末世全能神的话语

事奉神不是一件简单的事，败坏性情没有变化的不可事奉神，若你的性情没有经过神话的审判刑罚，那么你的性情仍代表撒但，从而足以证明你的事奉是在献好心，是借着撒但的本性来事奉的。你用天然个性来事奉神，按照个人的喜好来事奉神，还总认为自己愿意的就是神所喜悦的，自己不愿意的就是神所厌憎的，完全凭着自己的喜好来作工作，这是事奉神吗？到头来你的生命性情一点没有变化，反而因着事奉神更加顽固，使你的败坏性情根深蒂固，这样，在你里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道，按着个人的性情事奉而总结的经验，这是人的经验教训，是人的处世哲学。这样的人都属于法利赛人、宗教官员，这样的人若再不醒悟、不悔改，必然会成为末世迷惑人的假基督、敌基督，所说的假基督、敌基督就从这一类人中间产生。事奉神的人若是随从个性，按着己意来，随时都有被淘汰的危险。靠着人多年总结的经验事奉神来笼络人心，来教训人、辖制人、站高位，从不悔改、不认罪、不放下地位之福，这样的人在神面前必会倒下，这属于保罗一类的人，是倚老卖老摆老资格，神不会成全这样的人，这样的事奉属于打岔神的作工。人总是持守老旧的东西，持守以往的观念，持守以往所有的东西，这对个人的事奉是一个极大的拦阻，若你不摆脱，这些东西就会断送你的一生，即使你为“事奉”神而跑断腿、累断腰，甚至殉了道，但神却一点不称许，反倒说你是作恶的人。

——《话・卷一　神的显现与作工・当取缔宗教的事奉》

那些经历过修理对付与审判刑罚的人作工的偏差就小多了，作工时的发表也准确多了，而那些凭着天然去作工的人的误差就相当大了。不经成全的人作工所发表的天然太多，对圣灵的作工是极大的拦阻，就是素质再好的人也得经过修理对付与审判才能作神所托付的工作。若不经历这样的审判，人作得再好也不能符合真理的原则，而且尽是天然与人为的好，经过修理对付与审判的人再作工作就比没经过修理对付与审判的人的作工准确多了。那些不经审判的人所发表的尽是人的肉体与人的思维，掺杂许多人的聪明与人先天的才干，并不是人对神工作的准确的发表，而跟随他的人也都被他先天的素质而带到他的面前。因他发表人的看见与人的经历太多，几乎与神原有的意思脱节，误差太大，这样的人作工并不能把人带到神的面前，而是带到人的面前，所以不经审判、刑罚的人没有资格作神所托付的工作。一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去，而且能让人真理进深，他作的工就能把人带到神的面前，而且所作工作能因人而异，不限在规条之中，让人都得释放、自由，而且生命能逐渐长大，真理逐步进深。一个不合格的工人作的工作就差远了，他的作工是愚昧的，他只能把人带到规条中，他要求人做的并不是因人而异，不是按着人的实际需要作工，这样的作工规条太多，道理太多，并不能把人带入实际中去，也不能把人带到生命长进的正常实行中，只能让人去守一些没价值的规条，这样的带领就把人带偏了。他是什么样他就把你带成什么样，他能把你带到他的所有所是里面。跟随的人分辨带领的人是否合格，关键看其所带领的路到底如何，看其作工的果效如何，跟随的人所得着的是不是合乎真理的原则，是否有适合人变化的实行的路。你应对各种人的各种作工都有分辨，不应做糊涂跟随的人，这是关乎到人进入的事。你若不会分辨哪些人的带领有路，哪些人的带领没路，那你就容易受迷惑，这些都是与你个人生命有直接关系的事。不经成全的人作的工作天然太多，人意掺杂太多，他的所是就是天然，就是他先天所有的，并不是经对付以后所有的生命，也不是变化以后的实际，这样的人怎么能扶持那些追求生命的人呢？人原有的生命是人先天的聪明或才干，这些聪明或才干与神对人的准确要求相差好远。人若不经过成全，人的败坏性情不经对付修理，那人发表出来的与真理就相差好多，掺有人的想象与人片面的经历等等这些渺茫的东西，而且无论怎么做人都感觉没有总的目标，没有适合所有人进入的真理，对人的要求多数都是强人所难，赶鸭子上架，这就是人意的作工。人的败坏性情、人的思维、人的观念遍及人的全身各部分，人天生就没有实行真理的本能，而且也没有直接明白真理的本能，加上人的败坏性情，这样的一个天然的人来作工不都是打岔吗？而经过成全的人对人该明白的真理有了经历，对人的败坏性情有了认识，所作工作中渺茫不实际的东西逐渐减少，人的掺杂也越来越少，他的作工事奉与神所要求的标准越来越接近了，这样他所作的工作就进入真理实际了，而且也现实了。人的大脑思维特别拦阻圣灵工作，人有丰富的想象，也有合理的逻辑，还有处事的老经验，这些若不经修理、矫正，都是作工中的拦阻。所以说，人的作工不能达到最准确的程度，尤其是那些不经成全的人的作工。

——《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的作工》

性情变化的人就有敬畏神的心了，悖逆神的地方越来越少，在尽本分上也不用人操心了，圣灵也不用总作管教的工作了，他基本上能顺服神，在看事观点上也合乎真理了，这就算与神相合了。如果现在交给你一项工作，不用人管你、监督你，你只根据神的话、借着祷告就能把这项工作作好，保证在作工作期间不应付糊弄，也不狂妄自是自己说了算，不辖制人，并且能凭爱心帮助人，让人都能得到供应、得到益处，带领人进入信神正轨。另外，在作工期间不图谋自己的地位、利益，不为自己占什么便宜，不为自己说话，或者人无论怎么对待你，你都能正确对待，这就是比较有身量的人了。人能担起一项工作，能把神选民带进神话的实际，这不是简单的事，没有真理实际不行。有多少凭恩赐作工的人都栽倒了、失败了，人没有真理绝对不可靠，性情没有变化更不可靠。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》

性情变化的人明白真理，对一切的事会分辨，知道怎么做能合神心意、怎么做合乎真理原则、怎么做能满足神，并且知道自己所流露的败坏是什么性质，当人的己意、人的观念流露出来时，他能分辨，能背叛肉体，这是性情变化的表现。性情变化最主要的表现就是明白真理透亮，做事的时候实行真理比较准确，流露败坏的时候比较少。性情变化的人一般都表现得特别有理智、特别有分辨，因着明白真理狂妄自是的流露就少了，对许多败坏的流露都能看透了，有分辨了，就狂不起来了。人该站什么地位，该做哪些事是有理智，怎么做是守本分，哪些话该说、哪些话不该说，对什么人该说什么、该做什么，这些事都掌握得比较有分寸。所以说，性情变化的人比较有理智，这样的人才是真正活出人的模样了。这样的人因着明白真理了，说话、看事都能根据真理，做什么事都有原则，不受任何人事物的左右，都有自己的主见，都能坚持真理原则，他的性情比较稳定了，不是一阵冷一阵热，无论在什么环境里，他知道该怎样尽好本分、怎样做能满足神。性情变化的人不注重外表怎么做能让人看好，他心里清楚该怎么做能满足神，所以外表好像显得没多大热心、没做多少大事，但是他所做的事都有意义、有价值，有实际果效。性情变化的人肯定具备许多真理实际，从他的看事观点及办事原则上就可以得到证实，没得着真理绝对没有生命性情的变化。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

在宗教里有许多人一辈子没少受苦，攻克己身或背十字架，甚至临死之前还受苦还忍耐呢！有的临死的那天早上还在禁食，一生之中不吃好的，不穿好的，尽讲受苦。他们能攻克己身、能背叛肉体，他们这些人吃苦的精神是可嘉，但他们的思想、他们的观念、他们的精神面貌以至于他们的旧性根本没经过对付，对自己没有真实的认识，他们这些人心中的神的形像是传统的渺茫神的形像，他们为神受苦的心志是从他们的热心与他们人性的好性格得来的。他们虽然信神，但并不认识神，也不知道神的心意，只是一味地为神作工，为神受苦，根本不讲分辨，也不讲究如何能够事奉到神的心意上，更不知如何能达到认识神。他们事奉的神并不是具有神原有形像的神，而是他们自己想象的、自己听说的或从文字上找着的神的传说，他们便用自己那丰富的想象、自己那敬虔的心理来为神受苦，为神担当神要作的工作。他们事奉的准确度太低，真实能事奉到神心意上的人几乎没有。不管他们如何甘愿受苦，他们那原有的事奉的观点和他们心中的神的形像总也没有变化，因为他们并没经过神的审判刑罚与熬炼、成全，也无人用真理带领他们，即使他们信的是救主耶稣，他们也都是从未见过救主的，只是传说、风闻。这样，他们的事奉不过都是闭着眼睛胡乱事奉罢了，就如瞎子事奉自己的父一样，就这样的事奉到最终又能有什么成果呢？谁又会称许呢？他们的事奉从始到终没有一点变更，都是在接受人为的教训，以自己的天然、自己的喜好来事奉，能得着什么赏赐呢？看见耶稣的彼得都不知如何能事奉到神的心意上，到最终也就是到他年老之时才有认识，更何况那些不经任何对付修理、无人引导的瞎子呢？今天你们许多人的事奉不也有类似瞎子一样的事奉吗？凡是那些没有接受审判、没有接受修理对付、没有变化的人，不都是没被完全征服的人吗？这样的人有什么用呢？你的思想、你对人生的认识、你对神的认识没有新的变化，也没有一点真实的收获，你永远事奉不出什么名堂来！你没有异象，没有对神工作的新的认识，你就不是被征服的人，那你的跟随也就如那些受苦、禁食的人一样，没什么价值！正因为他们所做的没有什么见证，才说他们的事奉是枉然呢！那些人一辈子又受苦又坐监，无论何时都忍耐、讲爱心、背十字架，受世人毁谤弃绝，什么苦都受了，他们虽然顺服到终，但就是没被征服，没有被征服的见证。苦没少受，里面对神什么认识也没有，他们身上那些老旧的思想、老旧的观念、宗教的做法、人为的认识、人的思维都没有经过对付，里面没有一点新的认识，对神的认识没有一点是真实准确的，都把神的心意错解了，这能是事奉神吗？你以前对神是如何认识的，若现在还是一样，无论神怎么作，你还是按着你自己的观念思维认识神，就是说，你对神没有新的真实的认识，神的原有形像、原有的性情你没有认识到，你对神的认识还是封建迷信思想作主导，还是人的想象观念，那你这个人就没达到被征服。现在我跟你所说的许多话都是让你认识的，就是以这些认识来带领你让你有正确的、更新的认识，也是为了对付掉你里面那些老旧的观念、老旧的认识法，使你有新的认识。你若真有吃喝，你的认识法会改变许多的。只要你能存着顺服的心来吃喝神话，你的观点就会扭转过来的，你能接受这一次又一次的刑罚，你的旧思想也就能逐步达到变化了，你的旧思想能彻底更新，你的实行也就随之变化，这样，你的事奉也就越来越准确，越来越能达到神的心意上。

——《话・卷一　神的显现与作工・征服工作的内幕　三》

在神眼中，信神的每一个人所做的每一件事都是与真理相违背的，都是与神的话不合的，都是与神敌对的。这话你们可能又接受不了了，说：“我们事奉神、敬拜神，在神家尽本分，我们做了很多事，都是按着神的话、神的要求，按着工作安排去做的，怎么能说是抵挡神、背叛神呢？你怎么总打击我们的积极性呢？我们好不容易撇家舍业下定决心跟随神了，你怎么又这么说我们呢？”这么说的目的是让每一个人都认识，不是有点好的行为、有点撇弃或者受点苦人里面背叛的本性就变了，不是！受苦是必要的，尽本分也是必要的，但是你能受苦、你能尽本分不等于你里面的败坏性情就不存在了，因为每个人里面的生命性情都没有真实的变化，远远没有满足神的心意，远远没有达到神的要求。人信神的掺杂太多，败坏性情流露得太多。有许多人做了带领工人，虽然事奉着神却在抵挡着神，这是什么意思？就是故意违背神的话，不按着神的意思实行，就是故意违背真理，非要按着自己的意思来，达到自己的企图、目的，达到背叛神搞独立王国，自己说了算，事奉神却抵挡神就是这个意思。现在明白了吧？

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・达到性情变化的实行路途》

当你真明白真理了，心里开始喜爱真理了，做合乎真理的事就容易了，尽本分实行真理也正常了，甚至轻松加愉快，再做那些反面的事就觉得费劲了，这是因为真理在你心里占主导地位了。你真明白人生的真理了，对于要做什么样的人，怎样做光明正大的人、做诚实的人，怎样成为见证神、事奉神的人就都有路了。这些真理你都明白了，你就不会再做抵挡神的恶事，或者充当假带领、假工人、敌基督的角色了，即使撒但迷惑你，还有恶人怂恿，你也不会做，无论谁再逼迫你，你也做不出来了。人得着真理了，有真理作生命了，就能恨恶邪恶，对反面事物内心能反感，就不容易作出恶来了，因为人的生命性情变化了，已经被神成全了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》

相关诗歌

《神的知己才有资格事奉神》