神平衡万物的关系以给人类安定的生存环境

2018年7月3日

神在万物中彰显着他的作为,在万物中主宰着万物的规律、掌管着万物的规律。我们刚刚讲了神是如何主宰万物的规律,又如何在万物的规律中来供应、养育着全人类,这是一方面。接下来要讲的另一方面是神掌管万有的一个方式,这个方式就是:神在造了万物之后,神是如何平衡万物的关系的。这个题目对你们来说又有点大,平衡万物的关系这个事人能不能做到?人做不到。人只会破坏,人不会平衡万物的关系,人也掌管不了,也没那么大的权柄、没那么大的能力,只有神自己有这样的能力去作这样一件事情。神作这样一件事情的目的是为了什么?同样与人类的生存有着极大的关系。神要作的每一件事都是必须的,不是说可作可不作的,他要维护人类的生存,要给人类一个好的生存环境,他就必须要作一些必要的事情、重要的事情来维护人类的生存。

航拍风景图

“神平衡万物”从字面上来看是个很笼统的话题,首先给人一个概念,知道平衡万物也是神掌握着万物。“平衡”字面上的意思是指什么?首先,“平衡”指的就是不让它失衡,就像用天平称东西,要达到让它平衡,两边的重量必须得是一样的。神在万物中间造了很多东西,固定的、移动的、活着的、喘气的,还有不喘气的,这很多东西要达到互相依存、相生相克、相生相息这样的一个关系容不容易?肯定这里有一个原理,这里很复杂,是吧?在神这儿不是难事,但是在人那儿呢,要研究起来那就相当复杂。就一个简单的词——平衡,这个平衡要让人类研究的话,要让人类去平衡的话,那人类的生物学家、天文学家、物理学家、化学家,以至于研究历史的这些人物就是都出动了,最后研究的结果是什么?研究的结果就是没结果,因为神造万物太奇妙了,人永远也测不透。神造万物的时候给万物之间制定了原理,制定了不同的生存方式来互相制约、互相补足、互相供应,这各种方式是错综复杂的,不是一个简单的、单向的东西,人用人的头脑、用人所学的知识、用人所看到的这些现象来印证或者来研究神掌管万物的原理,这是很难发现的,也是很难得到结果的。人类很难得到结果,凭着人类的头脑、人类的知识去治理神造的万物,人类就很难维持它的平衡,因为人类不知道万物生存的原理,人就不知道怎么维护它这样的平衡。所以说,让人管理万物,让人治理万物,人类很容易把这个平衡破坏掉;一旦破坏掉,人类的生存环境就受到了破坏;人类的生存环境受到了破坏的同时,随之而来的,人类的生存就有了危机,就带来了灾难。当人类活在灾难中的时候,人类的前方会是什么?会是很难估量的一个不可预测的结果。

那神是如何平衡万物的关系的呢?首先,在地球上有的地方终年冰雪覆盖,而有的地方却是四季如春,看不着一块冰,看不着一片雪花,没有冬季。这是一种方式,这是从大气候上来说。第二种,这片山植物茂密,各种植被覆盖着土地,是一片片的森林,甚至人走在其中都看不着太阳,而那一片山却寸草不生,荒山野岭,层层叠叠。外表看都是土壤堆积起来的山体,一片是森林茂密,另外一片却是寸草不生,这是第二种。第三种,这边的草原一望无际,绿油油的一片,那边的沙漠一眼望不到边,也看不到任何的生物,更看不到水源,风沙呼啸。第四种,这边海水覆盖,水域宽阔,那边却是难见一汪泉水。第五种,这方土地上常常是小雨淅淅沥沥,雾气蒙蒙,空气湿润,而那一方土地却是常常烈日当空,很难见到一滴雨。第六种,这边是高原,空气稀薄,人呼吸困难,那边却是沼泽洼地,是各种候鸟栖息的地方。这是多种不同的气候,或者是不同的地理环境相对应的气候或者环境。就是说,神在大环境上,从气候上到地理环境上,从土壤的不同成分上到水源的多少上,来平衡这个人类基本的生存环境,达到人所生存的环境中空气、温度、湿度的一个平衡。有了这些不同地理环境的对照,人类就有一个恒定的空气,就会有恒定的不同季节的温度,也会有恒定的不同季节的湿度,让人类一如既往地在这样的生存环境中活着。首先在大环境上平衡,就是用不同的地理方位、不同的地理形势还有不同的气候的变迁来互相制约,达到神所要的平衡,达到人类需要的这个平衡,这是从大环境上来说的。

从细节上来说,比如说植物,怎么能够让它们达到平衡呢?就是说,怎么能够让植物在一个平衡的生存环境中继续生存下去?那就是掌握各种植物的寿命和它生长的速度、繁殖的速度来维护植物的生存环境。比如说小草,春天发芽,夏天开花,秋天结果,它的果实落在地上,到第二年,它的种子接着发芽,继续与它一样的规律。小草的寿命是很短暂的,每一粒种子落在地上,生根发芽,开花结果,这个过程仅仅是春、夏、秋这样一个时间。而各种树木也有不同的寿命,有不同的发芽、结果的周期。有的树木三五十年就死了,它的寿命是三五十年,而它的果实落在地上再生根发芽、开花结果,又长三五十年,它是一个这样的频率。老树死了,小树长起来了,所以你总看见森林里的树在长着,但是它们也有一个正常的循环、正常的生死过程。有的树木能活上千年,甚至有的能活到三千年。不管哪种植物,它的寿命是多少年,总的来说,神是根据它的寿命,它繁殖的能力,繁殖的快慢,繁殖的数量、频率来掌握这些植物的平衡,达到让这些植物,从小草到大树都能够生生不息,在一个平衡的生态环境中成长。所以在地球上,你看到的森林,无论是树木还是小草,它们都在不断地按着自己的规律在繁殖着、在生长着,不需要任何人去帮忙,不需要人做任何额外的工作。它们有了这样的平衡,才能维持它们自己的生存环境;它们有了适合自己的生存环境,这一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它们的存在养育着一代又一代的人,也养育着一代又一代的栖息在森林里、草原上的各种生物——飞禽走兽、昆虫以至于各种微生物。

各种动物,神也在掌管着它们的平衡。这个平衡神是怎么掌管的呢?同样,与植物是类似的,也是根据它们的繁殖能力、繁殖数量、繁殖频率与它们在动物中所扮演的角色来掌握平衡,来决定它们的多少。比如说,狮子吃斑马,狮子的数量如果超过斑马的话,那斑马的命运会怎么样?斑马就会灭种。那斑马繁殖的数量如果远远低于狮子,它的命运会怎么样?也会灭种。所以说,斑马的数量一定得远远地超过狮子的数量。因为斑马不仅仅是为自己活着,也是为狮子活着,也可以这么说,每一只斑马是斑马中的一分子,但是同时也是狮子嘴里的食物。狮子的繁殖速度永远不会超过斑马,所以它的数量永远不会超过斑马,这样,狮子的食物才能有保障。所以,狮子虽然是斑马的天敌,但是人们却常常看到它们悠闲地在同一片土地上栖息,斑马不会因为狮子的猎食而减少数量或者灭种,狮子也不会因为自己的“王位”而扩增家族成员的数量,这其中的平衡就是神早已定好的。就是说,神在各种动物之间也制定了一个平衡的规律,让它达到这样的平衡,这是人常见到的。斑马的天敌是不是只有狮子啊?不是,鳄鱼也吃斑马。斑马看着是特别无助的一种动物,它没有狮子一般的凶性,面对狮子这个强大的敌人,它只会跑,甚至不会反抗,跑不过狮子的时候,就只好让狮子吞吃。这在动物世界经常看到,你们看到这个场景的时候有没有什么感想啊?觉着斑马可不可怜哪?觉着狮子可不可恨哪?斑马长得多好看啊,狮子就虎视眈眈总盯着它,斑马傻乎乎的也不往远走,它看着狮子在那儿等着它,在树阴底下乘凉,说不定哪个时间就把它吃了,它心里知道,但是它也不离开那片土地,这就是奇妙的事。这奇妙的事中有神的命定,有神的主宰。你看着斑马可怜你也救不了它,你看着狮子可恨你也灭不了它,斑马就是神给狮子预备的一道食物,但是不管狮子怎么吃,斑马不会灭绝。狮子繁殖的数量就特别少,也特别慢,所以不管狮子怎么吃斑马,狮子的数量也不会超过斑马,就是这样一个平衡。

神维持这样一个平衡的目的是为了什么呢?这又涉及到人的生存环境,涉及到人的生存了。如果斑马,或者狮子的任何一样猎物——鹿或者其他,它们繁殖得太慢,狮子的数量急剧地增长,人类会面临什么样的危险呢?狮子吃它的猎物是正常现象,如果狮子吃人呢,这就是一场惨剧了。这个惨剧不是神命定的,也不是神主宰的,更不是神给人类带来的,而是人类自己带来的。所以在神看,万物的平衡对于人类的生存是至关重要的,无论是植物还是动物都不能失去它应有的平衡。植物和动物,还有山川、湖泊,神为人类预备了一个很正常的生态环境,人类有了这样的生态环境——平衡的生态环境,人类的生存才是安全的。如果大树或者小草的繁殖能力很差,繁殖速度很慢,那么土壤是不是会失去水分哪?失去水分,土壤会不会生病呢?失去了植被,失去了水分,土壤很快就会流失,取而代之的是它很快会沙化。土壤一变质,人类的生存环境随之就遭到了破坏,遭到破坏的同时,与之俱来的就是灾难。没有了这样的生态平衡,没有了这样的生态环境,人类会常常因着万物的不平衡而遭受到灾难的侵袭。比如说,因着一种环境的失衡,青蛙的生态环境遭到了破坏,青蛙都聚到一起,它的数量急剧增长,甚至有人看到大量的青蛙在城市里过街。大量的青蛙占据了人的生存环境,这叫什么?这叫灾难。为什么叫灾难呢?这样一种对人类很有益的小动物,如果它在自己适合的地方呆着,对人类是有益处的,它维护着人类的生存环境的平衡;一旦成了灾难,它就会影响到人生活的秩序。青蛙身上所带有的各种东西、各种成分会影响到人的生活质量、生活品质,甚至人的肉体某个器官会遭到侵袭。这是其中的一种灾难。另外一种,人类常常遭受到的,大量的蝗虫出现了,这是不是灾难?这是一个很可怕的灾难。你看,人不管多有能耐,人能制造飞机、制造大炮、制造原子弹,但是对于蝗虫的来袭,人类有没有任何的办法?能不能用大炮打呀?能不能用机关枪打啊?不能。那撒农药驱赶呢?也不容易。这小小的蝗虫,它们干什么来了?它们专门吃庄稼、吃粮食,蝗虫所到之处庄稼就全没了!所以,种地的人一年所依靠的食物在蝗虫的侵袭之下,眨眼的工夫有可能就全被吃掉了。这蝗虫的到来对人类来说,不仅仅是骚扰了,而是一种灾难。大量的蝗虫出现是一种灾难,那老鼠呢?如果没有各种鹰去吃老鼠,它的繁殖速度特别快,超乎想象。老鼠如果泛滥的话,人类的日子能好过吗?人类面临的是什么?(瘟疫。)光是瘟疫啊?老鼠乱嗑东西,连木头都嗑。一家人的房子里如果有两只老鼠的话,整个屋子的人都会受到骚扰。有时候它就偷油吃,有时候把粮食嗑了,它不吃的东西也给你嗑个乱七八糟,嗑衣服、嗑鞋、嗑家具,什么都嗑。有时候它还爬到碗柜里,你说那碗还能用吗?消了毒你心里也没底,那碗就得扔了。这就是老鼠带给人的烦恼。就小小的老鼠,人就拿它没办法,还得受它的气。不用说老鼠成群,就是两只老鼠就把人搅扰得不轻,如果成灾的话,后果是不堪设想的。就连小小的蚂蚁如果成灾的话,对人类造成的伤害也是不容忽视的。蚂蚁破坏房子甚至还能造成房倒屋塌,蚂蚁的力量也不可忽略。各种鸟类如果成灾的话可不可怕?(可怕。)就是说,不管是哪种动物或哪种生物,一旦失去了它的平衡,它就会在一种不规则的范围里、不规律的范围里成长、繁衍、生息,这给人类带来的后果是不堪设想的,不但会对人类的生存、对人类的生活造成影响,也会给人类带来灾难,甚至让人类遭受灭顶之灾,遭受灭亡的命运。

神创造万物的时候,用各种方式、用各种形式来平衡万物,平衡山川湖泊的生存状态,平衡植物的生存状态,平衡各种动物、鸟类、昆虫的生存状态,目的是为了各种生物都在神所制定的规律中繁衍生息。万物不能超过这样的规律,这样的规律不能打破,在这样一个基本的环境中,人类才能安安全全地、一代又一代地生息、繁衍。任何一种生物如果超出了神所定的数量、范围,超出了神所主宰的生长速度、生长频率、生长数量,那人类的生存环境就会遭到不同程度的破坏,遭到不同程度破坏的同时,人类的生存就会受到威胁。如果一种生物的数量太多,它会抢夺人类的食物,它会破坏人类的水源,也会破坏人类的家园,这样,人类的繁衍或人类的生存现状会即时地受到影响。比如说水,水这个东西对于万物来说都很重要,如果老鼠、蚂蚁、蝗虫、青蛙等各种动物的数量太多,它们的饮水量也增多了,它们的饮水量一增多,在这固定的饮水源、水域的范围里,人的饮水量、人的水源就会减少,人类就会缺乏水。人类的饮水遭到了破坏,遭到了污染,遭到了超出数量的各种动物的截获,在这样一个恶劣的生存环境下,人类的生存就会在很大程度上受到威胁。如果有一种生物或者几种生物超出了该有的数量,那人类生存的这个空间的空气、温度、湿度以至于空气的含量都会遭到不同程度的毒害与破坏,同样,在这样的一种状态下,人类的生存、人类的命运依然会受到这样的生态的威胁。所以,如果失去了这些平衡,人类呼吸的空气会被破坏,人类所能饮用的水会被污染,人类所需要的温度也会不同程度地受到改变、受到影响,这样,人类固有的生存环境就受到了极大的影响与挑战。在这种人类基本的生存环境被破坏的情况下,人类的命运、人类的前途会是什么样的?这是很严重的问题!因着神知道万物为什么为人类而有,神造万物的每一样东西它的作用是什么,对人类能造成什么样的影响,给人类多大的补益,在神心中都有盘算,神掌握着神所造的万物的方方面面,所以对于人类来说,神所作的每一样事都很重要,都很有必要。所以,当你看到万物中的一些生态现象也好,或者万物中的一些自然规律也好,你就不会再怀疑神造每一样东西的必要性了,你也不会用无知的言语去随意论断神这样安排万物、用不同的方式来供应人类,你也不会对神所造的万物的规律随意下结论了。是不是这样?

以上所讲的这些是关于什么的?回顾回顾。神作每一样事都有他的用意,这个用意人虽然测不透,但是都与人的生存有着极大的关系,有着密不可分的关系,不是可有可无的。因为神从来不作无用工,他所作的每一样事,这事的原理、原则都有他的计划,有他的智慧在其中。这个计划的用意与目的就是为了保护人类,保护人类避开灾难,避开任何一样生物的侵袭,避开万物中的任何一样对人类的伤害。那在我们现在所讲的这个话题中看见的神的作为,能不能说是神又以另外一种方式供应全人类?能不能说是神以这样的方式来哺育、牧养着全人类?(能。)这个话题与我们所讲的这个主题“神是万物生命的源头”关系大不大?(大。)有着极大的关系,这是其中的一项。在讲这些话题之前,人对神、对神自己、对神的作为仅仅有一些渺茫的想象,并没有真实的认识,但是当神的作为、当神作的事告诉给人的时候,神所作的这些事情的原则人都能听得懂,都能明白,也能够得上。虽然在神的心里,神作任何事情,神创造万物、主宰万物,这里的原理、原则、法则是很复杂的,但是如果单独拿出一项来交通让你们认识,你们从心里是不是也能感受到这是神的作为,而且是实实际际的呢?(是。)那现在认识神与以前认识神有什么不同呢?在本质上有着不同,以前认识得太空洞、太渺茫,现在的认识有太多实际的证据来与神的作为对号、来与神的所有所是对号,所以我所说的这些对你们认识神都是很好的教材。

——《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 九》

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