悠久的“民族传统”“精神风貌”过早地给人纯洁而又幼小的心灵笼上一层阴影，毫无一点“人性”地打击着人的灵魂，似乎是铁面无私，这些魔鬼的手段极其残忍，似乎“教育”“培养”成了魔王杀害人的“传统”的手段，借着它的“深深地教导”将自己丑恶的灵魂全部掩盖起来，企图披上羊皮来骗取人的信任，之后趁人昏睡之机将人全部吞吃。可怜的人类哪里知道生养之地是魔鬼之地，养育自己的竟是害自己的仇敌，但人毫不觉醒，准备吃饱、喝足之后报答“父母的养育之恩”，人竟会是这样，现在仍不知道仇敌就是养育自己的“国王”。地上遍及死人的骨头，魔鬼狂欢不止，在“阴曹地府”里继续吞吃着人的肉体，让人的尸骨与其一同殉葬，妄图将最后一部分剩下的残缺不全的人尽都吞吃，但人总也不明白，从未将魔鬼当作仇敌一样对待，而是尽心尽意事奉着它。如此堕落的民族谈什么认识神，神道成肉身来在其中，作他拯救的全部工作，谈何容易？已落入阴间的人怎能够得上神的要求？神为了人类的工作有过多少个不眠之夜，从至高处到了最低处，降落在人所生活的活地狱里与人共度天涯，从来不埋怨人间的寒酸，从来不责备人的悖逆，而是忍受了极大的耻辱作着自己亲自作的工作。神怎么能属于地狱？怎么能过地狱的生活呢？但他为了全人类，为了整个人类早享安息，他忍辱含冤来在地上，亲自进入“地狱”“阴间”，进入虎穴中将人救起，人有何资格抵挡神？有何理由再埋怨神？有何脸面再见神？天上的神来在一个最污秽的淫乱之地，从不喊冤，也不埋怨人，而是默默无闻地受着人的摧残^①，受着人的欺压，但他从不反抗人的无理的要求，从不对人提出过分的要求，从不对人有无理的要求，只是在任劳任怨为人作着一切人所需的工作：教导、开启、责备、话语熬炼、提醒、劝勉、安慰、审判、揭示。哪一步不是为了人的生命？虽然将人的前途、命运挪去，但神所作的哪一步不是为了人的命运？哪一步不是为了人的生存？哪一步不是为了让人摆脱这苦难而又漆黑如夜的黑暗势力的压制？哪一步不是为了人？谁能明白神的一颗慈母般的心？谁能理解神那急切的心？神的火热的心、殷切的期望换来的竟是一颗颗冰冷的心，换来的是一双双冷酷无情的眼睛，换来的是人的一次又一次的教训，一次又一次的辱骂，换来的是冷嘲热讽、挖苦、贬低，换来的是人的嗤笑，换来的是人的践踏、人的弃绝，换来的是人的误解、埋怨、远离、躲避，换来的全是欺骗，换来的全是打击，换来的全是苦果。温暖的话语竟然遭受着“横眉冷对千夫指^②”，神只好忍受着“俯首甘为孺子牛”^②的痛苦，多少个日月，多少次面对星辰，多少次披星戴月，辗转反侧，忍受着超过与父分别的千倍的痛苦，忍受着人的打击与“破碎”，忍受着人的“对付”与“修理”。神的“卑微隐藏”竟然换来的是人的歧视^③，人的不公平的看法、待遇；神的默默无闻、忍耐、包容换来的竟是人的贪婪的目光，企图将神一脚踩死，毫不留情，企图将神踏入地缝之中。人对待神的态度竟会是“难得聪明”一次，将人可欺的、将人所看不起的神死死压在万人的脚下，而将自己高高地竖立起来，似乎要“占山为王”，似乎要“独揽大权^④”“垂帘听政”，让神老老实实、规规矩矩地做“幕后导演”，而且不许反抗、不许乱动，让神装扮着“末代皇帝的角色”充当“傀儡^⑤”，毫无一点自由。人的作为不可名状，还哪有资格再向神提出这样、那样的要求？还有何资格向神提出“建议”？还哪有资格再要求神体谅人的软弱？人怎配接受神的怜悯？怎配接受神一次又一次的宽宏大量？怎配接受神一次又一次的赦免？人的良心何在？早将神的心伤透了，早将神的心给打碎了。神满面春风、满心欢喜地来在人间，希望人只施舍给他哪怕是人的一点点温暖，但神的心迟迟不能得着人的安慰，换来的只是雪上加霜^⑥的打击、折磨，人的心太贪婪，人的欲望太大，总是得寸进尺，胡搅蛮干，从不容让神有一点自由，从不让神有一点发言权，逼得神只好忍气吞声，让人随便操纵他。

从创世到如今，神忍受了多少痛苦，受了多少人的打击，但到了今天，人仍不放松对神的要求，仍然在“研究”着神，对其从不宽容，只是在“指教”着他，“指责”“管教”着他，似乎深怕神走错了路，又深怕神在地蛮横不讲理，胡作非为，不成气候，人对神总是持着这样的态度，怎叫神不伤心？“道成肉身”已是忍受了极大的痛苦，已是忍受了极大的耻辱的事，更何况让神接受人的教导呢？来在人间毫无自由，犹如坐在阴间，又毫不反抗地接受着人的“解剖”，这不都是耻辱的事吗？“耶稣”来在一个正常人的家中已忍受了极大的冤屈，来在一个尘土世界降卑到至低处，取了一个极其平常的肉身，更是极大的耻辱。至高的神成为一个渺小的人不是受苦的事吗？而这一切不都是为了人类吗？有几次是为其自己而打算的？被犹太邦族弃绝、治死，被人挖苦、讽刺，他从不埋怨天，也不埋怨地。而今天几千年的悲剧又重现在类似犹太一样的邦族之中，人不都是同罪的吗？人有何资本接受神的应许？抵挡神之后又接受神的祝福的，不都是人吗？为何人总是不面向正义、不寻求真理呢？为何人对神作的总是不感兴趣呢？人的公义在何处？人的公平在何处？人有何脸面代表神？人的“正义感”在何处？人的所喜有多少是神所喜？人都是将明珠暗投^⑦，总是黑白混淆^⑧，将正义、真理压下去，将不公、不义高举在半空之中，将光明驱逐出去，而在黑暗之中寻欢作乐。寻求真理、正义的人却将光赶走，寻求神的人却将神踩在脚下，将自己捧在高空，人都如土匪^⑨一样，有何理智？谁能明辨是非？谁能持守正义？谁肯为真理受苦？都是穷凶极恶！将神钉在了十字架上便拍手称快，狂呼不止，都是鸡犬之类，拉帮结伙，搞独立王国，搅得四周都沸腾不止，闭着眼睛狂吠不止，鸡鸣犬吠，乌烟瘴气，“好不热闹”，“吠影吠声^⑩”的人层出不穷，都高举其祖先的“英名”。这群鸡犬之类早将神抛之脑后，从不理睬神的心会怎么样，难怪神说“人都如鸡犬之类，一犬吠形，百犬吠声^⑪”，就这样将神的工作“轰轰烈烈”搞到今天，哪管神的工作如何，哪管有无正义，哪管有无神的落脚之地，哪管明日如何，哪管自身的卑贱，哪管自身的污秽，人从不考虑那么多，从不为明天忧虑，将所有的利益、所有的宝贝全都拢入个人的胸怀中，投给神的只是残羹冷炙^⑫，多么凶残的人类！不给神留有一点情面，将神的一切都拿来偷吃之后，便将神远远抛在身后，再不理会他的存在。享受着神却抵挡着神，又脚踩着神，而口中却又感谢、赞美着神；祷告着神、依靠着神而又欺骗着神；“高举”着神的名，仰望着神的面容，却又大摇大摆、毫不谦让地坐在神的宝座上，而又“审判”着神的“不义”；口称“亏欠神”，眼望神的话，心却在谩骂着神；“宽容”着神却又压制着神，而口中却说着是“为了神”；手中拿着神的物品，口里嚼着神给的饭食，而眼睛冷酷无情地注视着神，似乎要将其全部吞入腹中；看着真理硬说是“撒但的诡计”，看着“正义”强迫其变为“舍己”；看着“人的作为”硬要说是“神的所是”；看着“人的天资”硬说是“真理”；看着“神的作为”硬说是“狂傲自大”“骄傲自是”；看着“神”硬要给他戴上“人”的帽子，强拉硬拽将其放在与撒但同流合污的“受造席”上；明知是“神的说话”，非得说成是“人的文章”；明知是“灵化成肉身”“神道成肉身”，非得说成是“撒但的后裔”；明知“神卑微隐藏”，非得说成是“撒但蒙羞、神已得胜了”。这帮废物！竟比不上“看家狗”的功用！黑白不分，而且有意将黑白颠倒。人的势力、人的围攻怎能容让神有出头之日？故意抵挡神之后还满不在乎，乃至于把神置于死地，丝毫不让神出头露面，哪有一点公义？哪有一点爱？坐在神的身边将神按在自己的膝下向其求饶，顺服其一切安排，听从其一切调动，让神看着其眼色行事，否则便怒发冲冠^⑬，大发雷霆，在这样一个黑白颠倒的黑暗的权势之下怎不叫神忧伤？怎不叫神担忧？为什么说神开展此次工作犹如开天辟地的工作？人的作为何其“丰富”，“涌流不干”的“活水泉源”在不断地“滋补”着人的心田，而人那“活水泉源”又毫不顾忌^⑭地与神“较量”着，势不两立，而且又肆无忌惮地替神供应着人，而人也“奋不顾身”地与其配合着，有何成果？将神冷冷地放在一边，将神远远地放在人所不注意的地方，深怕引人注目，又深怕神的活水泉源引人入胜，将人得着。所以，人在经历了多年世事之后又与神勾心斗角起来，甚至“神”也是他“批斗”的对象，似乎神成了他眼中的梁木一般，恨不得将其一把抓住放在火中熬炼净尽，看着神难为情的样子，人便捧腹大笑，手舞足蹈，说神也陷入了熬炼之中，而且说要将神不洁的杂质烧干净尽，似乎只有这样做才是合情合理，才是“上天”的公平合理的作法。人的这些暴劣行为似乎是有意的，又似乎是无意的，人既表现出丑恶的嘴脸，又暴露出其丑恶、肮脏的灵魂，而且又表现出人的一副可怜的乞丐的模样，到处横行之后又装出一副可怜的样子祈求上天的饶恕，显出一副极其可怜的哈巴狗的样子。人总是出其不意，又总是狐假虎威，逢场作戏，丝毫不考虑神的心，也不与自身的身世作比较，只是默默地与神抵触着，似乎神委屈了他，似乎本来不该这样对待他，似乎苍天无眼故意与其过不去，所以人总是暗下毒手，丝毫不放松对神的要求，虎视眈眈、怒目圆睁注视着神的一举一动，从不认为自己就是神的冤家对头，而是希望有一天神会拨开迷雾，将事实辨明，再将其从“虎口”救出为自己申冤。到今天，人仍不认为自己一直在扮演着历代以来多少人扮演的抵挡神的角色，人哪里会知道，人所做的早已误入歧途，人所领受的早被大海淹没了。

谁曾领受真理？谁曾喜迎神来？谁曾喜盼神显现？人的作为早已腐朽，将神的殿污染得早无一点原样，而人还继续着自己的工作，不曾把神放在眼里，似乎人抵挡神已成性，而且不可改变了，所以宁愿受咒诅也不肯让自己的“言行再受委屈”，这样的人怎能认识神？这样的人怎能与神同享安息？这样的人怎配到神的面前？为神的经营计划而奉献固然一点不差，但人又为何总是将神的工作、将神的全部抛之脑后而无私地奉献自身的“心血”呢？人的大公无私的奉献精神固然可贵，但人哪里知道，人所吐的“丝”怎能代表神的所是呢？人的好心固然可贵、难得，但怎能将“无价之宝^⑮”侵吞呢？你们中间的每一个人都当回想你们的以往，为何无情的刑罚、咒诅总是不离开你们呢？为何威严之语、公义的审判总是与人“亲密无间”呢？真是神试炼人吗？真是神有意熬炼人吗？人到底是如何在熬炼中进入的？神的作工人真认识了吗？在神的作工与人的进入中人究竟学到了哪些功课？但愿人都不忘记神的嘱托，将神的作工看透、认准，将人的进入也掌握好。

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①〔摧残〕使（身体、精神）蒙受严重损失。这里是揭示人类的悖逆。

②〔“横眉冷对千夫指”“俯首甘为孺（rú）子牛”〕原本是一句，此处拆开用更能说明问题。前句是指人的“作为”，后者指神所受的苦，指神的卑微隐藏。

③〔歧（qí）视〕不平等地看待。指人的悖逆行为。

④〔独揽（lǎn）大权〕借指人的悖逆行为，高捧自己，辖制人跟随其为其受苦，是与神敌对的势力。原意是指独自把持大权。

⑤〔傀儡（kuǐlěi）〕木偶戏里的木头人。用此词借以挖苦那些不认识神的人。

⑥〔雪上加霜〕比喻一再遭受灾难，损害愈加严重。借以衬托人的卑鄙行为。

⑦〔明珠暗投〕比喻怀才不遇或指珍贵的东西得不到赏识。借指人不明是非，将神的心意丑化成了撒但的东西，泛指人弃绝神的所有作为。

⑧〔黑白混淆（xiáo）〕指将真理与假象，将正义与丑恶混杂在一起。

⑨〔土匪（fěi）〕借指人的不明事理，无见识。

⑩〔吠（fèi）影吠声〕比喻不明察事情的真伪而随便附和。借指那些随帮唱柳的、随大流的人。

⑪〔一犬（quǎn）吠形，百犬吠声〕与“吠影吠声”同义。

⑫〔残羹（gēng）冷炙（zhì)〕剩余的饭菜。借指人压迫神的行为。

⑬〔怒发冲冠〕形容非常愤怒。借指人气急败坏的丑态。

⑭〔毫不顾忌〕这里指人满不在乎，根本没有敬畏神的心。

⑮〔无价之宝〕这里指神的全部。