现在许多人别说够彼得的理智，就保罗的理智都够不上，连保罗的自知之明都没有，保罗虽然因逼迫主耶稣被主击杀，但他后来有了为主作工、为主受苦的心志。耶稣给他一个病痛，后来在他作工以后一直有这个病痛，为什么他提到他身上有根刺？其实那根刺是病患，对他来说是致命伤，不管他作工多少，受苦心志多大，这根刺他拿不掉。但保罗这个人的素质比现在你们这些人强多了，他还有自知之明，他比你们这些人有理智。保罗被耶稣击杀以后，他不再逼迫耶稣的门徒了，开始为耶稣传道、受苦，他能受苦是受什么激励呢？他认为他既看见大光了，就必须为主耶稣作见证，不能再逼迫耶稣的门徒，不能再抵挡神的作工。保罗属于宗教中的一个高级人物，他相当有知识，有恩赐，一般人他瞧不起，他的个性比一般人都强，但“蒙大光照”以后，他能为主耶稣作工作，能立下心志为神受苦、献身，证明他是个有理智的人。当时，保罗逼迫、抓捕耶稣的门徒，耶稣向他显现，说：“保罗，你为什么逼迫我？”他当即仆倒了，他说：“主啊！你是谁？”天上有声音说：“我就是你所逼迫的耶稣。”他一下醒悟了，才知道耶稣是基督，是神，“我得顺服，神对我这么恩待，我这么逼迫他，他没有击杀我，也没有咒诅我，我得为他受苦。”保罗认识到以前逼迫了主耶稣基督，现在杀他的门徒，神并没有咒诅他，还让他蒙了光照，他从这里受了激励，他说：“我虽没看见他的面，但我听见了他的声音，我看见了他的大光，今天我才真正地看见神实在爱我，主耶稣基督实在是怜悯人的神，他饶恕人的罪到永远，我真看见我是个罪人。”虽然之后神是利用他的恩赐作工，但你先别看这事，就当时他有这个心志，有正常人的理智，有自知之明，这些你们都达不到。现在你们这些人是不是蒙了许多的光照？是不是许多人看见神的性情是威严、烈怒、审判、刑罚？多次遭咒诅，多次的试炼、熬炼临到，人学到了什么？经历管教、对付你得着了什么没有？严厉的话语、击打、审判，临到你有多少次你都不在乎，你连保罗那点理智都不具备，你不是太落后了吗？保罗对许多事也没看透，他只知道他蒙了光照，但并不知道是被击杀，在他个人的认为中，蒙了光照得为神花费，得为神受苦，为主耶稣基督铺平一切的道路，得着更多的主所要赎回的罪人，这是他的心志，是他作工的唯一目标，但他作工的时候病患仍没离开他，一直到他死。保罗作了二十多年的工作，他没少受苦，逼迫、患难他经历了许多，但比起彼得的试炼当然小多了。你们若连保罗的理智都不具备，不是太可怜了吗？这样神怎么能在你们身上开展更大的工作呢？

保罗当时传福音受了很大的苦，他所作的工作，他当时的心志、信心、忠心、爱心、忍耐、谦卑等，有许多外表活出就比现在你们这些人高。在你们身上，说得严重点，没有什么正常理智，甚至没什么良心，没什么人性，缺少太多！所以很多时候在你们的活出中找不着什么正常理智，看不见有什么自知之明。保罗当时虽然身上有病，但他一直祷告寻求：“这病痛到底是怎么回事？我为主这么作工怎么病痛不离开？难道是主耶稣在试炼我吗？是不是击杀了我？他如果是击杀，我当时就死了，那我就不能为他作这么多工作，不能蒙这么多光照，我的心志他也成全了。”保罗总觉得这病是神在试炼他，是磨炼他的信心，是磨炼他的意志，这是保罗的看法。实际上他的病就是主耶稣击杀他以后留下的后遗症，使他心里受压，来约束他的悖逆。你们若有保罗这样的情况，你们会怎么做呢？能比得上保罗的心志与受苦吗？现在给你们点病患或者一个大的试炼，让你们受点苦，你们就不知怎么样了。把你们圈在鸟笼里，时时供应着这可以，要不你们就像狼一样，没有多少人性。所以，受点约束、受点苦对你们有益处，若放松你们就把你们断送了，你们上哪儿能蒙保守？现在你们这些人因着受刑罚审判、因着被咒诅蒙了保守，因着受许多苦蒙了保守，要不人早就堕落了，这并不是有意跟你们过不去，人的本性难移，非得这样作才能将人的性情变化。现在你们这些人就连保罗的良心、理智都不具备，连保罗的自知之明都没有，对你们就总得压着点，总刑罚、审判才能将你们的灵唤醒，最有益你们生命的还是刑罚、审判，必要时还得作点事实临及的刑罚，你们才能彻底服气。你们的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，也不肯服气，没有眼见的事实就达不到果效。你们的人格太低贱，不值钱！不用刑罚、审判难得将你们征服，难得将你们的不义、不服压倒。你们的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚了，更不知何去何从。你们连自己从哪儿来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚与咒诅，你们的末日早就临及了，更何况你们的命运不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你们不知要狂妄到什么地步，也不知要堕落到什么地步，这刑罚与审判将你们带到今天，维持了你们的生活，若仍按着你们的“父亲”那样“教育”你们，你们不知要进入什么天地之中！你们根本没有自我控制、自我反省的能力，就你们这样的人能跟随、顺服、不打岔、不搅扰就达到我的目的了，你们不应该更好地接受今天的刑罚与审判吗？还有什么选择呢？保罗当时看见主耶稣说话、作工还不相信，后来主耶稣钉十字架复活之后，他知道这个事实，但他还逼迫、反对，这叫明知故犯，所以遭受击杀。一开始他知道犹太人中有个王，叫耶稣，这些他都听说了，之后他在圣殿里讲道、在各处传道就与耶稣背道而驰，他高高在上不服任何人，这些就成了当时工作中极大的拦阻。当时，在耶稣作工的时候他没有直接逼迫、抓人，他以讲道说话来拆毁，后来主耶稣基督上十字架，他开始抓门徒，各处奔走，大力迫害，“蒙光照”以后才醒悟了，懊悔已极。遭击杀以后，他的病患一直没离开他，有时他觉得病患又厉害了，又起不来了，“这是怎么回事呢？是不是真遭击杀了？”那病痛总也没离开他，使他因着这个病痛作了不少的工作，可以说，是针对保罗的狂妄与骄纵，耶稣将这病加在他身上，是对他的惩罚，也是为了利用保罗的恩赐来作工，使神的工作得到扩展。说穿了，对保罗这个人神并无意思要拯救，而是利用他，但保罗的性情太骄蛮放纵，所以在他身上插了这一根“刺”。保罗到最终作完工作，病患对他来说已经不是什么太痛苦的事了，到作工结束时他能说“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”这话，这是因为他不认识神的作工。在你们中间，类似保罗一样的人大有人在，但你们若真有心志跟到路终，也不会亏待你们的。在这儿咱们不谈保罗怎么悖逆、抵挡了，咱们就谈他的正面可取的部分，他有良心，蒙一次“光照”以后就能为神献身、受苦，这是他的长处，但是，若有人认为他有长处就证明他是得福的对象，认为他不一定受刑罚，这是不明事理的人说的话。

有很多人祷告、读神话时说愿意顺服神，但背后又放荡了，又不当一回事了，神的话说了一次又一次，揭了一层又一层，硬等着把人的老底给揭穿人才“踏实”了，不那么骄蛮放纵、不可一世了。就现在你们这些人的情形还得狠打、狠揭，一点一点审判，达到让你们没有喘气的机会。对你们来说，严厉的刑罚审判不离开你们，定罪、咒诅不离开你们，让你们看见神行政的手一直不离开你们，这样更好，就像律法时代亚伦看见耶和华时时不离开他一样（亚伦看见的属于耶和华时时带领、时时保守，现在你们所看见的神的带领就是刑罚、咒诅、审判），今天耶和华行政的手也不离开你们。但有一点你们“放心”，不管你们怎么抵挡、悖逆、论断，对你们的肉体并没有什么损害，不过有些人抵挡过分了，拦阻工作了不行，这也是有限度的。你别打岔搅扰教会生活，别打岔圣灵的工作，其余你做什么都可以，你说你不想追求生命，想回世界，那你马上走！你们怎么做都可以，只要不拦阻工作就可以，但你还得知道一点，到最终这样明知故犯的人都得被淘汰！也可能现在你并不受责备，但到最终只有一部分人能作见证，其余的人都危险！你如果不愿意在这道流里也可以，对现在的人都是“宽大处理”，我不限制你，只要你不怕明日的刑罚，但你若在这道流里你就得作见证，你就得受刑罚。你如果想拒绝，想回世界这也可以，没有人限制你！不过你作拆毁的工作，把神的工作给搅扰了，这决不能饶恕你！就你眼睛所看见的，耳朵所听见的，哪些人受刑罚，哪些人家里遭咒诅，这都是有限度、有范围的，圣灵不会轻易作事。就你们所犯的这些罪，若按你们的不义待你们，与你们求真，你们有哪个能存活下来？都得遭大祸，没有好结局。不过现在对许多人都宽大处理，即使你们论断、悖逆、抵挡，只要不打岔，我跟你们面带微笑，如果你们是真正追求生命的就得接受点刑罚，就得忍痛割爱上手术台开刀，你得忍着疼，像彼得接受试炼、接受痛苦一样。现在就上审判台了，以后还要上“断头台”，那时也正是你们“献身”的时候。

在末世这最后一步作工中，或许你认为神不能将你的肉体毁灭，可以说你抵挡他、论断他你也不能得什么病，但是当神严厉的话语临到，将你的悖逆、抵挡，将你的丑恶面目都揭穿时，你就不可隐藏、不知所措了。现在你们得讲点良心，别充当那悖逆抵挡神的恶者，应该背叛你的老祖宗，这才是你该有的身量，也是你该有的人性。你总是对自己的前途或今天的享受放不下，神说：只要你们好好跟随、追求真理，我定要成全你们，你们被成全了还有美好的归宿，要把你们带到我的国度之中与我同享福分。美好的归宿给你们了，但对你们的要求始终不能放松，还有个条件，那就是你们不管是被征服还是被成全，现在得受点刑罚，得受点苦，得接受击打、管教，得听我的话，遵行我的道，遵行神的旨意，这是你们人该做的。不管你怎么追求，这道你得听清楚，你如果真有真实的看见，你就可以继续跟随，你如果认为这里没什么前途盼望，你就可以走，这话都给你讲清楚，不过你如果真想走只能说明你这个人没有一点良心，就你的这一举动足可以证明你这个人属于魔鬼。虽然你说一切任神摆布，但就按你的肉体、你的活出你还活在撒但的权下，虽然撒但也在神的手中，但你这个人还是属撒但的，还没有真正蒙神拯救，因为你还是活在撒但的权势之下。到底怎样追求才能蒙拯救，你自己选择，你应该选择你自己该走的路。到了最终，你若能说出“我没有什么更好的，我用良心还报神的爱，我得讲点人性。更高的我谈不上，我也没那么高的素质，什么神作工的异象、作工的意义我不明白，我就是还报神的爱，神让我做什么我就做什么，尽上我的所能，就是把受造之物的本分尽好”，你能这样说我就感到欣慰了，这就是你能作到的最高的见证了。这是对一部分人要求的最高标准——尽上受造之物的本分，你能做到什么程度就做到什么程度，不要求你太高，只要你尽上你的所能就是你的见证了。