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实 行 六

现在许多人别说够彼得的理智,就保罗的理智都够不上,连保罗的自知之明都没有,保罗虽然因逼迫主耶稣被主击杀,但他后来有了为主作工、为主受苦的心志。耶稣给他一个病痛,后来在他作工以后一直有这个病痛,为什么他提到他身上有根刺?其实那根刺是病患,对他来说是致命伤,不管他作工多少,受苦心志多大,这根刺他拿不掉。但保罗这个人的素质比现在你们这些人强多了,他还有自知之明,他比你们这些人有理智。保罗被耶稣击杀以后,他不再逼迫耶稣的门徒了,开始为耶稣传道、受苦,他能受苦是受什么激励呢?他认为他既看见大光了,就必须为主耶稣作见证,不能再逼迫耶稣的门徒,不能再抵挡神的作工。保罗属于宗教中的一个高级人物,他相当有知识,有恩赐,一般人他瞧不起,他的个性比一般人都强,但“蒙大光照”以后,他能为主耶稣作工作,能立下心志为神受苦、献身,证明他是个有理智的人。当时,保罗逼迫、抓捕耶稣的门徒,耶稣向他显现,说:“保罗,你为什么逼迫我?”他当即仆倒了,他说:“主啊!你是谁?”天上有声音说:“我就是你所逼迫的耶稣。”他一下醒悟了,才知道耶稣是基督,是神,“我得顺服,神对我这么恩待,我这么逼迫他,他没有击杀我,也没有咒诅我,我得为他受苦。”保罗认识到以前逼迫了主耶稣基督,现在杀他的门徒,神并没有咒诅他,还让他蒙了光照,他从这里受了激励,他说:“我虽没看见他的面,但我听见了他的声音,我看见了他的大光,今天我才真正地看见神实在爱我,主耶稣基督实在是怜悯人的神,他饶恕人的罪到永远,我真看见我是个罪人。”虽然之后神是利用他的恩赐作工,但你先别看这事,就当时他有这个心志,有正常人的理智,有自知之明,这些你们都达不到。现在你们这些人是不是蒙了许多的光照?是不是许多人看见神的性情是威严、烈怒、审判、刑罚?多次遭咒诅,多次的试炼、熬炼临到,人学到了什么?经历管教、对付你得着了什么没有?严厉的话语、击打、审判,临到你有多少次你都不在乎,你连保罗那点理智都不具备,你不是太落后了吗?保罗对许多事也没看透,他只知道他蒙了光照,但并不知道是被击杀,在他个人的认为中,蒙了光照得为神花费,得为神受苦,为主耶稣基督铺平一切的道路,得着更多的主所要赎回的罪人,这是他的心志,是他作工的唯一目标,但他作工的时候病患仍没离开他,一直到他死。保罗作了二十多年的工作,他没少受苦,逼迫、患难他经历了许多,但比起彼得的试炼当然小多了。你们若连保罗的理智都不具备,不是太可怜了吗?这样神怎么能在你们身上开展更大的工作呢?

保罗当时传福音受了很大的苦,他所作的工作,他当时的心志、信心、忠心、爱心、忍耐、谦卑等,有许多外表活出就比现在你们这些人高。在你们身上,说得严重点,没有什么正常理智!甚至没什么良心,没什么人性,看不见有什么自知之明,缺少太多!保罗遭击杀之后,虽然身上有病,但他能一直为主作工,能祷告寻求:“这病痛到底是怎么回事?我为主这么作工怎么病痛不离开?难道是主耶稣在试炼我吗?是不是击杀了我?他如果是击杀,我当时就死了,那我就不能为他作这么多工作,不能蒙这么多光照,我的心志他也成全了。”保罗总觉得这病是神在试炼他,是磨炼他的信心,是磨炼他的意志,这是保罗的看法。实际上他的病就是主耶稣击杀他以后留下的后遗症,使他心里受压,来约束他的悖逆。你们若有保罗这样的情况,你们会怎么做呢?能比得上保罗的心志与受苦吗?现在给你们点病患或者一个大的试炼,让你们受点苦,你们就不知怎么样了。把你们圈在鸟笼里,时时供应着这可以,要不你们就像狼一样,没有多少人性。所以,受点约束、受点苦对你们有益处,若放松你们就把你们断送了,你们上哪儿能蒙保守?现在你们这些人因着受刑罚审判、因着被咒诅蒙了保守,因着受许多苦蒙了保守,要不人早就堕落了,这并不是有意跟你们过不去,人的本性难移,非得这样作才能将人的性情变化。现在你们这些人就连保罗的良心、理智都不具备,连保罗的自知之明都没有,对你们就总得压着点,总刑罚、审判才能将你们的灵唤醒,最有益你们生命的还是刑罚、审判,必要时还得作点事实临及的刑罚,你们才能彻底服气。你们的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头,也不肯服气,没有眼见的事实就达不到果效。你们的人格太低贱,不值钱!不用刑罚、审判难得将你们征服,难得将你们的不义、不服压倒。你们的旧性实在是根深蒂固,若将你们放到宝座上,你们就不知天高地厚了,更不知何去何从。你们连自己从哪儿来的都不知道,怎么能认识造物的主呢?没有今天及时的刑罚与咒诅,你们的末日早就临及了,更何况你们的命运不更是危在旦夕吗?没有这及时的刑罚、审判,你们不知要狂妄到什么地步,也不知要堕落到什么地步,这刑罚与审判将你们带到今天,维持了你们的生活,若仍按着你们的“父亲”那样“教育”你们,你们不知要进入什么天地之中!你们根本没有自我控制、自我反省的能力,就你们这样的人能跟随、顺服、不打岔、不搅扰就达到我的目的了,你们不应该更好地接受今天的刑罚与审判吗?还有什么选择呢?保罗当时看见主耶稣说话、作工还不相信,后来主耶稣钉十字架复活之后,他知道这个事实,但他还逼迫、反对,这叫明知故犯,所以遭受击杀。一开始他知道犹太人中有个王,叫耶稣,这些他都听说了,之后他在圣殿里讲道、在各处传道就与耶稣背道而驰,他高高在上不服任何人,这些就成了当时工作中极大的拦阻。当时,在耶稣作工的时候他没有直接逼迫、抓人,他以讲道说话来拆毁,后来主耶稣基督上十字架,他开始抓门徒,各处奔走,大力迫害,“蒙光照”以后才醒悟了,懊悔已极。遭击杀以后,他的病患一直没离开他,有时他觉得病患又厉害了,又起不来了,“这是怎么回事呢?是不是真遭击杀了?”不知不觉又好了,好了之后又作上工作了。但那病痛总也没离开他,使他因着这个病痛作了不少的工作,可以说,是针对保罗的狂妄与骄纵,耶稣将这病加在他身上,是对他的惩罚,也是为了利用保罗的恩赐来作工,使神的工作得到扩展。说穿了,对保罗这个人神并无意思要拯救,而是利用他,但保罗的性情太骄蛮放纵,所以在他身上插了这一根“刺”。保罗到最终作完工作,病患在他来说已经不是什么太痛苦的事了,到作工结束时他能说“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留”这话,这是因为他不认识神的作工。在你们中间,类似保罗一样的人大有人在,但你们若真有心志跟到路终,也不会亏待你们的。在这儿咱们不谈保罗怎么悖逆、抵挡了,咱们就谈他的正面可取的部分,他有良心,蒙一次“光照”以后就能为神献身、受苦,这是他的长处,但是,若有人认为他有长处就证明他是得福的对象,认为他不一定受刑罚,这是不明事理的人说的话。

有很多人祷告、读神话时说愿意顺服神,但背后又放荡了,又不当一回事了,神的话说了一次又一次,揭了一层又一层,硬等着把人的老底给揭穿人才“踏实”了,不那么骄蛮放纵、不可一世了。就现在你们这些人的情形还得狠打、狠揭,一点一点审判,达到让你们没有喘气的机会。对你们来说,严厉的刑罚审判不离开你们,定罪、咒诅不离开你们,让你们看见神行政的手一直不离开你们,这样更好,就像律法时代亚伦看见耶和华时时不离开他一样(亚伦看见的属于耶和华时时带领、时时保守,现在你们所看见的神的带领就是刑罚、咒诅、审判),今天耶和华行政的手也不离开你们。但有一点你们“放心”,不管你们怎么抵挡、悖逆、论断,对你们的肉体并没有什么损害,不过有些人抵挡过分了,拦阻工作了不行,这也是有限度的。你别打岔搅扰教会生活,别打岔圣灵的工作,其余你做什么都可以,你说你不想追求生命,想回世界,那你马上走!你们怎么做都可以,只要不拦阻工作就可以,但你还得知道一点,到最终这样明知故犯的人都得被淘汰!也可能现在你并不受责备,但到最终只有一部分人能为神作见证,其余的人都危险!你如果不愿意在这道流里也可以,对现在的人都是“宽大处理”,我不限制你,只要你不怕明日的刑罚,但你若在这道流里你就得为神作见证,你就得接受刑罚。你如果想拒绝,想回世界这也可以,没有人限制你!不过你作拆毁的工作,把神的工作给搅扰了,这决不能饶恕你!就你眼睛所看见的,耳朵所听见的,哪些人受刑罚,哪些人家里遭咒诅,这都是有限度、有范围的,圣灵不会轻易作事。就你们所犯的这些罪,若按你们的不义待你们,与你们求真,你们有哪个能存活下来?都得遭大祸,那人还有好?不过现在对许多人都宽大处理,即使你们论断、悖逆、抵挡,只要不打岔,我跟你们面带微笑,如果你们是真正追求生命的就得接受点刑罚,就得忍痛割爱上手术台开刀,你得忍着疼,像彼得接受试炼、接受痛苦一样。现在就上审判台了,以后还要上“断头台”,那时也正是你们“献身”的时候。

在末世这最后一步作工中,或许你认为神不能将你的肉体毁灭,可以说你抵挡他、论断他你也不能得什么病,但是当神严厉的话语临到,将你的悖逆、抵挡,将你的丑恶面目都揭穿时,你就不可隐藏、不知所措了。现在你们得讲点良心,别充当那悖逆抵挡神的恶者,应该背叛你的老祖宗,这才是你该有的身量,也是你该有的人性。你总是对自己的前途或今天的享受放不下,神说:只要你们好好跟随、追求真理,我定要成全你们,你们被成全了还有美好的归宿,要把你们带到我的国度之中与我同享福分。美好的归宿给你们了,但对你们的要求始终不能放松,还有个条件,那就是你们不管是被征服还是被成全,现在得受点刑罚,得受点苦,得接受击打、管教,得听我的话,遵行我的道,遵行神的旨意,这是你们人该做的。不管你怎么追求,这道你得听清楚,你如果真有真实的看见,你就可以继续跟随,你如果认为这里没什么前途盼望,你就可以走,这话都给你讲清楚,不过你如果真想走只能说明你这个人没有一点良心,就你的这一举动足可以证明你这个人属于魔鬼。虽然你说一切任神摆布,但就按你的肉体、你的活出你还活在撒但的权下,虽然撒但也在神的手中,但你这个人还是属撒但的,还没有真正蒙神拯救,因为你还是活在撒但的权势之下。到底怎样追求才能蒙拯救,你自己选择,你应该选择你自己该走的路。到了最终,你若能说出“我没有什么更好的,我用良心还报神的爱,我得讲点人性。更高的我谈不上,我也没那么高的素质,什么神作工的异象、作工的意义我不明白,我就是还报神的爱,神让我做什么我就做什么,尽上我的所能,就是把受造之物的本分尽好”,你能这样说我就感到欣慰了,这就是你能作到的最高的见证了。这是对一部分人要求的最高标准——尽上受造之物的本分,你能做到什么程度就做到什么程度,不要求你太高,只要你尽上你的所能就是你的见证了。

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