52 对待家人也应该有原则

韩国 渺小

2004年10月,我和妻子接受了全能神的末世作工,两个孩子也跟着我们信了神,我心里特别高兴,心想:“我们一家人都信神,要是都能蒙拯救进国度,这是多好的事啊!”之后,我和妻子都尽上了本分。妻子比我热心大,我一直觉得她比我追求。

2013年,妻子做组长期间,教会带领王静在聚会时指点她尽本分中的偏差和问题,过后我妻子就抓住王静的败坏流露随意论断、散布,导致弟兄姊妹都对王静产生成见,很多工作落实不下去,严重搅扰了教会生活。带领执事多次跟她交通,她都不服不满,还讲理诡辩,一点儿也不认识自己,教会因此把她撤换了。撤换以后,她还是没有丝毫悔改,一直抓王静的把柄四处论断、散布。因她一贯打岔搅扰教会生活,有弟兄姊妹就揭发检举她,后来经过教会百分之八十的人表决通过,妻子被定性为恶人开除了。当时,临到这个事我挺痛苦的,想到妻子信神以后一直撇家舍业地尽本分,风风雨雨这么多年,现在被开除了,这不就完了吗?蒙拯救就彻底没希望了。可妻子却满不在乎地说:“我信的是神,人开除我没用,开除了我也信神。”看到她作了那么多的恶,到现在还丝毫不认识自己,对教会的处理不服不忿,教会开除她一点儿也不过分。妻子被开除后,有许多弟兄姊妹去我们家,都会和她交通一定要好好地反省认识自己,但她一点儿也不接受,还胡搅蛮缠,说带领工人跟她过不去把她开除了,而且一直对王静怀恨在心。

后来,神家要求各教会排查以往清除、开除的人,有真实悔改的可以重新接纳回教会。我心想:“妻子属不属于被接纳的对象呢?她被开除以后对自己的所做所行没有反省认识,还一直对王静有成见,在背后论断王静,根本就没有悔改,按原则不该被接纳回教会。”但我转念又一想,“她被开除以后还时不时地读神的话,支持我们尽本分,也一直维护着这个家,照顾我瘫痪在床的母亲,是不是可以再给她一次机会呀?”那时,我正好协助带领整理清除、开除之人的资料,女儿就问我她妈妈能否被重新接纳回教会,妻子也一直追问我她是不是可以被接纳回来。见我始终没说能接纳她,妻子就说我无情无义。听到这话,我心里有些不好受,想到“一日夫妻百日恩”,在接纳妻子回教会这事上,我要是不帮助她,良心也过不去,而且妻子和女儿肯定会埋怨我。想到这儿,我就跟带领说:“我妻子被开除以后一直坚持信神,是不是可以被接纳回教会呀?”带领就给我交通:“教会接纳人是有原则的,对被清除、开除后能一直传福音、有真实悔改表现的人,教会才可以接纳,接纳回教会的人必须绝对不再做搅扰教会的事。根据原则衡量,你妻子被开除以后虽然不反对你信神,有一些外表的好行为,但她对自己做的那些打岔搅扰教会生活的恶行始终没有反省认识,被开除后一直不服不满,不属于接纳回教会的对象。”听完带领的交通,我很蒙羞。我明知道妻子被开除以后对自己以往的恶行没有丝毫的认识,还一直对开除她的带领怀恨在心,无论谁给她交通都不反省扭转,总是讲自己的歪理。而且我与她生活这么多年,她是什么样的人我很了解,她特别狂妄自大、胡搅蛮缠。自结婚以来,无论临到什么事,她没有一次承认过自己不对,总是我给她说好话她才平息下来。我静下心来反省自己:我明知道妻子够不上被接纳回教会的条件,可为什么还要袒护她为她说话呢?

之后,在灵修时我看到两段神的话。全能神说:“有的人特别重情感,无论临到什么事都凭情感对待,心里明知不对也做不到公事公办,更做不到按原则办事。总受情感辖制,这样能实行出真理吗?太不容易了!有许多人实行不出真理就卡在情感上了,他把情感看得特别重要,放在第一位,他是喜爱真理的人吗?肯定不是。情感的实质是什么?就是败坏性情的一种。情感的表现用几个词形容,那就是偏袒、袒护,维护肉体关系,没有公正,这就是情感。《话・卷三 末世基督座谈纪要・什么是真理实际》涉及情感的问题有哪些?首先是对自己的家人怎么评价,对他们所做的事怎么对待。这个‘所做的事’当然就包括家人打岔搅扰教会工作、背后论断人,还有一些不信派的做法,等等。这些事你能不能公正地对待?需要你写评价的时候你能不能客观公正地评价他们,不带有情感?这是怎么对待自己的家人方面。另外,与你比较合得来的人或者曾经帮助过你的人,你对他有没有情感?对于他的行事为人,你能不能客观、公正、准确地看待?如果他打岔搅扰教会工作,你发现后能不能及时地反映或者揭露?还有,与你关系比较近的或者兴趣相投的人,你对他们有没有情感?对这些人的所作所为你有没有一个客观公正的评价、定义及处理方式?当教会根据原则处理与你有情感瓜葛的这些人时,如果处理结果不符合你的观念你怎么对待?你能不能顺服?《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(二)》神的话一针见血地把问题根源揭露了出来。我就是受情感的辖制,明知妻子打岔搅扰教会生活、论断带领,就是被开除了也一直没有真实的悔改,够不上被教会接纳的条件,可我怕妻子和女儿说我无情无义,又怕夫妻感情破裂,就违背原则袒护妻子,利用本分之便为她说话,想把她接纳回教会,我的情感太重了!神家要求我们把以往清除开除后有真实悔改的人再接纳回教会,这是神对人的宽容和怜悯,是最大限度地给人悔改的机会。如果这些人能痛恨、懊悔自己的所做所行,用实际行动来弥补过犯,说明他们还没有完全丧失人性理智,起码信神的心是真实的。但如果是丝毫不接受真理、作恶多端的恶人,这样的人本性实质就是厌烦真理、仇恨真理,根本不会悔改,就是被淘汰的对象。我凭情感违背原则,想把恶人再接纳回教会,让她继续搅扰教会生活,我这不是搅扰教会工作吗?想到这儿,我心里很懊悔,不愿再凭情感活着。

后来,我看到神的话说:“神的话里要求人对待人是什么原则?爱神所爱,恨神所恨,这是人该持守的原则。神所喜爱的是追求真理的人,是能遵行神旨意的人,这也是人该喜爱的;不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的,这是神所厌憎的人,我们也应该厌憎:这是神对人的要求。……恩典时代主耶稣说:‘谁是我的母亲?谁是我的弟兄?’‘凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。’在恩典时代就有这话,现在神说的话就更明确了,‘爱神所爱,恨神所恨’,直截了当,但是人往往领会不到神这句话的真实含义。如果一个人是否认神、抵挡神的人,是神所咒诅的,但这个人是你的父母或亲人,你看他外表也不像恶人,对你也不错,你对他就恨不起来,甚至还来往密切维持关系不变。当听到神说恨恶这类人时,你就难受,你就不能站在神一边,就不能狠下心来弃绝他,总受情感辖制,还能与他藕断丝连,这是因为什么?你情感太重了,已经拦阻你实行真理了。他对你好,你就恨不起来,除非他害你你才能恨起来,那你的恨符不符合真理原则呢?另外,你里面还有传统观念束缚着,你认为他是你的父母亲人,你如果恨恶他,会遭到社会的唾弃、舆论的谴责,会被人定罪为不孝、没良心、不是人,会遭天谴、受惩罚,就是你想恨他你的良心都过不去。这个良心作用是从哪儿来的?就是从小家庭遗传、父母教育与传统文化熏陶给你种下的一种思想,这种思想在你心里深深扎根,让你误认为孝顺父母是天经地义的,老祖宗的遗传永远都是好的,它在你心里先入为主了,给你信神接受真理就带来了极大的拦阻与搅扰,让你没法实行神的话,没法实行爱神所爱、恨神所恨。《话・卷三 末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》从神的话中我明白了,神要求我们对待人的原则就是爱神所爱、恨神所恨,对喜爱真理能维护教会工作的人该凭爱心对待,对仇恨真理抵挡神、搅扰神工作的恶人应该恨恶、弃绝,这样实行才合神心意。可我受情感辖制,不能爱神所爱、恨神所恨,明知道妻子作恶搅扰教会生活,丝毫不接受真理,实质就是仇恨真理的恶人,是该被开除、淘汰的对象,我却违背原则想把她接纳回教会,我的情感太重了!我认为“一日夫妻百日恩”“是亲三分向”“人非草木,孰能无情”,凭这些撒但的毒素活着,我变得善恶不分、是非不明,什么事都活在情里面,做人没有一点儿原则。看到妻子被开除了还能支持我和孩子尽本分、在家操持家务、照顾我瘫痪的母亲,我就觉得亏欠她,如果我不为妻子争取一下,也怕孩子生我的气、恨我。我为了维护肉体情感,为了维护自己好丈夫、好父亲的形象,就能站在妻子一边为她说话,想让教会重新接纳她,让她回到教会继续搅扰教会生活,搅扰弟兄姊妹的生命进入,这可是恶行,这才是真正的没有良心、没有人性。神从来没要求我们对恶人讲良心,也没有说过弃绝属撒但的亲人是无情无义、没有人性,而是要求我们要爱神所爱、恨神所恨。认识到这儿,我心里亮堂了许多,愿意按原则实行,不再维护妻子,凭情感做事了。

经历这些之后,我认为自己对情感的实质能看透一些了,可后来,我又临到大女儿被开除的事。2020年12月,我在外地尽本分。有一天,我突然收到家里的一封来信,说我大女儿打岔搅扰教会工作,作恶太多还不悔改,显明是恶人被教会开除了。我当时就蒙了,心里特别难受,忍不住地生发怨言:“怎么大女儿也被开除了呢?回想当初,她放弃学业尽本分,风吹日晒,一次也没耽误过本分,现在被开除了,蒙拯救不就没有希望了吗?”我一闭上眼睛,往事就一幕幕地在我脑海里闪现。以前,我们一家四口都信神,常常在一起读神的话、唱诗歌、交通真理,现在就剩下我和二女儿了。一想到这儿,我心里痛苦极了,我向神祷告:“神哪!大女儿被开除了,我知道这是你的公义,可我就是转不过这个弯来,放不下情感,愿你开启带领我能明白你的心意。”当时,我们正在拍摄舞台剧《开除恶人的争战》,剧中的主人公因父亲被开除而痛苦、消极,和我的情形很像。看到主人公靠着神的话胜过了情感的辖制,我心里触动很大,我心想:“我也得依靠神,实行真理站住见证。今天,我得知女儿被开除心里难受,但我相信神是公义的,教会无论清除、开除哪一个人都是根据人的实质,不会冤枉任何一个人,我应该顺服下来,不能再埋怨神、抵挡神了。”

后来,我就静下心来回想大女儿的一贯表现,也看了她的开除通告,确定她的确是作恶多端的恶人。她外表看着挺有理性,平时说话也不多,可涉及到她的自身利益她的本相就被显明了。当初,我妻子被撤换、隔离反省时,带领王静给她交通我妻子作恶的表现,她不但不听,反而站在我妻子一边维护说:“你们说的这些表现我没有看到,我不认为我妈是搅扰教会生活。”无论带领怎么交通,她就是不接受,还说她妈是被带领打压、冤枉了,一直搅扰教会生活。根据她的表现,教会就把她撤换了。从此,她就对王静怀恨在心。后来,她外表上有了一些好转,不再继续纠缠。一段时间后,她被选为教会带领。当时,王静因作不了实际工作被调整作文字工作。她就报复王静,不仅撤换了王静,不让她再作文字工作,还整理她的开除资料,要把她开除出教会。我当时就和她说:“清理教会得根据原则,如果把不该开除的给开除了,这是作恶,是严重的过犯。王静只是作不了实际工作的假带领,但她不是恶人,够不上开除的条件。”我跟她交通了好多次,可她就是不听,非说王静是恶人、敌基督,该被开除。后来,她整理王静的资料证据不足,带领工人和弟兄姊妹都没有通过,她不死心,在背后继续搜集资料,非要把王静开除出教会不可。她不但要开除王静,还整治、打压王静的丈夫和孩子,迷惑、煽动弟兄姊妹弃绝、排挤王静的丈夫,并扬言要撤换王静的丈夫,致使王静一家痛苦、消极。撤换大女儿的职务时,我是教会执事,也在现场,我当时没有维护她,她就对我怀恨在心。后来,她还在写评价时说我没有人性、特别自私、没有人情味、像冷血动物等等,对我评价特别不好。

对照大女儿的这些表现,我看到一段神的话说:“敌基督临到对付修理的时候,他的态度不是接受顺服,而是反抗、厌烦,从而产生恨恶。凡是对付修理他的人,凡是能够揭他老底、揭露他实情的人,他都从内心深处恨恶。恨到什么程度?恨得牙根痒,恨不得让你从他眼前消失,有你没他,有他没你。敌基督对人是如此,那对于神揭露定罪他的话他能接受吗?不能。不管揭露他的对象是谁,只要揭露他、只要对他不利他就恨,就要报复,恨不得让对付他的这个人从他眼前消失。他见不得这个人好,这个人要是死了或者遭祸了他就乐了;这个人只要还活着,在神家还能尽本分,还一切照常,他心里就难受,就不舒服不痛快。他没法下手报复人的时候就在心里暗暗地咒诅,甚至祷告神让神惩罚、报应那个人,让神为他申冤。敌基督产生了恨恶之后,由此就产生了一系列的做法,这些做法就包括报复、咒诅,当然还有一些是因为恨产生的栽赃、诬蔑和定罪。谁要是对付他,他就在背后拆谁的台,你说得对的他就说成是错的,把你所做的正面的事都给扭曲变成反面的,在背后散布、搅扰,煽动拉拢那些愚昧的、看不透事没分辨的人站在他一边为他说话。明明对付他的人没做坏事,他也要把一些坏事栽赃到这个人头上,让大家误会这个人做了这样的事,然后合起伙来弃绝这个人。敌基督就这样搅扰教会生活,搅扰人尽本分。他的目的是为了什么?让对付他的这个人没好日子过,让大家都弃绝这个人。还有的敌基督说:‘你对付我让我不好过,我也不会让你好过,我也让你尝尝被人对付、被人弃绝的滋味。你怎么对待我,我也怎么对待你,你不让我好过,你也休想过好日子!’《话・卷四 揭示敌基督・第九条(八)》从神的话中看到,敌基督特别凶恶、恶毒,特别仇恨揭露他、得罪他的人,他是不把人打倒、整垮不罢休。对照大女儿的表现,我对她有了些分辨。她因着为她妈妈打抱不平搅扰教会生活被撤换了,就对带领王静怀恨在心,伺机报复,有了地位之后,就利用手中的权力极力地陷害、整治王静与其家人。无论大家怎么给她交通王静够不上清开除的条件,她一点儿也不听,非要把王静开除出教会。看到女儿性情极其阴险、恶毒,一直袒护恶人、报复异己,不将人置于死地就不肯罢休,就是个魔鬼,确实该被开除,如果留在教会,只能是继续打岔搅扰,成为教会的祸患。

后来,我看到神的话说:“今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯,对这些魔鬼讲良心、讲爱心,你这不属于对撒但施好心吗?不属于跟魔鬼同流合污吗?人走到今天若还是善恶不分,还是一味地讲爱、讲怜悯,丝毫没有一点寻求神心的意思,丝毫不能以神的心为心,那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌,你能对仇敌讲良心、讲爱,你是不是没有正义感?我恨恶的反对的而你却与其相合,仍然对其讲爱,或讲私人情感,那你不是悖逆吗?你不是故意抵挡吗?这样的人到底有无真理呢?对仇敌讲良心,跟魔鬼还讲爱心,跟撒但还讲怜悯,这不都是故意打岔神工作的人吗?别说那些不信神的人,就是那些只信耶稣不信神末了道成肉身的人,那些口头相信神道成肉身却作恶的人,都是敌基督,这类人都是灭亡的对象。《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》神家是基督掌权、真理掌权,教会开除我女儿是根据她的实质按照开除人的原则处理的,而我临到这事不寻求神的心意,看不透女儿的魔鬼实质,就同情、可怜她,认为她从小跟我们信神,撇弃了学业,一直受苦付代价走到现在,怎么也被开除了呢?我就在心里埋怨神,跟神讲理,这不就是神所揭示的“对撒但施好心”“跟魔鬼同流合污”,与神对抗、抵挡神吗?想到自己信神多年,吃喝了这么多神的话,还经常给别人讲“清开除人要根据原则,不能凭情感,就是亲爹亲妈也不行”,可当妻子和女儿被开除时,我却明知故犯,凭情感想把她们留在教会,我这不是纵容恶人搅扰教会工作吗?这是站在恶人一边抵挡神哪!认识到这儿,我心里有些后怕,就向神祷告,愿意向神悔改,脱离情感的辖制。

我又看到神的话说:“每个人的结局都是按其所行出来的实质而定的,而且定得都合适。任何一个人都不能担当别人的罪,更代替不了别人去遭惩罚,这是绝对的。……行义的总归是行义的,作恶的总归是作恶的;行义的总归是能存活下来的,作恶的总归是灭亡的对象;圣洁的就是圣洁的,并不是污秽的,污秽的就是污秽的,并没有一点圣洁的成分;毁灭的是所有的恶人,存活的是所有的义人,哪怕作恶的人的儿女是行义的,哪怕义人的父母是作恶的。信的丈夫与不信的妻子本无关系,信的儿女与不信的父母并无关系,是不相合的两类,在未进入安息之中有肉体的亲情,但进入安息之中便再也没有肉体亲情之说了。尽本分的与不尽本分的本是仇敌,爱神的与恨神的本是敌对的,进入安息之中的与被毁灭的是不可相合的两类受造之物。尽本分的受造之物是可存活下来的,不尽本分的受造之物将是被毁灭的,而且都是到永远的。……现在人与人之间还有肉体关系,还有血系相联,到以后都打破了,信与不信的本不是相合的,而是敌对的。在安息之中的人都是相信有神的,是顺服神的,那些悖逆的都被毁灭了,地上就不存在家庭,还哪有父母,哪有儿女,哪有夫妻关系,这些肉体关系都因着信与不信的本不相合而断绝了!《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》从神的话中我明白了,神是公义圣洁的,神定规人的结局没有情感,对待任何人都是公平公义的,神不看人的外表有多少撇弃花费,而是根据人的实质与所做所行来决定人的结局,恶人定规要被淘汰。我不认识神的公义,听到女儿被开除了,我不寻求真理,不看她的本性实质是属于哪类人,就活在情感中同情、可怜她。现在我看清了,女儿虽然能放弃学业尽本分、能受苦付代价,但她的付出花费都是为了得到地位名誉,一旦失去地位,触及到了她的利益,她的凶恶本性就完全暴露出来了。以前,我总想着我们一家人都信神,最后都能蒙拯救进天国,现在看来,这都是我的观念想象。人不喜爱真理甚至仇恨真理,信神多年撒但性情丝毫不变化,怎么能蒙拯救呢?经历了女儿和妻子被开除的事,看到我们一家人虽然起初都信神,都接受神话语的供应,尽着各自的本分,但几年过后,每个人的实质与所走的道路都逐渐显明了。妻子与大女儿作恶太多,都是被显明出来的恶人,我们是不相合的两类人,谁也帮不了谁,谁也救不了谁。我想到神的话说:“人以后进入美好的境界并不像人想象的有夫妻关系、有父女关系、有母子关系,那时人都各从其类了,已将家庭都打破了。撒但彻底失败不再搅扰人类,人也就不再有撒但败坏性情,那些悖逆的人都已被毁灭了,只有顺服的人存活了下来,这样,几乎没有全家都存活下来的,怎么还能有肉体关系呢?《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》我不认识神作的工作,凭情感袒护妻子和女儿,想维护肉体家庭关系,差点儿做出抵挡神的事,我真是太愚昧、太瞎眼了!我不能再受情感的辖制了,我要从情感的捆绑中走出来,顺服这样的环境。慢慢地,我的情形有了好转,心里也不那么痛苦了。

经历了这些后,我对家人有了些分辨,从心里放下了对她们的情感,同时我也看清了人凭情感活着就善恶不分、是非不分,甚至能做出违背真理原则抵挡神、悖逆神的事,情感的确是神的仇敌,凭情感活着永远实行不出真理。我也看到自己身量太小、情感太重,对神没有真实的顺服,需要经历神的审判刑罚来变化我的败坏性情。

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