28　蒙拯救是指什么说的

末世全能神的话语

人信神的意义到底是什么？简单地说，就是为了蒙拯救。……蒙拯救用白话讲就是你能活下来了，你被救活了。原来你是活在罪中，是属于必死的，在神看就是死人。根据什么说的？人在蒙拯救之前是活在谁的权下？（活在撒但权下。）人在撒但权下是凭什么活着？凭撒但本性、凭撒但败坏性情活着。那整个人，包括人的肉体还有人的灵魂、思想各方面，是活的还是死的？在神那儿看是死的，就是行尸走肉。外表看你还活着，还有思想，但你整天思想的全都是恶，都是抵挡神、悖逆神的东西，都是神所厌憎、恨恶、定罪的东西，这些东西在神眼中不但是属肉体的，而且完全就是属撒但、属魔鬼的。那败坏的人类在神眼中还是人吗？就不是了，而是畜生，是魔鬼、撒但，是活撒但！人都是凭撒但的本性、撒但的性情活着，在神眼中看，那就是一个穿着人肉体的活撒但，就是披着人皮的魔鬼，神定性这样的人是行尸走肉，是死人。神现在作拯救工作，就是要把凭着撒但败坏性情、凭着撒但败坏实质活着的行尸走肉——所谓的死人变成活人，这就是蒙拯救的意义。信神是为了蒙拯救，什么是蒙拯救？达到蒙神拯救就是死人变成活人了，本来是该死的属撒但之人，现在变成活过来的属神的人了。当人信神、跟随神达到能顺服神、认识神、俯伏敬拜神，心里对神再没有抵触了、没有悖逆了，不会再抵挡神、攻击神了，能真实地顺服神了，这样的人在神眼中才是真正的活人。……人最终蒙拯救成为活人了，起码得能听神的话，得能说有良心理智的话，得有思想、有分辨，得能明白真理、实行真理，得能顺服神、敬拜神，这才是真正的活人。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・具备真实的顺服才有真实的信心》

活在黑暗权势之下的人都是活在死亡中的人，都是被撒但所占有的人。人不经神的拯救，不经神的审判、刑罚就不能脱离这死亡的权势，不能成为活的人，这样的死人不能为神作见证，也不能被神所使用，更不能进到国度之中。神要的是活人的见证，不是死人的见证，他要求活人为他作工，不要求死人作工。所谓的死人就是抵挡神、悖逆神的人，是指灵里麻木听不懂神话的人，是指不行真理对神没有一点忠心的人，是指活在撒但权下为撒但所利用的人。死人的表现是与真理对立的，是悖逆神的，是低贱的、卑鄙的、毒辣的、蛮横的、狡诈的、阴险的，这样的人即使吃喝神的话也不能活出神话，这种人活着也是行尸走肉，也是喘气的死人。死人根本不能满足神，更不能对神绝对顺服，只能欺骗神、亵渎神、背叛神，死人的活出全是撒但本性的流露。人要想成为活人，成为见证神的人，成为被神验中的人，务必得接受神的拯救，甘心顺服在神的审判刑罚之下，甘心接受神的修理对付，这样才能实行出神所要求的一切真理，这样才能得着神的救恩，才能真正成为活人。活人是蒙神拯救的人，是经神审判刑罚的人，是肯奉献自己甘心为神舍命的人，是甘心为神花费一生的人。活人见证神才能羞辱撒但，活人才能扩展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人。本来神造的人是活着的，但因着撒但的败坏人活在了死亡之中，活在了撒但的权势之下，这样人便成了没灵的死人，成了抵挡神的仇敌，成了撒但的工具，成了撒但的俘虏。神所造的活人成了死人，神就失去了见证，失去了他所造的唯一有他气息的人类。神要夺回他的见证，夺回他手亲自造的被撒但掳去的人，就得让人复活成为活的人，就得将所有的人都夺回活在他的光中。死人就是没灵的人，是麻木到极处的人，是抵挡神的人，更是不认识神的人，这样的人对神根本就没有一点顺服的意思，只有悖逆与抵挡，却没有一点忠心。活人是灵得复苏的人，是知道顺服神的人，是对神有忠心的人，是有真理有见证的人，这样的人在神的家中才是神所喜悦的人。

——《话・卷一　神的显现与作工・你是活过来的人吗？》

蒙拯救主要指什么说的？主要是指性情变化说的，只有性情变化了，才能脱离撒但权势，才是蒙拯救的人。所以，对信神的人来说，性情变化这是个大问题，性情变化了，人就活出人样了，就完全达到蒙拯救了。也可能有的人长相差点儿，恩赐、才干差点儿，拙口笨舌不怎么会说话，或者也不怎么会打扮，外表看是个很普通的人，但是当临到事的时候他能寻求真理，不凭己意去做，不为自己图谋，当神吩咐他尽一样本分的时候，他能顺服神，能把神托付的事办好，你们说这样的人怎么样？别看外表长相不济，其貌不扬，但是他有敬畏神的心，有顺服神的心，他的长处就显出来了，人看见了就会说，“这个人性情稳定，临到事能安静在神面前寻求，不大大乎乎的，不办愚昧事，不办蠢事，而且态度认真、负责任，是一个本本分分、对自己的本分能够尽心尽责忠于职守的人”。他说话、做事有约束，理性正常，看他的活出、看他表现出来的性情，这个人有敬畏神的心。他有敬畏神的心，他做事有没有原则？他肯定寻求原则，不胡作非为，这就是人实行真理追求性情变化最后达到的果效。说话有板有眼，准确，不乱说话，办事也让人放心，能信得过，而且有顺服神的实际，也有远离恶的实际，这些表现在这个人身上都能看见，这就是进入真理实际的人，是性情有变化的人。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

人的肉体属于撒但，满了悖逆性情，污秽不堪，是不洁净的东西，人贪恋肉体享受太多，表现肉体太多，所以神对人的肉体恨恶到一个地步。人脱离了撒但污秽、败坏的东西就得着了神的拯救，但是人若仍然没脱去污秽、败坏，那就还属于活在撒但的权下。人的勾心斗角、诡诈、弯曲这些都属于撒但的东西，神拯救你就是让你脱离这些撒但的东西，神的作工不会错，都是为了拯救人脱离黑暗。你信到一个地步能脱离肉体这些败坏，不受肉体败坏辖制，这不是得救了吗？你活在撒但的权下你就不能彰显神，你属于污秽的东西，不能承受神的产业。你被洁净之后、被成全以后是圣洁的人了，是一个正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悦了。

——《话・卷一　神的显现与作工・实行　二》

很多人看不透蒙拯救是怎么回事，有的人认为信神年头多可能就蒙拯救了，有的人认为明白的属灵道理多可能就蒙拯救了，还有的人认为做了带领工人肯定就能蒙拯救了，这些都是人的观念想象，关键人得明白蒙拯救是指什么说的。蒙拯救主要是指脱离罪恶、脱离撒但权势真实归向神、顺服神说的。要达到脱离罪恶、脱离撒但权势，必须得具备什么呢？就是真理。人要得真理，就必须得装备许多神的话，必须得会经历神的话、实行神的话，达到明白真理进入实际了，这才是达到蒙拯救了。能否蒙拯救与人信神时间长短、知识高低、有无恩赐特长、受苦多少没有丝毫关系，蒙拯救只与是否得着真理有直接关系。那现在你心里明白了多少真理？有几句神的话成为你的生命了？在神所有的要求中，你进入哪一条了？在你信神这么多年期间，你进入了多少神话实际？如果你不知道，或者一条神话实际都没有进入，那我告诉你实话，你蒙拯救的希望是零，你不可能蒙拯救。别看你知识高、信神时间长、有点长相、能说会道，还做了几年带领工人，如果不追求真理，不好好实行经历神的话，没有一点真实的经历见证，那你蒙拯救的希望仍然是零。我不管你长相如何，也不管你掌握多少科学知识，也不管你受苦付代价多少，我就告诉你，你如果不接受真理，始终不能进入神话实际，你就不能蒙拯救，这是肯定的。如果你告诉我你进入了多少神话实际，那我就告诉你你蒙拯救的希望是多少，我告诉你们这个衡量的标准，你们自己也会衡量了。这话告诉你们一个什么事实呢？神用话语创造世界，用话语成就了各类事实，成就了一切神所要作的事实，神也用话语作了两步工作，现在神正在作第三步工作，在这步作工中，神说的话最多，是人类有史以来神作工作说话最多的时候。神能用话语创造世界，用话语成就一切事实，让一切事实从无到有，也从有到无，这是神话语的权柄，最终，神也要用话语来成就拯救人类这一事实。这个事实现在你们都看见了，在末世神没有作任何与话语无关的工作，就是一直在说话，一直用话语带领人走到今天。当然，神也在说话期间用话语维持着跟随他之人与他之间的关系，用话语带领跟随他的人，这些话语对想要蒙拯救或者神要拯救的人类是至关重要的，神要借着这些话语成就他拯救人类这一事实。可见，这些话从内容到数量上来看，无论哪一类话语，无论哪一部分话语，对每一个想要蒙拯救的人都是至关重要的。神要用这些话语成就他六千年经营计划最终要达到的果效，这些话对这个人类，无论是对现在的人类还是对以后的人类，都是至关重要的。神是这样的态度，神说这些话是这样的目的、意义，那人类应该怎么做？人类应该配合神的说话、神的作工，而不是置之不理。但有些人信神就不是这样，不管神怎么说，好像与他无关似的，他该追求什么还追求什么，该怎么做还怎么做，就不在神的话上寻求真理，这就不是经历神作工了。还有些人不管神的话怎么说他都不理睬，他心里只有一个信念，“神让我做什么我就做什么，神指东我就往东，神指西我就往西，神让我死我就死给神看”，但就是对神的话听不进去，他感觉“神的话太多了，应该简单点儿，让我做什么直接说不就完事了，我心里能顺服神”，不管神说多少话，他最终也不能明白真理，也不会谈经历认识，好像不通灵的门外汉。你们说，这样的人神喜不喜欢？神想不想怜悯这样的人？（不想。）肯定是不想，神不喜欢这样的人。神说：“我的话说了千千万，你怎么像瞎子、像聋子似的没看见也没听见呢？你心里到底在想什么？我看你就是一门心思奔着得福去的，奔着美好归宿去的，你就是奔保罗的目标去的。你不想听我的话，不想遵行我的道，那你为什么还来信神呢？你不是奔着蒙拯救来的，你是奔着好归宿、奔着得福这个欲望来的。既然你这样打算，那你就做个效力者是最合适的。”其实，做个忠心效力者这也算是顺服神的一种表现，但这是起码的标准，人能成为忠心效力者剩存下来也比外邦人沉沦灭亡好多了，尤其神家工作需要效力的，能为神效力也算是一种福气，比为魔王当差好得太多了，没法比。但为神效力不能完全满足神，因为神作审判工作是为了拯救人、洁净人、成全人，人若只满足于为神效力，这并不是神在人类身上作工要达到的目标，也不是神要看到的结果。但人欲火攻心，愚昧、瞎眼，就被一点蝇头小利迷惑了、占心了，而对神所说的这么珍贵的生命的话语都不当回事，都不去正视，更谈不上重视了。不读神的话，不宝爱真理，这到底是聪明还是愚昧？能不能达到蒙拯救呢？人都应该看明白，把人的观念想象都放下，注重追求真理，才有蒙拯救的希望。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》

神作的每一件事都很有必要，也都有着非凡的意义，因为他在人身上所作的都涉及他的经营，涉及人类的蒙拯救，当然，神作在约伯身上的工作也不例外，尽管约伯是神眼中的完全正直的人。就是说，神无论怎么作，以什么方式作，以什么为代价，以什么为目标，他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面，也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面，使人能明白神的心、明白了解神的实质，也使人能顺服神的主宰、安排，达到敬畏神、远离恶，这是神所作之事的一方面宗旨；另一方面，因着撒但是神作工中的衬托物、效力品，所以人常常被交与撒但，神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙，从而恨恶撒但，对反面事物有所认识、有所分辨，在这个过程中，让人逐步摆脱撒但的控制，摆脱撒但的控告、搅扰与攻击，直到人凭着神的话，凭着对神的认识、顺服，对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击，胜过了撒但的控告，人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。人得以被解救意味着撒但宣告失败，意味着一个人不再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的对象，而是撒但放弃的对象。因为这样的人正直，对神有信心、有顺服、有敬畏，是与撒但彻底决裂的人，这样的人让撒但蒙羞，让撒但丧胆，也让撒但彻底失败，他跟随神的信心与对神的顺服、敬畏打败了撒但，使撒但对他彻底放手，这样的人才是神真正得着的人，这就是神拯救人的最终目标。每个跟随神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得着，就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击，从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说，一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼，历经撒但无数次试探、攻击的人；一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求，能顺服神的主宰、安排，在撒但的试探之中不弃掉“敬畏神，远离恶事”之道的人；一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性，能体贴神、宝爱神的一切的人。这样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害，是完全获得自由的人，是完全得以释放、解脱的人，约伯就是这样的自由之人，这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。

——《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》

在人未蒙拯救以先，人的生活常常被撒但搅扰，甚至被撒但控制。就是说，一个未蒙拯救的人就是一个被撒但囚禁的人，是一个没有自由的人，是一个没获撒但放手、是一个没有资格与权利敬拜神的人，是一个被撒但紧追不舍、穷追猛打的人，这样的人没有幸福可言，没有正常的生存资格可言，更没有尊严可言。只有人自己站出来与撒但争战，以你对神的信心、对神的顺服与对神的敬畏作武器与撒但决一死战，彻底打败撒但，让撒但看见你就躲避，看见你就丧胆，这样撒但便彻底放弃对你的攻击与控告了，此时你便获救成了自由人。如果你只有与撒但彻底决裂的决心，却并不具备打败撒但的有利武器，那你的处境仍是很危险。长久下去，当你被撒但折磨得精疲力竭却仍不能作出见证，仍不能完全摆脱撒但对你的控告与攻击，那你蒙拯救的希望就很渺茫了。最终，也就是当神的工作宣告结束的时候，你仍被撒但紧紧抓住，不能挣脱，那你就永远没有机会与希望了，言外之意，就是这样的人完全被撒但掳去了。

——《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》

人要达到蒙拯救得具备什么？首先得明白许多真理，得会分辨敌基督的实质、会分辨敌基督的性情、会分辨敌基督的道路，这样才能保证信神不崇拜人、不跟随人，才能达到跟随神走到路终。会分辨敌基督的人才能达到真实信神、跟随神、见证神。那有些人说：“我现在不具备这方面真理怎么办哪？”得赶紧装备真理，得学会看透人、看透事。会分辨敌基督不是简单事，必须得看清敌基督的实质，看透他所做一切事背后的阴谋、手段、存心目的，这样你就不会被他迷惑控制，就能站立住了，就能够安安稳稳地追求真理，就能够踏踏实实地走追求真理蒙拯救的路。敌基督这一关如果过不了，可以说你就很危险，你还容易被敌基督迷惑掳去，活在撒但的权势之下。在你们中间也可能有些人就是追求真理之人的拦路虎、绊脚石、仇敌，你们承不承认？有些人不敢面对也不敢承认这个事实。其实，教会中敌基督迷惑人的事都是真实存在的，也是常有的事，只是人不会分辨而已。敌基督这一关你如果过不了，你不是被敌基督迷惑控制，就是被敌基督整治折腾受到排挤、打压、虐待，最后你这点小生命用不了多久就枯干了，你对神也没有信了，你会说，“神也不公义啊！神在哪儿？这个世界上不存在什么正义、光明，不存在神拯救人这事，还是上班挣钱过日子吧！”你否认神离开神了，不相信神存在了，你蒙拯救的希望就彻底没有了。所以要达到蒙拯救，首先第一关你得能看透撒但、识破撒但，也得有勇气站起来揭露弃绝撒但。那撒但在哪儿？就在你的身边、周围，也可能就在你心里。如果你活在撒但性情里，可以说你也是属撒但的。灵界的撒但、邪灵你看不见、摸不着，现实生活中的撒但、活鬼到处都是。凡是厌烦真理的都是恶人，不能接受真理的带领工人都是假带领、敌基督，他们是不是撒但、活鬼？这些人也可能就是你所崇拜仰望的人，也可能就是带领你的人，也可能就是你心里仰慕信靠、盼望已久的人，对你来说他们就是你追求真理达到蒙拯救的拦路虎、绊脚石，就是假带领、敌基督。他们能掌控你的人生、掌控你所走的道路，能断送你蒙拯救的机会。你如果没分辨看不透，随时就能被迷惑、被掳走，那你就很危险。你如果摆脱不了这个危险，你就属于撒但的牺牲品了。

——《话・卷四　揭示敌基督・第三条　排斥打击追求真理的人》

信神要想蒙拯救，关键看人有没有敬畏神的心，看人心里有没有神的地位，看人是否能活在神面前保持与神的正常关系，关键看人能否实行出真理，达到顺服神，这是蒙拯救的路途与条件。如果你的心不能活在神面前，不能常常跟神祷告、交通，失去了与神的正常关系，那你就永远不会蒙拯救，因为蒙拯救的路被你堵死了，你与神没有一点儿关系，你就是死路一条。你心里没有神，只是口头信神、挂名信神没有用，你会讲多少字句道理也没用，你因信神受多少苦也没用，有多大恩赐也没用，只要你心里没有神，不敬畏神，怎么信也没用，神说“你这作恶的人，离开我去吧”，你被定为作恶的人了。你与神无关，神不是你的主，也不是你的神，即使你承认神主宰一切，承认神是造物的主，但你没有敬拜神，也没有顺服神的主宰，你跟随的是魔鬼、是撒但，魔鬼、撒但才是你的主。你凡事都相信自己，都凭己意，相信命运在你自己手中，那你信的是你自己，即使你口头信神、承认神，神也不承认你，你跟神没有任何关系，这就注定了你是最终被神厌弃、被神惩罚、被神淘汰的对象，神不拯救这样的人。真心信神的人是接受神作救主，接受神是真理、道路、生命，能真心为神花费、尽上受造之物本分的人，他们经历的是神的作工，实行的是神的话、是真理，走的是追求真理的道路，他们是顺服神的主宰安排、是遵行神旨意的人。这样信神才能蒙拯救，否则的话，人都是被定罪的对象。信神存侥幸的心理能行吗？人总抱着自己的观念、抱着渺茫的想象信神能得着真理吗？绝对不能，信神必须得接受真理，得按神的要求信神，得顺服神的摆布安排才能达到蒙拯救，除此之外，没有第二条路可走，千万别存侥幸心理。交通这个话题对人来说是不是很重要？这是给你们敲个警钟。

你们听了这些道，应该明白真理，能看清楚蒙拯救是怎么回事。无论人喜爱什么、追求什么、热衷什么都不重要，接受真理才是最重要的。归根结底，能得着真理最重要，能让你达到敬畏神远离恶的才是正道。你如果信神几年，总注重追求与真理无关的东西，那你的信就与真理无关、与神无关了。虽然你口头信神、承认神，但神不是你的主、你的神，你不接受神主宰你的命运，不顺服神为你摆布的一切，不承认神是真理这一事实，那你蒙拯救的希望也就破灭了，你不能走上追求真理的路，那你走的就是灭亡的路。如果你追求的、注重的，你祷告、祈求的，都是根据神的话、根据神的要求，你越来越觉得自己是在顺服造物的主，是在敬拜造物的主，神就是你的主、就是你的神，你越来越能甘心顺服神为你摆布安排的一切，你与神的关系越来越近、越来越正常，你对神的爱越来越纯洁、越来越真实，这样你对神的埋怨误解、对神的奢侈欲望就越来越少，你就完全达到敬畏神远离恶了，这就意味着你已经走上蒙拯救的路了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・敬畏神才能走上蒙拯救的路》