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第七章 初信之人起码该明白的其他几方面真理

6 信神必须该受哪些苦以及受苦的意义

相关神话:

“现在多数人认识不到,认为受苦没有价值,世界也弃绝,家里也不平安,神还不喜悦,前途暗淡,有些人痛苦到一个地步都想到死,这还不是真实爱神,这样的人是狗熊一个,没有毅力,是懦弱无能之人!神巴不得人能爱他,但人越爱他,受的苦越大,越爱他,受的试炼越大。你爱他就有各种各样的苦都临到你,你不爱他就可能一切顺利,周围环境也平息了。你一爱神,总觉着周围有许多环境胜不过去,而且因着自己身量太小而受熬炼,还不能满足神,总觉着神的心意太高,人够不上,因着这些事受熬炼,因着自己里面有许多软弱、有许多地方不能满足神的心意,里面受熬炼,但你们都得看清,借着熬炼才能得洁净。……人经过苦难熬炼之后才知神可爱,经历到现在可以说是认识了一部分神的可爱,但这还不够,因人缺少太多,需更多地经历神的奇妙作工,更多地经历神为人摆设的一切苦难的熬炼,人的生命性情才能得到变化。”

摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

“不要灰心,不要软弱,我会向你显明,国度路上不是那么一帆风顺的,哪有那样便宜的事!轻而易举就想得福,不是吗?今天人人都要有苦的试炼,否则你们爱我的心不会加强,对我不会有真正的爱,哪怕是一点点的环境,人人都要过关,只不过是程度不同罢了。环境就是我的祝福,经常跪在我面前求我祝福的有多少?傻孩子!总认为说些吉利的话就是祝福,总不认为苦就是我的祝福。与我苦有份的,与我的甜必有份,那是我的应许、我给你们的祝福。”

摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第四十一篇》

“现在主要是人还没得着真理,没有生命,正在追求蒙拯救的过程中,所以这段时间还得受些苦。现在普天下的人都受试炼,神还在受苦,你们不受苦行吗?没有大灾难的熬炼,人就不可能有真实的信心,也不会得着真理生命,没有试炼熬炼不行。……现在你们所临到的痛苦不正是神所受的痛苦吗?你们是在与神一同受苦,也是神陪伴人受苦。你们今天都在基督的患难、国度、忍耐里有份,最后才得荣耀呢!这种苦受得有意义,你没有心志不行,你得认识今天受苦的意义是什么,今天为什么受这苦,你从这里找点真理,明白点神的心意,你就有受苦的心志了。你不明白神的心意,光琢磨受苦,越琢磨越难受,那就麻烦了……所以说,现在这些事都得看透,从这些事当中都得明白真理。人有真理就有力量,有了真理浑身就有使不完的劲,有了真理就有心志了,没有真理就是豆腐渣,有了真理就刚强壮胆,受多少苦也不觉得苦了。你们受这苦算什么,神道成肉身还在受苦难呢!你们是被撒但败坏有了背叛神本性的人,都不知不觉做了许多悖逆神、抵挡神的事,该受审判,该受刑罚。人有病治病怕苦还不行呢,你们有败坏,性情要变化、要得生命不受点苦行吗?你们的苦是该受的,必须得受,这不是无辜的,更不是强加的。你们现在所受的苦无非就苦在四处奔波,工作有点劳苦;有时候发现自己的败坏总也变不了心里难受,为自己的败坏本性受点熬炼;有时在神话上总也不能明白或者看神话有点扎心难受,在神话上受点熬炼之苦;或者工作作不好总是失误,自己责备自己,恨自己不争气作不了工作,尽在这些事上受苦;有时候看人家有长进,看自己长进得太慢,领受神话也太慢,亮光太少,为这些事也受些苦;有时候是受点环境的威胁,心里总是担惊受怕,坐卧不安,活在恐惧之中,受了些苦。除了这些苦以外还有什么苦?也没让你们干什么重体力活,也没有上司、老板打你们骂你们,也没有谁把你们当奴才使唤,这些苦都没有吧?其实那些苦都不算什么苦,你们琢磨琢磨,是不是这么回事?你们必须得明白,你们为神花费的意义是什么,为什么要这么做。如果是为了追求真理、追求生命,同时也是为了尽点本分还报神爱,这完全是正义的,是正面事物,是天经地义的,那就永远不会后悔,也不会消极。”

摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“神作工熬炼人,人就受苦,爱神的心越大,神的大能在人身上显明得越多。人受的熬炼越小,爱神的心越小,神的大能在人身上显明得也小。受的熬炼越大,受的痛苦越大,受的折磨越多,产生对神真实的爱越深,对神越有真实的信心,对神的认识也越深。在经历中你会看见,那些受熬炼痛苦大的、受对付管教多的人,对神的爱就深,对神的认识也越深、越透彻。没经过一次对付的,他所认识的就肤浅,他只能说:‘神真好,他给人恩典让人享受他。’若经过对付、管教之后,就能谈出对神真实的认识,所以说在人身上作的工越是奇妙就越有价值、越有意义,越是令你测不透,越不符合你的观念,越能征服你、得着你、成全你。神作工的意义太大!如果不这样熬炼人,不按着这个方式去作,神作工就没有果效、没有意义了,在末世拣选一班人不平凡的含义就是因此原因。以前就说过神拣选得着这一班人,在你们身上动的工越大,使你们的爱越深,越纯洁;神作的工越大,人越能领略他的智慧,对他的认识也越深。……虽然现在受点熬炼,但对你的生命长进太有益处,所以说受这苦对你们来说太有必要。”

摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

“你得为真理而受苦,为真理而献身,为真理而忍受屈辱,为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难,这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理,别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物,追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有,这样还不是虚度吗?你能得着什么呢?你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受,你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理,这样的人没有人格,没有尊严,没有存活的意义!”

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

“接受神话语的审判我们不要怕受苦,也不要怕疼痛,更不要怕神的话刺透我们的心,我们应该多看神审判刑罚、揭示我们败坏实质的话语,看神话时多往自己身上对号,哪一样败坏在我们身上都不少,都能对上号。……我们得先认识到神所说的每一句话不管是难听还是好听,不管让你感觉是苦还是甜,我们都应该接受过来,这是我们对待神话该有的态度。这是什么样的态度?……信神必须得认定神话是真理,既然是真理,我们就应该有理智去接受,不管我们能否认识到、能否承认,我们首先该有的态度就是把神的话一点不差地接受过来。”

摘自《基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》

“临到一件事需要你受痛苦,此时你当明白神的心意是什么,你该怎样体贴神的心意,你不能满足自己,先把自己放下,肉体是最卑贱的,你得寻求满足神,你得尽到你的本分。当你这样想的时候,神在这事上就特别开启你,而且你的心也得到安慰了。遇到一件事,不管大事小事先把自己放下,把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体,它越得寸进尺,这次满足它,下次它还有要求,总这样做,人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望,总让你满足它,总让它里面得享受,或吃、穿,或发脾气,或体贴自己的软弱,懒惰……你越满足它,它的欲望越大,而且越来越放荡,达到一个地步,人的肉体能存有更深的观念,能悖逆神,能高捧自己,而且对神的工作也疑惑。……所以说得背叛肉体,不能体贴它,什么丈夫、妻子、儿女、前途、婚姻、家庭这些都没有!‘我心里只有神,我得好好满足神,不能满足肉体’,你有这个心志才行。总有这个心志,实行真理,放下自己的时候,稍用劲一努力你就能行出来。”

摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》

“神让人实行真理的时候,主要是对付人里面的东西,对付人的想法,对付不合神心意的观念。圣灵在里面感动人,在里面运行作工,所以说每件事背后都是一场争战,每一次实行真理,每一次实行爱神,都是一场大的争战,似乎人的肉体平安无事,其实人的内心深处有一场生死战,经过一场激烈的争战,思前想后最后才分胜负,真是哭笑不得。因为人里面有许多存心不对,或神作许多工与你的观念不相合,所以说在人实行真理的时候,背后都有一场大争战,当人实行这一真理之后,背后不知流了多少伤心的泪,最后横下一条心来满足神。因为有争战人才受了苦,才受了熬炼,这是真实的受苦,当有争战临到的时候,你能真实站在神一边,就能达到满足神。实行真理里面受痛苦,这是必经之路,如果实行真理的时候,人里面的东西都对,就不需要神成全了,就没有争战了,人也就不受痛苦了,就因为人里面有许多不合神用的地方,有许多肉体的悖逆性情,所以才需要人更深地学习背叛肉体的功课,这才涉及到神所说的让人与他同受的‘苦’。”

摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》

“人所追求的是得着以后的福气,这是人信神的目的,人都有这个存心、盼望,但人本性里败坏的东西必须通过试炼来解决,人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼,这是神的安排。神给你摆设环境,迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏,最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望,顺服神的主宰安排。所以对于任何人来说,如果没有几年的熬炼,没有一定的苦难,人在思想上、在心灵里摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但的辖制,在哪方面还有自己的欲望,还有自己的要求,那你就应该在哪方面受苦。只有在苦难中能学到功课,就是能够得着真理,明白神的心意。其实,许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的,没有一个人在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意,就能认识到神的全能智慧,领略到神的公义性情,那是不可能的事!”

摘自《基督的座谈纪要·试炼中应该怎样满足神》

“神作工在每一个人身上,不管方式是什么,用什么样的形式,对人说话是什么样的语气,最终目的只有一个,就是要拯救你,拯救你就是要变化你,那你不受点苦能行吗?你就得受点苦。受苦包括的就多了,神兴起周围人事物显明你,让你认识自己,再不就直接对付修理、揭露,就像上手术台一样,就得有点疼痛才能达到果效。每一次的修理对付,每一次临到的人事物对你都是触动,也都是促进,你这么经历就对了,你就有身量了,就进入真理实际了。”

摘自《基督的座谈纪要·要得着真理就得从身边的人事物上学功课》

“在一件事上你有认识就能实行出真理吗?不能马上实行出来,在认识这个阶段有人修理你,有人对付你,再有环境逼着你,迫使你按真理原则去做,有时候人还不甘心,‘我想那样做为什么不行呢?非得这么做吗?’别人说:‘你信神就应该这么做,这么做是合乎真理的。’到一个地步人再经历一些试炼,最后明白神的心意了,明白一些真理了,再按真理原则做就能有点心甘情愿了。人一开始实行真理都是有些勉勉强强的,就拿尽本分忠心这件事来说,你对尽本分有点认识了,对忠于神也有点认识,真理上也明白,但是什么时候你能完全达到忠心呢?能够达到名副其实地尽本分呢?这得需要一段过程。在这个过程当中也可能你受了不少苦,有人对付你,有人修理你,有人卡着你,大家眼睛都盯着你,最后你觉察到还是自己不好,尽本分没有忠心不行,不能应付糊弄啊。圣灵在里面开启你,在你做错事的时候责备你,在这过程当中你对自己有些认识,知道你尽的本分里面掺杂太多,个人存心太多,奢侈欲望太多,你认识到这些东西的实质,能来到神面前祷告,有真实悔改,这样这些不洁净的东西就能得着洁净,你常常这样寻求真理解决自己的实际问题,就逐步地走上信神的正轨了,败坏性情越得洁净,生命性情就开始有变化。”

摘自《基督的座谈纪要·对性情变化该有的认识》

选摘全篇神话

神的作工像人想象得那么简单吗?

作为每一个相信神的人都应明白,今天能够接受神在末世作的工作,接受神在你身上作的所有计划中的工作,你实在是蒙了神极大的高抬和拯救。神将全宇的工作的重点全部作在这班人身上,将他全部的心血代价都献给了你们,他将全宇的灵的工作全都收回给了你们,所以说,你们是幸运者。而且将他的荣耀从以色列——他的选民身上挪到了你们身上,要把他的计划的宗旨借着你们这班人全部显明出来,所以你们都是承受神产业的,更是承受神荣耀的人。或许你们都记得这样的话:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”在以往,你们都听过这句话,但谁也不明白这话的真正含义,今天深知这话的实际意义。这句话是神在末世要成就的,而且是成就在大红龙盘卧之地受到大红龙残酷迫害的人身上,因着大红龙是逼迫神的,是神的仇敌,所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫,所以,这话是成就在你们这班人身上的。因着在抵挡神的地方开展工作,神的一切工作都受到极大的拦阻,而且神的许多话不能及时得到成就,人便因着神的话而受了熬炼,这也是属于“苦”中的成份。神在大红龙之地开展他的工作是相当难的,而神又借此“难”来作了他的一步工作,来显明神的智慧,显明神的奇妙作为,借此机会神将这班人作成。就因着人受的苦,因着人的素质,因着这个污秽之地的人所有的撒但性情来作神的洁净、征服工作,使神从此得着荣耀,使神从此得着见证他作为的人,这是神在这班人身上付出的所有代价的全部意义。就是说,神就是借着抵挡神的人来作征服的工作,所以说,只有这样作才可显明神的大能,就是只有在污秽之地的人才有资格承受神的荣耀,这样才可衬托神的大能。所以说,神得荣耀是从污秽之地里得着,是从污秽之地的人身上得着,这是神的心意。就如耶稣那一步工作,就在逼迫他的法利赛人中间才可得着荣耀,若是没有法利赛人的逼迫,没有犹大的出卖,耶稣不能受讥笑,不能受毁谤,更不能钉十字架,也不能得着荣耀。神在每一个时代在什么地方作工,在何处作他在肉身的工作,他就在何处得着荣耀,也从那处得着他要得着的人,这是神作工的计划,是神的经营。

神的几千年计划在肉身中作两部分工作,一步是钉十字架的工作,因此而得荣耀,另一步是末世征服、成全的工作,借此得荣耀,这是神的经营。所以,你们不要把神的工作看得太简单了,也不要把神对你们的托付看得太简单了。你们都是承受神极重无比永远的荣耀的人,是神特意定好的,神荣耀中的两部分在你们身上显明一部分,神的荣耀中的一部分的所有都赐给了你们,让你们承受,这都是神的高抬,也是神早已定好的计划。就神在大红龙居住之地作了这么大的工作,若拿到别处,早已有了很大的果效,人都好接受,而且对于那些信奉“上帝”的西教士来说太容易接受了,因为有耶稣一步的先例,所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作,就是人都支持,国家都承认,神的荣耀没有“着落”,这就是作这一步工作在此地的极大意义。在你们中间没有一个人能受到法律的保护,反而受到法律的制裁,更大的难处是人也都不理解你们,不管是亲人也好,父母也好,或朋友、同事也好,都不理解你们。当神“不要”你们时,你们在世上根本没法生活下去,但就是这样,人仍不舍得离开神,这是神征服人的意义,是神的荣耀。你们今天所承受的高过历代的使徒、先知,甚至高于摩西、高于彼得。福不是一天两天可以得着的,得付许多代价,那就是你们得具备被熬炼的爱,具备极大的信心,具备神所要求达到的许多真理,而且能够面向正义,不屈不挠,而且有至死不变爱神的心,需你们的心志,需你们的生命性情变化,你们的败坏得医治,接受神的一切摆布,不埋怨,甚至能顺服至死,这是你们该达到的,是神的最终目的,是神对这班人的要求。他既赐给你们,他也必要向你们索取,他也必向你们提出合适的要求。所以神作的一切都不无道理,从此看见神为什么一再作高标准、严要求的工作,所以你们对神要充满信心。总之,神作的一切都是为了你们,都是为了你们能够有资格接受他的产业,与其说为了神自己的荣耀,倒不如说是为了拯救你们,为了成全这班在污秽之地受害至深的人,神的心意你们该明白。所以,我劝许多愚昧无见识、无理智的人还是不要试探神,不要再抵挡了,神已忍受了所有人所没有忍受的痛苦,神早已替人受了更多的屈辱,还有什么放不下的?还有什么能比神的心意更重要?还有什么能高于神的爱?本来,在这样的污秽之地开展神的工作已是难上加难了,若是人再明知故犯,那神的工作就得拖延时间了,总之,对谁都不利,都没有益处。神不受时间的限制,他的工作、他的荣耀第一。所以,他不管多长时间,只要是他作的,他就不惜任何代价,这是神的性情——不成不罢休,什么时候神将第二部分荣耀得着,他的工作才可结束。若是神在全宇之下作不完第二部分得荣耀的工作,他的日子永不来到,他的手也不离开选民,他的荣耀也不临到以色列,他的计划也不结束。你们应该看见神的心意,看见神的作工,并不是像创造天地万物一样简单。因为今天作的是变化已被败坏的人,是麻木不堪的人,是洁净造成之后又经撒但加工的人,并不是造亚当或夏娃,更不是造光或造各种植物、动物,他是将撒但败坏的东西洁净之后再重新得着,变成属他之物,而且成为他的荣耀,并不像人想象的造天地万物一样的简单,也不像人想象的咒诅撒但下无底深坑的工作,而是变化人的工作,将反面的、不属他的东西变成正面的、属他的东西。这是神这次工作的内幕,你们都当明白,不要看事太简单了,神的工作不同于一般的工作,不是人的头脑能达到的奇妙,也不是人头脑能达到的智慧。神不造万物,但也不毁万物,而是变化他造的万物,洁净已被撒但玷污的万物。所以说,神要大动工程,这是神工作的全部意义。从这些说话中你看到神的工作是那么简单吗?

摘自《话在肉身显现》

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