③ 敌基督为什么不愿意做效力者

敌基督不愿意做效力者，不甘心做效力者，他们觉得做效力者受到了极大的侮辱与歧视，那他们到底想做什么呢？当他们信神的时候，他们来到神家的时候，他们的目标是什么？是甘愿做一个神的子民、神的跟随者吗？是甘愿做一个被成全的人吗？是不是甘心做彼得、约伯这样的人就行了？（不是。）有没有人说他信神就甘心做一个神的选民就行了？有没有人愿意做一个神手中的玩物呢？更没有了。所有的人来到神家的时候都是奔着好处来的，奔着得福来的，奔着得赏赐得冠冕来的。在接受神话语揭示审判的过程当中，人知道了带着这些存心信神不能明白真理，带着这些存心信神最终不能蒙拯救，很多人就选择先放下得福的欲望，放下得冠冕得赏赐的欲望，放下这一切的好处，先听听神在说什么，神对人类有怎样的要求，神对人类有什么话说。很多人听了神的话之后心里暗自庆幸，说：“神揭示我们的败坏，揭示我们的丑陋本相，揭示我们抵挡神、厌烦真理的实质，这都是事实。幸亏我没有急着跟神伸手要福气、要恩典、要祝福，幸亏我先放下了，要是不放下这不就丢人现眼了吗？神说的每一句话揭示的都是人的本性、是人的实质，那怎么能脱去这些呢？神说了，人得先尽上自己的本分，配合神经营计划当中的工作，在这个过程当中能走上明白真理接受真理这样的路，以后就有蒙拯救的希望，能得很多的好处。”看到这儿，很多人就不往下想了，心里美好的愿望、对未来的憧憬盼望就显得不那么现实了，觉得眼下如何把本分尽好、如何能达到满足神的心意、如何达到明白真理站立得住，这些事比那些愿望、理想当中的事更为现实，更重要，更关键。所以，多数人在这个关键的时候选择尽上本分，经历神的作工，得着真理，献上自己的时间、青春，为神、为尽上自己的本分撇下家庭、撇下工作、撇下世界的前途，甚至有些人放下了婚姻。人的这种种表现、种种行为举动无疑就是对正面事物、对神所说的这一切要求的一种听话顺服的态度，这些态度也恰恰是人能够明白真理达到实行真理顺服神，最终能够蒙拯救的一个必备条件。这是所有正常的人在来神家尽本分之前的种种表现与思想。从开始信神到现在，人的思想观点在不断地改变，人对待真理、对待神的态度也在不断地转变，人类之前的欲望与野心也在不断地被摧毁的同时，在逐渐地、主动地放下、放弃。这是人类与神配合、顺服神的一种意愿最终所结的好的果子，这是一个正面的、好的表现，好的结果。在人不断长进的过程当中，真正追求真理的人几乎是放下了得福的欲望与存心，所以多数人对于神之前应许给人的种种说法基本上是不太敏感的，也不太感兴趣。因为按照正常人的理智来衡量，一个人如果不能合格地尽本分，不能达到明白真理，神所应许给人的一切一切的福气都将与人失之交臂、无关无份。这样一个最简单的道理每一个人心里都应该明白。当然，现在也有很多人已经明白了这样一个事实，也承认接受了这个事实，但是只有敌基督这一类人是不接受这个事实的。为什么不接受呢？因为他是敌基督。他不接受这样一个事实，那他想做什么呢？当他来到神家的时候，他研究神的话，在神话中发现了神本体、长子、众子、子民、效力者等等各类称呼、各类名分，他的眼睛就冒绿光了，他的欲望与野心快速地得到了满足，他就琢磨，“众子，那太一般了，多数人都是众子；子民那就是小民、草民，是没权没势的老百姓；效力者，让我做效力者想都别想，这事一辈子都与我无关无份，与我是八竿子打不着的关系”，所以他的两只眼睛就盯在神本体、长子这两个称呼上了。在他的观念里认为，神本体那就是神自己，长子就是神的长子，这两样有权有势，而且在人类中间能作王掌权，能控制人类、控制神选民，具有绝对的权力，有话语权，有带领权，有摆布人、决定人生死的权力，这权力太大了。所以，让他做效力者那是不可能的，要是让他选，他就选作长子、作神本体，否则的话他就不能信了。他在神家尽本分或者做带领工人的时候也在奔着这两样目标去做，付代价、受苦跑路，在此期间，他不断地数算自己跑了多少路、传福音得了多少人，有多少人崇拜仰望，带教会的时候弟兄姊妹遇到事是找别人还是找他，他能不能控制、左右人的思想、观点。他在不断地数算这些事，也在不断地盘算、观察这些事，目的就是为了达到自己所要的——在神家中作王掌权。多数人来到神家明白了一些真理后都能正常地尽一个受造之物的本分，而敌基督这类人不是，他认为自己有高贵的血统，是高贵的群体、特殊的群体，在神家中必须被称为大，否则的话他就能不信神。要是让他信神，他必须在神家中被尊为大，当首领。与此同时，他也在盘算、计算着在神的记事簿上有他的多少功劳了，他与神一同作王掌权的资格够不够。所以，有一部分敌基督他们来到神家能尽上自己本分的源头、出发点、动机，那就是到神家作王掌权来了，他可不是甘心做一个普通的、最小的跟随者来尽上自己的本分，一旦他的这一野心与欲望破灭了，他就能翻脸，就能不尽本分。

现在有些人在神家尽了几年本分，做什么都做不好，在哪儿尽本分都被淘汰，因为人性恶劣、人格低下，不追求真理，性情还凶恶、邪恶、厌烦真理，最后被弟兄姊妹弃绝了。他一看得福的欲望要化为泡影了，在神家中作王掌权、出人头地的梦想实现不了了，他私下里怎么生活？不读神话，不听诗歌，不聚会，神家需要他尽什么本分他都不搭理，甚至到聚会的时候还得弟兄姊妹去叫他、请他、提醒他。有一些人勉强撑着来聚会，但聚会时一言不发，不交通，谁说话他都反感，都不愿意听，弟兄姊妹祷告他也跟着闭眼睛，但一句话也不说，跟神没话。还有些人一到聚会、听讲道的时候或者弟兄姊妹交通真理的时候，他们在干什么？有的在睡觉，有的在玩手机、看新闻，跟其他人聊天，还有的在网上打游戏。他们信神如果在神家不能吃香、不能得宠、没有人前呼后拥、不能得到重任，他们就认为与神一同作王掌权的未来没有了，对他们来说，那这个神就不存在。神的存在与否还得跟他是否能得福这个事实挂钩，这是不是敌基督所为？他认为不能让他得福的那就不是神，那就没有真理，能让他胡作非为、在教会当中掌权，以后还能作王掌权的，那才是神。这就是撒但的逻辑，颠倒黑白、歪曲事实。他们信神跟不上神的脚踪也不甘心尽本分是因为他们厌烦真理，他们心里只崇拜撒但哲学，崇拜知识、名利地位。他们否认神是真理，不理睬神的作工，所以他们在聚会的时候就能玩手机、玩游戏、吃东西、说闲话，就可以为所欲为，还自以为得意。他们得福的希望一旦破灭，他们就觉得信神没有意思了，当他们觉得信神没有意思的时候，他们就能把教会——弟兄姊妹聚会的场所当成游乐场所，把聚会的时间当成他休闲的时间来对待了，而对于聚会、听道，他认为是压抑、枯燥、无聊的时候。他把弟兄姊妹所听的道、把真理当成什么？当成口号，当成是无稽之谈，而把弟兄姊妹聚会的时间当成是不值得消磨的时间段。这些人是不是被显明了？他们带着野心欲望、带着幻想来信神，这个信号就决定了他们都不能走到路终，连为神的工作、为神的经营计划效力都不配。他藐视听道的人，藐视追求真理的弟兄姊妹，更否认神的工作，否认神的存在，否认神的经营计划工作这一事实的存在。

敌基督——厌烦真理的这一类人一旦觉得信神给他们带不来好处的时候，他们的鬼相就露出来了。有些女性在家里涂脂抹粉，化得像个鬼，外面时兴什么、什么衣服能吸引异性她就穿什么，甚至有的人还偷摸打麻将、赌博、抽烟，这些人太可怕了，也太令人恶心了。他们来神家的时候就是伪装着来的，结果怎么样？撑不下去了吧？只有真理能显明人，人不喜爱真理，厌烦真理，性情凶恶，注定要与真理为敌，注定撑不下去。这些人还用教会淘汰吗？还用神定罪吗？还用神弃绝他吗？不用，神都不搭理。这样的人在神眼中就是臭虫，做效力者都不配，他没资格。他们对待聚会、对待教会生活、对待本分有如此轻慢的态度，这证实了什么？神不看顾保守他们，也不带领他们，不在他们身上作任何的开启、引导、管教的工作，所以他们活得如此不堪，如此丑陋。而他们自己却认为，“我不信神我自由了，你们信神还得受苦付代价、撇家舍业，我什么苦都不用受，就在家享清福，就享受肉体、享受人生的快乐”，他觉得自己得着幸福、得着自由了。神搭不搭理他？（不搭理。）为什么不搭理？这样的人在神眼中就是个臭虫，他不是人，不配让神搭理。神都不搭理他，神还拯救他吗？神都不拯救他了，那他做什么与神有关系吗？与神家行政有关系吗？没有关系了。所以，外表看他们活得挺滋润、挺自由、挺释放，每天挺乐呵，你以为那是好事啊？一看他的活出、他所走的道路就知道他这人完了，神不要他了。他这个臭虫，他得臭到什么地步！这一类人神都不搭理。

那些无论在什么样的环境条件下都要极力地争取来世作王掌权、来世要与神平起平坐的一类人，就是敌基督当中顽固不化的一类分子。这一类人就如保罗一样，他们带着身上的刺，带着对神的质疑，带着对神的抵触，带着对神的要挟，心不甘情不愿地作工花费、受苦付代价，为的就是换得冠冕，换得来世能够作王掌权。这整个过程听起来让人感觉敌基督是不是也挺可怜的？其实不可怜。他不但不可怜，还真有点可笑。说了这么多话，你听不明白真理也就算了，你怎么就听不懂人话呢？这么简单的一个道理你怎么就听不明白呢？你不实行真理达不到性情变化，不能蒙拯救，神即便是给了你应许你也得不到。神给人类任何应许都是有条件的，神不是无缘无故、无条件地给人，神对人是有要求的，这个要求任何时候都不会改变。神不会违背真理，不会改变他的心意，如果你明白这一点，你还能执拗地抓着自己的欲望野心不放吗？只有傻瓜、只有没理性的人才死抓住不放，有点正常理性、有点正常人性的人就应该先放下这个，追求自己该追求、该达到、该进入的，先满足神的要求。其次，人有正常理性还应该明白什么？圣经中有预言说我们与神作王掌权直到永远，在神此次作工当中，神也提到神本体、长子、众子、子民等等，给人类划分各种等级、各种称呼，既然神应许给人了，为什么人就不能去追求呢？那正确的领受、正确的对待法应该是什么？如果一个人把作王掌权、把神所给的应许当作目标去追求，这是不是正确的路途？这肯定不是，这不是正面的，这里面人意的掺杂太多，这条路不合真理。有人说：“既然你应许了，凭什么就不许我们得呢？既然你这话都说出来了，都向所有的人类公开了，凭什么就不许我们追求呢？”这里面就涉及真理了，从一开始到现在的人没有一个明白的。涉及哪方面真理呢？这事你得这么看：神给人应许了，人从神那儿得知了有作王掌权，有神本体、长子、众子等等各类称呼，但是这只是个称呼，具体哪类人属于哪一类称呼那是根据人的追求、根据人的表现。造物主给你哪个你就是哪个，他要是不给你，你什么也不是，那仅仅是神的一个应许，不是人类该得的，也不是人类配得的。当然，这个应许也是人类愿望当中的一个目标，但这个目标不是人所应该走的道路，这与人所走的道路一丁点儿关系都没有。这个事的决定权在谁那儿？（在神那儿。）对了，人得明白这个事。神说给你你就有，神说剥夺那你就一无所有，你什么也不是。你如果说“神不给我我也追求，神给我那我就理所应当地接着”，这就错了。错在哪儿了？这犯了一个大忌，你不知道神永远是神、人永远是人这一事实，错在这儿了。有人说：“圣经里都预言了，有好几处说我们以后要与神作王掌权直到永远，凭什么神能这么说，我们就不能追求呢？”这是受造之物该有的理智吗？你看见神应许作王掌权这是好事你就去追求，那神还说效力者了呢，你追求为神效好力了吗？你追求做一个合格的效力者了吗？神还要求人尽本分，你要求自己尽好本分了吗？神还要求人做受造之物，你是怎么做的？你把做合格的受造之物当成目标去追求了吗？神说的作王掌权那是神给人类的一个应许，这个应许是有前提、有背景的，你得做好受造之物，尽好受造之物的本分，摆脱效力者这个角色，达到顺服神、敬畏造物的主，神说到那时候你们就能与神一同作王掌权直到永远了，这话是在这样一种背景下说出来的。人没理智，一听这话，“我们还能跟神一同作王掌权，那好啊！是什么时候的事？如何能作王掌权？如何能跟神平起平坐啊？作谁的王、掌谁的权？怎么掌权、怎么作王啊？”人是不是没理智了？即便这话是神给人类的应许，是说给人类听的，让人类知道有这么一件好事，那你也得掂量掂量自己吧，你是谁呀？神是有这样一个想法，也愿意让人类与他有这样的生活，但是你有资格得吗？你怎么不问问神，“在我们得到这样的应许之前，你还有什么要求？有没有什么需要我们做的？我们得达到什么才能得着这应许呢？”你都不问，直接就要，这是不是没有理智？人类缺乏这样的理智，看见好处就伸手要，像强盗一样，不给就恼，不给就翻脸，不给就骂，人是不是这东西？这就是人类的低下之处。

人类没有理智的原因之一就是因为人还不明白真理，跟败坏性情没有关系，但是不给就恼、就骂、就恨，就能报复，这是什么？这是撒但的鬼相出来了，这是撒但败坏性情。所以对于神给人类的应许这一点，每一个人在神面前表现的都没有让神满意，人类都是直接伸手来要，不知道自己半斤八两，直接来索取，索取不着就琢磨用什么来换，就撇家舍业、受苦付代价、跑路花费、传福音多得人、多作工，就用这些来换，换不到就气急败坏，心里就恨，就厌烦信神的事了。要是觉得自己能换着就天天盼着神的工作赶紧结束，赶紧毁灭撒但，赶紧让这个人类结束，赶紧降下灾难，要不然自己快撑不下去了。在真理面前，每一个人流露出来的都是什么？都是厌烦真理、凶恶这样的性情。现在来看，人的狂妄、诡诈、偶尔的刚硬在人的所有败坏性情当中算是轻的，不是很严重的，人类更多的、更严重的、更深处的败坏性情是邪恶、厌烦真理与凶恶，这是人类败坏性情当中致命的东西。当然，对于敌基督来说，他们这几样性情更为严重，流露了也不当回事，也不省察，也不觉得亏欠神，更不觉得自己有任何的问题，他不接受真理，不认识自己，更不可能有悔改。所以说，无论在什么条件下，在什么环境、背景之下，他们还是把作王掌权，把神所说的最高的、最好的应许当成自己的追求目标，你怎么交通真理他也不放弃他的追求，还坚持走他的道路，这就无可救药了。这些人太可怕了！从这些人身上所流露出来的就可见撒但的性情、撒但的本相到底是什么。真理交通了千千万，有理智的人、能接受真理的人、有听话顺服意愿的人其实都明白了神的心意到底是什么，不再一味地追求地位、追求前途命运，而是在这些话语的揭露之下愿意悔改，愿意放下自己得福的欲望追求真理，追求达到顺服神、满足神，争取达到蒙拯救。现在从多数人内心的意愿上来看，他们的追求目标基本上有所改变了，愿意达到合格的尽本分，愿意做真正的受造之物，愿意达到蒙拯救，而不是只为了得福尽本分，不是只为了得福在神家中混日子。除了敌基督这一类人永远地想作王掌权之外，多数的人还是愿意追求真理的。只有敌基督把追求前途、追求得福、追求作王掌权当成信神的目标，当成信神最终要得着的结果，你怎么说他也不放下，你怎么说他也不改变方向，这是不是很麻烦？他明知道神话都是真理就是不接受，那就没有什么能改变他了，只能被淘汰受惩罚，这就是敌基督信神到最后的结果。

对于追求作王掌权这事是不是交通明白了？你们有什么新的领会？追求作王掌权这条路对不对？（不对。）那人应该怎么对待这事？在这事上应该明白什么真理才能认识人的实质？评判一个人的实质、行为到底是什么，那是由神来决定的。神评判这一切是根据什么？根据真理。所以，一个人的结局归宿不是根据人的意愿决定的，也不是根据人的喜好与想象决定的，最终这事的决定权在造物主那儿，在神那儿。在这事上，人应该配合的是什么？人只有一条路可以选，寻求真理，明白真理，听神的话，达到顺服神，达到蒙拯救了，最终人才有好的结果，才有好的命运。与之相反的，那人的前途命运会怎样就可想而知了。所以在这事上，你不要看神给了人什么应许，神对人类的结局是怎么说的，神给人类预备了什么，这些跟你无关，那是神的事，你抢不来，你要不来，你也换不来。作为一个受造之物，你该做的是什么？尽上你的本分，全心、全意、全力做你该做的，剩下的关于前途命运的事、以后人类归宿的事那不是你能决定的，这事在神的手中掌握，这一切都由造物主来主宰、来安排，跟任何一个受造之物都没有关系。有的人说：“跟我们没有关系为什么要告诉我们呢？”虽然跟你们没有关系，但跟神有关系，这事只有神才知道，只有神才能说出来，只有神有资格应许给人类这些，神知道神就不应该说吗？你不知道你的前途命运是什么还要追求前途命运，这就错了，神没让你追求这个，神只是告诉你一声，如果你错误地认为这是神让你把它当作追求目标，那你就太没理智了，你就不具备正常人性的思维了。对于神的所有应许，你知道就行了。你得承认一个事实：无论什么样的应许，是好的、一般的还是人喜欢的或者人不太感兴趣的，都由造物主来主宰、来安排、来定规。受造之物只有按着造物主所指定的正确的方向、路途去走、去追求才是受造之物的本分与义务，至于最终你能得着什么，你在神的哪个应许当中有份，这一切都根据你的追求、根据你所走的道路，也根据造物主的主宰。这话是不是说明白了？（是。）那这些话是有助于满足你们的野心与欲望，还是有助于你们走上追求真理的人生正道呢？（有助于追求真理走人生正道。）有正常人性理智的人，喜爱正面事物、喜爱真理的人，他听完这话不但不失望，还能坚定信心追求真理，接受神的拯救；而那些没有正常理性，一味地就要追求得福、追求肉体利益、追求满足野心欲望的非正常的人，听了这话之后可能就没劲了，对信神就不感兴趣了。当然，还有一部分人听完这些话就不知道该怎么信了。人明白真理是不是很重要？真理是不是更能够让人走正确的路途达到满足神呢？（是。）真理才能使人蒙拯救，你不明白真理，那在蒙拯救的道路上你就要常常走弯路、犯错误、受亏损，信到最后一点儿真理实际都没有，成为地道的效力者。你信神多年一直充当效力者这样的角色，最终不能成为一个合格的受造之物，这是很可悲的事。

二〇二〇年五月九日