10 原来天国在地上

中国 陈波

我们信主之人最大的盼望就是能进天国,享受主所赐给人的永远福分。每当我听到牧师讲道说以后主给我们预备的地方在天上,那里黄金铺地,碧玉成墙,到处都是宝石闪烁,我们还可以吃生命树的果子,喝生命河的水,再也没有病痛、眼泪、悲伤,全是自由释放时,我都会心潮澎湃、高兴不已。这是多么令我向往的地方,在地劳苦愁烦的生活实在让我心生厌倦。于是,我热心地为主跑路花费,传福音、建教会,无论多苦多难,我从未间歇。尤其现在已到末世,主马上要回来接我们回天家了,我更加积极地为主作工、花费。

一天,我去妹妹家看望母亲,临走时妹妹给了我一本书,并叮嘱我一定要好好看。我心想:妹妹给我的这本书一定是属灵书籍,正好我现在灵里干渴,感觉不到主的同在,看圣经也没有亮光,回去我可得好好看看,或许能得些供应。回到家后,我打开书就开始看,不知不觉我被书上的话吸引了,我越看越爱看,越看越觉得这些话有亮光,有圣灵开启,绝不是一般人能说出来的。自从看了这本书,我明白了一些以往看圣经不明白的真理,心里感觉亮堂、有享受,愿意祷告亲近主了,信心也增加了,灵里的光景越来越好。我想:只有圣灵作工才能带给人信心、力量,让人灵里得滋补,得供应,这本书里的话肯定是出于圣灵的。因此,每天早上我起来的第一件事就是看这本书。

一天,我打开书看到一段话:“神进入安息之中即神不再作拯救人类的工作,而人类进入安息之中就是全人类都活在神的光中,活在神的祝福之下,没有撒但的败坏,也没有不义的事情发生,人类都活在神的看顾之下在地上正常地生存。《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》看到这儿,我心里“咯噔”一下,心想:人类以后是在地上生存?主耶稣不是应许我们将来在天上生活吗?这话怎么说在地上呢?这怎么可能?是不是我看错了?我又细细地看了一遍,这话确实是说以后人要在地上生活,这到底是怎么回事?不行,我得弄明白究竟是怎么回事。我继续往下看:“神有神的归宿,人有人的去处;神在安息中继续带领全人类在地上生存,人在神的光中敬拜天上的独一真神;……人进入安息是指人都成为真正的受造之物,在地上敬拜神而且有人类正常的生活,不再悖逆神、抵挡神,恢复起初亚当、夏娃的生活。《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》我越看越觉得困惑:人在地上敬拜神?这是怎么回事?经上不是说在天上吗?怎么会在地上呢?我马上打开圣经翻到《约翰福音》14章2至3节,看到主耶稣说:“在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。”主耶稣明明说他复活升天是为我们预备地方去了,那我们的归宿也应该是在天上,这是主的应许呀!我心想:这本书里说的和主说的不一样,我可不能再看了。合上书之后,我心里很乱,不知如何是好,就一个劲儿地向主祷告:“主啊,求你带领引导我,我到底是看还是不看这本书呢?主啊,求你开启、带领我……”祷告后,我想到自从看了这本书之后,我和主的关系亲近了,信主也有劲儿了,灵里也很得供应。如果放下不看这本书,我就又会回到之前灵里干渴的光景中了,既然这本书对我的造就这么大,也能确定是出于圣灵的,出于圣灵的肯定不会错,即使有些话不合我的观念,我也不应该就此放弃不看啊,想到这儿,我决定还是接着往下看看再说吧。

于是,我又拿起书继续看:“人的安息之处是在地上,神的安息之所是在天上;人在安息中敬拜神,是在地上生存,神在安息中带领存留下来的人类,是在天上带领,不是在地上。《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》我在心里反复琢磨:这段话还是说神的安息之所在天上,人在安息中敬拜神是在地上,难道人的安息之处真像这话里说的是在地上?不可能啊!主耶稣都说了,主在哪里,叫我们也在哪里,主耶稣复活升天了,我们一定也得上天!想想这些年,我为主跑了那么多路,受了那么多苦,不就是为了上天堂不再受地上的苦吗?如果真像这书里说的以后人还要在地上生活,那我的盼望不就落空了吗?我一下瘫坐在炕上,浑身没劲,越想心里越安静不下来。为了把这事弄个明白,我急匆匆地去了妹妹家。

到了妹妹家,我看见一名中年妇女,经妹妹介绍得知她是李姊妹。随后,我就把看了这本书之后的想法跟她们说了,李姊妹听后跟我交通说:“姊妹,咱们信主的人都认为,主耶稣曾应许为人预备地方,他在那里,叫我们也在那里,主已经升天了,那么将来主再来时一定会接我们到天上与主一起生活。但咱们有没有想过,这种想象、推理成立吗?如果按咱们想象的,主来会把我们带到天上生活,那么主祷文里说的‘愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上(太6:10),还有《启示录》预言的‘看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要做他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神(启21:3)这些话不就都落空了吗?还怎么应验呢?如果神给我们的归宿是在天上,那神起初造人的时候,让人在地上生活又有什么意义呢?”我很不服地反驳道:“虽然这些经文是这么说的,但主亲口说:‘我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。(约14:2-3)主耶稣复活后升到天上去了,主在这里说去给我们预备地方,并且说他在那里,叫我们也在那里,那就证明主应许我们的是上天堂得永生,不是在地上得永生,这任何人也否认不了!”李姊妹耐心地继续说:“姊妹,主给信他的人预备地方去了这不假,但这个地方到底是在地上还是在天上呢?主这话里并没有说,那我们根据什么说主去给我们预备的地方就是在天上呢?这到底是主的应许,还是我们的观念想象呢?我们信主,凡事应该根据主的话,不应该把我们的观念想象掺杂在主的话里,然后说主就是这个意思,这是不是凭私意解释主的话呢?是不是歪曲主的话呢?所以,咱们不能凭头脑想象、凭己意喜好来解释主的话,那样会犯错误的。在《创世记》2章7至8节里说:‘耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。’可见,神起初是在地上造了人,并且神在造人之前还提前造了万物,为人预备好了生存的环境,看到神的心意就是让我们在地上生活。另外,在主祷文中,主也让我们祈求神的国降在地上,《启示录》还预言‘世上的国成了我主和主基督的国(启11:15)神的帐幕在人间。他要与人同住(启21:3),从这些经文和预言中我们就能看到,神给我们预备的地方是在地上,我们将来的归宿也是在地上不是在天上……”李姊妹交通的完全不合我的观念,我根本听不进去,就站起来生气地对她说:“你别说了!这些年我为主跑路、花费、受苦就是为了上天堂!我一直在盼望主来接我回天家,不再在地上受苦,你说我们的归宿是在地上,这我可接受不了。”说完我扭头就要走。妹妹急忙劝我:“姐,你怎么这么固执呢?你持守的观点对吗?主说的‘去为你们预备了地方’这话的真正含义你都不知道,你还持守自己,你这不是愚昧吗?这也不是寻求真理之人该有的态度呀!咱们盼望的主耶稣已经回来了,全能神就是主耶稣的再来!我给你看的那本书就是神的亲口发声说话呀!咱天天盼望主回来接咱们,现在主回来了,咱可得好好听听,千万不能错过这千载难逢的好机会啊!”

听了妹妹的话我很惊讶,简直不敢相信自己的耳朵:主回来了?是真的吗?妹妹又说:“你之前不是说这本书上的话是出于圣灵的吗?你看了挺得供应,有圣灵作工,与主的关系也亲近了,你想想,除了主的话,谁说话能达到这样的果效呢?现在主回来作工发表了新的话语,咱们也享受到了神话语的甘甜,要是不寻求考察,还一味地持守自己的观念想象,守着圣经的字面意思不放,最终就把自己坑了。当初那些精通圣经的法利赛人就是一味地持守圣经的字句,丝毫不反省认识自己对圣经的理解到底对不对,合不合神的心意,而是认为凡是不叫弥赛亚的就不是要来的救世主,丝毫不考察主耶稣的道能不能供应人的生命,能不能指给人实行的路途,只是顽固地持守观念想象一味地拒绝主耶稣的救恩,最终把主钉在了十字架上,犯下了滔天大罪。咱可不能步法利赛人的后尘,走他们抵挡神的道路啊!”听了妹妹的话,我心想:妹妹说的也在理,只有主的话能解决人灵里的干渴。回想我自从看了这书上的话,灵里的光景确实越来越好了,对神也有信心了,也感觉到有主的同在了,还明白了一些真理,难道这本书上的话真是主再来的发声?主来这可是大事啊,我还是别盲目地拒绝、论断,得好好考察寻求,不能像法利赛人一样不寻求真理,持守观念抵挡神哪!此时我感到又惊喜又害怕,惊喜的是,我信主就是盼望主回来接我进天国,过上无忧无虑的生活,不用再过地上的苦日子,今天听到主再来的消息,这可是天大的喜事啊;害怕的是,如果全能神就是主的再来,那我等主接我进天国的梦就破灭了……我心里像打翻了五味瓶一样,不知是什么滋味。无奈,我只好向主祷告:“主啊!我天天盼着你来接我回天家,但她们说你给人预备的归宿是在地上,我真是无法面对这个事实,我实在不想在地上过这种苦日子了。主啊!现在我心里特别痛苦,求你帮助我,引导我走前方的道路。”祷告后我想起了主耶稣的话:“虚心的人有福了!因为天国是他们的。(太5:3)是啊!主喜欢虚心寻求真理的人,这样的人才能进天国,我应该做一个虚心的人,好好听听她们的交通才合主的心意。

这时,李姊妹说:“主说过:‘清心的人有福了!因为他们必得见神。(太5:8)咱应该听主的话,做一个清心的人迎接主的再来。虽然神今天作的工作不符合我们的观念想象,但神所作的一切都是好的,都是为了人,这当中都有神的心意,有真理可寻求。咱看不透就先放下自己,好好寻求真理,就能获得神的开启,明白神的心意。姊妹,你还有哪些不明白的敞开心说出来,咱们可以共同寻求交通。”我觉得李姊妹说的有道理,我是应该静下心来寻求了,我就说:“姊妹,有个问题我不明白,为什么我们的归宿不在天上,而是在地上呢?”李姊妹找到《约翰福音》3章13节“除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天”和《以赛亚书》66章1节“天是我的座位,地是我的脚凳”这两节经文给我看,并跟我交通了这两节经文的含义。通过姊妹的交通,我心里一下子亮堂了,这些经文我也知道怎么就没琢磨过呢?主明明说除了从天降下的人子没有人升过天,天是神的座位,地是神的脚凳,人怎么配上天呢?神造人是在地上,让人在地上生活。从神造人的那天起,人就在地上一代一代地繁衍生息,神拯救人的一切工作也都在地上,这是神早已命定好的,是任何人都改变不了的。姊妹又结合圣经交通了主所说的给我们预备地方,就是末世神道成肉身在地上显现作工,也预定我们在末世降生,听到神的声音,被提到神的宝座前,接受神末世的审判、洁净,最终被带入神的国度。这才是“我在那里,叫你们也在那里(约14:3)的真意。看来,神的国度确实是在地上,人类最终的归宿是在地上,并不是在天上啊!我一直活在自己的观念想象里,定规神再来要把我接到天上生活,这的确不符合主的心意,不符合事实啊!可是,我还是不愿意在地上过这种被撒但苦害的生活。随后,我把心里的想法跟李姊妹说了。

李姊妹听后,打开《话在肉身显现》,给我读了一段全能神的话:“所谓进入安息中的生活就是没有争战、没有污秽、没有不义存留的生活,也就是没有撒但(即敌势力)的搅扰,没有撒但的败坏,没有任何与神敌对的势力的侵扰,万物都各从其类,都能敬拜造物的主,天上、地上都一片安宁,这是人类安息的生活。……神与人进入安息之中以后撒但已不复存在,那些恶人也就与撒但一样不复存在,在神与人进入安息之中以前,那些在地上曾经迫害神的恶者、在地行悖逆的神的仇敌就已被毁灭了,是被来自末世的大灾难毁灭的。那些恶者彻底被毁灭之后在人中间再没有撒但的搅扰,人类才是彻底蒙拯救,神的工作才是彻底结束,这是神与人进入安息之中的前提。《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》

通过读全能神的话我明白了,虽然以后我们的生活还是在地上,但当神最后一步拯救人的工作结束后撒但就被毁灭了,我们在地上的生活就再也没有撒但的搅扰了,也没有劳苦愁烦,没有眼泪、叹息了,就像当初亚当、夏娃生活在伊甸园一样,自由地敬拜神,过着神与人同在的美好幸福的生活,这就是人类以后的归宿,也正是神末世作工最终要成就的。这真是太好了!此时此刻,我感叹道:“谁能把人类以后的归宿说得这么清楚明白?谁能安排人类的结局呢?只有神才能作到啊!”在全能神的话语中,我认出了神的声音,看见全能神的作工就是神的显现作工!我心中的观念终于消除了,欢欢喜喜地接受了全能神的末世作工,归回到神的宝座前。

上一篇: 9 别样的爱

下一篇: 11 YouTube推送的消息竟使我与主重逢了

灾难陆续降下,主再来的预言已经应验,你想迎接到主得着进天国的机会吗?诚邀渴慕主显现的你参加我们的网上聚会,帮你找到路途。点击按钮与我们联系。

设置

  • 文本设置
  • 主题背景

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

行距

页面宽度

目录

搜索

  • 本篇搜索
  • 本书搜索