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问题(16)一直以来,我的梦想就是生活上吃穿无忧,事业上飞黄腾达。但在我为梦想努力奋斗的过程中,却发现很多事情我都无法掌控,计划好的事情根本无法实现,我感觉这样活着好累。为什么计划赶不上变化,人的一切真的不由自己掌握吗?

相关经文:

“王的心在耶和华手中,好像垄沟的水随意流转。”(箴21:1)

“凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时……”(传3:1-2)

“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18)

“他从一本(有古卷作血脉)造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界……我们生活、动作、存留,都在乎他。”(徒17:26、28)

相关神话:

“人的命运都在神的手中掌握,你没法掌握你自己,即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握自己,你如果能摸着自己的前途,能掌握自己的命运,那你还叫受造之物吗?……人的归宿都在造物主的手中,人怎么能自己掌握自己呢?”

摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

“自从你呱呱坠地来到这个人世间的时候,你就开始履行你的职责,为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色,开始了你的人生之旅。无论你的背景怎么样,也无论你的前方旅途怎么样,总之,没有一个人能逃脱上天的摆布与安排,没有一个人能掌控自己的命运,因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。从起始有了人类,神就一直这样作着他的工作,经营着这个宇宙,指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在悄悄地、不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养,与万物一样,人都不自觉地在神手的摆布之中存活。人的心、人的灵在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,无论你是否相信这一切,然而,任何一样东西,或是有生命的,或是死的东西,都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失,这就是神主宰万物的方式。”

摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》

“茫茫宇宙穹苍,多少生灵在繁衍生息,周而复始地在遵循着生命的规律,遵循着一个不变的法则。死去的人带走活着的人的故事,而活着的人又在重复着死去之人的历史悲剧。人类不禁要问:我们为什么活着?又为什么要死去?是谁掌管着这个世界?又是谁创造了这个人类?难道真的是大自然的造化吗?人类真能掌握自己的命运吗?……人类根本就不知道宇宙万物的主宰究竟是谁,更不知道人类的起初与将来,只是很无奈地在这个规律中活着,没有人可以摆脱,也没有人可以改变,因为在万物其间、在天宇之上有一位从亘古到永远的那一位主宰着这一切。他是人类从未目睹过的那一位,是人类从来就不曾相识的那一位,是人类从来就不相信存在的那一位,但他却是吹给人类祖先气息、给人类生命的那一位,是供给、滋养人类生存的那一位,是带领人类走到今天的那一位,更是人类唯一赖以生存的那一位。他主宰着万物,主宰着天宇中的万物生灵;他掌管着四季,调节着风霜雪雨的转换;他赐给人类阳光,也为人类带来夜幕的降临;他铺张天地,为人类带来了山河湖泊与其中的活物。他的作为无处不在,他的能力无处不在,他的智慧无处不在,他的权柄无处不在。这一切一切的规律法则是他作为的体现,是他智慧与权柄的流露。谁能逃脱他的主宰?谁能逃脱他的安排?万物都在他的眼目中存活,更在他的主宰之下生息。他的作为与他的能力使人类不得不承认他的确实存在,不得不承认他主宰着万物这一事实。除他之外没有任何一样东西可以掌管这个宇宙,更没有一样东西可以这样源源不断地供应着这个人类。”

摘自《话在肉身显现·人在神的经营中才能蒙拯救》

神主宰着全人类的命运

“人每天该去哪,每天要做什么,碰到什么人、什么事,要说哪些话,要发生哪些事,是人能预料得到的吗?可以说,人不但不能预知这一切的发生,更不能控制事情如何发展,这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些‘生活琐事’的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类:任何一件事情的出现都不是偶然的,它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫,也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息,同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类,让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着,人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排,接受现实,接受天意,接受造物主的主宰。从一次又一次‘生活琐事’的发生到人类一生的命运,无一不透露出造物主的主宰与安排,也无一不在传递着‘造物主权柄的不能逾越’这一信息,传递着‘造物主的权柄是至高无上的’这一永恒不变的真理

…………

因为人不认识神的摆布,不认识神的主宰,所以对待命运人总有一种对抗的情绪,总有一种悖逆的态度,人也总想挣脱神的权柄,挣脱神的主宰,挣脱命运的安排,妄想改变现状、改变自己的命运,但总不能如愿,处处碰壁,这种在灵魂深处的挣扎是痛苦的,而这种痛苦让人刻骨铭心,同时也让人的生命就这样白白地消耗着。人的这个痛苦是怎么造成的呢?是因为神的主宰带来的呢,还是因为人的命不好呢?很显然这两者都不是,归根结底都是因为人所走的路造成的,是因为人所选择的生存方式造成的。也可能有一部分人还没有体会到这些,但是当你能真正认识与承认神主宰人命运的时候,当你真正认识到神为你主宰安排的一切对你来说太有益处、是太大的保护的时候,你就会觉得这种痛苦逐渐在减轻,而你全人也逐渐变得轻松、自由、释放了。就现在多数人的情形来说,虽然主观上不想继续以前那样的生活,主观上想摆脱痛苦,但客观上人却不能真正领会造物主主宰人命运的实际价值与意义,也不能真正承认与顺服造物主的主宰,更不知道当怎样寻求与接受造物主的摆布与安排。所以,人若不能真正认识到造物主主宰人命运、主宰人的一切这一事实,不能真正顺服在造物主的权下,那么,人将很难摆脱‘人的命运掌握在自己的手中’这一观点的驱使与束缚,也很难摆脱人与命运与造物主的权柄极力对抗所带来的痛苦,当然,人也很难得到真正的释放、自由,很难成为敬拜神的人。解决人的这种情形有一个最简单的办法,就是告别以前的生存方式,告别以前的人生目标,对自己以前的生存方式,以前的人生观,以前的追求、愿望与理想作一个总结,作一个解剖,然后再对照神对人的心意与要求,看看自己的生存方式与人生观等等有没有一样是与神的心意相合的,有没有一样是合乎神要求的,有没有一样能给人带来正确的人生价值,有没有一样让人活得越来越明白真理,活得有人性、有人样。当你反复考察、仔细解剖人类所追求的各样人生目标与形色各异的生存方式的时候,你便会发现这其中没有一样与造物主创造人类的初衷是相吻合的,都是让人远离造物主的主宰与看顾,是一个个让人堕落、带人走向地狱的陷阱。当你认识到这些的时候,接下来你该做的就是放下旧的人生观,远离各种陷阱,你的人生让神为你做主、为你安排,只求顺服神的摆布、神的引导,没有自己的选择,成为敬拜神的人。”

摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三》

“神是主宰万物的那一位,神是管理万物的那一位。他创造了万有,他管理着万有,同时他也在主宰、供应着万有,这就是神的地位,这就是神的身份。对于万有来说,对于万物来说,神的真实身份是造物的主,也是万物的主宰,神拥有这样的身份,在万物中是独一无二的。任何一个受造之物,在人类中的,还有在灵界的,都不能以任何的方式或者以任何的借口来冒充或替代神的身份、神的地位,因为具有这样身份的、具有这样能力的、具有这样权柄的、能主宰万物的,在万物中只有一位,那就是我们的独一无二的神自己。他活在万物中,在万物中行走;他也能升为至高,在万物之上;他能降卑为人,成为有血有肉的人中间的一分子,与人面对面,与人同甘共苦;同时,他掌管着万有,决定着万有的命运,决定着万有前行的方向;他更引导着全人类的命运,引导着全人类的前行的方向。这样的一位神是任何一个有生命的人都应当敬拜的,都应当顺服的,也都应当认识的。所以,无论你是人类中间的哪一部分人,你是人类中间的哪种人,信神,跟随神,敬畏神,接受神的主宰,接受神对你命运的安排,这是任何一个人,任何一个有生命的人唯一的选择,也是必须的选择。”

摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 十》

相关交通:

“人的命运不由自己,人凭自己的家庭,凭自己的学问、知识,想象有一个什么前程,最后事实临及的时候就明白了人的命运不在自己手里,的确是神在主宰,人不由自己呀!……人的本性里都有欲望,有点知识、有点素质、有点头脑就想做人上人,就不愿意顺服别人,好像顺服别人是低人一等,让别人听话、顺服、高看、崇拜那才是人上人,这是不是撒但的哲学呢?人里面有撒但的哲学、法则、逻辑,人就开始奋斗,奋斗的结果就是在罪中挣扎,挣扎到无能为力的时候不得不服下来。等人到真正服下来的时候多大岁数了?一般都是五六十岁。五六十岁的人好说什么话?‘人的命天注定啊,我就是这个命,挣扎没用啊!都是命定好的,不是人努力挣扎就能得到的。不是那个命,争也没用啊!人有那个命,他不争也能得到,凭天由命吧!’这些话是从什么思想里产生的?他看准了一个事实,这个事实就是他对人命运的认识。有的人找了个对象,‘哎呀,这对象好,长相啊,知识啊,各方面都好’,没过几天,死了,你说这命苦不苦?有的人找的对象挺如意,但人家又有别人了,这比死还难受呢,死了就哭一场,这得哭多少场,你说这是不是苦命啊?经历这些苦之后,眼泪也流干了,也认识到造物主的主宰了,人该顺服下来了。这个顺服是人生的第一笔‘收入’——心灵的财富。有人问:‘你活这一辈子得着啥了?’‘最大的感受就是一切都在乎命,什么都是神的命定啊!人一生的命运都是神安排的。’不管在人看神安排得是好是坏,不顺服是不行的,得顺服呀!越顺服越没有痛苦,越顺服里面越平安,越顺服里面越有享受,顺服神的命定,任神摆布,这就是福气,这就是平安快乐呀!挣扎就是痛苦,拼命就是挣命,是不是这么回事?”

摘自《讲道交通(十三)·关于神话〈独一无二的神自己 三〉的讲道交通 九》

“人所有的不管是真理方面的财富还是物质方面财富,都是神赐给的,你把这一条认识透了,你对神就有真实的信心。那信心是多方面的,这是一方面的信心,也就是你经历神作工最起码的信心,就是看见你所有的都是神所赐的,不是凭人能力就能换来的。你问问那些富豪:你所得的这些财富是凭自己挣来的还是老天恩赐你呀?他说‘上帝太恩待我了’,他只能这么说,因为啥?他做事之前就想不到这个事能成功,是不是这么回事?那些失败的人怎么回事啊?失败的人是故意失败的吗?是做计划的时候就做个失败的计划吗?没有一个尽做失败计划的,都做成功的计划,他们咋没成功呢?就是人不知道自己的命运都掌握在神的手中,神主宰万事万物,你如果把这个事看透了,你对神就有真实的信心了。最后种一辈子地的老农说什么?种地在人,收成在天,也就是在乎神。三国时期的诸葛亮最善于出谋划策,指挥军事战争,最后他说一句什么话?‘谋事在人,成事在天’,这都是对神主宰万物的认识。对人的所有、人所得、人的一生到底由谁来支配,能完全看透,认识到都在神的手中,这样的人对神就有真实的信心,他没白活。”

摘自《讲道交通(八)·经历试炼熬炼的意义》

“比如有的人说:‘人的命运凭自己能改变哪,我自己学知识,学这个学那个,我就能改变我的命运,所以人的命运还是在自己手里。’这种说法成立不成立呀?(不成立。)有些事好像人能争取到,但是你即使争取到一点果效,你的命运能因此改变吗?你的结局能改变吗?改变不了。人的努力、争取能起到什么作用?有时候是途径不假,但是必须得是神命定的,神命定的、神许可的你能达到。比如说,人都想发财,为什么多数人发不了财,只有少数人发财了?这是神的主宰安排命定的,那没有命定发财的,累死你也发不了。为什么人都想当总统,但是当总统的人只有一个,那些人怎么没当上呢?神的主宰安排,神没安排别人就安排他了,谁也改变不了啊。那人的努力与神的安排到底是什么关系呀?如果是神安排、命定的,你的努力能达到果效;如果不是神主宰安排、命定的,你再努力也达不到果效。这就证明了一个事实——‘谋事在人,成事在天’哪!一点都不差!那你的努力借着什么能达到果效?得是神许可的、神命定的才能达到果效。这个事现在我们看透了,那以后我们的做人、我们的追求应该建立在什么基础上?根据神的话、根据神的安排、根据神的要求来努力做合神心意的事就能得着成就。”

摘自《讲道交通(十二)·关于神话〈独一无二的神自己 一〉的讲道交通(一)》

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