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经典神话语

神如何定规人的结局与神定规人结局的标准

在你有任何想法与定规之前,你要先了解神对你的态度是什么,神的心是怎么想的,再来定规自己所思所想是对还是错。神从未以时间为单位来定规一个人的结局,也从来不以一个人受苦的多少来定规人的结局。那神是以什么为标准来定规人的结局呢?以时间为单位来定规人的结局,这个是最合乎人观念的。还有就是你们常看到的曾经奉献很多、花费很多、付出很多、受了很多苦的人都是你们观念中认为能够蒙神拯救的人,这些人所表现出来的、所活出来的正是人观念中神定规人结局的标准。不管你们怎么认为,这些例子我不一一列举出来了。总的来说,只要不是神心里所想的标准,那都是人想象出来的,都是人的观念。你如果一味地坚持你的观念与想象,这个后果是什么呢?很明显,这样的后果只能让神厌弃。因为你总要在神面前摆老资格,与神较量、与神争执,却不真正地去了解神的心思,了解神的心意与神对人类的态度,你这样做是尊自己为大,并不是尊神为大,你是在信自己,并不是在信神。神不要这样的人,神也不会拯救这样的人。如果你能放下这样的观点,再纠正以往的错误观点,按神的要求去做,从现在开始实行敬畏神远离恶的道,处处能够尊神为大,不以个人的想象、观点、认为定规自己,定规神,而是处处去寻求神的心意,达到明白、了解神对人类的态度,以神的标准去满足神,那就太好了!这就意味着你即将走上敬畏神远离恶的道了。

神既然不以人这么想那么想的这些思想观点作为标准来定规人的结局,那神以什么样的标准来定规人的结局呢?神以试炼来定规人的结局。以试炼定规人的结局有两个标准:第一是试炼人的次数;第二是试炼人的结果。就是以这两个指标来定规人的结局。现在咱们就细说说这两个标准。

首先,当一个人临到神的试炼的时候〔注:这个试炼也可能在你来看很小,不值得一提〕,神会让你清楚地意识到这是神的手临到了你,是神为你摆设了这样的环境。你身量幼小的时候,神给你摆设一些与你的身量相对应的、你所能明白的、能经受得起的试炼来考验你。考验你什么呢?考验你对神的态度。这个态度很重要吗?当然重要!而且特别重要!因为这个态度就是神要的结果,所以人的态度对神来说是最重要的,不然神不会下功夫在人身上作这样的工作。因为神要通过试炼看到你对神的态度,看到你这个人是不是在走正道,看到你这个人是不是在敬畏神远离恶。所以不管你当时明白的真理是多还是少,神的试炼还是会临到你,随着你所明白真理的增多,神会继续给你摆设相应的试炼。当试炼再次临到你的时候,神还要看你在这个时期的观点、想法与你对神的态度是否有所长进。有些人说:“神怎么总要看人的态度呢?人这么实行真理神不都看着了吗?还看人的态度干什么呀?”这话是糊涂话!神既然能这样作,那必有神的心意在其中。神时时守在人的身边观看人的一言一行、一举一动,甚至每一个心思意念。对于人身上发生的每件事——人的善行、人的过失、人的过犯,乃至于人的悖逆与背叛,神都会一一记录下来,作为定规人结局的证据。随着神的作工一步一步地拔高,你听的真理越来越多了,你接受的正面事物、正面的信息与真理的实际也越来越多了,神对你的要求也会随着提高了,与此同时神会摆设更重的试炼给你,目的是为了检验这个时期你对神的态度有没有长进。当然这个时候神要求你的观点与你所明白的真理实际是相符合的。

随着你的身量逐步地拔高,神对你的要求标准也会逐步地拔高。当你幼小的时候,神给你一个很低的标准;当你身量稍微大一些的时候,神给你一个稍微高一点的标准。但是当你明白了所有的真理之后,神会怎么作呢?神会让你临到更大的试炼。在更大的试炼当中,神要得着的、神要看到的是你对神更深的认识与你真实的敬畏,这个时候神对你的要求会比你身量幼小的时候更高也更“苛刻”〔注:对人来说是苛刻,其实对神来说是很正当的〕。在神试炼人的这个期间,神要作成一个什么样的事实呢?神在不断地要求人把心给他。有些人会说:“怎么给呀?我都尽本分了,我也撇家舍业了,我也有花费了,这些表现不都是已经把心给神的表现吗?还要我怎么把心给神哪?难道这些方式不是把心给神吗?神具体的要求究竟是什么呀?”这个要求很简单。其实在不同阶段的试炼当中有些人已经不同程度地把心给神了,但绝大多数的人却从未把心交给神。在神试炼你的时候,神看你的心是向着神还是向着肉体、向着撒但;在神试炼你的时候,你是站在神的对立面还是站在与神相合的立场上,看你的心是不是在神的一边。在你幼小的时候,尽管临到试炼时你的信心很小,因着你明白的真理有限,不能准确地知道怎么做才能满足神心意,但是你能真心实意地祷告神,愿意把心交给神,让神作主权,愿意把自己认为最宝贵的东西都献给神,这就是已经把心给神了。当你听的道越来越多,你明白的真理也越来越多的时候,你身量也就逐步长大了,此时神对你的要求标准就不是你幼小时候的标准了,那是比这更高的标准了;当人的心能够逐步给神的时候,人的心就在逐渐地靠近神;当人能真实靠近神的时候,人会越来越有敬畏神之心。神要的就是这样的一颗心。

在神要得着一个人的心的时候,神会给他多次的试炼。在这些试炼期间,如果神没有得到他的心,也没有看到他任何的态度,就是说看不到他敬畏神的实行与表现,也看不到他远离恶的态度与决心,这样,在多次试炼之后,神对这个人的忍耐就撤了,就不再宽容这个人,不再去试炼这个人,也不再作工作在这个人身上了。那这个人的结局意味着什么?他的结局就意味着没有结局。也可能他没作什么恶,也可能他没做什么打岔搅扰的事,也可能他没有公开抵挡神,但是他的心是向神隐藏的,他对神总没有明确的态度与观点,在神那儿不能明确地看到他的心是交给神的,也不能明确地看到他是在追求能够敬畏神远离恶的。对于这样的人神就不再忍耐,不再付任何代价,不再施怜悯,也不再作任何的工作在他身上,这样的人信神的生涯就已经告终了。因为在神屡次对他的试炼中,神没有得着神要的结果。所以说,在一部分人身上我从来没有看到过他有圣灵的开启光照。这怎么看出来的呢?就是在这个人信神这么多年以来,他在外面跑得很欢,虽然书也没少看,事也没少办,笔记本十来本,字句道理倒是掌握了一大堆,但是总也看不着长进,总也看不到他对神有任何的观点,有任何明确的态度。就是说你在这个人身上看不到他的心,他的心总是包着的,他的心是封闭的——对神是封闭的,所以在神那儿就没有看到过他真实的心,也没有看到他这个人对神真实的敬畏,更没看到这个人如何遵行神的道。到现在为止神没有得着这样的人,以后还能得着吗?不能了!神对于得不着的东西还去强求吗?不能强求了!所以说神现在对这类人的态度是什么?(厌弃、不搭理。)不搭理了!对这样的人神不搭理了、厌弃了,这话你们记得很快、很准确,看来你们听得很明白啊!

有一些人在起初跟随神的时候幼小无知,不明白神的心意,也不知道信神是怎么回事,以人为的错误的方式信神、跟随神,当试炼临到他的时候,他没有任何的意识,对神的开启引导很麻木,不知到底什么是把心给神,到底什么是在试炼当中站立住,对这样的人神会给他一段时间的期限,在这个期间让他明白神的试炼是什么,神的心意是什么,之后来表明自己的观点。对于处在这个阶段的人,神还在等待。对于那些有点观点还左右摇摆,想把心给神却不甘心,虽然也实行了一些基本的真理,但是临到重大试炼就逃避想放弃的人,神的态度是什么呢?神对这样的人还是有那么一点点期待,结果如何就看人的态度与表现了。如果人不是积极往上够,那神会怎么作呢?神就放弃了。因为在神放弃你之前,你已经放弃你自己了,那你就不能怪神放弃你了。是吧!这公不公平?(公平。)

——摘自《话在肉身显现》

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