经上说:“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作:是称他们为义的神吗),谁能定他们的罪呢?”(罗8:33-34)这就说明主耶稣钉十字架赦免了我们一切的罪,主已经不看我们为罪了,谁还能控告呢?

解答:经上说“谁能控告神所拣选的人”,在这里我们要清楚,谁是神所拣选的人呢?那些常常犯罪的、卖主卖友的、偷吃祭物的、淫乱的、胆怯的与假冒为善的法利赛人,他们是神拣选的人吗?如果说凡是信神的人都是神所拣选的,那启示录中所说的:“城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”(启22:15)这话又怎么解释呢?所以,并不是所有信神的人都是神所拣选的。只有真正事奉主的、真实爱神的、有真正见证的人才是神拣选的人。像亚伯拉罕、约伯、彼得他们是顺服神、敬畏神的人,他们有义行、有见证,所作的蒙神称许,没有人能控告得了他们。但神什么时候称所有信神的人为义了?多数人还是常常犯罪,还能抵挡神、背叛神,这是事实。主耶稣也从来没有称信神的多数人为义,“谁能控告神所拣选的人”这句话是指那些有义行、能遵行神旨意的人说的。

摘自电影剧本《往事如刺》

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圣经里说:“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”(罗10:10)我们信主耶稣已经因信得救,并且一次得救永远得救,主来我们就能进天国!

一次得救永远得救就可以进天国,这是人的观念想象,这根本不符合神的话,主耶稣从来没说因信得救就可以进天国,主耶稣说惟独遵行天父旨意的人才能进天国,只有主耶稣的话是权柄、是真理,人的想象观念不是真理,不能作为进天国的标准。

多数弟兄姊妹都认为,我们信主耶稣已经罪得赦免了,并且享受了主那么多恩典,都体尝到主的怜悯慈爱,主耶稣已经不看我们是罪人了,我们应该可以直接被提进天国了,那为什么主来了不提我们进天国,还要作末世审判工作呢?神末世的审判对人类是洁净拯救还是定罪毁灭?对于这事有许多人都看不透,请你们具体交通交通。

我们信主罪得赦免了,虽然属于得救了,但在神看,人仍然是污秽败坏的,并没有脱离罪得洁净,罪得赦免只是不被律法定罪,这正是“赖恩得救”的意思。神虽然赦免我们的罪,还赐给了我们许多恩典,我们享受了罪得赦免的平安喜乐,有资格祷告神、与神对话交通,但不可否认的是,我们还能常常犯罪抵挡神,还没有达到圣洁,还需要神末世再来作彻底洁净、拯救人类的工作

经上说:“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。”(罗8:1)我们因信基督耶稣就已经不被定罪了,就能进天国。

“信耶稣基督”与“在基督里”是两码事。信主不能达到蒙主称许的就不是“在基督里”的人,因为神拯救人的工作并不像人想象的那样所有信神的人都能蒙拯救,其中有很多人还要被淘汰,尤其是那些明知真道故意犯罪的,比如偷吃祭物的、背叛神的、否认神的、不实行真理的、胆怯的、犯淫乱的,像这样的人照样被定罪、被淘汰,作恶多端的还要受惩罚