进入新的方式，随之而来便有新的工作步骤，既进入国度，便是我的神性直接作事，步步引领，丝毫不差，绝对不会掺有人的一点意思。下面列出实际实行的路：因着都是经受苦难熬炼而得着“子民”这一称呼，又因着是在我国度中的子民，所以对子民的要求必须要严格，要高过历代以来作工的方式，不仅是“话语”的实际，更重要的是“实行”的实际，这是首先必须达到的，所说所做必须达到国度子民的要求标准，若有触犯，立即革除，免得羞辱我名，但看不透、不明白的愚昧者除外。国度建造，注重吃喝我话，认识我的智慧，从我的作工中得到印证；谁若注重我话以外的书籍，我绝对不要，是淫妇，是抵挡我的；作为使徒的，不可长久居住在家里，若做不到的，我废弃不使用，并不勉强，既说不长久居住在家，便是长久住在教会得以造就；众教会的每两次聚会中最少有一次是使徒参加的，因此，同工聚集要成为经常性的（同工聚集包括：所有使徒的聚集，所有教会带领的聚集，所有有透亮看见的圣徒的聚集），但每一次必须最少是你们中的一部分参加，使徒只是注重看顾教会。在以往说的对众圣徒的要求上再进深一步，凡是在我开始见证我名之前犯罪的，因着对我的忠心，我在考验之后仍旧使用；但在我见证之后又重犯的，下决心痛改前非的，这样的人只是留在教会中，但不可随便放荡，相对之下，比其他人受点拘禁，但若在我话发声之后仍旧不改的，我的灵立即离开，教会可以有权执行我的审判，使其离开教会，这是绝对的，不可有考虑余地。若是在试炼之中倒下的，即退去的，这些人谁也不要搭理，免得对我试探，使撒但猖狂入巢，这是对他的审判，谁若搞不义、凭情感，不但没有退去之人的份，就连其本人也排除在子民之外；使徒的另一个功用，注重传福音，当然圣徒也可作这一项工作，但务必得有智慧，不可惹祸。以上这些是当前实行的路，再就是提醒一件事：对于讲道要注重加深，使所有的人都能进入我话的实际，必须紧随我的说话，使所有的人都能对我话清清楚楚、明明白白，这是最关键的一条。作为子民的若有背叛之心，应开除才是，不可让其久留在我家，免得羞辱我名。

一九九二年二月二十一日