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第六章 信神当具备的几个分辨

4 如何分辨真假道与真假教会?

相关神话:

“寻求真道最基本的原则是什么呢?那就得看这道到底有没有圣灵工作,这些话语有无真理的发表,见证的是谁,能给你带来什么。分辨真假道得需要具备几方面常识,最基本的常识就是看有无圣灵作工。因为人信神的实质其实就是信神的灵,即使是信道成的肉身也是因着这个肉身是神灵的化身,也就是说,这样信仍然是信灵。灵与肉身虽有区别,但因着这肉身是从灵而来的,是话而成的,所以人信的仍旧是神的原有的实质。所以,区别是否是真道,首先得看有无圣灵工作。其次,就是看这道有无真理。所谓的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人时对人所要求的,即所有的正常人性(包括人性理智、见识、智慧、做人常识),也就是看这道是否能将人带入正常的人性生活中,看其所说的真理是否是按着正常人性的实际而要求的,这真理是否是现实的、实际的,是否是最及时的。若是有真理,就能将人带入正常实际的经历中去,而且人越来越正常,人的人性理智越来越完全,人的肉体生活、灵生活越来越有规律,人的喜怒哀乐越来越正常,这是其次的一条。还有一条就是人对神是否越来越有认识,经历这样的作工与真理是否能激发人爱神的心,使人与神的关系越来越近,这就能衡量出是否是真道。最基本的就是这道是否是现实的而且是不超然的,是否能作人的生命供应。具备这几条便可断定这道是否是真道。……是圣灵的工作人就越来越正常,而且人性越来越正常,人对撒但败坏的性情、对人的本质越来越有认识,对真理越来越渴慕。也就是人的生命能越来越有长进,人的败坏性情能越来越有变化,这是神作了人的生命的原意。若是这道不能将人本质的东西揭露出来,也不能将人的性情变化,更不能将人带到神的面前,不能使人对神有真实的认识,甚至人性越来越低下,理智越来越不正常,那这道就不是真道,或许是邪灵作工或许是旧道,总之就不是圣灵的现实作工。”

摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人才是神满意的人》

“凡是在圣灵流中的人都有圣灵的同在与管教,不在圣灵流中的人则都在撒但的掌管之下,根本没有圣灵的作工。在圣灵流中的人也就是接受神新工作的人,他们就是配合神新工作的人。在这流中的人若不能有配合,不能实行神在这个时期要求的真理,那就受到管教,重则圣灵离弃。既是接受圣灵新的作工的人,那就活在圣灵的流中受到圣灵的看顾、保守。肯实行真理的有圣灵的开启,不肯实行真理的有圣灵的管教,甚至有惩罚临到,不管是什么样的人,只要是在圣灵流中的人,神都要因他的名的缘故而对每个接受他新工作的人负责。荣耀他名、肯实行他话的人得到他的祝福,悖逆他、不行他话的人受到他的惩罚。……而不接受新工作的人那就不同了,他们都是在圣灵流以外的人,根本谈不上什么圣灵的管教或责备,这些人整天都活在肉体里,活在头脑中,他们所行的是按着自己的头脑分析研究出来的道理,并不是圣灵新的工作之中的要求,更不是与神的配合。不接受神新的作工的人根本没有神的同在,更谈不到什么祝福或保守,他们的言行多数都是持守以往圣灵作工中的要求,不是真理而是道理。但这些道理与规条就足可以证明他们这些人的集合只是宗教,并不是选民或说成是神的作工对象,他们中间的所有人的集合只可称为宗教的集大成,并不能称为教会,这个事实是不可改变的。”

摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》

“为什么说在教堂里的那些人实行得老旧了呢?就是因着他们所实行的跟现在的工作脱节,在恩典时代他们实行得也对,但随着时代的转移、工作的变迁,他们的实行也逐步老旧,被新的工作、新的亮光甩在后面,圣灵的工作在原有的基础上又进深了好几步,而他们仍然停留在原有的地步原封未动,仍持守旧的作法、旧的亮光。神的工作在三年或五年之内都会有很大的变化,更何况两千年的时间,不更有大的变化吗?人没有新的亮光,没有新的实行,那是人没跟上圣灵的作工,是人的失误,并不能因着原来有圣灵作工的人现在仍持守老旧的作法而否认新工作的存在。圣灵的工作总是在向前发展,凡在圣灵流中的人也应有逐步的进深与变化,不应只停止在一个地步,只有那些不认识圣灵工作的人才会停止在原有的工作中而不接受圣灵新的作工,只有那些悖逆的人才不能得到圣灵的作工。人的实行若跟不上圣灵新的作工,那人的实行必定是与现时的工作脱节的实行,这些实行也必定是与现时的工作相打岔的。诸如这样老旧的人根本不能成就神的旨意,更不能成为最后站住神见证的人,而且整个经营工作也不能结束在这样一班人身上。那些曾经守住耶和华律法的人、曾经为十字架而受苦的人,若不能接受末了这一步工作,那他们所做的一切都是徒劳,都是无用的。……人如果停止在一个地步上证明人没能够上神新的工作与新的亮光,并不能证明神的经营计划不变。在圣灵流以外的那些人总认为他们的对,其实神在他们身上的工作早已停止了,他们身上根本没有圣灵工作,神的工作早已转到另外一班人身上了,他要在这些人身上成全他新的工作。因为那些在宗教里的人不能接受他的新工作,只是持守以往的旧工作,所以神就将这些人弃绝,将他新的作工作在那些接受他新工作的人身上,这些人是配合他新的工作的人,只有这样才能成就他的经营。”

摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》

参考讲道交通:

“如果不受整个宗教界的敌视、反对,那就不是真道。记住了,凡是真道,肯定会受到多数人甚至世界的反对。主耶稣刚出来传道作工的时候是不是整个犹太教都反对?凡是神开始作新工作的时候,神的作工最不容易让败坏人类接受,因为神的作工不合人观念,而是回击人的观念,人没有领受能力,又不能直穿灵界,若不是圣灵作工,人都接受不了真道。如果是神的作工,没有宗教界的反对,没有世界的反对、敌视,证明神的作工是假的。人类为什么接受不了真理?第一,人是属肉体的、物质的东西,物质的东西不能直穿灵界。‘不能直穿灵界’是什么意思?就是你看不见灵、灵界的活动以及各种灵的活动,你也看不见神在作什么、说什么,对于灵界的事人就是个瞎子。在物质世界,人只能看到物质的东西,哪个灵来了在人身上作什么,神的灵来作什么、说什么你看不见。有时候人能听见神的声音,但不知道声音的来源,能从书本上看见神的话,但神的话是神什么时候说的、怎么说的、神的话是什么意思,你还不知道。人不能直穿灵界,摸不着神话的根源,所以需要圣灵的开启光照,需要圣灵的作工才能明白真理。第二,人类败坏太深了,人里面被各种撒但毒素、各种知识充满了,人用各种撒但哲学、知识来衡量一切就永远也衡量不出什么是真理,如果没有圣灵的开启光照,人是不会明白真理的。所以真道就只能受逼迫,只能被人弃绝。那撒但的哲学、知识人为什么容易接受呢?第一,合人观念,合乎人的肉体利益,对人的肉体有利,他觉得‘我接受这样的知识对我有利,接受这样的知识我能升官,能亨通,能办成事,我有这样的知识人高看我’,对人有利,这就合人观念。……人类败坏到这个地步,本身又不能直穿灵界,那就只有抵挡神的份,所以神的作工遭到人类的弃绝、反对、定罪,这是正常现象。如果神的作工没有遭到世界、人类的定罪、反对,那就证明不是真理。如果神说的都合人观念,人会定罪吗?会抵挡吗?保证不会。”

摘自上面的交通

“教会是由真正神预定拣选的人组成的,就是所有喜爱真理、追求真理、有圣灵作工的人组成的,这些人集合到一起吃喝神话过教会生活,经历神作工,尽受造之物的本分,这才是教会。如果有一群乌合之众,都说是真心信神,也祷告,也读神话,但是他们都不喜爱真理,不追求真理,没有圣灵作工,搞宗教仪式,这就不是教会。更准确地说,没有圣灵作工的教会就不是教会,就是宗教场所,这些人是搞宗教仪式的人,不是真正顺服神、经历神作工的人。

…………

教会是真心信神、追求真理之人的教会,绝对不是恶人的教会,恶人不属于教会里的人。如果有一帮不追求真理、丝毫不实行真理的人聚在一起,这就不是教会,这是宗教场所或者说是乌合之众。一个教会必须是由真心信神、追求真理之人组合在一起吃喝神话、敬拜神、尽本分、经历神作工获得圣灵作工,这才是教会。所以衡量一个教会是不是真正的教会,第一,看这班人是什么人,第二,看他们有没有圣灵作工。聚会没有圣灵作工就不是教会,不是追求真理的人组合在一起就不是教会。如果一个教会没有一个真正追求真理的人,那这个教会根本就没有圣灵作工,若有一个人愿意追求真理,就守在这样的教会里也不能蒙拯救,应该赶紧离开乌合之众寻找教会。如果这个教会里有三五个人是追求真理的人,三五十人都是乌合之众,那这三五个真心信神、追求真理的人应该聚在一起,这也是教会,虽然人数最少,但是它纯洁。”

摘自《讲道交通(七)·按教会工作五项原则作工作很关键》

“……宗教界的领袖、牧师并不是在经历神作工中被圣灵成全造就出来的,而是从神学院毕业拿到证书就当上了宗教界的领袖牧师,他们根本没有圣灵的作工与印证,丝毫没有对神的真实认识,只是满口神学知识与理论,丝毫谈不上有实际经历,这样的人根本没有资格被神使用,怎么能把人带到神面前呢?他们以神学院毕业自居,竭力炫耀圣经知识,狂妄自大、不可一世,因此被神定罪、厌憎,失去圣灵作工,这是毫无疑问的。宗教界为什么能成为基督的死敌,实在发人深省。恩典时代犹太教能把主耶稣基督钉在十字架上,这说明了什么?末世国度时代,宗教界联合起来竭力抵挡、论断神的末世作工,否认、弃绝末世道成肉身的基督,并且编造了各种谣言,攻击、毁谤、亵渎道成肉身的神与神的教会,把主耶稣的再来——末世的基督早已重钉在十字架上。这足以证明宗教界早已堕落成抵挡神、背叛神的撒但势力,宗教界绝对不是神掌权,更不是真理掌权,完全是败坏人类掌权,更是敌基督掌权。

在这样一个属撒但的恶魔、敌基督掌权控制的宗教场所里信神,只能明白宗教道理,只会守宗教仪式与规条,永远也不会明白真理,永远也经历不到神的作工,绝对不能达到蒙拯救。因为在宗教场所里根本就没有圣灵作工,是神厌憎恨恶、定罪咒诅的地方。神从来没有承认宗教,更没有称许宗教,从主耶稣时代起宗教界就被神定罪了。所以信神必须找到有圣灵作工的地方,有圣灵作工的地方才是真正的教会,在真正的教会里才能听见神的声音,发现神作工的脚踪,这是寻求神的方式。”

摘自《生命的供应·真正明白真理能够达到哪些果效》

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