当人都看见实际神的时候，当人都亲自与神自己同生活、同行动、同起居的时候，人心中都把以往多年来的“好奇”放下来了。以往说认识神只是初步，虽说认识，但人心中仍有许多难解的疑云：神到底来自何处？神到底吃不吃饭？神是否与一般人大不相同？在神的心里是否是处理所有的人都易如反掌、不在话下呢？神口所说是否都是天上的奥秘？是否所说都高过所有的受造之物？神的眼中是否是发光的？等等这些在人的观念当中能够达到的。这些是你们当先明白的，而且是当进入的。道成肉身的神在人的观念中仍是渺茫的神，若不通过实际地认识，人永远对我也摸不着，永远不会在经历当中看见我的作为。正因着我道成了肉身，所以人才“摸不着”我的心意。若我不道成肉身，仍在天上，仍在灵界，那么人都“认识”我，而且都来俯伏敬拜我，都能在经历上谈出对我的“认识”，但这样的认识又有什么用呢？有什么参考价值呢？难道出于人观念的认识是真实的吗？我不要人头脑的认识，要的是实际的认识。

我的心意随时在你们中间显明，随时都有我的光照、开启。而我在神性直接作事，不经大脑过滤，也不需多加“调料”，是神性直接作事，人能做什么？从创世到如今还不是我亲自作吗？以往虽说七倍加强的灵，但无人能明白其实质，即使是知道，但也不透亮。当在神性支配下的人性里作工的时候，由于是在人所认为的不超然正常工作的情况下，所以称为“圣灵”作工。当在直接的神性里作工时，由于不受人观念的辖制，不受人观念中“超然”的限制，是立竿见影、一针见血、直截了当，所以这一步工作更加纯洁，速度加倍，人的认识加快，我的说话增多，使所有的人都奋起直追。因着果效的不同，因着作工的方式、作工的性质，因着工作的内容的不同，更因着是我正式开始在肉身中作工，所以综合上述称为“七倍加强的灵”作工，这个并不抽象。随着我在你们身上的作工方式，随着国度的降临，因而“七倍加强的灵”也随着开始作工，而且不断进深不断加强。当所有的人都看见“神”、所有的人都看见“神的灵”就在人中间之时，我道成肉身的全部意义随之显明，不用人概括自然就都知道了。

从现在作工的方式、作工的步骤、说话的语气等等多方面来说，现在我口中所说的才是“七灵说话”的原意。以往虽然也说话发声，但毕竟是在建造教会阶段，犹如小说中的前言、目录，并无其实质，今天的发声才可称之为“七灵说话”的实质。“七灵说话”的原意是来自于宝座的发声，即是在神性里直接的说话。当发声转入揭示在天的奥秘这一时刻，便是在神性里直接说话这一时刻。也就是说，不因着人性的限制，直接揭示在灵界的所有的奥秘、在灵界的实情。为什么说以往是受人性的限制呢？这个需要解释，因着在人看来，人谁也揭示不了在天的奥秘，若不是神自己的话，在地之人无人知道，所以就针对人的这一观念说以往不揭示奥秘是受人性的限制。但细说并不是如此，因为工作的不同，我说话的内容也不相同，所以我就在神性开始尽职时来揭示奥秘，以往是需要在所有人都看为正常的情况下作工，而且所说的话是在人的观念当中能够达到的。当开始揭示奥秘时，人的观念无一能达到，不同于人的思维，所以正式开始转入在神性里的说话，这就是“七灵说话”的原意。以往虽然是来自于宝座的发声，但是在人能够达到的基础上说的，所以说不是在神性里直接的发声，因此不是“七灵说话”的原意。