希腊　曲聪

2021年，和我一起在外传过福音的辛宇弟兄被撤换了。我问他是怎么回事，他告诉我这几年他不好好尽本分，做事随从己意、任意妄为，严重打岔搅扰了教会工作，因此被撤换了。看到辛宇挺懊悔、难受，我觉得他走到这个地步挺可惜的。想到之前跟他接触，也看到他尽本分有应付糊弄、随从己意的表现，我就想给他点点，帮助他反省认识自己。可要说的时候，我犹豫了，“他被撤换，带领肯定没少揭露对付他，他这时候心里肯定很痛苦，我要是再说他，这不是在人家伤口上撒盐吗？他会不会觉得我太没人情味了？再说，我能看到的问题带领应该早就给他指出来了，我还是说点安慰他的话吧。”于是，我就跟他说：“你在外传福音多年应该有不少收获，起码长了不少见识，本地教会有很多弟兄姊妹都是刚信神没几年的新人，传福音没什么经验，你回去正好能多帮助帮助大家。”没想到他听完却说：“弟兄，你这么说让我很难受。本以为你会说些帮助、指点我的话，让我能更好地反省认识自己，这样对我生命也有益处，但恰恰相反，我都走到这个地步了，你居然还夸我，让我认为自己被撤换问题不大，还比弟兄姊妹强，你还是老好人，充当撒但的差役，把我往地狱里推啊！这些好听的话、对人没造就的话，以后不要再对弟兄姊妹说了，这不是爱心，这是在坑害人、断送人。”听到弟兄这样说，我很蒙羞，恨不得找个地缝钻进去。我明知道他信神多年败坏性情一直没多少变化，尽本分也始终没有明显果效，这种情形挺危险的，我不但不指点、帮助他，还说这些好听的话，我这样口是心非，凭处世哲学说客套话、恭维话，这不纯属糊弄人、欺骗人吗？现在，辛宇被撤换，正是他反省认识自己的好机会，如果他能寻求真理反省认识自己，有真实的悔改，那这次失败就是他信神路上的一个转机，可我却从中打横，说些糊弄人的浑话来扰乱人心、误导人，这不就是在充当撒但的差役吗？神是竭力地拯救人，撒但却想方设法地搅扰、拦阻，想把人拉向地狱。我说的这些鬼话，就是在坑害弟兄姊妹。想到这儿，我心里一阵害怕，就找神的话来读，在神的话中反省认识自己的问题。

我看到神的话说：“你跟一个弟兄姊妹关系不错，对方让你指点他身上存在的问题，你该怎么实行？这就涉及到你用什么方式来对待这事了。你是根据真理原则来对待，还是用处世哲学来对待？你明明看到了对方身上的问题，但是就不明说，不伤两人之间的和气，还找借口说，‘现在我身量小，看不透，等哪天我看透了再说’，这是什么问题？这里有处世哲学的东西。你这不是糊弄人吗？你看透多少就说多少，如果看不透就说看不透，这是说心里话。如果你有思想，也能看透一些，但你怕得罪人，很怕伤了感情就选择不说，这就是凭处世哲学活着了。如果发现别人有问题或者走偏路了，你即使不能凭爱心帮助，起码得把问题点出来，让他反省，如果不搭理，这不是坑人害人吗？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能解决对神的观念误解》还有神揭示诡诈人的一段话：“他不喜爱正面事物，不向往光明，不喜爱神的道，不喜爱真理，他喜欢随从世界潮流，他喜爱名利地位，他喜欢在人群中出人头地，他崇尚名利地位、崇尚名人伟人，实际上就是崇尚魔鬼撒但，他心里追求的不是真理、不是正面事物，而是崇尚知识。……他是凭撒但的哲学、撒但的逻辑，凭撒但的各种手段、各种伎俩在各种场合下骗得人的信任，让人崇拜、让人跟随，这不是信神的人该走的路，这样的人不但不能蒙拯救，还要遭到神的惩罚，这是确定无疑的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・信教搞宗教仪式不能蒙拯救》神的话把我的存心和败坏真相完全揭示出来了。辛宇的一些问题我是清楚的，他尽本分应付糊弄，对待本分不上心，三天打鱼两天晒网，做事没有原则，尽凭兴趣喜好，打岔搅扰了教会工作，以往我就做老好人，怕得罪他，从没给他指点过。现在他被撤换了，敞开心跟我交通他是怎么失败的，我本应该点出他的问题，交通神的心意，帮助他认识自己向神悔改，这样实行才是真正的有爱心，才能给人带来益处和造就，可我却做老好人，说了一堆虚伪的浑话，我的存心不就是想骗取人对我的好感吗？我想让他觉得在临到失败的时候，从带领那儿得到的都是对付和揭露，而在我这儿得到的是温暖和安慰的话，从而能感激我，对我有好印象。我是用外邦人的处世哲学与弟兄姊妹相处，像“打人不打脸，骂人不揭短”“顺情说好话，耿直讨人嫌”“看透不说透，还是好朋友”，等等这些都是这个邪恶世界的生存法则，都是撒但哲学。外邦人之间相处都是奉行撒但的处世之道，说话都是左右逢源、口蜜腹剑，都是在伪装自己、试探别人，说话带着阴谋诡计，没有真心话、实在话。我信神多年，吃喝了这么多神的话，到头来连一句真话都说不出来，反倒和外邦人一样奉行撒但的哲学，做撒但的出口，越来越圆滑诡诈，我真是太可怜了！我想到神的话说：“信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》“你在神面前的时候越多，你的经历也就越多，若你还像一个畜生一样活在世界上，口说信神心却总在外面，还学着世界上的处世哲学，这不是前功尽弃了吗？”《话・卷一　神的显现与作工・关乎经历》想到自己信神多年，没得着真理，没成为单纯、诚实的人，还一直凭处世哲学活着，根本就不是一个喜爱真理、接受真理的人。我就来到神面前向神祷告：“神啊，我太诡诈了，我愿意悔改，不愿再凭撒但的处世哲学活着了。”

有了这次的经历和教训，接下来在与弟兄姊妹相处中，我心里就能警醒一些了，操练怎么说话能让人得益处，不再绕弯当老好人。但因着我被撒但败坏太深了，当涉及到自己切身利益的时候，我又身不由己地做老好人了。

当时，我跟陈明弟兄一起配搭制作视频。陈明比较有主见，在业务方面也比我强很多，我就想我可得谦虚点儿，别给他留下什么也不懂还瞎狂的印象。于是，接下来在尽本分中，一到和弟兄观点不一致的时候，为了不伤和气，我就凭着“忍为高，和为贵”这样的观点与陈明相处。有时，我看到陈明制作的视频存在一些问题就建议他修改，但陈明却认为我说的都不是问题，还讲了一些理由和个人的见解。虽然我对他的观点并不完全认同，但我怕再讨论下去就会僵持或者争辩起来，大家会说我狂妄自是、持守己意，我就不再坚持了。就这样，我们配搭了几个月，视频制作完总有这样那样的问题，而且多数问题还是我起初提的那些，结果还得返工重新制作。陈明也因为狂妄自是、持守自己被撤换了。最后，视频虽然制作完成了，但我心里却没有多少踏实、欣慰的感觉，而是感到不安和亏欠。自己在尽本分中总是当老好人，维护跟人之间外表的和睦，害怕得罪人，不坚持原则，没有真正起到配搭的作用，给视频工作也带来拦阻，我心里很不是滋味。这时，带领也找到我，揭露我说：“你在和弟兄姊妹配搭时不能坚持真理原则，为了不与人产生争执，维护在弟兄姊妹心中的地位形象，明知道别人的制作方案不合适还盲目顺从，结果导致视频返工重做，拖延了进度。”带领还说，“随风倒是你一贯的表现，要赶紧寻求真理解决。”听了带领的话，我心里挺难受。接下来的几天，我也为此祷告、反省，找神的话来看。

我看到神的话说：“敌基督外表说话特别和善、文雅，有风范，无论谁触犯了原则，无论谁打岔搅扰教会工作，他从来不揭露不指责，还假装看不见，让人认为他什么事都能担待。无论人流露什么败坏、有什么恶行，他都能担待、都能包容，不会生气也不会发火，他不会因为人做错事损害神家利益而生气发火责备人。不管哪个人作恶搅扰教会工作，他都不理睬，好像与他无关，他绝对不会因为这事去得罪人。敌基督最关心的是什么？他最关心的是有多少人能高看他，他受苦的时候有多少人能看见，能够从心里赞成他。敌基督认为受苦绝不能白受，无论受什么苦付什么代价，做了什么好事，对人多关心照顾、多有爱心，都要做在人前，要让更多的人看得见才行。他这样做的目的是什么？就是为了收买人心，让更多的人心里对他的做法、对他的为人、对他的人性品质能够赞成，竖大拇指，甚至有些敌基督想用外表的这些好行为树立自己‘好人’的形象，以达到更多的人能来到他面前寻求帮助。……他这么做已经让人在心里不单是崇拜他，而是给他留有位置了，他要取代神的位置，这就是敌基督做这些事的目的。可见他做这些事已经初见成效了，在这些没有分辨的人心中已经有敌基督的位置了，已经有一部分人崇拜仰望他了，敌基督要达到的就是这个目的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（十）》神揭示敌基督特别的邪恶、卑鄙，擅长用外表的好行为、好听的说辞来伪装自己、收买人心，让人认为只有他最能宽容理解人，遇事都来找他寻求安慰，结果离神越来越远，他取代了神在人心中的位置。我就是这样，在尽本分中，弟兄姊妹需要的是互相之间的指点、帮助，可我为了维护自己的脸面，什么得罪人的事也不干，看到陈明制作的视频存在一些问题，我也不坚持真理原则，就做墙头草、老好人，一点儿真理也不实行，我就想让大家看到我没那么狂妄，我有包容，能体谅别人，也能照顾别人的感受，谁和我相处都能感到身心愉快，最后让大家都喜欢我，对我有好印象。为了达到自己的卑鄙目的，我不惜牺牲教会工作也要维护自己的好人形象，我真是太自私了！从神审判揭示的话中，我看到自己做老好人就是在走敌基督的道路。认识到这儿，我心里很受谴责。接下来，我又继续反省。回顾从开始信神到现在，我跟人相处都是一副老好人的模样，看到谁说话做事温文尔雅，外表与人为善，我就暗中效法、模仿，想让自己显得更加平易近人、和蔼可亲，以便维护在弟兄姊妹心中的好形象，看到弟兄姊妹身上有什么问题或流露什么败坏性情，我碍于面子很少揭露。记得以前做福音执事的时候，我总是尽量地放低姿态，说话不站地位，看到弟兄姊妹尽本分应付糊弄，做事没有原则，我怕提出来让大家觉得我不体谅人，会破坏我的“好人”形象，所以我都是凭所谓的爱心帮助，说话注意措辞，语气温和委婉，从不直接揭露帮助人认识问题的严重性，而只是旁敲侧击地提醒。当要撤换谁的时候，我觉得这是得罪人的事，不知怎么开口，都是尽量让别人替我去交通，我自己能躲就躲……我就这样极力地经营、维护自己的地位形象，弟兄姊妹对我的评价都是没什么架子、好相处，他们甚至还推选我做带领，原因就是我“人性好”，不会打压人，我心里还挺得意的。敌基督就是用外表的好行为来迷惑人、拉拢人，我做事的存心目的不也是一样吗？一直以来我都不反省自己的卑鄙存心和败坏本性，还觉得做老好人也没什么坏处，能得到别人的赞成、拥护，让人对我有好评价，觉得这样活着挺好。现在我看清了，做老好人就是用最诡秘、最隐藏的方式来树立自己，迷惑人、笼络人，走的就是敌基督道路！

一天，灵修的时候我看了一段神的话，让我特别受触动。神说：“如果总考虑自己的利益，总维护自己的脸面、虚荣，流露败坏性情也不寻求真理解决，后果是什么呢？就是没有生命进入，没有真实的经历见证。这是不是很危险？如果你始终不实行真理，一点儿经历见证没有，自然就把你显明淘汰了。没有经历见证的人在神家有什么用处呢？肯定什么本分也尽不好，什么事也办不好，这不成废品了吗？如果人信神多年始终不实行真理，这就是不信派，就是恶人。你始终不实行真理，你的过犯越来越多，那你的结局就定形了。显而易见，你所有的过犯与你所走的错误道路再加上死不悔改的表现综合起来就是恶行累累，你的结局就是该下地狱了，就该受惩罚了。你们说这是小事吗？没临到惩罚你感觉不到这事多可怕，到有一天真临到灾难了，死到临头了，你后悔也晚了。你信神不接受真理，信神多年没有变化，最终的结果就是被淘汰、被撇弃。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》我一次次做老好人，不实行真理，和弟兄姊妹配搭时都是以出卖教会利益为代价，达到收买人心、笼络人心的邪恶目的，所做的都是恶行，如果继续这样下去，最终的结局只能被神淘汰、惩罚！从神的话中，我感受到了神的公义性情、神对不实行真理之人的厌憎，我就想赶紧悔改，寻求实行的路途，解决老好人的性情。

我看到神的话说：“跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了。建立与神的正常关系，必须一切都建立在神话的基础上，能够根据神的话、按神的要求尽本分，摆正自己的观点，凡事寻求真理，明白真理就去实行，不管临到什么事都存着顺服神的心向神祷告寻求，这样实行就能维持跟神的正常关系。在尽好本分的同时还能够保证，对神选民生命进入没有益处的事不做，对弟兄姊妹没有造就的话不说，起码不做违背良心的事，见不得人的事绝对不做，尤其是那些悖逆神、抵挡神的事绝对不做，搅扰教会工作、教会生活的事绝对不做，做每一件事都光明正大，能拿到神面前，虽然有时肉体软弱，但能够以神家利益为重，不贪图个人利益，不做自私卑鄙的事，时常反省自己，这样就能常常活在神面前了，跟神的关系也就完全正常了。”《话・卷一　神的显现与作工・你与神的关系如何》“凡是尽本分的人，不管明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心动机与脸面地位，把神家的利益放在第一位，这是起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益，体贴神的心意，考虑教会的工作，把这些放在第一位，其次再想自己的地位站没站稳、别人怎么看自己。分两步走，这样折中一下，你们是不是就感觉容易一些了？这样实行一段时间，你就觉得达到满足神不是一件难事。另外，你能尽上自己的责任，尽上自己的义务与本分，放下私欲，放下自己的存心、动机，体贴神的心意，把神家的利益、把教会的工作、把自己该尽的本分放在第一位，这样经历一段时间，你就觉得这样做人好，活得光明磊落，不是卑鄙小人，活得不是窝囊、龌龊、卑鄙，而是光明正大，这是人该活出的形象，是人该做的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》看了神的话我明白了，凡事寻求真理，能站在神的一边，放下自己的存心欲望，维护教会工作，这样活得才有人样，才能和弟兄姊妹有正常的关系。接下来，我就开始操练在临到的事上先考虑维护教会的利益，说话做事寻求满足神的心意。这样实行一段时间，我就发现在平时生活和尽本分中有很多实行真理的机会。比如，聚会时，我看到有的弟兄姊妹交通好讲字句道理或跑题，还有的一个人交通时间过长，拖延了聚会时间，等等，导致教会生活的果效不好，但组长也没有指出来纠正扭转，本来我不想多说什么，但这个时候心里有些受责备，我怎么又想充当老好人了？我就赶紧祷告神，背叛自己不对的存心。到聚会快结束的时候，我就把看到的问题提了出来，并提出了解决的方案。我觉得这样背叛自己为维护教会工作说话做事心里挺踏实的。还有，一个我很熟悉的弟兄被撤换了，他告诉我被撤换的原因是尽本分贪享安逸、藏奸耍滑没有果效，我本来又想说一些宽慰的话，让他对我有好印象，可这时我意识到，这次我得实行真理。于是，我就静下心来琢磨该怎么说话能对人有造就。我想到之前和这个弟兄接触时，他尽本分贪图安逸的表现确实比较明显，于是我就直言不讳地指出了他尽本分的态度问题，并给他发了一些相关的神的话。这个弟兄说谢谢我能说这些话帮助他。这样实行过后，我觉得心里很平安、很踏实。

借着神话语的审判揭示，我看到如果我还是凭撒但的处世哲学活着，只能变得越来越圆滑诡诈，失去做人的底线，最后只能坑人害己。我也明白了，只有凭神的话活着，按真理原则做人做事，才是有人性的人，才是真正的好人。