中国吉林　孙玉

2000年，我信了主耶稣。那时，经常有韩国牧师来给我们讲道。一次聚会，牧师读了几节经文后给我们讲凡事要包容忍耐，不能光听道，得行出道来才能荣耀神，将来才能进天国。从那以后我对家人、亲戚朋友就凭爱心对待，谁得罪了我，我就祷告主实行包容忍耐。可忍一两次还行，时间长了我就守不住了。有时因着一点小事就发火教训他们，过后心里又受责备：“我总是犯罪认罪，脱离不了罪的捆绑，这样主来我能被提进天国吗？”我就跟牧师寻求怎么解决犯罪的问题。牧师让我认罪悔改，多祷告、多读经，要包容忍耐。每次牧师都这样说，指不出具体路途，我很失落。想到神的话说，“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（利11:45），还有《希伯来书》中说，“非圣洁没有人能见主”（来12:14），就觉得像我这样犯罪认罪总也行不出主的话，是进不了天国了。我很痛苦，每天愁眉不展。后来，我又看到教堂里满了嫉妒纷争，讲道人为了争讲台，聚会的时候把老讲道人的圣经扔到地上，硬把人家给挤对走了。还有人在教堂里做起了买卖。我想到主耶稣说：“经上记着说‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”（太21:13）这样的教会哪还有圣灵作工啊？这不成贼窝了吗？我觉得在这里聚会得不着供应，也解决不了我犯罪的问题，就想找有圣灵作工的教会。二姐带我去了其他几处教堂，可看到的光景都是一样的。我询问他们怎么才能脱去罪，他们也指不出路途，只是说主耶稣已经赦免了我们的罪，只要祷告认罪就行。听后我心里空落落的，也不愿意去聚会了。一天，我突然有个想法：神是不是不在我们这里的教会作工了？以前韩国牧师常来讲道，看他们很敬虔，而且这么远还来中国牧养教会，他们这么有信心，神是不是在韩国教会作工？我得去韩国找有圣灵作工的教会。

2007年，我和家人还有二姐一家先后到了韩国。二姐给我介绍了一个教堂，有挺多中国人在那里聚会。教堂里的人还给中国人找工作，帮助解决吃住问题。我看到教堂的人挺有爱心，觉得可能这里有圣灵作工，就在这里聚会听道。一次聚会，牧师说：“我这次去中国，听说神已经回来了，在中国显现作工，名叫全能神。中国那么落后，中国人素质也差，神那么尊贵，怎么可能在中国显现作工呢？现在有许多人都在传‘东方闪电’，你们可不能听，你们现在身量小，一旦进去就出不来了。”听了牧师的话，我特别认同，“中国的很多教会都没有圣灵作工，而且中国政府逼迫信神的人，中国人还喜欢拜偶像，神能在中国显现作工吗？这是不可能的事。”但后来，我看到牧师讲道时说得好听，过后做的又是一套，也都行不出主的道，我很失望。尤其当我向牧师寻求怎么解决犯罪的问题时，牧师不耐烦地说：“人都是败坏的，犯罪是正常的，只要认罪，主就赦免了，就你现在愿意悔改这个态度，主就已经把你的罪赦免了。”听牧师这样说，我很反感：“他怎么跟中国牧师说的一样呢？人的罪虽然一下子脱不去，但多少也得改点儿呀，光认罪过后一点不改，那认罪还有啥用啊？不还是跟外邦人一样吗？这样信主还有什么意义啊？”我又一次失望了，但我还不甘心放弃，我相信主是不会撇弃我的，总有一天我能找到有圣灵作工的教堂。之后，我常常琢磨这个问题，走在大街上也四处寻找哪儿有十字架、有基督教堂，只要听说哪个牧师讲得好，不管刮风下雨，我都带着一丝希望去听，盼望着能把我的困惑解决了。在韩国，我去了四十多处教堂，也没有找着有圣灵作工的教会，更没有一个牧师能解决我的问题。我很失落，晚上常常翻来覆去睡不着。我在心里呼求：“主啊，你到底在哪里呀？你是不是撇弃我了？”那几年，我心里像压了一块大石头，特别痛苦压抑……

就在我痛苦绝望的时候，2015年6月的一天，我二姐来到我家，高兴地对我说：“告诉你一个大好消息，主耶稣早已经回来了，在中国显现作工，发表了许多真理，现在福音已经传到韩国了。”我一听，心想：“神在中国作工？这怎么可能？”我口气生硬地说：“牧师2009年就跟我们说了，神不可能在中国作工，中国那么落后，中国人素质那么差，神那么尊贵、伟大，怎么能在中国作工呢？”说完，我就去刷碗了。二姐拿出一本书，耐心地说：“这本书就是神末世发表的话语，是《羔羊展开的书卷》，我给你读几段你听听。”说着，她就读起了神的话。“耶稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代，在末世，神又道成了肉身，这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中，而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》“人若只停留在恩典时代就永不能脱离败坏性情，更不能认识神的原有性情。若总是活在丰富的恩典之中却没有认识神、满足神的生命之道，那人信神就不能真正得着神，这样的信仰太可怜了。当你看完了此书以后，当你经历了道成肉身的神在国度时代的步步作工以后，你就会感觉到多年的愿望终于实现了，感觉到了如今才真正地面对面地看见了神，看见了神的面，听见了神的亲口发声，领略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此实际，神又是如此全能。你会感觉到自己得着了很多前人未看见、未得着的东西，这时你会清楚地知道到底什么是信神，什么是合神心意。当然，你若是持守你以往的观点拒绝、不接受神第二次道成肉身的事实，那你只能是两手空空、一无所获，最终落得个抵挡神的罪名。那些能顺服真理、顺服神作工的人都将归在第二次道成肉身的神——全能者的名下，这些人都能接受神的亲自带领，得着更多、更高的真理，得着真正的人生，看见前人所未看见的异象：‘我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。’（启1:12-16）这异象就是神的全部性情的发表，而这全部性情的发表也正是此次道成肉身的神工作的发表。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》听到这些话，我心里一惊，这些话把《启示录》的奥秘揭开了，而且话语带着权柄，人可说不出这话啊！我想到主耶稣来作工时说的话带着权柄，就琢磨：“这是不是神的发声说话呢？”我立刻精神起来，竖起耳朵细听。尤其听到二姐念到《启示录》的预言，我心想：“这预言可不是人能解开的。”《启示录》里说：“看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”（启5:5）只有羔羊、只有神能揭开这些奥秘，难道这话是神说的？难道神真的在中国显现作工了？是不是我多年的困惑能在这本书里找到答案呢？我对这本书产生了好奇。这时，又听二姐读道：“……这些话也正应验了《启示录》中‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’这话，这是神在国度时代的起步作工。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》我更感兴趣了。这不都是《启示录》的预言吗？难道《启示录》的预言应验了，这就是神的话？我想好好看看，就让姐姐把书留了下来。

接过这本书，我高兴极了，迫不及待地打开看，但又有点担心，这本书到底符不符合圣经啊？我就把圣经和这本书放在炕上，一边看一边来回对照。我看到这本书里说：“当我进入新的天地之时，才将另一部分荣耀最先显在迦南之地，使漆黑如夜的全地发出一丝光亮，让全地都来就此之光。让全地的人都来借助光的威力，使我的荣耀更加增多，重新显现在列邦，让所有的人都发现我早已来在人世，早已将我在以色列的荣耀带到了东方，因我的荣耀是从东方发出，是从恩典时代带来，转而到了今天。但我是从以色列中走，我又从以色列转到了东方。当东方之光渐渐发白之时，全地的黑暗才稍转光明，人才都发现，我早已不在以色列，而是从东方重新升起。我不能在以色列‘降临’，再从以色列走，之后仍在以色列‘降生’，因我的工作是带动全宇的，而且闪电是从东方发出直照到西方的，所以我是降临在东方的，把迦南带给了东方之民。我要把全地之民都带到迦南之地，所以我在迦南之地仍然发声说话控制全宇，此时，全地无有光明，除迦南之外，人都处在饥饿寒冷的威胁之中。我将荣耀给了以色列，又从以色列中挪走，从而把以色列民带到了东方，也把所有的人都带到了东方，都带给了‘光’，让人都与光重逢，都与光相交，不再寻觅。我要让所有的寻求之人都重见光，看见我在以色列的荣耀，看见我驾着白云早已来在人中间，看见白云朵朵，看见果实累累，更看见以色列的耶和华神，看见犹太人的‘夫子’，看见人所盼望的弥赛亚，也看见历代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大动工程，把我的所有荣耀都显给末世的人，把我的全部作为都显给末世的人，把我的全部荣脸都显给等待我多少年的人，显给盼望我驾着白云来的人，显给盼望我再次显现的以色列，显给逼迫我的全人类，让人都知道，我早已将荣耀带走，带到了东方，不在犹太，因末世早已来到！”《话・卷一　神的显现与作工・七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》读完这段话，我就对照上了圣经里的预言：“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。”（太24:27）这跟主耶稣的话一致，完全符合圣经啊。要不是神，谁能揭开这些奥秘啊？这些话吸引着我，我越看越想看，觉得我心里的困惑在这本书里就能找到答案。

随后，我又看到一段话：“我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话，所以，很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪，更不承认是神的显现，这是多么严重的失误！神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现，要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作、应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。因为人都不是真理，人都不具备真理，人该做的就是寻求、接受、顺服。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇一　神的显现带来了新的时代》这段话我连续看了两遍，心里就琢磨：“哪里有神的发声说话哪里就有神的脚踪，神就在哪里显现。难道这就是神的话吗？要不是神，没有人能说出这话呀。全能神教会读的是这些话，难道神在全能神教会显现了？”我心里很激动，又继续往下看。

后来，我又看到一段话：“如今神再次来在人间作他的工作，他作工作的第一站是在独裁统治者的集大成——中国——无神论的坚固堡垒，神用他的智慧，以他的能力得着了一班人，在这期间遭受中国执政党的百般追捕，受尽苦难，没有枕头之地，没有安身之处。尽管这样他还是在作着他要作的工作：说话发声，扩展福音。神的全能是任何一个人都不能测透的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更多的人来接受他的作工与说话，因为神是最大限度地拯救人类中的每一员。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇二　神主宰着全人类的命运》当看到这句话“如今神再次来在人间作他的工作，他作工作的第一站是在独裁统治者的集大成——中国”，我顿时停了下来，心里有些失落，眼睛盯着这段话一个劲儿地想：“神在中国作工，这怎么可能呢？要不就别看了，万一信错了怎么办？”可又一想，“这些话像是神的声音，要是不考察，万一真是主回来了不就错过机会了吗？”我心里特别矛盾，一个劲儿琢磨，“神为啥在中国显现作工呢？”我就对照圣经，看到主耶稣说：“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。”（太24:27）东方是不是就指中国说的呢？可中国这么落后，还是无神论掌权的国家，神会在中国显现作工吗？可这话里明明说了神是在中国作工啊。我又有些犹豫了，是继续考察还是放弃？又想到我辛辛苦苦寻找了这么多年，只要有一点希望我也不能放弃。于是，我决定去全能神教会考察。

第二天，我来到全能神教会。一个弟兄正在讲道，讲的正是我一直困惑的如何脱罪的问题。当时，他读了全能神的话：“在恩典时代按手祷告鬼就从人身上出去了，但人里面那些败坏性情依旧存在，人的病是得着医治了，人的罪是得着赦免了，但人究竟怎样才能脱去里面的撒但败坏性情，这些工作在人身上还没有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍没有除去，仍在人的里面存在。人的罪是借着神的道成肉身而得着赦免的，并不是人的里面就没有罪了。人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所变化，对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　四》弟兄交通说：“读了全能神的话我们看到，神在恩典时代作的只是救赎工作，主耶稣传讲天国的福音，让人认罪悔改，并为人医病赶鬼，赦免人的罪，还赐给人丰丰富富的恩典，最后钉十字架作赎罪祭救赎了全人类。从此以后，人犯罪只要向主祷告认罪就能得到赦免，并享受神的恩典、祝福。这就是主耶稣在恩典时代作的工作。那么主耶稣作完救赎工作就代表神的拯救工作结束了吗？当然不是。因为救赎工作只是赦免了人的罪，人里面的犯罪根源、犯罪本性还没解决，还是常常身不由己地犯罪，狂妄自大、显露自己、说谎欺骗，有时心里还嫉妒人、恨人，等等，活在白天犯罪晚上认罪的情形中无力自拔。《希伯来书》十二章十四节说：‘非圣洁没有人能见主。’神是圣洁公义的，像我们这样满了污秽败坏的人怎么配进天国呢？末世，全能神来了，发表真理作审判工作，就是来解决我们的犯罪本性，使我们能够彻底摆脱罪的捆绑辖制得着洁净，被带进神的国。这也应验了主耶稣的预言：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；……’（约16:12-13）‘我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。’（约12:47-48）末世，全能神发表了数百万字的话语，把人类得洁净、蒙拯救所需的一切真理都发表出来了，审判、揭示了人类抵挡神的各种败坏性情与撒但本性，把人类犯罪抵挡神的根源都揭示出来，还给人指出了脱离罪恶蒙神拯救的路途。我们接受神话语的审判刑罚，才能认识自己的败坏真相，能懊悔、恨恶自己，向神悔改，才能脱去败坏得着洁净。神末世的审判工作是人得洁净、蒙拯救进天国唯一的路。”听完弟兄的交通，我心里特别亮堂，好像一块石头落地了。原来主耶稣作的是救赎工作，只是作了赎罪祭，赦免了人的罪，但人里面的犯罪本性并没有脱去，只有接受神末世的审判工作，才能解决犯罪的问题，脱离罪的捆绑辖制得着洁净，才有资格进天国。神经营工作的奥秘只有神自己能打开，也只有神才能彻底洁净人、拯救人，我确定这就是神的作工，心里特别激动。

第二天，全能神教会的姊妹又给我读了一段神的话：“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。”《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》读完神的话，又听了姊妹的交通见证，我心里更清楚了。末世神是发表真理作审判工作来解决人的犯罪本性，如果不接受神的审判，在宗教里信一辈子也不可能脱去罪恶得着洁净啊。感谢神的怜悯、恩待，我终于找到了罪得洁净的路，心里特别激动，眼泪止不住地流了下来。回想为了找到脱离罪恶进天国的路，这八年来，大大小小的教堂我不知跑了多少个，但每次都是抱着希望去，带着失望回。是神的恩待使我听见了神的声音，看见了神的显现，我真是太有福了！我就像多年流浪的孤儿终于回到了母亲身边，心里说不出的平安、喜乐。

不过，我心里还有一个困惑没有解决，我就向姊妹寻求：“中国人素质差，还那么抵挡神，神末世为什么在中国显现作工呢？”姊妹给我读了一段全能神的话：“耶和华作的工作是创造世界，是开头，这步工作是结束工作，是结尾。开始在以色列选民中间作，在最圣洁的地方来开天辟地，最后一步是在最污秽的国家作，来审判世界，结束时代。第一步在最光明的地方作工，最后一步在最黑暗的地方作工，把这些黑暗驱逐出去，把光明带来，把这些人都征服。就在最污秽、最黑暗的地方把人都给征服了，所有人口里都承认了是有神，是真神，心服口服，用这一事实来作征服全宇的工作，这步工作是有代表意义的，这个时代的工作作完，六千年的经营工作就彻底结束了。最黑暗的地方的人已经征服了，其余的地方就更不用说了，所以只有中国的征服工作具有代表性意义。中国代表所有的黑暗势力，中国的人代表所有属肉体、属撒但、属血气的人。中国的人被大红龙败坏得最厉害，抵挡神最严重，人性最低贱、最污秽，所以是整个败坏人类的典型代表，并不是别的国家就都好了，人的观念都一样，虽然他们素质好，但不认识神也得抵挡。……就人的败坏、污秽、不义、抵挡、悖逆这些东西在中国人身上表现得最全面，各种各样都显露出来。一方面素质差，再一方面生活落后、思想落后，生活习惯、社会环境、出生家庭都差，都是最落后的，这些人的地位也低下，在这地方作工有代表性，试点工作作全面了，以后再开展工作就好作多了，这步工作作成了，以后的工作也不在话下，这步工作成了，大功彻底告成了，整个宇宙征服的工作也就彻底结束了。其实，在你们这些人中间的工作成功了，就等于全宇的工作成功了，为什么让你们作模型、标本，意义就在此。”《话・卷一　神的显现与作工・作工异象　二》姊妹交通说：“神的话说得很清楚，神末世在中国显现作工是最有意义的。末世，神作的是审判、洁净的工作，神要发表真理揭示人类抵挡神的撒但本性与各种败坏性情，向人类显明神的公义、威严、烈怒不容触犯的性情，这样就得选择败坏最深、抵挡神最严重的人作典型代表，在这样的人中间作工才能把人类的各方面败坏都揭示出来，才能更好地显明神的圣洁、公义，审判工作才能达到最佳果效。另一方面，中国是大红龙盘卧之地，中国人被撒但败坏得最深，否认神、抵挡神最严重，人性也最差，中国人是败坏人类的典型代表，神在中国显现作工，发表真理，把中国人的各种败坏、悖逆都面面俱到地揭露出来，这样更能征服人，更有利于人认识人类被撒但败坏至深的实质真相。另外，神在最污秽败坏、最抵挡神的国家作工，把中国这样素质最差、最败坏的人都征服、都洁净变化了，那其他国家的人就好拯救了。神这样作工也让全人类都能看到神的大能，都心服口服，这完全显明神的权柄、能力与全能智慧。”

接下来，姊妹又读了一段神的话：“中国人从来都不信上帝，从来没事奉过耶和华，从来没事奉过耶稣，就会磕头烧香、烧纸拜佛，就会敬拜偶像，都悖逆到极点了，所以，人的地位越低下越能证明神在你们身上所得的更是荣耀。……按人的观念，我非得在好的国家出生，以便证明我的身份高，证明我的身价也高，证明我的尊贵、圣洁、伟大，我生在一个承认我的地方，生在一个高级的家中，加上我的地位高、身份高，那我就享受高等待遇，如果那样对工作就无益处了，还能显明这么大救恩吗？凡看见我的人都顺服我，而且人都是不沾染污秽的，我应该生在这样一个地方，这是你们所认为的。但是你们想一想，神来在地上是来享受的还是来作工作的？我如果在那样一个安逸、舒适的地方作工作能得着我的全部荣耀吗？能把受造之物都征服吗？神来在地上本不属世界，他不是为了享受世界而道成肉身的，在什么地方作工能显明他的性情而且最有意义他就在什么地方降生，不管是圣洁之地还是污秽之地，他无论在什么地方作工都是圣洁的，世界的万物都是他造的，只不过万物都经撒但败坏了，但万物仍然都是属他的，都在他的手中。他来在污秽之地作工是为了显明他的圣洁，为了他的工作他才这样作的，也就是为了拯救污秽之地的人类他才忍受极大的屈辱作这样的工作的。这是为了见证，是为了全人类，这样的工作让人看见的是神的公义，而且更能说明神是至高无上的，他的伟大与正直就表现在拯救一班无人瞧得起的低贱的人身上。他降生在污秽之地并不证明他是低贱的，只能让所有的受造之物都看见他的伟大与他对人类真实的爱，他越这样作越能显明他对人纯洁的爱，无瑕无疵的爱。神是圣洁公义的，尽管他降生在了污秽之地，尽管他与那些满了污秽的人同生活，正如恩典时代的耶稣与罪人同生活一样，他作的这一切一切的工作不都是为了全人类的生存吗？不都是为了人类能蒙极大的拯救吗？两千年前他与罪人一同生活了多少年，那是为了救赎，今天他又同一班污秽、低贱的人同生活，这是为了拯救，他的所有工作不都是为了你们这些人类吗？若不是为了拯救人，他怎么能降生在马槽里后又与罪人同生活、同受苦多少年呢？若不是为了拯救人，他怎么能第二次重返肉身降生在魔鬼群居之地与这些被撒但败坏至深的人同生活呢？神不是信实的吗？他作的工作哪一样不是为了人类？哪一样不是为了你们的命运？神是圣洁的，这是永不改变的！他不沾染污秽，尽管他来在了污秽之地，这一切只能说成是神对人的爱太无私了，他忍受的痛苦太大了，他忍受的屈辱太大了！”《话・卷一　神的显现与作工・拯救摩押后代的意义》姊妹交通：“从神的话中看到，神末世道成肉身在中国显现作工这里面的意义太大了。中国人最抵挡神、仇视神，而且素质又差、人性不好，但神却道成肉身来到中国作工，以极大的忍耐发表真理，神忍受天大的屈辱拯救这些素质最差、最污秽败坏的人，这更显明了神的卑微隐藏，也让人看到神的圣洁公义，看到神对人类无私、真诚的爱。另外，也让人类看到神是造物的主，神有权力在任何一个国家、任何一个民族作他的工作，但神不管在哪个国家显现作工，神的作工都是面向全人类的，都是为了拯救全人类。末世，全能神在中国显现作工，发表真理，已经作成了一班得胜者，现在正面向全宇扩展福音，全能神的说话作工就像大光一样，已经从东方传到了西方各国，越来越多的人听见神的声音，都纷纷归向全能神，接受神的洁净、拯救。如果按我们的观念想象，认为神的前两步作工是在以色列，神就是以色列人的神，神不会在中国显现作工，这不是把神给定规了吗？那神说的‘我的名在外邦中必尊为大’这话又怎么应验、成就呢？末世，神道成肉身作工在无神论掌权的中国完全打破了人的观念，使人都看到神不仅是以色列人的神，也是外邦之人的神，神是全人类的神，不是哪一个国家、哪一个民族的神，神道成肉身在中国显现作工实在太有意义了！”

听了姊妹的交通，我感到蒙羞、惭愧。我不认识神的作工，还随从牧师定规神不可能在中国作工，我真是太狂妄、太无知了！想想都后怕。多亏神的恩待，让我有幸听见神的声音，接受神的末世作工，不然我还会凭着观念想象定规神、定罪神的显现作工，那就彻底失去蒙拯救的机会了，我从心里感谢神的拯救！我也真实地体会到主耶稣说的“寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”这话太真实了，神太信实了，只要寻求，神就带领、开启。感谢全能神！