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多 讲 点 实 际

每个人都有被神成全的可能,所以都应明白怎么事奉神是最合神心意的。多数人都不知道什么叫信神,不明白信神是为什么,就是说多数人对神的作工、对神的经营计划的宗旨都不明白。到现在多数人还认为信神是上天堂灵魂得救,对信神的具体意义还是不明白,对神在经营计划中最重要的工作更是一点不了解。因着人的种种原因,所以人对于神的作工根本就不感兴趣,也没心思去理睬神的心意、神的经营计划。作为每一个在此流中的人,都应知道神整个经营计划的宗旨是什么,明白神早已作成的事实,神为什么拣选这班人,目的、意义何在,神在这班人的身上要成就什么。神在大红龙国家能兴起这样一班不起眼的人,而且作工到如今,百般地试炼成全,说了无尽的话语,作了许多的工作,差派多少效力品,就神作了这么大的工作,就可看见神作工的意义实在太大,你们现在还不能尽都看透。所以,不要把神在你们身上作的工看得太简单了,这不是小事。就神今天向你们显明的,就足够让你们揣摩让你们认识了,若真认识透了才能经历更深,生命才能有长进。现在人明白的、所做的实在太少,不能尽都满足神的心意,这是人的不足,是人的本分没有尽到,因此达不到应有的果效。在许多人身上圣灵没法作工,因为人对神的工作认识得太浅,都不愿把神家的工作当作有价值的事来做,总是糊弄混饭吃,要不就是随从大流,要不就是“作工”显示给人看。今天在此流中的每一个人,都回想自己的所作所为是否尽到所能,是否使上了浑身的力量?人的本分根本没有尽到,不是圣灵不作而是人不作,迫使圣灵没法作。神的话是说到了尽头,人根本没跟上,落得太远,不能做到步步紧随,不能做到紧跟羔羊的脚踪,该守的未守住,该实行的未实行出来,该求告的也未求告,该放下的也未放下,这些都未做到,所以说,赴筵席这话是一场空,根本没有实在意义,是人自己的想象。可以说,就现在来看人的本分根本没发挥出来,全靠神自己作、自己说,人的功用实在太小,都是没用的废物,不会与神配合,神的话说了千千万,人根本没有实行,什么背叛肉体,放下观念,实行一切顺服,同时长分辨长见识,什么放下心中人的地位,除去心中的偶像,背叛个人不对的存心,不按着情感的意思做事,行事公正不偏左右,说话多考虑神的利益、考虑对别人的影响,多做对神工作有利的事,一切为神家利益着想,不随从情感行事,放下个人肉体的享受,除掉自私自利的旧观念等等。神要求人的这么多话其实人都明白一些,就是不肯实行,这还叫神怎么作、怎么感动?做神眼中的逆子还有脸再拿起神的话观赏吗?还有脸吃神的饭吗?人的良心何在?最起码该尽的本分都未尽到,还谈什么尽所能,这不是空想家吗?不实行就谈不到实际,这是明摆着的事实!

你们现在应学点更现实的功课,没必要谈那些令人欣赏的高谈阔论,比起谈认识一个比一个高,但人仍是没实行的路,有几个有实行?有几个能学到实际的功课?有谁能谈现实?对神的话能谈出认识不算你的真实身量,只能说你天生就聪明有天赋,你指不出路来还是一场空,是没用的废物!谈不出一点实际实行的路,这不是伪装吗?不能把个人的实际经历供应给别人,让别人学习功课,让别人有路可行,这不是假冒吗?不是伪劣商品吗?有什么价值?这样的人只能充当“社会主义理论的发明家”,不是“实现社会主义的贡献者”。没实际就是没真理,没实际就是废物,没实际就是行尸走肉,没实际就是“马列主义思想家”,没有参考价值。我劝每一个人还是关闭住理论的嘴来点真的,货真价实的,学点“现代艺术”,谈点现实,贡献点实际,有点奉献精神。说话要面对现实说话,别夸夸其谈,令别人赏心悦目,令别人对你另有看法,这有何价值?让别人对你热情这有何意义?说话讲点“艺术性”,行事讲点公平,办事有点理智,讲话带点实际,一举一动想着点神家利益,情感出来时讲着点良心,别恩将仇报、忘恩负义,充当伪君子,这样做“影响不好”。吃喝神的话时多联系点实际,交通时多说点现实的,别站高位,神不愿意;为人时多讲点“忍”、多行点“让”,胸怀宽大点,学习点“宰相精神”;有不好的意念时,多实行点背叛肉体;作工时多讲点实际的路,不要讲得太高,人都够不着;少享受点多贡献点,来点大公无私的奉献精神;多体贴点神的心意,多讲点良心,神为你们天天苦口婆心地说,多想着点别忘了,多翻翻“老黄历”;多祷告勤交通点,不要再糊涂了,讲点理智长点见识;罪恶的手伸出来的时候缩得短点,别伸那么长,没用!到神这儿得着的都是咒诅,小心点;有点可怜人的心,别总持着武器打人,多供应点谈点生命,讲点帮助别人的精神;多做点少说点;多实行点,少研究少分析点;多得点圣灵的感动,再多给神点成全的机会;再除去点人的成份,人的作法还是太多,虚浮的作法举动还是令人厌憎,再除去些;心理动态还是太令人讨厌,多改着点;心中人的地位还是不少,再给神点地位,别太不讲理了,“殿”本来是神的不该让人占有。总之,多讲点公义少讲点情感,最好还是除去肉体;多讲点实际少谈点认识,最好还是闭口不谈;多讲点实行的路,少谈点没价值的大话,最好还是从现在开始实行。

神对人的要求并不是很高,只要人稍稍用劲就可“及格”。说实在话,明白认识领受真理比实行真理更复杂,先实行真理之后认识领受真理,这是圣灵作工的步骤方式,你不顺服能行吗?按着你自己的来,能有圣灵作工吗?神是根据你的意思来作工,还是根据你以神的话对照之后而作工?这个如果看不透都白搭。为什么多数人看神的话都没少下功夫,之后只有认识却谈不出实际的路呢?你以为有认识就是有真理吗?这不是糊涂的看法吗?你能谈出多如海沙的认识,但其中不包含有一点实际的路,这不是糊弄人吗?不是打肿脸充胖子吗?都是坑人的作法!理论越高越无实际就越不能把人带入实际之中,理论越高越让你悖逆神抵挡神。别把最高理论看作宝贝,这东西是祸害,没有用处!或许有的人能谈出最高的理论,但在其中却没有一点实际,因为他本人并未经历,所以没有实行的路,这样的人不能把人带入正轨,都得把人带入歧途,这不是坑人的事吗?最起码你得会解决眼前的难处让人达到进入,这才算你有奉献,你才有资格为神作工。不要总讲不现实的大话,用许多不合适的作法来束缚别人,让别人服你,这样做没有果效,只能把人越带越糊涂,带来带去带出许多规条让人厌憎你,这都是人的不足之处,实在叫人难堪。所以,多说点现在存在的问题,不要把别人的经历当作私有财产,拿来供别人欣赏,得个人寻求点出路,这都是每个人该实行的。

若你说的能让人有路可行,这算你有实际,不管你怎么说得把人带入实行中,让人都有路可行,不是让人只有认识,更重要的是有路可行。人信神得走神作工所带领的路,就是说,你信神的过程就是走圣灵带领的路的过程。所以说,无论如何得有路可行,得走上被神成全的路,别拉得太长了,不应涉及那么多,走好神所带领的路不要打岔,才能获得圣灵作工,达到有进入的路,这才算是合神心意,才算人的本分尽到。作为每一个在此流中的人,都应尽好自己的本分,多做点人该做的,不要乱来。作工的人得把话说透了,跟随的人多讲点受苦与顺服,每个人都站好等次别越格。个人该怎么实行、个人该尽什么功用都应心里清楚,走上圣灵带领的路,不要偏了不要谬了。对今天的作工务必得看透,进入今天的作工方式是你们该实行的,是首先要进入的,别的不要多说,作今天神家的工是你们的职责,进入今天作工方式是你们的本分,实行今天的真理是你们的负担。

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