28 我不再怕担责任了

中国河南 程诺

2020年11月的一天,带领来我们组聚会,结束后说要从组里选出一名组长负责文字工作,没想到弟兄姊妹竟然投票选了我。我当时大脑一片空白,“选我当组长?我生命进入浅,又没有真理实际,能担得起组长本分吗?要是以后工作出了问题,那不都得找组长啊?如果我解决不了,耽误了工作怎么办?”又想到之前尽组长本分的时候,我一直保全自己,怕得罪人,看到有人打岔搅扰教会工作也不及时制止,结果给工作带来亏损,我也被撤换了。要是我这次再尽不好本分,耽误了神家工作和弟兄姊妹的生命进入,被撤换不说,严重的话还有可能被显明淘汰。想到这儿,我就跟带领说我生命进入浅,解决不了问题,不适合尽这个本分,说了一大堆的理由。带领让我先接受、顺服下来,可我的心怎么也安静不下来,脑子里乱乱的。当时,我突然想到一段神的话:“……顺服、积极配合,这是你的本分、你的责任。无论前面的路怎么样,你都应该有顺服的心,胆怯、害怕、担忧、猜忌这都不是你对待本分该有的态度。(摘自《末世基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)揣摩着这段神的话,我的心平静了下来,认识到临到这个本分是出于神的主宰安排,虽然我不明白神的心意,但我得从神领受,先顺服下来。

接下来,面临本分上的各种难处、问题,尤其是组里的工作没有什么进展,我又开始担心了:要是工作果效起不来,我作为组长有不可推卸的责任。想到这里,我就觉得心里乱糟糟的。一天晚上,我跟配搭姊妹聊情形,听姊妹说起之前的组长就是因着不追求真理,也不往上够,业务上没有长进,作不了实际工作被撤换的,我心里又不平静了,“现在我尽着组长本分,组里的工作面临那么多的难处、问题,要是我解决不了,作不了实际工作,是不是也会被撤换啊?还是当个组员好,不用担那么多责任。”当时,我就在心里琢磨着:现在我刚被选上那就先尽着,如果实在尽不了,我就赶紧引咎辞职,免得作恶打岔搅扰教会工作被撤换,那结局归宿有可能都没了……我活在这种情形当中,总怕本分尽不好,出了问题担责任,尤其工作遇到难处,就更是觉得自己担当不了这个工作,心里常常受这事的辖制,感到痛苦、煎熬。

一天,我看到了一段神揭示敌基督性情实质的话,对自己的情形有了一点认识。全能神说:“就一个简单的本分调整,让做什么就做什么,自己能做什么就做什么,不管做什么都力所能及地把它做好,用上全心、全力,神作的没错,就这么简单的真理,敌基督的心里都没有。他有的是什么?猜忌,怀疑,反抗,试探,……很简单的一件事,在敌基督那儿就要大做文章,就要思来想去,甚至彻夜不眠。他为什么能这么思考呢?为什么能把一件简单的事想得那么复杂呢?原因很简单,原因也只有一个,敌基督对于任何神家针对他所做的事、所做的安排,他都要与自己以后的归宿还有自己得福的希望紧紧地、密切地挂上钩,联系上。所以他认为:‘我不得不小心啊,一步走错就会步步走错,那我得福的希望可就没有了,那就要我的命了,我可不能大意啊!神家、弟兄姊妹、上层带领甚至神,那都不可靠,都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己,自己如果不为自己打算,那谁还能顾念你呢?谁还能考虑你的前途,考虑你以后是否得福呢?所以,我得为自己极力地打算,精心地筹划、算计,不能失误,不能有一丁点儿的马虎,否则就容易被人迷惑,被人利用了。’(摘自《揭示敌基督·没有地位或没有得福的希望就想退去》)看完了神的话我才明白,临到本分调整这是很正常的事,我应该正确对待,今天我被选为组长,就尽全力往上够,尽到自己的责任,如果自己努力了还是做不好,临到撤换那也应该顺服,本分的调整这都是根据神家工作的需要,也根据自己能不能担起这个本分,跟人的结局归宿没有关系。可我对神没有真实的信,对于神家正当的调整本分都不能够正确领会,都要往歪了想,把本分跟结局归宿、跟能不能得福挂上钩,总猜疑、防备神,担心尽不好本分了被显明撤换,地位、前途就都没有了,我的心思真是太复杂、太邪门了!为了保全自己的利益,我跟神耍诡诈玩心眼,盘算着要是尽不好本分了就赶紧引咎辞职,根本没有想过要怎么把这个本分尽好,想的都是自己的前途后路。神高抬我尽组长本分,是给我一个操练的机会,让我在业务上、生命进入上都能够有长进,这是神对我的爱,但我却把神对我的爱往歪了想,认为是对我的显明淘汰,这不是对神的亵渎吗?流露的性情不是跟敌基督一样邪恶吗?

想想自己那段时间的流露,一点都不理解神,全是猜测、防备,我心里挺难受的,也反省自己为什么会有这样的情形,这个问题的根源在哪儿。后来,我又看到了一段神揭示敌基督性情实质的话:“敌基督不相信神的话里有真理,不相信神的性情、神的身份、神的实质,他用人的思维、人的眼光来看待这一切,来分析、研究身边所发生的这一切,也用人的眼光、人的思维、人的诡计来看待神对待人的方式,看待神作在人身上的各样工作,更用人的思维、人的方式,用撒但的逻辑、撒但的思维来看待神的性情、神的身份与神的实质。很显然,敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质,反而对神的性情、神的身份与实质充满了观念,充满了渺茫、空洞的想法,充满的都是人的理解,丝毫没有真实的认识。这样,敌基督对神的性情、神的身份与实质最终的定义是什么呢?能不能定规神是公义的,神对人就是爱?绝对不能。敌基督对神的公义、对神的爱的定义就是问号,就是疑惑。神的性情决定了神的身份,对神的性情他都嗤之以鼻,充满了质疑,充满了否定、诋毁,那对神的身份呢?神的性情代表神的身份,他对神的性情尚且如此,那对神的身份就不言而喻了,直接就否认了。这就是敌基督的实质。(摘自《揭示敌基督·藐视真理,公然违背原则,无视神家安排(六)》)神的话揭示敌基督不相信神的话是真理,更不承认神的公义性情,他们看事从来不根据神的话,而是用人的眼光、用撒但的逻辑来研究临到的一切事。其实我里面也有这样的敌基督性情,在对待教会调整、撤换、淘汰人的事上,我没有从中认识神的公义性情,反而用撒但的逻辑“爬得高,摔得惨”“枪打出头鸟”“高处不胜寒”来看待这些事,认为越有地位,担的责任越大,被显明得越快,淘汰得也快,所以临到组长本分,我外表接受了,但还时时防备神,就怕出了点什么差错被显明淘汰,结局归宿就没有了。我虽然信神也读神的话,可看事观点没有一点转变,临到事不寻求真理,也不根据神的话看事,而是用撒但的观点来衡量神的作工,把神想象得跟统治者一样,只要人做错什么事就要被显明淘汰,我这不是在否认神的公义性情,亵渎神吗?其实教会撤换淘汰人都是有原则的,是根据人的素质如何、人性好坏,是否追求真理,走什么道路综合衡量,不是根据人偶尔的过犯或是一时的表现,更不是根据人有无高的地位就给定性、撤换淘汰的。那些真心为神花费、追求真理的人做带领,即使有了过犯,神家也会给机会,实行修理对付、提醒警告,如果人能够认识自己,有了悔改变化,就继续留用、培养。有些假带领不作实际工作,贪享安逸、不务正业,占着带领的位置却不尽带领的职责,这样的人一律撤换,但只要他不是恶人,没有作恶多端,就不会轻易地淘汰、清除开除,神家还会根据他的情况给他安排合适的本分,给人反省、悔改的机会。只有那些丝毫不接受真理,只为地位、权力作工,总想掌权控制教会的敌基督,才是彻底地显明淘汰,永远地开除出教会。看到神家处理人是完全公平公义的,神家是真理掌权,绝对不会冤枉一个好人,也不会放过一个恶人,也看到人会不会被显明淘汰跟地位没有关系,关键是在于人是否接受真理、追求真理。对于追求真理的人来说,尽的本分重要,担的责任多,得到的操练机会也多,更能被神成全;而对于那些不追求真理的人来说,尽本分不寻求原则,也不接受审判刑罚、修理对付,败坏性情一点儿没有得到变化,不管有没有地位,最终都得被淘汰。再想想,自己之前尽组长本分被撤换那是因着自己太自私卑鄙,一点真理不实行,打岔搅扰了教会工作,这是神的公义性情临到,也是神给我一个悔改变化的机会。但我就像个不信派一样,不相信神的拯救,还误解防备神。我这才看到“爬得高,摔得惨”这个撒但哲学把我坑得太苦了,不但让我对神充满了误解防备,还变得越来越诡诈、邪恶,我不能再凭这些撒但逻辑法则活着了,我得根据神的话来看事、行事。今天临到组长本分这是神的高抬,也是神给我一个操练的机会,我得好好珍惜,以前给本分带来了亏损,现在我得在这个本分上多付代价,弥补之前的过失,多寻求真理原则,尽上全力来尽好自己的本分。

明白了这些,我心里也释放了很多,这时候再回想起之前误解神、防备神,就觉得自己太没有理智,也太愚昧瞎眼,一点都不认识神。我在心里默默地跟神祷告:“神哪,感谢你的带领,让我看清了自己的丑相,也让我看到这些撒但谬论让我和你之间产生了那么大的隔阂,但我却麻木没有知觉,还误解防备,丝毫不理解你的心,我真是太悖逆了,我愿意向你悔改。”

一天,我看到了一篇文章,作者的情形跟我一样,文章中引用的神话也让我找到了实行的路途。全能神说:“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到,那人就尽到自己的本分了,至于人在事奉中的弊病,那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的,并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步,那这样的人是最懦弱的人了。……人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。(摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》)揣摩着这段神的话,我明白神的心意了,神对人要求其实并不高,就是希望我们能够追求真理,尽其所能地把自己能明白的、能做到的都发挥出来,不应付糊弄,不藏奸耍滑,按着神的要求尽力往上够。即使过程当中会有一些失败、偏差,但只要能够接受真理,接受修理对付,这些问题也都能够解决,能够有长进、变化。这段时间,临到托付我一点接受顺服的态度都没有,就怕出了什么错,有了过犯被淘汰,没有了结局归宿,看到自己真的是一点都不明白真理,也不认识神的作工,更看到自己信神尽本分这么多年不是为满足神,而是为了自己的前途归宿忙碌奔波,真是太自私、诡诈了!其实本分是神对人的托付,也是每一个受造之物该尽到的职责,不管最终是得福还是受祸,人都得尽到自己的本分,我不能怕作恶就不尽本分。我现在生命经历浅,没有真理实际,这是实情,神高抬我尽组长本分,也不是因着我现在就能够胜任,而是希望我在尽本分的过程当中能够追求真理,接受审判刑罚、修理对付,不断地补足自己的缺少,最终达到合格地尽本分。明白了神的心意,我更有信心面对本分当中的问题、难处,也有心志要尽好本分来满足神。

后来,我还看到了一段神的话:“诚实人的表现是什么?关键是在凡事上实行真理。你说你很诚实,但神所说的话你总放在脑后,你自己想怎么做就怎么做,这是不是诚实人的表现?你说‘虽然我素质很差,可我的心挺诚’,但临到一个本分,你怕受苦,怕尽不好要承担责任,你就推托,就推荐别人去做,这是不是诚实人的表现?这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢?接受,顺服,然后尽自己所能地尽上自己的忠心,力求满足神的心意。这里有几方面表现,一方面就是用一颗诚实的心把本分接受过来,不想其他的,不三心二意,不为自己图谋,这是诚实的表现。另外一方面是尽力、尽心。你说‘我就会这些,我就把这些都用上,都献给神’,这是不是诚实的表现?你有的、你会的你都献出来,这就是诚实的表现。你有的你不愿意献出来,你藏着掖着,你耍滑头,你推托,怕做不好承担后果就让别人做,这是诚实吗?这就不是。所以说,做诚实人不是光有一颗心就行了,临到事你不实行,这就不是诚实人。临到事得实行真理,得有实际的表现,这才是诚实人,这才是有一颗诚实的心的表现。(摘自《末世基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》)神喜欢的是诚实人,诚实人不为祸福担忧,不怕担责任,一心想着怎么尽好本分来满足神,把自己能做到的都尽心去做。想想就觉得挺蒙羞的,我平时嘴上说要满足神,但真要自己担托付献上真心时,就耍滑头,就推托,看到自己只是嘴上说得好听,其实是在欺骗神,一点也不诚实。认识到这儿,我就觉得不能再这样继续下去了,虽然我还有很多的缺少、不足,但我得按着神的要求实行做诚实人,把心交给神,脚踏实地地把自己该尽的本分都尽好,不管最后的结果怎么样,我都愿意顺服神的摆布安排。从那以后,我心里轻松了很多,本分临到难处时就祷告神寻求解决,不明白的就和弟兄姊妹一起探讨,寻求真理原则,很多问题、难处也就一点点地解决了。

这样经历过来,我看到神的审判刑罚对人就是爱和拯救。现在我不再怕担责任,也不再防备误解了,虽然我还有很多败坏性情,但我愿意接受神的审判刑罚、修理对付,追求得着洁净变化。感谢神!

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