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末世基督全能神经典话语

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十一 进入真理实际方面的经典话语

(九)达到合格尽本分方面的话语

104 作为人类中的一员,作为敬虔基督徒中的一员,我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心,因为我们的全人都是从神而来,都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付,不是为了人类正义的事业,那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人,更愧对于供应我们全部的神。

——摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》

105 怎样对待神的托付,这是严重的问题!神给你的托付你完不成,你不配活在神面前,应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的,这是人最高的职责,跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心,那你就是最严重的背叛神,这就比犹大更可悲,该受咒诅。怎样对待神的托付人必须得看透,起码应该明白:神对人有托付,这是神的高抬,特殊的恩待,这是最荣耀的事,别的什么都能放弃,甚至性命不要也得完成神的托付。

——摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

106 人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的,也是在尽本分的过程中才显出忠心的,这样,你越能尽自己的本分越能得着更多的真理,而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰,因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分,也不是在尽本分的过程中实行真理,这样的人就是没有变化的受祸的对象,他们所表达的不仅有掺杂,而且表达出来的尽都是恶。

——摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

107 信神的人都应该明白神的心意,只有尽好本分才能满足神,只有完成神的托付才是合格的尽本分。人只要不实行真理,不寻求真理,心不往真理上用劲,就是你只用头脑去记,只用手去做,只用腿去跑,把这个任务完成了,这不是真正完成神的托付。完成神的托付是有标准的,标准是什么?主耶稣曾说过一句话:“你要尽心、尽性、尽意、尽力,爱主你的神。”爱神就是神给的一方面要求,其实神只要给人托付,人只要信神尽本分,神对人的要求标准就是:尽心,尽性,尽意,尽力。那如果你人到了心没到,头脑想到了、记住了心思没到,凭着自己的能力把事做完了,是不是就完成神的托付了?达到什么样的标准是尽好本分完成神的托付了,是尽本分有忠心了?就是尽心,尽性,尽意,尽力。要尽好本分没有爱神的心是不行的,爱神的心越真实、越强烈,自然就能达到尽心、尽性、尽意、尽力了。

——摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》

108 不管做什么事,你首先应该明白你为什么要做这件事,受什么存心支配要做这事,你做这事的意义是什么,这事属于什么性质,是属于正面事物还是反面事物,这些事都得弄清楚,这对你达到做事有原则很有必要。若你做这事是属于尽本分,那你就该琢磨:我该怎么做,怎么尽这个本分能尽好,做到没有应付糊弄。在这个事上就应亲近神。亲近神就是在这个事上寻求真理,寻求实行的路,寻求神的意思,怎么能满足神。做事亲近神就这么个亲近法,不是搞宗教仪式,不是外面作法,乃是为了寻求神的心意之后按真理去实行。若你没做事时总说感谢神,但做事时还按己意去做,这种感谢就是外面作法了。你尽本分或做什么事时总得想:这个本分我该怎么尽呢?神的意思是什么?借着事亲近神,借着亲近神寻求做事的原则与真理,里面寻求神的意思,做什么事都不离开神,这才是真信神的人。

——摘自《基督的座谈纪要·寻求神的意思是为了实行真理》

109 无论尽什么本分都要寻求摸神的心意,知道神对这项本分的要求,这样才能达到办事有原则,尽本分绝不能凭个人喜好,自己愿意怎么做就怎么做,怎么做高兴、舒适、脸面光彩就怎么做。如果你把个人的喜好强加在神的身上,把个人的喜好当成真理来实行,当成真理原则来守,这就不是尽本分了,这样的尽本分神不纪念。有的人不明白真理,不知道什么是尽好本分,他觉得自己尽过心、尽过力了,也背叛肉体受苦了,尽的本分就应该合格了,但为什么神就总不满意呢?他这是错在哪儿了?他就错在不寻求神的要求,尽凭自己的意思去做,他把自己的意愿、喜好、私心当成真理了,当成是神所喜爱的,当成是神的标准、神的要求了。把自己认为对的、好的、美的东西当成是真理,这是错误的。即便是你认为对的,你也得寻求一下原则,看看是不是神的要求,如果与神的要求正好打架,那你认为对也不行,那是人的认为,得放弃。本分是什么?是神给人的托付,那应该怎么尽本分?按着神的要求、神的标准,按着真理原则去做,不是按照人的主观意愿去做,这样尽本分就合格了。

——摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》

110 凡是尽本分的人,不管你明白真理深浅,要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想,放下自己的私欲,放下个人的存心、动机与脸面、地位,把神家的利益放在第一位,这是最起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到,那还谈什么尽本分?这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益,考虑神的利益,考虑神的工作,把这些都放在第一位,其次再想自己的地位站没站稳,别人怎么看自己。分两步走,这样折中一下,你们是不是就感觉容易一些了?时间长了,你就觉得达到满足神不是一件难事。另外,你能尽上自己的责任,尽上自己的义务与本分,放下私欲,放下自己的存心、动机,体贴神的心意,把神的利益、神家的利益放在第一位,这样经历一段时间,你就觉得这样做人好,活得光明磊落,不是卑鄙小人,活得不是窝囊、龌龊、卑鄙,而是光明正大,这是人该活出的形象,是人该做的。

——摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》

111 要达到在凡事上尽上忠心满足神心意,那不是光尽一方面本分就行了,得接受神所给的任何一样托付,无论是合乎你口味的,你兴趣以内的,还是你不喜欢的,你从来没做过、有难度的,你都应该接受、顺服,不但要接受,而且要积极主动地配合,去学习,去进入,哪怕吃苦,哪怕自己脸上没光,不露脸,也得尽上自己的忠心。你得把它当本分去尽,不是当成自己的事业,而是当成本分。对本分该怎么理解?就是造物主——神交给一个人所要办的事,这个时候人的本分就产生了。神交给你的任务,神交给你的托付,这就是你的本分,你以这个为目标去追求,你真有爱神的心,你还能拒绝神的托付吗?(不能。)不是能不能的事,就不应该拒绝,应该接受过来,是吧?这就是实行的路。实行的路是什么?(在凡事上尽上忠心。)在凡事上尽上忠心满足神心意,这个重点在什么上?在凡事上。“凡事”就不一定是你喜欢的,也不一定是你擅长的,更不一定是你熟悉的,有时候得需要你学习,有时候有难度,有时候得需要受苦,但是无论是什么事,只要是神托付给你的,你就应该从神领受过来,当成自己的本分,达到尽上忠心,满足神心意,这就是实行的路。

——摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》

112 你们应当心怀坦荡尽好各自的本分,而且应该不惜一切代价,正如你们所说,到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的,这样的信念还是值得保留的,而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心,否则的话你们永远都是我放心不下的人,也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切,来为我的工作而竭尽全力,为我的福音工作献出毕生的精力,那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗?这样我对你们不就完全放心了吗?

——摘自《话在肉身显现·谈归宿》

113 现在我告诉你们一条实行原则:不管临到什么事,是试炼你的事,是考验你的事,还是对付你的事,也不管人怎样对待你,你先把这些事放下,来到神面前祷告,回到灵里,在灵里调和,把情形调整好,最先应该解决的,说“这个事无论多大,是天塌下来还是天上下刀子,我都得把本分尽好,只要我有一口气,我的本分不能放下”。那怎么尽好本分啊?不是走过程,不是人在这儿心在别处,你的心得在本分上。无论多大的事临到,你先把事放一边,然后回到神面前,寻求怎样把本分尽好来满足神,心里应该琢磨:今天临到这个事我的本分该怎么尽好呢?以前那样做是应付糊弄,今天我得变变方式,争取做得更好,让人无可挑剔,关键是我得对得起神,让神放心,让神看到我尽本分不但听话、有顺服,而且有忠心。你如果这样实行,往这方面用劲,你的本分就不耽误了,就能尽好了。这样,随着你不断地祷告、调整,你的情形就越来越正常,随之你的本分就越尽越合格了。

——摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》

114 不管神怎么要求,只要能尽上你的全力,望你在神面前最后为神尽忠,只要能看见神在宝座之上露出了欣慰的笑容,哪怕在此之时正是你的死期,你也应在合目之时发出笑声、露出笑脸的。你要在自己的有生之日中为神尽自己最后的本分。以往的彼得是为神倒钉十字架,但你应在最后满足神,为神耗尽你所有的能量,受造之物能为神做什么呢?所以你应提前将自己摆上任神摆布,只要神高兴、乐意就任着他作,人有何资格发怨言呢?

——摘自《话在肉身显现·神向全宇说话的奥秘揭示·第四十一篇》

115 现在要求你们做到的并非是额外的要求,而都是人的本分,是所有作为人的该做到的。若你们连你们的本分都尽不到或尽不好,那不是自找苦吃吗?不是找死吗?还求什么后路与前途呢?神的工作是为了人类,人的配合是为了神的经营,神将他该作的都作了之后就需人全力以赴地去实行了,需要人去配合了,人都应在神的工作之中尽上自己的全力,献上自己的忠心,不应观念重重、坐以待毙。神能为人献身,人为什么不能为神尽忠呢?神对人一心一意,为什么人不能有一点点配合呢?神为了人类作工,为什么人不能为了神的经营而尽点人的本分呢?工作都作到如此地步了而你们还视而不行、听而不动,这样的人不都是沉沦的对象吗?神为了人类已献出了全部,为什么人到了今天还不能老老实实地尽点人的本分呢?对神来说工作是第一,他的经营工作最重要,对人来说实行神的话、满足神的要求是第一,这些你们都应明白。

——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》

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