神在万物中彰显着他的作为，在万物中主宰着万物的规律、掌管着万物的规律。我们刚刚讲了神是如何主宰万物的规律，又如何在万物的规律中来供应、养育着全人类，这是一方面。接下来要讲的另一方面是神掌管万有的一个方式，这个方式就是：神在造了万物之后，神是如何平衡万物的关系的。这个题目对你们来说又有点大，平衡万物的关系这个事人能不能做到？人做不到。人只会破坏，人不会平衡万物的关系，人也掌管不了，也没那么大的权柄、没那么大的能力，只有神自己有这样的能力去作这样一件事情。神作这样一件事情的目的是为了什么？同样与人类的生存有着极大的关系。神要作的每一件事都是必须的，不是说可作可不作的，他要维护人类的生存，要给人类一个好的生存环境，他就必须要作一些必要的事情、重要的事情来维护人类的生存。

“神平衡万物”从字面上来看是个很笼统的话题，首先给人一个概念，知道平衡万物也是神掌握着万物。“平衡”字面上的意思是指什么？首先，“平衡”指的就是不让它失衡，就像用天平称东西，要达到让它平衡，两边的重量必须得是一样的。神在万物中间造了很多东西，固定的、移动的、活着的、喘气的，还有不喘气的，这很多东西要达到互相依存、相生相克、相生相息这样的一个关系容不容易？肯定这里有一个原理，这里很复杂，是吧？在神这儿不是难事，但是在人那儿呢，要研究起来那就相当复杂。就一个简单的词——平衡，这个平衡要让人类研究的话，要让人类去平衡的话，那人类的生物学家、天文学家、物理学家、化学家，以至于研究历史的这些人物就是都出动了，最后研究的结果是什么？研究的结果就是没结果，因为神造万物太奇妙了，人永远也测不透。神造万物的时候给万物之间制定了原理，制定了不同的生存方式来互相制约、互相补足、互相供应，这各种方式是错综复杂的，不是一个简单的、单向的东西，人用人的头脑、用人所学的知识、用人所看到的这些现象来印证或者来研究神掌管万物的原理，这是很难发现的，也是很难得到结果的。人类很难得到结果，凭着人类的头脑、人类的知识去治理神造的万物，人类就很难维持它的平衡，因为人类不知道万物生存的原理，人就不知道怎么维护它这样的平衡。所以说，让人管理万物，让人治理万物，人类很容易把这个平衡破坏掉；一旦破坏掉，人类的生存环境就受到了破坏；人类的生存环境受到了破坏的同时，随之而来的，人类的生存就有了危机，就带来了灾难。当人类活在灾难中的时候，人类的前方会是什么？会是很难估量的一个不可预测的结果。

那神是如何平衡万物的关系的呢？首先，在地球上有的地方终年冰雪覆盖，而有的地方却是四季如春，看不着一块冰，看不着一片雪花，没有冬季。这是一种方式，这是从大气候上来说。第二种，这片山植物茂密，各种植被覆盖着土地，是一片片的森林，甚至人走在其中都看不着太阳，而那一片山却寸草不生，荒山野岭，层层叠叠。外表看都是土壤堆积起来的山体，一片是森林茂密，另外一片却是寸草不生，这是第二种。第三种，这边的草原一望无际，绿油油的一片，那边的沙漠一眼望不到边，也看不到任何的生物，更看不到水源，风沙呼啸。第四种，这边海水覆盖，水域宽阔，那边却是难见一汪泉水。第五种，这方土地上常常是小雨淅淅沥沥，雾气蒙蒙，空气湿润，而那一方土地却是常常烈日当空，很难见到一滴雨。第六种，这边是高原，空气稀薄，人呼吸困难，那边却是沼泽洼地，是各种候鸟栖息的地方。这是多种不同的气候，或者是不同的地理环境相对应的气候或者环境。就是说，神在大环境上，从气候上到地理环境上，从土壤的不同成分上到水源的多少上，来平衡这个人类基本的生存环境，达到人所生存的环境中空气、温度、湿度的一个平衡。有了这些不同地理环境的对照，人类就有一个恒定的空气，就会有恒定的不同季节的温度，也会有恒定的不同季节的湿度，让人类一如既往地在这样的生存环境中活着。首先在大环境上平衡，就是用不同的地理方位、不同的地理形势还有不同的气候的变迁来互相制约，达到神所要的平衡，达到人类需要的这个平衡，这是从大环境上来说的。

从细节上来说，比如说植物，怎么能够让它们达到平衡呢？就是说，怎么能够让植物在一个平衡的生存环境中继续生存下去？那就是掌握各种植物的寿命和它生长的速度、繁殖的速度来维护植物的生存环境。比如说小草，春天发芽，夏天开花，秋天结果，它的果实落在地上，到第二年，它的种子接着发芽，继续与它一样的规律。小草的寿命是很短暂的，每一粒种子落在地上，生根发芽，开花结果，这个过程仅仅是春、夏、秋这样一个时间。而各种树木也有不同的寿命，有不同的发芽、结果的周期。有的树木三五十年就死了，它的寿命是三五十年，而它的果实落在地上再生根发芽、开花结果，又长三五十年，它是一个这样的频率。老树死了，小树长起来了，所以你总看见森林里的树在长着，但是它们也有一个正常的循环、正常的生死过程。有的树木能活上千年，甚至有的能活到三千年。不管哪种植物，它的寿命是多少年，总的来说，神是根据它的寿命，它繁殖的能力，繁殖的快慢，繁殖的数量、频率来掌握这些植物的平衡，达到让这些植物，从小草到大树都能够生生不息，在一个平衡的生态环境中成长。所以在地球上，你看到的森林，无论是树木还是小草，它们都在不断地按着自己的规律在繁殖着、在生长着，不需要任何人去帮忙，不需要人做任何额外的工作。它们有了这样的平衡，才能维持它们自己的生存环境；它们有了适合自己的生存环境，这一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它们的存在养育着一代又一代的人，也养育着一代又一代的栖息在森林里、草原上的各种生物——飞禽走兽、昆虫以至于各种微生物。

各种动物，神也在掌管着它们的平衡。这个平衡神是怎么掌管的呢？同样，与植物是类似的，也是根据它们的繁殖能力、繁殖数量、繁殖频率与它们在动物中所扮演的角色来掌握平衡，来决定它们的多少。比如说，狮子吃斑马，狮子的数量如果超过斑马的话，那斑马的命运会怎么样？斑马就会灭种。那斑马繁殖的数量如果远远低于狮子，它的命运会怎么样？也会灭种。所以说，斑马的数量一定得远远地超过狮子的数量。因为斑马不仅仅是为自己活着，也是为狮子活着，也可以这么说，每一只斑马是斑马中的一分子，但是同时也是狮子嘴里的食物。狮子的繁殖速度永远不会超过斑马，所以它的数量永远不会超过斑马，这样，狮子的食物才能有保障。所以，狮子虽然是斑马的天敌，但是人们却常常看到它们悠闲地在同一片土地上栖息，斑马不会因为狮子的猎食而减少数量或者灭种，狮子也不会因为自己的“王位”而扩增家族成员的数量，这其中的平衡就是神早已定好的。就是说，神在各种动物之间也制定了一个平衡的规律，让它达到这样的平衡，这是人常见到的。斑马的天敌是不是只有狮子啊？不是，鳄鱼也吃斑马。斑马看着是特别无助的一种动物，它没有狮子一般的凶性，面对狮子这个强大的敌人，它只会跑，甚至不会反抗，跑不过狮子的时候，就只好让狮子吞吃。这在动物世界经常看到，你们看到这个场景的时候有没有什么感想啊？觉着斑马可不可怜哪？觉着狮子可不可恨哪？斑马长得多好看啊，狮子就虎视眈眈总盯着它，斑马傻乎乎的也不往远走，它看着狮子在那儿等着它，在树阴底下乘凉，说不定哪个时间就把它吃了，它心里知道，但是它也不离开那片土地，这就是奇妙的事。这奇妙的事中有神的命定，有神的主宰。你看着斑马可怜你也救不了它，你看着狮子可恨你也灭不了它，斑马就是神给狮子预备的一道食物，但是不管狮子怎么吃，斑马不会灭绝。狮子繁殖的数量就特别少，也特别慢，所以不管狮子怎么吃斑马，狮子的数量也不会超过斑马，就是这样一个平衡。

神维持这样一个平衡的目的是为了什么呢？这又涉及到人的生存环境，涉及到人的生存了。如果斑马，或者狮子的任何一样猎物——鹿或者其他，它们繁殖得太慢，狮子的数量急剧地增长，人类会面临什么样的危险呢？狮子吃它的猎物是正常现象，如果狮子吃人呢，这就是一场惨剧了。这个惨剧不是神命定的，也不是神主宰的，更不是神给人类带来的，而是人类自己带来的。所以在神看，万物的平衡对于人类的生存是至关重要的，无论是植物还是动物都不能失去它应有的平衡。植物和动物，还有山川、湖泊，神为人类预备了一个很正常的生态环境，人类有了这样的生态环境——平衡的生态环境，人类的生存才是安全的。如果大树或者小草的繁殖能力很差，繁殖速度很慢，那么土壤是不是会失去水分哪？失去水分，土壤会不会生病呢？失去了植被，失去了水分，土壤很快就会流失，取而代之的是它很快会沙化。土壤一变质，人类的生存环境随之就遭到了破坏，遭到破坏的同时，与之俱来的就是灾难。没有了这样的生态平衡，没有了这样的生态环境，人类会常常因着万物的不平衡而遭受到灾难的侵袭。比如说，因着一种环境的失衡，青蛙的生态环境遭到了破坏，青蛙都聚到一起，它的数量急剧增长，甚至有人看到大量的青蛙在城市里过街。大量的青蛙占据了人的生存环境，这叫什么？这叫灾难。为什么叫灾难呢？这样一种对人类很有益的小动物，如果它在自己适合的地方呆着，对人类是有益处的，它维护着人类的生存环境的平衡；一旦成了灾难，它就会影响到人生活的秩序。青蛙身上所带有的各种东西、各种成分会影响到人的生活质量、生活品质，甚至人的肉体某个器官会遭到侵袭。这是其中的一种灾难。另外一种，人类常常遭受到的，大量的蝗虫出现了，这是不是灾难？这是一个很可怕的灾难。你看，人不管多有能耐，人能制造飞机、制造大炮、制造原子弹，但是对于蝗虫的来袭，人类有没有任何的办法？能不能用大炮打呀？能不能用机关枪打啊？不能。那撒农药驱赶呢？也不容易。这小小的蝗虫，它们干什么来了？它们专门吃庄稼、吃粮食，蝗虫所到之处庄稼就全没了！所以，种地的人一年所依靠的食物在蝗虫的侵袭之下，眨眼的工夫有可能就全被吃掉了。这蝗虫的到来对人类来说，不仅仅是骚扰了，而是一种灾难。大量的蝗虫出现是一种灾难，那老鼠呢？如果没有各种鹰去吃老鼠，它的繁殖速度特别快，超乎想象。老鼠如果泛滥的话，人类的日子能好过吗？人类面临的是什么？（瘟疫。）光是瘟疫啊？老鼠乱嗑东西，连木头都嗑。一家人的房子里如果有两只老鼠的话，整个屋子的人都会受到骚扰。有时候它就偷油吃，有时候把粮食嗑了，它不吃的东西也给你嗑个乱七八糟，嗑衣服、嗑鞋、嗑家具，什么都嗑。有时候它还爬到碗柜里，你说那碗还能用吗？消了毒你心里也没底，那碗就得扔了。这就是老鼠带给人的烦恼。就小小的老鼠，人就拿它没办法，还得受它的气。不用说老鼠成群，就是两只老鼠就把人搅扰得不轻，如果成灾的话，后果是不堪设想的。就连小小的蚂蚁如果成灾的话，对人类造成的伤害也是不容忽视的。蚂蚁破坏房子甚至还能造成房倒屋塌，蚂蚁的力量也不可忽略。各种鸟类如果成灾的话可不可怕？（可怕。）就是说，不管是哪种动物或哪种生物，一旦失去了它的平衡，它就会在一种不规则的范围里、不规律的范围里成长、繁衍、生息，这给人类带来的后果是不堪设想的，不但会对人类的生存、对人类的生活造成影响，也会给人类带来灾难，甚至让人类遭受灭顶之灾，遭受灭亡的命运。

神创造万物的时候，用各种方式、用各种形式来平衡万物，平衡山川湖泊的生存状态，平衡植物的生存状态，平衡各种动物、鸟类、昆虫的生存状态，目的是为了各种生物都在神所制定的规律中繁衍生息。万物不能超过这样的规律，这样的规律不能打破，在这样一个基本的环境中，人类才能安安全全地、一代又一代地生息、繁衍。任何一种生物如果超出了神所定的数量、范围，超出了神所主宰的生长速度、生长频率、生长数量，那人类的生存环境就会遭到不同程度的破坏，遭到不同程度破坏的同时，人类的生存就会受到威胁。如果一种生物的数量太多，它会抢夺人类的食物，它会破坏人类的水源，也会破坏人类的家园，这样，人类的繁衍或人类的生存现状会即时地受到影响。比如说水，水这个东西对于万物来说都很重要，如果老鼠、蚂蚁、蝗虫、青蛙等各种动物的数量太多，它们的饮水量也增多了，它们的饮水量一增多，在这固定的饮水源、水域的范围里，人的饮水量、人的水源就会减少，人类就会缺乏水。人类的饮水遭到了破坏，遭到了污染，遭到了超出数量的各种动物的截获，在这样一个恶劣的生存环境下，人类的生存就会在很大程度上受到威胁。如果有一种生物或者几种生物超出了该有的数量，那人类生存的这个空间的空气、温度、湿度以至于空气的含量都会遭到不同程度的毒害与破坏，同样，在这样的一种状态下，人类的生存、人类的命运依然会受到这样的生态的威胁。所以，如果失去了这些平衡，人类呼吸的空气会被破坏，人类所能饮用的水会被污染，人类所需要的温度也会不同程度地受到改变、受到影响，这样，人类固有的生存环境就受到了极大的影响与挑战。在这种人类基本的生存环境被破坏的情况下，人类的命运、人类的前途会是什么样的？这是很严重的问题！因着神知道万物为什么为人类而有，神造万物的每一样东西它的作用是什么，对人类能造成什么样的影响，给人类多大的补益，在神心中都有盘算，神掌握着神所造的万物的方方面面，所以对于人类来说，神所作的每一样事都很重要，都很有必要。所以，当你看到万物中的一些生态现象也好，或者万物中的一些自然规律也好，你就不会再怀疑神造每一样东西的必要性了，你也不会用无知的言语去随意论断神这样安排万物、用不同的方式来供应人类，你也不会对神所造的万物的规律随意下结论了。是不是这样？

以上所讲的这些是关于什么的？回顾回顾。神作每一样事都有他的用意，这个用意人虽然测不透，但是都与人的生存有着极大的关系，有着密不可分的关系，不是可有可无的。因为神从来不作无用工，他所作的每一样事，这事的原理、原则都有他的计划，有他的智慧在其中。这个计划的用意与目的就是为了保护人类，保护人类避开灾难，避开任何一样生物的侵袭，避开万物中的任何一样对人类的伤害。那在我们现在所讲的这个话题中看见的神的作为，能不能说是神又以另外一种方式供应全人类？能不能说是神以这样的方式来哺育、牧养着全人类？（能。）这个话题与我们所讲的这个主题“神是万物生命的源头”关系大不大？（大。）有着极大的关系，这是其中的一项。在讲这些话题之前，人对神、对神自己、对神的作为仅仅有一些渺茫的想象，并没有真实的认识，但是当神的作为、当神作的事告诉给人的时候，神所作的这些事情的原则人都能听得懂，都能明白，也能够得上。虽然在神的心里，神作任何事情，神创造万物、主宰万物，这里的原理、原则、法则是很复杂的，但是如果单独拿出一项来交通让你们认识，你们从心里是不是也能感受到这是神的作为，而且是实实际际的呢？（是。）那现在认识神与以前认识神有什么不同呢？在本质上有着不同，以前认识得太空洞、太渺茫，现在的认识有太多实际的证据来与神的作为对号、来与神的所有所是对号，所以我所说的这些对你们认识神都是很好的教材。

——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　九》