末世全能神的话语

在大红龙国家，我作了一步令人莫测的工作，使人都在风中摇摆，随之许多人都随着风的刮动而悄悄飘去，这也正是我所要扬尽的“场”，是我所盼望的，也是我的计划。因在我作工之时，不知不觉进来许多“恶者”，但我并不急于将其赶走，而是在适当的时候将其冲散。从此，我才作生命的起源，让那些真心爱我的人从我得着无花果树的果子，从我得着百合花的香气。因为在撒但寄居之地、在属灰尘之地上无有纯金存留，只有沙土，所以，面对此情，我就作了一步这样的工作。要知道，我得着的是提炼出来的纯金，不是沙土，恶者怎能存留在我的家中呢？我怎能容让狐狸寄生在我的乐园中呢？我千方百计将其赶走，在我的心意未显明以先，谁也不知我要作什么，趁此机会，我便将那些恶者赶了出去，他们被迫离开我。对待恶者，我就是这样作，但其仍有为我效力的一天。

——《话・卷一　神的显现与作工・七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》

现在我是要尽快地作成一班合我心意的人，能贴着我负担的人。但我不能不清理、不能不洁净我的教会，教会是我的心脏。我恨恶一切拦阻你们吃喝的恶人，因为有个别人不是真心要我的人，这些人满了诡诈，他们不是真心亲近我，这些人都是恶人，都是拦阻我旨意通行的人，都是不实行真理的人。他们满了自是、张狂，有野心，爱站地位，说得好听，背后不实行真理，这些恶人都要被剪除，扫除净尽，被留在灾中熬炼。

——《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第二十四篇》

或许你信神多年从来没有咒骂过任何人，从来没做过一件坏事，但你与基督接触不能说老实话，不能办老实事，不能顺服基督口中的话，那我说你是世上最阴险毒辣的人。你对你的亲朋好友、对你的妻子（丈夫）儿女与你的父母都特别友好特别忠心，而且从来不占任何人的便宜，但你不能与基督相合，不能与基督和睦相处，那你就是将你的所有都救济给你的乡邻，或你将你的父母、家室照顾得无微不至，我说你仍是一个恶人，而且是一个诡计多端的恶人。

——《话・卷一　神的显现与作工・与基督不合的人定规是抵挡神的人》

在弟兄姊妹中间总释放消极的人是撒但的差役，是搅扰教会的，这样的人有一天都得被开除出去，都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心，若不存着顺服神的心，那这样的人不仅不能为神作什么工作，反而成了搅扰神工作的人，成了抵挡神的人。信神的人不顺服神、不敬畏神，而是抵挡神，这是信神之人的最大的耻辱。信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。那些在教会中释放毒言恶语的人，那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人，本应都开除出教会，但因着作工时代的不同将这些人限制起来，因为这些人定规就是被淘汰的对象。被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作，他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入，破坏正常的教会生活，这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度，采取弃绝的态度，这才是站在神的一边，若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。

——《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》

恶人喜欢邪恶、凶恶、恶毒的东西，所有与反面事物有关的他都喜欢。说到正面事物，说这事对人有益处，是从神来的，他听了不喜欢、不感兴趣，这就没法蒙拯救。真理交通得再好，话说得再实际，他就是不感兴趣，甚至还能仇视、对抗，说到吃喝玩乐，他两眼就放光了，他就来劲了，这就是性情凶恶、邪恶，心地不善良，所以他不可能喜爱正面事物。在他心里是怎么看待正面事物的？他藐视、瞧不起，他会嘲笑。说到做诚实人，他认为，“做诚实人尽吃亏，我才不做呢！你做诚实人你傻，你看你尽本分吃苦耐劳，从来不考虑自己的后路，从来不考虑自己的身体，累垮了谁管？我不能累着。”若有人说，“咱得给自己留后路啊，不能傻乎乎地一个劲儿地卖力干，得把自己的后路预备好，再多少出点力就行了”，这么说正对他的心思，他就高兴了。说到绝对顺服神，忠心花费尽本分，他就反感、厌憎，听不进去。这样的人是不是凶恶？凡是这类人性情都凶恶，你只要交通真理，讲到实行原则，他就反感，不想听，他认为这伤害到他的脸面了，有损他的尊严了，又得不着什么好处，他心里就说：“整天讲真理、讲实行原则，整天讲做诚实人，做诚实人能当饭吃啊？说实话能给钱哪？我靠骗就能得利！”这是什么逻辑？这是强盗逻辑。这性情是不是凶恶？心地善不善良？（不善良。）这样的人得不着真理。他那点奉献、花费、撇弃都是有目的的，他早就盘算好了，自己献一个如果能多得几个，他才觉得划算。这是什么性情？这是邪恶、凶恶的性情。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己才有利于追求真理》

凡是常常搅扰教会生活与神选民生命进入的人都属于不信派，都属于恶人，必须清除出教会。不管这个人是谁，也不管他以前表现如何，只要常常搅扰教会工作、搅扰教会生活，还不接受修理对付总讲自己的歪理，就必须把他清除出教会。这样做完全是为了维护教会工作的正常进展，完全是为了保护神选民的利益，这样做完全合乎真理原则，也完全合乎神的心意。不能因为几个恶人的纠纷、无理取闹而影响到神选民的生命进入、影响到教会的工作，这太不值得，这对于神选民来说也不公平。

……有些人性情凶恶，谁如果说话伤到他们，得罪了他们，他们就仇恨谁，就想方设法打击报复，怎么交通真理、修理对付他们都不接受，死不悔改，还能继续搅扰教会生活，这就证明他们是恶人，对这类恶人就不能再容忍了，应该按照真理原则把他们清除出教会，这才是彻底解决问题。那些性情凶恶的人他们无论犯什么错误、做什么坏事都不许任何人揭露他、对付修理他，谁如果揭露他、得罪他他就会恼羞成怒，就会报复人没完没了，他对人没有一点儿忍耐、宽容、包容。他做人的原则是什么？“宁可我负天下人，不可天下人负我”，就是谁得罪他都不行。这是不是恶人的逻辑啊？恶人的逻辑就是这样，谁都不能得罪他，触及到他一点儿都不行，谁若触及到他他就仇恨谁，就不依不饶、没完没了，这就是恶人。对待恶人只要发现他有恶人的实质，在他没有作出大恶的时候就应该采取隔离或者清除，使损害降至最低，这是明智的选择。如果等到他酿成大祸的时候再去处理，这就已经被动了，证明带领工人太愚蠢了，办事没有原则。有些带领工人就是这么愚昧无知，他们非要等抓住确凿证据再处理恶人，觉得这样才心安理得。其实确定恶人不需要确凿证据，从他平时的言行举止就能看出来，确定是恶人后就可以先限制他或者采取隔离，这样就能保证教会工作与神选民的生命进入免受损害。……你们说，如果一个人被定性为恶人，还用不用交通真理帮助他了？（不用了。）不用给机会了。有的人“爱心”太大，总给恶人悔改机会，这能达到果效吗？这合乎神话的原则吗？你看见哪个恶人能有真实的悔改？谁也没有看见过。盼望恶人悔改就是可怜毒蛇，就是可怜野兽。因为根据恶人的实质就可以确定恶人是永远不会喜爱正面事物的，永远不会接受真理、永远不会悔改的，在恶人的字典里就没有“悔改”这两个字。你怎么交通真理他也不会放下自己的存心与利益，还会找各种理由借口为自己辩解，谁也说服不了他。他如果吃亏了那还了得，就没完没了地和人纠缠。这样的人一点儿亏都不吃，还能有真实悔改吗？太自私的人都是“利”字当头的人，都属于恶人，是永远不会悔改的。

——《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》

对弟兄姊妹一点儿爱心都没有的人是什么人？为什么他们跟弟兄姊妹连一点儿正常人际关系都没有？这类人无论跟谁相处，只与利益挂钩，只与交易挂钩，如果没有利益、没有交易了，他就不搭理人，这样的人是不是恶人？有的人不追求真理，只凭情感活着，谁对他好他就跟谁靠近，谁帮助他他就认为谁好，这种人跟人也没有正常人际关系。他只是凭情感活着，那他能不能公平公正地对待弟兄姊妹？这绝对达不到。所以说，凡是跟弟兄姊妹、跟真心信神的人没有正常人际关系的人都是没有良心理智的人，都是没有正常人性的人，肯定都不是喜爱真理的人。这些人跟外邦的市井小人没什么区别，谁对他有利他就与谁交往，谁对他没利他就不搭理。另外，他看见谁追求真理、谁能谈经历见证，大家都羡慕、喜欢，他就心生嫉恨，就想方设法抓这些人的把柄论断、定罪追求真理的人。这是不是恶人？这样的人没有良心理智，畜生都不如。他不能正确对待人，不能正常跟人相处，跟神选民都没有正常的人际关系，还能仇恨追求真理的人，这样的人心里肯定孤独、寂寞，常常怨天尤人，他们活着有什么乐趣？有什么意义？这类人性情凶恶，不管跟谁相处，因一点小事都能对人产生仇恨，都能定罪人、报复人给人带来灾祸，像这种恶人就是地道的恶魔了，他在教会存留一日都能给教会带来一场灾难，如果存留日久那灾祸就接连不断了，只有把他们清除出教会才能免去灾难。

——《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》

胡搅蛮缠的人做事只考虑自己的利益，随心所欲，说话尽是歪理邪说，不可理喻，满了凶恶性情，谁也不敢与他交往，没有人愿意与他交通真理，唯恐惹祸上身。跟他说点心里话还提心吊胆，很怕哪句话说得不对他的心思、不合他意就被他抓住蛮横指责。这是不是恶人？是不是活鬼？性情凶恶、理智不健全的人都是活鬼。人与活鬼交往一不小心就会惹祸上身。教会中有这样的活鬼存在是不是大麻烦？（是。）他撒泼打滚发泄完之后也会说点人话给人赔礼道歉，但过后也不会改变的，说不定什么时候心情不愉快又开始撒泼打滚说歪理了。他每次撒泼发泄的对象都不一样，而且每次发泄的根源、背景都不一样，就是任何事都能让他发泄，任何事都能让他感觉不满，都能让他用撒泼耍蛮的方式来对待，这太可怕也太麻烦了！这种像神经病一样的恶人说不定什么时候就会发疯，不知能做出什么事来。我最恨恶这样的人，这样的人有多少清理多少，把他们都清除出去，我不愿意跟这样的人打交道。这样的人心思又浑、性情又蛮，满肚子都是歪理鬼话，临到事就用血气的方式来发泄。这些人发泄时有的哭、有的喊、有的跺脚，甚至有的摇着脑袋指手画脚，简直就是畜生，不是人。有些做饭的人一旦发脾气就摔盆打碗，有些养猪养狗的人一旦发脾气就踢猪打狗，有什么气都发泄在动物身上。这些人不管临到什么事都发火，也不冷静思想，也不从神领受，不祷告、不寻求真理，也不找人交通，不得已的时候就忍耐着，不愿意忍耐的时候就发疯讲歪理，指责别人、定罪别人。他们口里常说这样的话，“我知道你们都有文化，都瞧不起我”，“我知道你们家里有钱，嫌我穷”，“我知道你们嫌我信神没根基，嫌我不追求”。明明知道自身有不少问题却从来不寻求真理解决，跟谁交通也不谈认识自己，涉及到自己的问题时还要倒打一耙转移视线，把所有问题、责任都推到别人身上，还要埋怨别人对他不好才导致他有这样的表现，就好像他撒泼打滚、无理取闹都是别人引发造成的，都是别人不对，他是不得已才这样做的，他是正当防卫。只要他不满意，他就开始发泄怨气胡说八道，尽讲他的歪理，好像都是别人的错，只有他是好人，别人都是坏人。不管他怎么撒泼打滚、怎么讲歪理都得让人说他好，做了坏事也不许别人揭露指责，如果你指出他一点问题那就跟你纠缠起来没完，你就别想好过了。这是什么人？这就是胡搅蛮缠的人，胡搅蛮缠的人都属于恶人。

——《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》

在各处教会中都时常出现随意定罪人、给人扣帽子、整人治人的现象。比如，有些人心里对某个带领工人有成见，为了报复就在背后议论这个带领工人，打着交通真理的旗号来揭露他、解剖他，这样做事的存心目的就错了。如果交通真理真是为了见证神，也是为了让人得着益处，应该交通自己的真实经历，借着解剖自己、认识自己让别人得益处，这样实行效果更好，神选民也会赞成。如果是为了打击报复而揭露别人、攻击别人、贬低别人，这样做存心就不对了，名不正言不顺，让神厌憎，弟兄姊妹也得不到造就。如果有人存心是为了定罪人、整人治人，那就是恶人作恶了，神选民对恶人都应该有分辨。如果有人凭己意打击别人、揭露别人、贬低别人，对这样的人应该凭爱心给予帮助，交通解剖或修理对付，如果他不能接受真理，屡教不改，那就另当别论了。对于常常随意定罪人、给人扣帽子、整人治人的恶人就应该彻底揭露，让大家都会分辨，然后限制起来或开除出教会，这是有必要的。因为这种人是搅扰教会生活的，也是搅扰教会工作的，容易迷惑人，给教会带来混乱。尤其有些恶人常常攻击人、定罪人，完全是为了达到显露自己让人高看的目的，这些恶人常常借着聚会交通真理的机会拐弯抹角地揭露别人、解剖别人、打压别人，还师出有名，说是为了帮助人、为了解决教会存在的问题，以这个名义为掩盖来达到自己的目的，这类人都是攻击人、整人治人的人，都是明显的恶人。凡是攻击、定罪追求真理之人的都是穷凶极恶的人；凡是揭露恶人、解剖恶人维护神家工作的才是有正义感的人，是神所称许的人。恶人作恶往往是很狡猾的，都善于讲道理为自己诡辩达到迷惑人的目的，如果神选民没有分辨限制不了恶人，教会就会被搅得一塌糊涂甚至乌烟瘴气。恶人交通解剖问题都是有存心目的的，都是带有针对性的，不是在解剖认识自己，不是在敞开亮相解决自己的问题，而是借由这个机会揭露、解剖、攻击别人。他们常常借着交通认识自己来解剖别人、定罪别人，借着交通神的话、交通真理来揭露人、贬低人、丑化人。对于追求真理的人、对教会有负担的人、常常出面作教会工作的人他们特别仇恨、反感，他们会以各种理由借口来打击人的积极性，拦阻人出面作教会工作。他们心里对这些人一方面是嫉妒、是恨，一方面又很怕这些人站起来作工作对他们的名利地位产生威胁，所以就迫不及待地想方设法警告、压制、限制这些人，甚至还能抓把柄栽赃陷害、歪曲事实来定罪这些人，这就完全暴露出他们的性情是仇恨真理、仇恨正面事物的。他们尤其仇恨那些追求真理、喜爱正面事物的人，仇恨那些比较老实、比较端庄正派的人，虽然他们嘴上没有这么说，但他们就是这样的心态。为什么他们偏偏针对追求真理的人、针对端庄正派的人采取揭露、贬低、打压、排斥呢？这分明就是想把好人、把追求真理的人打倒打垮，踩在脚下，这样他们就能控制教会了。有人不相信这话是事实，那我问一个问题，他们交通真理为什么不揭露自己、解剖自己，反而总是针对别人、揭露别人呢？难道他们自己没有败坏流露、没有败坏性情吗？绝对不是。那他们为什么非要针对别人揭露解剖呢？他们究竟要达到什么目的呢？这是发人深省的问题。如果揭露恶人搅扰教会的恶行这是应该的，但这类人偏偏打着交通真理的旗号揭露好人、整治好人，他们的存心目的是什么？是不是因为他们看见神拯救好人就红眼啊？事实上就是这样。神不拯救恶人，恶人就仇恨神、仇恨好人，这是自然的事。恶人不接受真理、不追求真理，自己不能蒙拯救还整治追求真理能蒙拯救的好人，这是什么问题？如果他对真理有认识、对自己有认识可以敞开交通，但他总针对别人、总挑衅别人，总有攻击别人的倾向，总要把追求真理的人树立成假想敌，这就是恶人的特征。能作这种恶的就是正宗的魔鬼撒但，就是典型的敌基督，就应该受到限制，如果作恶多端就应该及时处理，把他开除出教会。凡是打击、排斥好人的都是害群之马。为什么说是害群之马呢？他在教会里容易引起不必要的纠纷、争执，使事态发展得越来越严重。他今天针对这个，明天又针对那个，总把矛头对准别人，对准那些喜爱真理、追求真理的人，这样就容易搅扰教会生活，影响神选民正常吃喝神的话、交通真理。那些恶人常常利用过教会生活的机会以交通真理的名义来攻击别人，他们说话都是带有敌意的，用挑衅性的言辞来攻击、定罪那些追求真理的人、为神花费的人，这样会造成什么后果？这会给教会生活带来打岔搅扰，会使人心里不安，不能安静在神面前。尤其他们说的那些肆无忌惮地定罪人、打击人、伤害人的话也能激起人的反抗，这样就不利于解决问题了，反而把教会搅得人心惶惶，使人与人之间的关系变得紧张起来，产生火药味，使人陷入争斗之中。这些人的行为不但能导致教会生活受影响，而且会使教会里产生争斗，甚至能影响整个教会的工作及福音的扩展，所以带领工人必须对这类人提出警告并加以限制、处理。一方面，弟兄姊妹对这类常常攻击人、定罪人的恶人要严加限制，另一方面，教会带领如果发现这类人应该对他随意定罪人、打击人的做法及时揭露制止，若屡教不改就将其清除出教会。在聚会中必须防止恶人搅扰教会生活，同时也应该限制浑人说话影响教会生活。如果发现恶人作恶必须得揭露出来，绝不能让恶人任意妄为、随意作恶，这样才能维持正常的教会生活，保证神选民能正常聚会、吃喝神的话、交通真理，达到神选民都能正常尽好自己的本分。这样，神的旨意才能在教会中得到通行，神选民才能明白真理进入实际，得着神的祝福。

——《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十五）》

好人说话做事是有良心理智的，恶人没有良心理智。恶人做了坏事被揭露了，他心里就不服，“哼，大家都知道又能怎么样？我就这么做！不管谁揭露指责我也不在乎，谁能把我怎么样！”恶人无论做了多少坏事都不觉得羞耻。一般人做了坏事后都想伪装，都想把坏事掩盖起来，如果一旦被人揭露了，他就觉得没脸见人了，甚至都不想活了，“哎呀，我怎么能做出这种事呢？我真是不知羞耻啊！”他就特别懊悔，甚至咒诅自己，说这辈子再也不做这种事了。他有这种表现就证明他知道廉耻，这还有点人性。一个不知道廉耻的人就没有良心理智了，凡属恶人就不知道廉耻。恶人不管做了什么坏事，他脸不红心不跳，还能肆无忌惮地为自己辩护，把反面的说成正面的，把坏事说成好事，这样的人有没有廉耻？（没有。）他是这样的态度，那他以后能有真实悔改吗？不会，他该怎么做还怎么做。这就是没有廉耻，没有廉耻就是没有良心理智。有良心理智的人做了坏事被揭露以后就觉得没脸见人了，以后再也不做这事了，为什么呢？因为他觉得这是羞耻的事，羞于见人，他的人性里知道廉耻。知道廉耻，这是不是正常人性的最低标准？（是。）一个连廉耻都没有的人还能称得上是人吗？就称不上了。一个没有廉耻的人他有没有正常思维？（没有。）他没有正常思维，更谈不上喜爱正面事物了。

——《话・卷四　揭示敌基督・第二条　打击排斥异己》

有一类人不管对什么人都有爱心、宽容，都能帮助，唯独对真理不感兴趣，对神总是抵触，总与神势不两立，是神的死对头，这是什么人？这就是不信派，是魔鬼。魔鬼是最厌烦真理、仇恨真理的，只要涉及到真理，涉及到神所说的、神所要求的，他不但不接受，还能质疑、抵触，散布观念，而且还能做出很多不利于教会工作的事，甚至当他个人利益受损的时候，他就能起来公开与神叫嚣，这样的人就是魔鬼，就是仇恨真理、仇恨神的人。人的本性里都有仇恨真理的性情，所以都有仇恨神的实质，只是轻重程度不同而已，有的人能作出恶来抵挡神，有的人只是流露败坏性情或者消极情绪而已。那有些人为什么能仇恨神呢？他充当的是什么角色？就是因为他有仇恨真理的性情，他就能仇恨神，他有仇恨真理的性情，他就是魔鬼，就是神的仇敌。什么是魔鬼？仇恨真理、仇恨神的都是魔鬼。魔鬼能不能蒙拯救？绝对不能。在神拯救人期间，有很多人起来抵挡神，搅扰神家工作，这样的人就是魔鬼，也可以说是活鬼。在各处教会中，凡是搅扰教会工作的人都属于魔鬼，都是活鬼；凡是在教会中横行霸道的、丝毫不接受真理的都是活鬼。所以，你们如果认准了哪些人是活鬼，就得赶紧把他们清除出去。如果有的人平时表现得挺好，只是一时情形不太好，或者是身量太小不明白真理，做出点打岔搅扰的事，但不是一贯的，他的本性不是这样的人，这就可以留用。有的人人性不太好，谁若得罪他他就跟谁没完没了，一个劲儿地讲理，得理不饶人，但他也有一方面优点，愿意效力，也肯吃苦，这样的人可以暂时留用。如果这个人还能常常作恶搅扰工作，是属魔鬼撒但的，那他绝对不能蒙拯救，这是百分之百的，这类人就必须得清除出教会了，绝不能留在教会。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・人对待神该有的态度》

每处教会都有搅扰教会的人，都有打岔神工作的人，这些人都是撒但化装打入神家的。这类人尤其会假冒，到我面前恭恭敬敬，点头哈腰，活像一只癞皮狗，他们为了达到自己的目的而献出自己的“一切”，到弟兄姊妹面前却又是一副丑相，见到实行真理的人就打击、排挤，见到比自己厉害的人就奉承、吹捧，在教会中横行霸道。可以说，几乎多数教会之中都有这样的“地头蛇”“哈巴狗”。他们在一起鬼头鬼脑，互相挤眉弄眼，谁也不实行真理，哪一个的毒汁多就是“魔头”，哪一个的威望高就在他们的同伙中立旗杆。这些人横行在教会之中，散布消极，释放死亡，想干什么就干什么，想说什么就说什么，没有人敢拦阻，充满撒但性情。他们这样一搅扰，就给教会带来死亡气氛。在教会中那些行真理的人遭到弃绝，不能尽上自己的所能，而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行，而且多数人都随从，这样的教会简直就是撒但掌权，就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头，这些人也迟早要被断送的，以后对这样的教会应采取措施，若是能行点真理的人也不寻求，那这个教会就被取缔了。若在一处教会中没有一个肯行真理的人，没有一个能站住神见证的人，这个教会就彻底隔离，必须断绝与其他教会的来往，这叫埋葬死亡，这叫弃绝撒但。

——《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》

真正信神的人是肯实行神话的人，是肯实行真理的人，真正能够站住神见证的人也是肯实行神话的人，是真正能够站在真理一边的人。行弯曲、搞不义的人都是没有真理的人，都是羞辱神的人。在教会中搞纷争的人是撒但的差役，是撒但的化身，这样的人太恶毒，那些没分辨却不能站在真理一边的人都是心术不正、污蔑真理的人，这些人是更典型的撒但的代表，是不可救药的人，这样的人当然也是被淘汰的对象。在神的家里不容让那些不行真理的人存留，不容让那些故意拆毁教会的人存留，但现在并不作开除人的工作，只不过到最终他们被显明而淘汰了。对这些人不作更多的无用工，是撒但就不能站在真理一边，是寻求真理的人就能站在真理一边。不行真理的人就不配听真理的道，就不配见证真理，真理根本不是针对他们说的，真理是对行真理的人说的。在未显明所有人的结局以先，对那些搅扰教会的、打岔工作的人先放在一边不予处理，当工作结束的时候将这些人一个一个地显明出来之后淘汰。在供应真理期间暂时不理睬他们，当全部真理都向人显明，那时就该淘汰人了，那时也就是各从其类的时候了。那些没有分辨的人因着他们的小聪明而被断送在恶人手中，被恶人骗走不得再回来。对这样的人就应这么处理，因着他们不喜爱真理，因着他们不能站在真理一边，因着他们随从恶人，站在了恶人一边，与恶人联合起来抵挡神，他们明明知道那些恶人所流露的是恶，但他们却硬着头皮、背着真理而随从了恶人，这些不行真理、行毁坏可憎之事的人不都在作恶吗？他们尽管有作“王”的，有附和的，但他们抵挡神的本性不都是相同的吗？他们还有什么借口说神不拯救他们呢？他们还有什么借口说神不公义呢？不都是他们的恶把他们毁灭了吗？不都是他们的悖逆将他们拉向地狱了吗？行真理的人最终将因着真理而得救、被成全，不行真理的人最终将因着真理而自取灭亡，这是那些行真理与不行真理之人的结局。我劝那些不打算行真理的人趁早离开教会，免得犯更多的罪，那时后悔也晚了，尤其是那些拉帮结伙搞分裂的人、那些教会中的地头蛇更得早点离开。这些属于恶狼本性的人是改变不了的，不如趁早离开教会，不要再搅扰弟兄姊妹的正常生活，免得遭到神的惩罚。那些随帮唱柳的人也趁现在这个机会作个反省，是随从恶人出去，还是留下来老老实实地跟随，对这事要考虑清楚。再给你们选择一次的机会，我等着你们的回答。

——《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》

相关经历见证

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