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问题(22)基督徒需要明白哪些真理才能在临到的事上认识神的主宰,顺服神的摆布安排呢?

相关经文:

“王的心在耶和华手中,好像垄沟的水随意流转。人所行的,在自己眼中都看为正;惟有耶和华衡量人心。”(箴言21:1-2)

“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(约伯记1:21)

相关神话语:

“人的命运都在神的手中掌握,你没法掌握你自己,即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握自己,你如果能摸着自己的前途,能掌握自己的命运,那你还叫受造之物吗?”

摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

一個弟兄在公園看神話

“……在万物其间、在天宇之上有一位从亘古到永远的那一位主宰着这一切。他是人类从未目睹过的那一位,是人类从来就不曾相识的那一位,是人类从来就不相信存在的那一位,但他却是吹给人类祖先气息、给人类生命的那一位,是供给、滋养人类生存的那一位,是带领人类走到今天的那一位,更是人类唯一赖以生存的那一位。他主宰着万物,主宰着天宇中的万物生灵;他掌管着四季,调节着风霜雪雨的转换;他赐给人类阳光,也为人类带来夜幕的降临;他铺张天地,为人类带来了山河湖泊与其中的活物。他的作为无处不在,他的能力无处不在,他的智慧无处不在,他的权柄无处不在。这一切一切的规律法则是他作为的体现,是他智慧与权柄的流露。谁能逃脱他的主宰?谁能逃脱他的安排?万物都在他的眼目中存活,更在他的主宰之下生息。他的作为与他的能力使人类不得不承认他的确实存在,不得不承认他主宰着万物这一事实。除他之外没有任何一样东西可以掌管这个宇宙,更没有一样东西可以这样源源不断地供应着这个人类。不管你能否认识到神的作为,也不管你是否相信神的存在,你的命运毫无疑问地都是在神的命定之中,而神也毫无疑问地永远都是主宰万物的那一位。他的存在与他的权柄并不是根据人类能否认识、能否领会得了而决定的。只有他知道人类的过去、现在与将来,也只有他能决定人类的命运。”

摘自《话在肉身显现·人在神的经营中才能蒙拯救》

“你们的性情、素质、长相、身量,出生的家庭,你的工作、婚姻,你的一切,甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排,就是你每天要做什么、要遇见什么样的人也是我手的安排,更何况把你今天带到我的面前,更是我的安排,不要自己扰乱自己,要坦然前行。”

摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第七十四篇》

“在现实生活中当你面临问题的时候,你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰?当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候,你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢?首先你得学会等待,其次你得学会寻求,然后你得学会顺服。所谓‘等待’就是等待神的时候,等待神为你安排的人事物,等待神的心意逐步向你显明。所谓‘寻求’就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心,明白其中的真理,明白人当做到的与人当守的道,明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓‘顺服’当然是指人能接受神所摆布的人、事、物,接受神的主宰,从中体验造物主如何主宰人的命运,体验造物主如何将他的生命供应给人,如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律,你要是有决心让神为你安排主宰一切,你就应该学会等待,学会寻求,学会顺服,这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度,也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养,具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”

摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三》

“现实生活中,你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理,在这些真理中你才能找着神的心意,才能结合到神的心意。你若不知道临到你的事涉及哪方面真理,就直接去寻求神的心意,这样做比较盲目,不能达到果效。要寻求真理、明白神的心意,首先要看临到你的事是哪一类的事,涉及哪方面的真理,在神话中你找到了与你经历相应的真理,然后在相应的真理上寻找自己可实行的路,这样你就间接地明白神的心意了。”

摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 三》

“你可以安排自己每天的生活要有规律,要做好什么,尽好每一天的本分,能时时刻刻活在神面前,省察自己每一天做过的事情、丢失的东西和明白的东西,但是人没法计划明天要做什么,或者后天要做什么,将来要做什么。只有一个愿望:能顺服每一天神所安排的环境、神所给的每一天的生活,让神带领;能够高高兴兴、平平安安地活在神面前,让神带领,能顺服神的主宰。你有这样的心态,你不知不觉地就看到这一切都是神的主宰。”

摘自神的交通

“约伯个人对神没有要求,他要求自己做的就是等候、接受、面对与顺服从神来的一切安排,这是约伯认为的自己的职责,这也正是神所要的。约伯从来没有看见过神,也从来没有听过神对他讲什么,吩咐什么,教导什么,晓谕什么,用现在的话来说,就是在神对他没有作任何真理方面的开启、引导与供应的情况下,他能有这样的认识,能有这样对待神的态度是难能可贵的,在神那儿他这样的表现就足够了,他的见证是神称许的,是神宝爱的。约伯虽然没有见过神,没有听过神对他的亲口教导,但是在神看他的心、他的这个人远远比那些在神面前只能够讲高深道理、讲大话、讲献祭而对神没有任何真实的认识、对神没有真实敬畏的人宝贵。因为约伯的心里纯洁,对神没有隐藏,他的人性诚实、善良,他喜爱正义与正面事物,具备了这样的人性,具备了这样一颗心的人才能遵行神的道,才能做到‘敬畏神,远离恶事’,这样的人能看到神的主宰,看到神的权柄与大能,能达到顺服神的主宰安排,这样的人才能真正称颂神的名。因为他不问祸福,因为他知道一切都在神手中掌握,人的担心是愚昧无知、没理智的表现,是对神主宰万物这一事实持怀疑态度的表现,也是人不敬畏神的表现。约伯的这些认识正是神所要的。”

摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 二》

“所以他在几十年的生活当中就总结出来了:‘赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。’(伯1:21)就是神无论怎么作,无论好事坏事,好事是神作的,坏事神要是不许可撒但也不敢做,有神的主宰你别怕,你在神的手中,人没什么可怕的,就是你落在撒但手中没有神的许可撒但也不敢动你,说白了你落在撒但手中也是神主宰的。他认识到这个程度了,所以神怎么作他都没怨言。就是说,世界上各种妖魔鬼怪,这个灵那个灵或者天使,都不是神,谁主宰万有呢?谁主宰人类,主宰一切呢?神,土话讲就是神最大。就是人的家庭,人的穷富,过得安逸还是痛苦,日子过得怎么样,人这一生寿命长短,都在神的手中,这方面约伯体验得太深了。为什么他体验太深了呢?他这一辈子临到事体验这方面不是一次两次了,体验太深了。就是每一件事他能认识到是神主宰的时候,每一件这样的事临到都让他刻骨铭心,让他深刻地体会、感觉到不是偶然,不是出于人意,不是出于撒但,是神作的,人别埋怨。”

摘自《基督的座谈纪要·什么是实行真理》

“人若像约伯一样能顺服神的摆布与安排,能将全人交与神的手中,人的结局不都与约伯一样蒙了神的赐福了吗?人若能接受顺服神的主宰,人会有什么损失呢?所以,我劝你们要小心行事,谨慎对待临到你们身边的每一件事,不要唐突,不要冲动,也不要凭血气、凭天然、凭想象观念对待神与神为你安排的人、事、物,一定要小心行事,多多祷告、多多寻求,以免触怒了神使神发怒。记住了吧!”

摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 二》

参考讲道交通:

“每天该去哪儿,每天要做什么,碰到什么人、什么事,说哪些话,发生哪些事,人用不用去预料?(不用。)没有意义。那应该怎么面对这些事呢?顺其自然,任凭神的摆布安排,里面就一个信念:‘不管临到什么事都有神的美意,神的意思都是要借着这个事来造就我们、训练我们,要给我们警示,让我们明白真理,让我们对他有认识,让我们学会认识神的主宰、顺服神的主宰。’如果我们有这样一个心态面对每天所发生的一切事,这是不是活在神面前了?(是。)这就是真正活在神面前的人,每天存着顺服神的心,一切事都任神摆布,没有自己的要求、欲望,就顺服神的摆布,在每一件事上学功课,在每一件事上寻求真理。”

摘自《讲道交通(十三)·关于神话〈独一无二的神自己 三〉的讲道交通 五》

“现在要追求达到认识神的主宰安排、能绝对顺服神的主宰安排,必须得怎么实行啊?在我们临到的一切生活琐事上寻求真理,寻求摸神的心意,这是经历神作工的一项基本功;吃喝神话,会揣摩神话,结合实际问题寻求真理,这是第二个基本功;还有一个基本功就是在尽本分中凡事寻求真理。这三个基本功都具备了,都会实行了,手到擒来,那人就很容易达到明白真理进入实际,得着真理保证快,人家信十年得着真理,他信三年就明白很多真理。”

摘自《讲道交通(十三)·关于神话〈独一无二的神自己 三〉的讲道交通 五》

“‘从微观角度上来说,在地球上人能看得见的山川、湖泊、海洋、陆地,以及人经历的四季与在地上生存的万物,包括各种植物、动物、微生物与人类都在神的掌管与主宰之下。’这些事实是不是都清楚了?(是。)如果地球上的山川、海洋发生大的灾难性的变动,这是怎么回事啊?这是神的主宰安排。另外,动物、植物、微生物之间发生变化了,这是怎么回事啊?也是神的主宰安排。不管哪个国家发生大的灾难了,有突然的变化,这是怎么回事啊?都是来源于神的主宰安排,都是出于神的,这必须得认识到。如果你明白了这句话,那在这些事上无论发生什么样的变动、什么样的灾难,你就会承认说‘这是神的主宰安排,是出于神的,我们应该顺服,应该从中寻求真理,摸神心意’,这么实行就对了。有一些人从理论上承认,但是临到事他不会认识了,好比说地球上出现一场瘟疫,他说:‘这是撒但做的,这不是神作的,好事是神作的,坏事就是撒但做的。’这种说法对不对呀?(不对。)也不能说完全不对,有时候神就允许撒但做一件事,有一些灾难就是撒但做的,但是是神安排的、神允许的,是神调动的,撒但是神手中的工具呀!这是不是事实真相啊?(是。)约伯受试炼的例子就是这么回事。约伯受试炼的根源是怎么回事?(神与撒但打赌。)神与撒但打赌,允许撒但试探约伯、攻击约伯,结果约伯正过着日子,突然就临到强盗抢劫了,一天就发生几次这样的事!如果人不知道在灵界神和撒但打这个赌,那从物质世界看‘这不是约伯临到祸患了吗?这不是约伯遭到强盗的攻击了吗?这事能与神有什么关系?这八成就是约伯得罪哪个强盗了!’人是不是得这么想啊?(是。)外表看就是这么回事,人这么想错不错呀?也错,也不算错,但是你光这么想就错了,你在这么想的同时还得看到背后神在主宰安排这一切、神摆布这一切,强盗能这么做也是神许可的,神要不许可谁能动约伯呀?人谁也动不了约伯,所以就看你把这个事看透到什么程度。如果你光看外表,就认识不到这是神的主宰安排,这是神在作事,这是神调动万有为成全约伯效力,那你在这个事上就受了表面现象的迷惑,始终摸不着事物背后的真相与实质。”

摘自《讲道交通(十三)·关于神话〈独一无二的神自己 三〉的讲道交通 三》

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