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恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中(上集)

对现在的工作,或以后的工作,人都明白一些,但对以后人类到底进入什么归宿人却不明白。作为受造之物该尽到受造之物的本分,神怎么作人就怎么跟,我告诉你们怎么走你们就怎么走,你没法自己摆弄自己,你掌握不了自己,一切任神摆布,都掌握在神的手中。若神作工作提早给人一个结局,给人一个美好的归宿,以此来吸引人,让人来跟随他,与人搞交易,这就不叫征服,也不是作人的生命。用一个结局控制人来换取人的心,这并不是成全人,并不能得着人,乃是用归宿来控制人。人最关心的就是以后的结局,最终的归宿,到底有没有好的盼望。若是征服人的工作中给人一个美好的盼望,在征服人以前先给人一个合适的归宿来让人追求,这样不但达不到征服人的果效,反而影响征服工作的果效。就是说,征服工作是借着夺去人的命运前途与审判、刑罚人的悖逆性情而达到果效的,并不是与人搞交易,即给人祝福、恩典而达到的,乃是借着剥夺人的自由、取缔人的前途从而看人的忠心而达到的,这才是征服工作的实质。若是起初就给人一个美好的盼望,之后再作刑罚、审判的工作,这样,人接受刑罚、审判是在有前途的基础上而接受的,到最终也达不到所有的受造之物无条件地顺服、敬拜造物的主,只是一味地愚昧顺服,或是一味地索取,并不能将人的心完全征服。所以,这样的征服工作并不能将人得着,更不能为神作见证,这样的受造之物并不能尽自己的本分,只能讲条件,这就不叫征服,而是怜悯与赐福。人的最大难处就是命运、前途总挂在心上,成了偶像,人都是为着命运、前途而追求神,并不是因着对神的爱而敬拜神,所以,征服人务必把人的私心、把人的贪心、把人那些最拦阻敬拜神的东西给对付掉,这就达到了征服人的果效。所以,最起初征服人时务必得先将人的野心、将人最致命的东西给取缔,以此来发现人爱神的心,来改变人对人生的认识,改变人对神的看法,改变人生存的意义,这样,人爱神的心就纯洁了,就是人的心被征服了。但神对所有的受造之物的态度并不是单为了征服而征服,而是为了得着而征服,为了他的荣耀而征服,为了恢复起初人原有的模样而征服。若单是为了征服而征服,这就失去了征服工作的意义了。就是说,若只是把人征服之后对人置之不理,把人的生死置之度外,这就不是经营人类了,也不是为了拯救人类了,只有将人征服之后再得着,最终将人类都带入美好的归宿之中,这才是所有的拯救工作的中心,才达到拯救人的目的,即将人带入人类美好的归宿之中进入安息,这才是所有受造之物该有的前途,也是造物的主该作的工作。若是人作工作就太有限了,只能将人作到一个地步,但并不能将人带入永远的归宿之中,人不能决定人的命运,更不能保障人的前途与以后的归宿,而神作的工作就不同于人作的工作了,他既造人就带领人,既拯救人就把人拯救得彻底,将人完全得着,既带领人就能将人带入合适的归宿之中,他既造人、既经营人就要对人的命运前途负责,这才是造物的主作的工作。虽然征服工作是借着取缔人的前途而达到的,但人到最终还得被带入神为人预备好的合适的归宿中。正因为是神作人,所以,人才有归宿,人的命运才有着落。这里提到的合适的归宿并不是以往取缔的人的前途盼望,这是两码事。人自己所盼望的、所追求的是人在追求肉体奢侈欲望时所盼望的,并不是人该有的归宿,而神给人预备的则是人被洁净之后所该得的祝福、应许,是神在创世后就给人预备好的,不掺有人的选择、人的观念、人的想象、人的肉体。这归宿不是为某一个人而预备的,而是所有人类的安息之地。所以,这归宿是人类最合适的归宿。

造物的主要摆布受造之物,他怎么作你别想摆脱,他怎么作你都得听,你不该悖逆他,他作工作最终达到他的目的,这就得荣耀了。现在为什么不谈你是摩押的后代、你是大红龙的子孙,也不谈什么选民,只谈受造之物?这是人原有的称呼,是人原有的身份,就是受造之物。因着工作时代与阶段的不同才有了不同的称呼,其实,人就是普普通通的受造之物。凡是受造之物不管是最败坏的还是最圣洁的,都得尽到一个受造之物的本分。神作征服的工作不用前途命运、归宿来控制你,作那样工作其实没必要,征服工作的目的就是为了让人都尽上受造之物的本分,都敬拜造物的主,之后,人才能进入美好的归宿之中。人的命运都在神的手中掌握,你没法掌握你自己,即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握自己,你如果能摸着自己的前途,能掌握自己的命运,那你还叫受造之物吗?总之,无论神怎么作工都是为了人类,正如神所造的天地万物也都是为人效力的,造月亮、太阳、星辰都是为了人,造动物、植物是为了人,春、夏、秋、冬是为了人,等等这些都是为了人的生存。所以,无论怎么刑罚人、审判人都是为了拯救人,即使剥夺人的肉体盼望,仍是为了洁净人,而洁净人则是为了人的生存。人的归宿都在造物主的手中,人怎么能自己掌握自己呢?

征服工作结束之后,人类将被带入一个美好的天地之中,当然,这生活仍旧是在地上,但与现在人的生活大不相同,这个生活是在全人类都被征服之后而有的生活,这生活是人类在地上的另一个新的开端,人类有这样的生活就证明人类又进入了另一个新的美好的境地,是神与人在地上生活的开端。有这样美好生活的前提务必是人被洁净、被征服之后都服在造物的主面前而达到的。所以说,征服工作是人类进入美好归宿之前的最后一步工作。人类有这种生活,这是以后地上的生活,是地上最美好的生活,也是人向往的一种生活,是有史以来人未曾达到的一种生活,这是六千年经营工作最终的果效,是人类最盼望的,也是神给人的应许。但这应许得通过一段时间,等到末了这步工作作完,人彻底被征服了,也就是撒但被彻底打败了,人类就进入以后的归宿之中。人经过熬炼之后也没有罪性了,是因为神打败撒但了,也就是没有敌势力能够侵扰了,没有任何敌势力可以攻击人的肉体,人就自由了,人也就圣洁了,这就是进入永世里的人。只有将黑暗的敌势力捆绑了,人到哪都自由了,这样,人也就没有悖逆了,也就没有抵挡了,撒但只要一捆绑起来人就好了,现在就是因为撒但还在地上到处搅扰,也因着全部经营工作还没有告终,等打败撒但以后人就彻底得释放了,人得着神了,从撒但权下出来了,也就看见了公义的日头。正常人该有的生活都得恢复,就如会分辨善恶,懂得吃和穿,能正常地寄居,这些属于正常人该有的都得到了恢复。一开始造完人类即使蛇不引诱夏娃,人也该有那样的正常生活,也该吃、该穿,也应该过正常人在地上的生活,但是人类堕落之后,这生活就成为泡影了,甚至人现在不敢想象这些事了,其实那种人向往的美好的生活务必得有,如果人类没有这样的归宿,人类在地上的堕落生活到不了头,假如说没有那种美好的生活就不是结束撒但命运,也不是结束撒但在地上掌权的时代,非得让人达到那个黑暗势力达不到的境界,这就证明打败撒但了。这样,没有撒但的搅扰,神自己掌握人类,掌握人类的一切生活,控制人类的一切生活,这才叫打败撒但。人现在的生活多数还是污秽的生活,还是痛苦患难的生活,这就不叫打败撒但,人还没脱离苦海,没脱离人生的痛苦,没脱离撒但的权势,人对神的认识还是微不足道。人的一切痛苦都是撒但造成的,人生的苦难都是它给人带来的,撒但被捆绑之后人才能完全摆脱这苦海,但捆绑撒但是借着征服人的心、得着人的心而达到的,是以人来作为战利品的。像现在人所追求的得胜者、被成全都是在地上没有正常人的生活以前人所追求的,都是在未捆绑撒但以先所追求的目标。人所追求的得胜者、被成全或者被大用,实质都是为了追求脱离撒但权势,追求的是得胜者,最终的结果还是脱离撒但的权势,只要脱离了撒但权势,人在地上就会过上正常人的敬拜神的生活。人现在追求的得胜者,或者是被成全,都是追求在地上有正常人生活以先所追求达到的,追求这些主要就是为了得洁净、行真理,达到敬拜造物的主,如果人在地上有了正常人的生活,没有痛苦患难的生活,人就不追求什么得胜者了。所谓的得胜者、被成全都是神给人的追求目标,借此追求目标来让人行真理,活出有意义的人生。把人作成、将人得着这是目标,而追求做得胜者或追求被成全这只是途径。若将来人类都进入了美好的归宿之中了,那时就没有得胜者与被成全的说法了,只是受造之物各尽其职了。现在让人追求这些只是给人限定一个范围,以便人的追求更有目标、更实在,若不这样作,人仍活在渺茫之中追求进入永生,这样的人不更可怜吗?这样的无目标、无原则的追求不是自欺欺人吗?到最终,这追求自然没有果实,到头来,仍活在撒但的权下不可自拔,何苦这样无目标地追求呢?当人类进入永远的归宿中的时候,人就都敬拜造物的主,因着人经过被拯救进入永世之中,所以,人也不再追求什么目标,更不用担心有撒但的围攻,这时,人都“安分守己”,都尽自己的本分,即使没有刑罚、审判,人也都各尽各的本分,那时,人的身份与地位都称为受造之物,再没有什么高低之分,只是所尽功用不同罢了,但人仍是活在有层有次的人类的合适的归宿之中,人都是为着敬拜造物的主而各尽本分,这样的人类就是永世里的人类。那时人所得着的就是神光照的生活,神看顾的生活,神保守的生活,人与神同生活,人类在地上有了正常的生活了,全人类都走上了正轨。六千年的经营计划彻底把撒但打败了,也就是神在地上创造人类又恢复了人原有的形象,这样就满足神原有的心意了。起初人类没经撒但败坏以先,人类在地上有正常的生活,后来经过撒但败坏后,人失去了正常的生活,神就开始有了经营工作,开始与撒但争战来恢复人的正常生活。六千年经营工作结束时,整个人类在地上的生活才正式开始,人类才有了美好的生活,这才恢复了起初造人的目的,恢复了人原有的模样。所以说,在地上有了正常的人类生活,人就不追求什么得胜者了、被成全了,因人都圣洁了。像人所说的得胜者、被成全都是神与撒但争战给人的追求目标,这目标是因着人被败坏而才有的目标。给你一个目标,让你向着那个目标去追求,以此达到打败撒但。让你做得胜者,做被成全的、被使用的都是要求你作见证来羞辱撒但,到最终人在地上有正常人的生活了,人也都圣洁了,还追求做什么得胜者呢?不都是一样的受造之物吗?做得胜者、做被成全的都是针对撒但说的,都是针对人的污秽说的。说得胜者还不是指胜过撒但、胜过敌势力吗?你说你被成全,你什么被成全了?还不是撒但败坏性情脱去了,能达到爱神至极吗?还是针对那些污秽东西说的,针对撒但说的,并不是针对神说的。

现在让你追求被成全、追求做得胜者你不追求,到以后在地上有正常人类的生活时就没机会追求那个了,那时早已显明了各类人的结局,你到底是什么东西,那时就都显明了,你若再想追求做得胜者或想被成全那是不可能的事了,只是因着人的悖逆而将人显明出来之后惩罚。那时人不追求什么你高了我低了,你做得胜者了,我做被成全的了,或者你作长子我做众子了,不追求那些了,都属于受造之物,都在地上生活,而且都与神共同在地上生活。现在都是在经历神与撒但争战期间,是争战未结束期间,也就是人未被完全得着期间,现在正是过渡阶段,所以,对人的要求是追求做得胜者或做子民。现在有这地位的区别,到那时候就没这些区别了,凡得胜的人的地位都一样,都是合格的人类在地上平等地生活,也就是都是合格的受造之物,给你的与给他的都一样。因为作工时代不同,作工对象不同,在你们身上作你们就有资格被成全为得胜者,如果在外国作那他们就有资格成为第一批被征服的人,而且有资格成为第一批被成全的人。现在不在外国作他们就没资格被成全为得胜者,他们就不可能是第一批,因为针对对象不同,作工的时代不同,范围不同,所以有了第一批,即有了得胜者,也有了第二批被成全的。有了第一批被成全的,也就有了标本模型,那以后被成全的人就是第二批、第三批了,但在永世里都一样,没有地位的划分,只是被成全的先后不同,并没有地位的不同。到以后人都被作成,整个宇宙的工作结束了就没有地位的区别了,人的地位平等了。现在在你们身上作把你们作成得胜者了,若在英国作英国也有第一批得胜者,那也一样,只不过今天在你们身上作是特别恩待,如果不在你们身上作你们也照样是第二批,或第三、第四、第五批。这只是因着工作的先后而有的,第一批、第二批并不代表地位的高低,只代表被成全的先后。今天把这话交通给你们,为什么不过早地让你们知道?因为没有过程人容易走极端。像当初耶稣说:“我怎么走还要怎么来。”现在有很多人因为这话走火入魔,总想穿白衣等着被提,所以有许多话不能说得太早,说得早人就走极端了,人的身量太小看不透这些话。

人类达到在地上有真正人的生活,整个撒但势力都被捆绑了,人在地上的生活相当轻松了,不像现在这么复杂,什么人际关系、社会关系、复杂的家庭关系,太麻烦,太痛苦!人活在这里面太苦恼!人被征服之后,人的心与人的思想都改变了,都有了敬畏神的心,也有了爱神的心。当全宇之下追求爱神的人都被征服之后也就是撒但被打败的时候,撒但被捆绑也就是所有的黑暗势力都被捆绑,人在地上的生活就没有任何搅扰,可以自由自在地在地上生活。人的生活若没有肉体关系,没有肉体复杂的那些事,那就轻松多了。人肉体关系太复杂,人有这些东西就证明人还没脱离撒但权势。你跟弟兄姊妹都一样的关系,跟平常家人也都是一样的关系,这就没什么烦恼了,谁也不牵不挂,这是最好不过的了,这样,人就减轻一半痛苦。在地上正常人的生活人就如天使一样,虽然也是肉体,但是跟天使也差不多,这是最后的应许,是最后赐给人的应许。人现在经历刑罚、审判,你以为经历这些都是无意义的吗?刑罚、审判的工作能白作一场吗?以前说刑罚审判人是把人放在无底深坑里了,就是把人的命运、前途夺去,这只是为了洁净人,并不是有意将人放在无底深坑里甩手不管,而是为了对付人里面的悖逆,到最终人里面的东西能够得着洁净,对神有真实的认识,人都如圣洁的人一样,那就一切都成了。其实把人里面该对付的东西都对付掉,人作出响亮的见证,同时就打败了撒但,即使人里面原有的那些东西还有一点没洁净完,但打败撒但之后就没搅扰了,那时人也就彻底被洁净了。人没体验过那样的生活,当打败撒但时,一切都了结了,人里面那些鸡毛蒜皮的小事都解决了,一了百了。这次道成肉身作工在地上,亲自作工在人中间,所作的工作都是为了打败撒但,借着征服人来打败撒但,也借着把你们作成来打败撒但,你们作出响亮的见证,这也是打败撒但的标志。人首先被征服最后彻底被成全这都是为了打败撒但,但实质上是在打败撒但的同时来拯救全人类脱离这虚空的苦海,不论是作全宇的工作或在中国作的工作都为了打败撒但,来拯救全人类进入安息之地。道成肉身的神,你看就这个正常的肉身就是为了打败撒但,以这个肉身的神的作工来拯救天下的爱神之人,是为了征服所有的人类,更是为了打败撒但,整个经营工作的核心就离不开打败撒但来拯救全人类。为什么在许多工作中总说让你们作见证,这见证是对谁作的?还不是撒但吗?这见证是为神作的,也是为着见证神的工作达到果效而作的。见证涉及到打败撒但的工作,若不是与撒但争战就不要求人作见证,因着要打败撒但,所以,在拯救人的同时要求人为神在撒但面前作见证,以此来拯救人来与撒但争战。所以,人既是拯救的对象又是打败撒但的工具,所以,整个经营工作的核心就是人,撒但只是要毁灭的对象,是仇敌。或许你感觉自己什么也没做,但因着你的性情变化就将见证作出来了,这见证是针对撒但作的,不是给人作的,人不配享受见证,人怎么能看透神作的工作呢?神争战的对象是撒但,而人只是被拯救的对象。人有撒但败坏性情,对这工作看不透,这都是因着撒但的败坏,并不是人原有的东西,都是撒但支配的。现在主要是把撒但打败,就是把人类彻底征服,在撒但面前为神作最后的见证,这样,一切的事就都成了。很多时候在你的肉眼来看似乎没作成什么,其实工作早已作成了,按人的要求凡是作成的工作就非得看见,但我不让你看见我就作成了,因为撒但服气了,也就是撒但彻底被打败了,所有的智慧、能力、权柄战胜了撒但,这就是要作的见证,在人身上虽然没有什么太明显的表现,虽然人的肉眼什么也看不见,但已经把撒但打败了。所有的这一切工作都是针对撒但说的,都是因着与撒但的争战而作的。所以,有许多时候在人看未成功的事,但在神是早已成功的事,这是所有工作的一方面内幕。

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