相关答案：

关于主来信徒被提的问题，有许多牧师、解经家都确定主在灾前来，信徒是在灾前被提，结果现在大灾难临到了，宗教界的人却没有被提，许多人都感觉蒙头了，于是宗教牧师就说，“我们灾前没有被提，这就说明主在灾前没有来，我们敢确定主肯定是在灾中向我们显现，我们就等候灾中被提吧”，这是宗教里最多的论调。这些观点对吗？有神话根据吗？难道宗教界的人在灾前没有被提，他们没有看见主驾着白云降临，就能证明主没有来吗？当初主耶稣显现作工时，那些犹太教的祭司长、文士、法利赛人都没有认出主，还否认主的显现作工，他们没迎接到弥赛亚，就说弥赛亚还没来。这些宗教牧师是不是犯了和当初的法利赛人同样的错误啊？他们只根据一两句经文就随意定规主什么时候来，这是不是谬解圣经啊？现在灾难既然已经降临了，主的确没有公开驾着白云降临，这是事实，但我们都看见了，在东方有人见证全能神的显现作工，见证、传扬全能神所发表的一切真理，如同大光一样，从东方迅速地传遍西方，引发了中共政权的强烈镇压、迫害，轰动了整个世界，难道这样一个事实宗教界就没有人能看得见吗？这件事不正是应验了主耶稣的预言：“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。”（太24:27）

主在灾前显现作工这是确定无疑的，《启示录》的预言说：“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。’”（启3:7-12）这些话都已经应验了，末世非拉铁非教会就是灾前被提的教会，所有被提的人都是因着读了许多全能神的发声说话，听见了神的声音归回到神面前的。这就应验了神的话：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（太25:6）“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约10:27）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3:20）这些接受全能神的人天天吃喝神的话，赴上了羔羊婚娶的筵席，所有喜爱真理、追求真理的人经历了神的审判刑罚、试炼熬炼，被作成了得胜者，这些人就是聪明童女迎接到主了。而那些拒绝接受全能神的人就是愚拙的童女，不认识神的声音，错过了迎接主来的机会，这就被撇弃落在灾难中了。但是当大灾难降临以后，有些人在灾难中听见神的声音，看见全能神显现作工的见证也接受了全能神，现在就有许多宗教人正在考察全能神的作工，认出全能神的话就是神的声音，接受全能神的人越来越多，这些人就已经是在灾中被提了。