神就是为找靠山的这类人该怎么形容呢？用“唯利是图”还是比较恰当的。他只要看谁对他有用、有利，让他做什么都行，就是当儿子当孙子也行，他是唯利是图，只要有利就行。如果你说信神能得福、能得利他肯定信，你让他做什么他就做什么。只要你在社会上办事的能力足以满足他的需求，能够让他得利，那他肯定与你交往。但是他与你交往不等于他能真信神，不等于他就能跟你一样真心为神花费，他即便能跟你相处得来、交往得特别好也不见得与你有共同的语言、走一样的道路、有一样的追求，所以不能被这类人迷惑了。这类人圆滑，有交往的手段，他们信神的目的就是为了找靠山，并不是为了追求真理达到蒙拯救，可见这类人的人格有多么低下、阴暗！他们能到教会里找可利用的人为自己图谋各种利益，那这类人是不是能不择手段什么不知羞耻的事都能干出来啊？（是。）就从他们信神是为了找靠山、找饭碗这个目的来看，这类人不是什么好东西，他们人格低下，自私、卑鄙、龌龊，活得特别阴暗，所以教会对他们处理的原则同样是分辨出来之后实行清除或开除。分辨出他不是真信的，他是到教会找出路、占便宜来了，想利用弟兄姊妹为他办事、为他效力，这种情况下带领工人与弟兄姊妹应该及时准确地作出处理，在不危及教会与弟兄姊妹安全的情况下尽早地、尽快地将他清除、开除，不应该让他继续混在弟兄姊妹中间，这样的人不是神拯救的对象。这样的人混在你们中间，总虎视眈眈地盯着每一个人看谁有利用价值，总盘算着教会有没有可利用的人，谁有亲戚在医院上班，哪个人会治病、有秘方，哪个人在商场买东西能买到批发价，哪个弟兄家里开车行，谁能买着内部价的房子，等等，他专门查询这些事。这家伙算计得细啊！一点小事他都要算计，还想算计弟兄姊妹，在弟兄姊妹身上打主意，每个人祖宗三代他都要研究一遍，每一个人都活在他的算计之中、都活在他的阴谋之下。跟这样的人相处，你们心里有没有平安啊？（没有。）没有平安怎么办？那就应该对这样的人有所警惕。这类人信神另有存心，他不是为了追求真理、追求蒙拯救，而是来找靠山、找饭碗、找生活出路，这类人特别地自私、卑鄙、阴险，他不尽本分也不为神花费，教会有什么事需要他的时候就找不到人了，等事情过后他又出现了，这类人只会占便宜，留在教会一点儿用处也没有，必须用各种办法尽早把他清理出去。有些人说：“处理一个人还需要想各种办法吗？”教会里各类人都有，有不少人信神就是为找靠山、找出路，为了得福、躲避灾难，只是轻重程度不同，有的人是这种表现、有的人是那种表现，所以不同的人就得按照不同的方式对待，这才符合原则。对于找靠山这类不信派就得及时清理出去，别让他在教会里混饭吃。他找弟兄姊妹办事，其实给人办点事也是举手之劳，那为什么就这举手之劳也不应该为他做呢？第一点，关键是这类人不是真信的，是个不折不扣的不信派；第二点，这类人不可能从不信转变为真信，他不是神预定拣选的，不是神拯救的对象，而是混进教会的恶者；第三点，这类人在教会里上窜下跳，不管遇到多大的事都找弟兄姊妹帮忙，无形中对弟兄姊妹就形成了骚扰，同时在教会中也形成一种严重的不良风气，对谁都不利。所以，对信神只为找靠山的这类魔鬼最好尽早地清理出去。如果没发现或看不透他是这类人，还可以留用观察，一旦分辨出来看透他就是神家要清除的各类恶人当中的一类，那就别客气、别犹豫了，大家共同商量达成共识之后就可以把他清除出去。如果教会带领工人不理睬这事，只要多数弟兄姊妹确认他是信神只为找靠山、找出路的这类人，那大家有权不通过假带领直接把他清除出去，这么做没错，完全符合真理原则，这是你们的权利，也是你们的义务、责任，是为了保护你们。当然，真信的弟兄姊妹遇到难处我们有责任有义务尽最大的努力尽所能地帮助他，可以凭爱心帮助扶持，也可以在物质上援助，这是弟兄姊妹之间的爱，是信神之人的爱；但是对于不信派，我们没有丝毫责任、义务实行帮助，因为他不是弟兄姊妹，他不配得着这个恩典，不配得着这样的帮助：这是根据原则对待人。信神的目的第七条咱们就交通到这儿了，关于这类人就不用再具体举例子了。总之，凡是信神的目的是为了找靠山的这类人都是教会应该清除、开除的对象。带领工人一旦分辨出来教会里有这样的人就赶紧清除，发现一个清除一个，一个都不留。如果多数弟兄姊妹已经被骚扰了，无可奈何、忍无可忍了，带领工人还为其辩护，“人家有难处了，咱们应该帮助”，那就应该告诉这个带领，“他根本就不是真信神的，谁跟他交通神的话他都不搭理，让他尽本分他也不尽，他从来没有一点儿为神花费的意思，就是想利用弟兄姊妹为他办事，对这样的不信派我们没有责任、义务帮助他！”即便教会带领不通过，你们联合多数人也有权利把他清除出教会。如果这时教会带领还不同意，那就向上反映，把这个带领隔离让他反省，什么时候他同意了你们再接受他的带领，他如果一直不同意，你们可以罢免他再重新选举带领。这是第七条，信神的目的是为了找靠山。