关于怎样追求真理咱们这段时间交通的是“放下对道成肉身的观念想象”这个话题，在这个话题里咱们交通到“与神有默契”这方面内容，是吧？（是。）上次交通了关于与神有默契方面涉及到的圣灵使用的人事奉神方面的话题，交通了两方面内容，你们说说这两方面是指什么？（一方面是提拔培养人，另一方面是不搞派别。）主要是这两方面内容。这两方面都涉及到事奉神方面的内容，涉及到事奉神方面人该作的工作，还有些是在事奉神方面常出现的偏差与应该避免的问题。咱们之前讲的都是人在这两方面工作上应该做的一些事情、应该注意的一些事项，还有作这两方面工作需要遵守的原则。圣灵使用的人从开始作工作到现在一直在不间断地作这两方面工作，一直在遵循着作这两方面工作的原则，也达到了作这两方面工作的果效与意义。通过交通这两方面内容，你们是不是清楚了为什么要作这两方面工作以及作这两方面工作的注意事项是什么、原则是什么？（清楚一些了。）关于提拔培养人与不搞派别这两方面工作的原则我没有作太具体的交通，只是就事奉神这个话题而言给你们提示了一下，在事奉神的过程中这两项工作是必不可少的，是很重要、很关键的两项工作。之所以交通这两项工作，是因为这两项工作与咱们交通的“与神有默契”这个大的话题是相关的，作为一个事奉神的人，要想达到与神有默契，提拔培养人与不搞派别这两项工作是必须要作的，就是在你事奉神的过程中、在你的作工中就应该作这两项工作，也应该遵守作这两项工作的原则，这是必不可少的两项工作，你们必须得看透这事。提拔培养人的目的、意义咱们大概地交通了一些，对不搞派别这项工作应该注意的事项、应该遵守的原则以及作这方面工作的意义咱们也交通了一些，至于一些细节工作是怎样的、怎样作具体的工作，你们应该在尽本分的过程中、在日常生活中逐步地掌握原则、摸索细节。比如提拔培养人这项工作，提拔培养哪些人、怎样提拔培养人，对于提拔培养的人应该怎样观察他们、怎样了解他们、怎样跟进他们的工作，怎样培养他们进入真理实际达到按原则办事，使他们达到合神心意、合神使用，等等这些细节咱们之前在交通其他方面真理时也交通过，在提拔培养人这项工作上你们就自己实行、经历、体验，逐步地摸索，达到掌握原则。总之，你们与圣灵使用的人接触交往这么多年，应该了解到了或者应该确认了提拔培养人这项工作是圣灵使用的人在事奉神的过程中作的一项重要工作。另外，不搞派别这也是圣灵使用的人在事奉神的过程中所遵循的一方面原则，这是你们都能感受到的，是吧？（是。）

关于事奉神方面，圣灵使用的人在作工作的过程中除了提拔培养人和不搞派别这两方面表现以外，还有一方面表现是咱们今天要交通的，这方面表现就是不撂挑子，这是圣灵使用的人接受神的托付、作工作的一方面表现，是涉及到与神有默契的一方面很重要的表现。不撂挑子这是一方面实行，还是一方面人性的表现？（两方面都是。）这是圣灵使用的人作工作的一方面具体的实行，也是他人性活出的一方面实际。不撂挑子这方面在圣灵使用的人事奉神的过程中表现得很具体也很实际。任何一个人在信神、尽本分、事奉神的过程中，不管遇到哪方面难处都常常有消极软弱或者想逃避的情形。因为在人信神的过程中不免会遇到很多生活、生存上的难处或者尽本分方面的难处，还有个人自身的难处，这些难处常常会对人形成困扰、影响，导致人在涉及到个人的利益、生死等等一些特殊环境、特殊背景之下产生软弱、消极、逃避，或者对神有误解，摸不着圣灵作工。在这种情况下，当人不明白神的心意或者对神失去信心的时候，或者看不到任何的希望、感觉不到明显的圣灵作工的时候，大多数人会选择放弃自己该尽的责任。不管是暂时性的放弃还是永久性的放弃，这种放弃在我来看就是撂挑子。就是当人临到难处的时候，人陷入消极软弱、陷入对神的误解、陷入对神的失望，人就会选择放弃、逃避自己该尽的责任，而不是迎着难处或者忍受着痛苦坚守在自己的岗位上，在我这儿看这种表现、这种行为就是撂挑子。如果撂挑子这种问题出现在普通的信徒身上，对教会的工作影响不大，只是影响到个人；如果是一个事奉神的人，不管是哪一级带领工人，他能撂挑子放弃工作，那给神家的工作带来的影响就大了，不但会影响到教会生活，还会影响到福音扩展工作，那教会的工作或者神家整体的工作都会因为他的逃避、他的撂挑子受到影响、受到干扰甚至损害。如果小区带领撂挑子或者放弃了自己的本分、使命逃之夭夭了，会导致整个小区的工作受到影响甚至停滞不前；如果区带领或者更上一层的带领工人出现了撂挑子的情况，可想而知神家的工作会出现什么样的状况。如果带领工人不作实际工作，不落实工作、不跟进工作，三五天影响还不大，弟兄姊妹能正常地吃喝神的话，正常地聚会、尽本分。如果带领工人始终不作实际工作，时间长了，弟兄姊妹得不到从上面来的工作安排，得不到生命进入方面的浇灌供应与扶持帮助，那教会就会人心涣散，教会生活没有好的果效，教会工作也会停滞不前，教会就会失去圣灵作工，会出现这样的后果。所以，带领工人撂挑子这是一个很严重的问题。如果在事奉神的过程中出现了这样的情况，那这个带领工人或者是上一级的带领工人就应该负责任。其实这个责任你是承担不了的，但为什么说到负责任呢？就是你到神面前交账的时候交不了账。神把一处教会或者多处教会的神选民与教会工作交给你，你在出现一些特殊情况的时候不作工作了，处理自己的私事、难处去了，把教会工作的担子撂下了，那在神那儿看这是你事奉神的过程中的严重过犯，这是神所厌憎的、神所定罪的。

圣灵使用的人在事奉神的过程中，无论临到什么难处他从不退缩、不撂挑子。起初圣灵在他身上作工，把教会托付给他，当时他本人也不明白多少真理原则，在这种情况下他作工作只是凭着圣灵的开启引导，还有凭个人在信神的过程中所得的看见、认识来作教会的工作。在作教会工作的过程中，他个人不免也会遇到很多来自生活上的、来自工作上的难处、困难与困惑不解，在这种背景下圣灵使用的人一直在坚持作工作，不管临到多大难处、不管遇到什么拦阻，他一直各处走教会作供应教会、浇灌教会的工作，一路摸索、经历、体验，一直到现在工作越作越好。这是他事奉神不管临到什么难处都不消极怠工、不撂挑子这方面的实际表现。刚开始带领教会、走教会、供应教会、作教会的行政人事管理工作他也有很多难处，从人的角度上来看谁也没带过教会、谁也没作过教会工作，教会的很多工作都是从零开始，这对人来说就是最大的难处。为什么说是最大的难处呢？圣灵使用的人虽然有圣灵作工、有圣灵开启引导，他能把这个托付担起来，但就他这个人来说就是一个普通的人，没有什么特别恩赐，他不是天生就会作教会工作的，因为他的身份就是普通败坏人类中的一员，他没有神的生命，就是普通人的生命。也就是说，他不是天生就会作神家的工作，只是接受了神的托付之后有圣灵的感动、圣灵的带领，就这个人而言，刚开始他对神家的工作与对圣灵的作工、神的作工也是一无所知，作任何一项神家的工作都是从零开始。从零开始意味着什么？意味着他作每一项工作都需要来到神面前祷告、寻求，在得着圣灵的带领、光照、开启、引导之后就摸索、体验，在这个过程中逐渐地找到点实行的路途、原则，之后就逐步地把摸索到的原则落实到教会工作中，一边落实一边体验圣灵的开启、圣灵的带领，同时也总结经验学习分辨人、分辨事，也学习摸索圣灵作工的动向、圣灵作工的方式以及圣灵的带领、开启。这个过程是很自然的，也是很实际的、很具体的，一点儿也不空洞。

圣灵使用的人在摸索着带领教会、作神家整体工作的这个过程中有没有许多难处？（有。）难处那是时时伴随着，每走一步、每作一项工作都是最新的工作，是一种尝试，也是一种体验，更是一种进步。当临到难处的时候，圣灵使用的人怎么办？神道成肉身显现之后他可以跟我商量、交通，在神没有见证道成肉身之前，圣灵使用的人临到难处他怎么办？（会祷告寻求。）他就得祷告、就得寻求，他就有永不退缩的一股劲，土话讲叫什么？头拱地。头拱地地解决难处，临到什么难处不能倒、不能等，也不能依赖别人，因为没有人明白。教会交给他了，教会的工作就交给他了，临到什么难处他跟别人交通别人听不懂、够不上，那时候他也很孤单，也很不容易。他跟身边的同工交通，他们都不当回事，说：“你说的什么啊？我们听不懂、够不上啊，我们都没想过这些事。”没人关心这些事，没人懂这些事，也没人体会到他所临到的难处到底是什么。在那种情况下，他想依赖人都没那个条件，谁也指望不上，他就得在神面前祷告，就得寻求、等待。有些人说：“那祷读神的话在神的话里找路途不就行了吗？”那时候没有发表这么多神话，现在方方面面的真理说得面面俱到，都说清楚了，再加上临到什么难处还可以跟我直接交通，交通明白了就去落实了，最起初的时候没有这些条件。那圣灵使用的人临到种种难处怎么办？他就得独自面对，不能逃避，也不能指望哪个人，更不能把责任推给哪个人。有些人说：“既然临到难处没有办法解决，也没有可指望的人，祷告神还得等待，也不知道圣灵什么时候开启带领，那这工作就不作呗，顺其自然，想什么时候作就什么时候作，什么时候能作就什么时候作。”这样任着性子作工作行不行？（不行。）为什么说不行呢？接受神托付的人可能多数人没有这个体会，神托付给你一项工作，这项工作有很多具体的工作项目、内容，还有这些工作项目、内容里面所涉及到的问题，圣灵会给你一些感觉让你看出这里面的问题、看出你该作的工作，但是怎么作得靠你个人寻求、摸索。只有圣灵使用的人或者接受神重大托付的人有这些感觉，也有这些看见，更有这方面的负担与责任。临到难处的时候，他就觉得不管眼前临到的难处有多大这项工作都是必须作的，他有这个看见，也有这个感动。这是神作的，神就这么感动人，神使用人就是这样的方式，给你一些看见、给你一些感动，让你意识里知道这项工作应该这么作。也可能在你的主观意识里还没有意识到作这项工作的意义、价值与后续要达到的果效，对这些你还不知道，但是圣灵给你一个感动你就觉得这么作好，应该这么作。圣灵使用的人他从神那儿接受到这样一种感动，他觉得这工作应该这么作、带领教会应该往这个方向带，他就头拱地地尽全力去作，不管临到什么困难、不管有什么难处他都一个劲儿地往前作。尤其是有的重要工作，可能其他人还没有意识到这项工作的重要性，其他的带领工人对这项工作根本就没有任何的路途或者方向，但圣灵使用的人他感觉到作这项工作的必要性时，他就带着这份负担来到神面前祷告、寻求。多数人都没有这份负担、责任心，没工作的时候好一点的人顶多会灵修、学学诗歌，其余多数人就是在一起扯闲篇，多数带领工人也只是上面告诉他们做什么事、落实什么工作他们就去做、去落实，落实之后就完事了，他们对教会工作没负担，没有积极主动配合的态度，不撂挑子就不错了。而圣灵使用的人不管在什么情况下都带着这份负担与责任生活，在临到一些特殊难处的时候，他解决难处的其中一种方式就是一个人独处祷告，寻求解决这种难处的路途与实行原则。别人在吃喝玩乐、闲聊，甚至有些人在斗嘴、嘻嘻哈哈的时候，他一个人在旁边听诗歌、祷告、寻求。外表看他在听诗歌，好像没有什么大事发生，他也没作工作、没交通讲道，也没辅导哪方面工作，但是我知道他心里是带着负担在琢磨、在寻求、在祷告，在等待圣灵的带领或者是等待一个结果。这是圣灵使用的人解决工作中的难处其中的一种方式，就是个人独处祷告，寻求解决难处的路途。还有一种方式，在没有条件独处或者没有安静的环境时他也有办法，他把带领工人和弟兄姊妹召集在一起交通，他就在交通的过程中摸索圣灵的感动、摸索圣灵的带领、摸索圣灵给他的开启，寻求眼下临到的这个难处到底应该怎样解决，下一步应该按着怎样的原则去实行、去落实。也可能在与带领工人的聚会或者聊天中摸索到一些原则与路途，他就挺高兴，好像如释重负轻松一些了，但具体的实行方案还没有完全定下来，他就找机会继续与带领工人交通这些事，有时交通一上午，有时交通一下午，直到确定出准确的实行方案。外表看他是在与带领工人聊天、交通工作，事实上只有他自己心里知道，他这样做是为了解决教会工作中出现的难处、问题，而带领工人都不知道，都没知觉。圣灵使用的人解决工作中的难处还有一种方式，就是通过跟带领工人了解各处教会发生的一些事情与教会工作出现的一些状况，还有弟兄姊妹身上出现的各种情形，然后祷告寻求，找到解决难处的原则与路途。临到这些难处的时候，外表看他还是正常地生活，一日三餐、按时休息，然后与带领工人交通、与身边的弟兄姊妹交通，有时候他还到外面散散心，到市场找找歌曲的磁带或者买本书，外表看他的生活作息与平时没什么两样，甚至有时候形式上是没作工作，但是他心里总想着工作，在思考一些问题。尤其是在教会临到一些重大难处的时候，或者在一些重要工作中出现一些难处或有人搅扰的情况下，他心里始终是带着负担寻求怎么解决这些难处、问题。

圣灵使用的人在不撂挑子这方面有一些实际的实行，就是在面对难处的时候、面对教会工作出现问题的时候，他不寻找退路也不留后手，不为自己考虑、打算，而且不消极、不软弱，更不埋怨，而是积极主动地面对难处，想方设法地寻找解决的路途，不断地祷告寻求，然后等待神的开启、等待神的带领，这些都是不撂挑子的具体表现。这是不是有具体的实行啊？（是。）有具体的实行，一点儿也不超然。从他个人的这些实行上来看，有圣灵的开启也有圣灵的带领，他本人也接受圣灵的引导，但是临到难处的时候怎么面对、怎么解决，神不直接给他超然的说话或者超然的意念，也不单刀直入、一针见血、明明白白地告诉他怎么做，没有具体的指示，就靠他个人摸索寻求。人如果没有负担，心里对神没有真实的信心、没有真心，没有体贴神的心，在临到难处的时候就很容易埋怨神、误解神，然后软弱、消极、退缩，甚至把神给的托付放在一边置之不理。而圣灵使用的人在临到各种难处的时候同样也没有得到超然的启示、超然的带领，也没有得到明确的神话语的指示，但他不消极、不软弱，也没有奢望神用打雷的声音或者在他心里给一句话告诉他怎么做，他也不要求神用明确的话语告诉他往哪个方向带领教会、往哪个方向作某方面工作，临到难处应该怎么处理、应该从哪儿入手、应该遵守什么原则，他对神没有要求，神也没这么作。但就是在这样现实的环境、状况之下，在这样的过程中，他依然祷告神，寻求、等待神的带领，等待圣灵的开启，不消极也不软弱。临到这些难处的时候他本人也觉得难，觉得不容易解决，但有些人不了解这个人，会说：“他是圣灵使用的人，圣灵在他身上作工作，在他来看什么事都是很容易的，圣灵在他里面开启引导那当然容易了！对我们来说就不容易了，我们没有那个特殊的身份，也没有得着那种特殊的圣灵的带领。圣灵使用的人就不一样了，既然是圣灵使用的人，那他所明白的真理、所能作的工作还有他的能力就超过常人，就比一般人高，他就比一般人聪明，看事能力就比一般人超然。”这种观点是大错特错的。圣灵使用的人之所以能担当这些工作，能担得起神给的这份托付、这份责任，首先这个人在人性上就具备咱们之前所说的与神有默契的四个条件，就是具备真实的信、对神的真心、对神有体贴还有明白神的心意，然后才逐步地在作工作的过程中、在事奉神的过程中得到圣灵的开启、得到神的带领。这份开启、带领是神特殊的恩待，当然也是因着他本人具备人性的那四方面表现而获得的。他所获得的圣灵的开启、引导、帮助，包括神对他的成全也是一点儿都不超然，这些很大一部分是因着他个人的努力、个人积极主动的配合、个人的真心与付代价换来的，并不是神随意赐给他的，不是说不管这个人天生人性怎样、不管他愿不愿意作工作神都强加给他，一个劲儿让他作工、一个劲儿开启他，不管临到什么难处都直接告诉他怎么做，不是这么回事。在临到各种难处、各种困难的时候，尤其是临到大红龙的疯狂镇压环境极端恶劣的时候他从不撂挑子，就是从不放弃教会的工作，从不放弃神给的托付，也从不放弃神家整体的工作，而是用他的真心，用他对神的信心、忠心与体贴来尽自己的责任，这里没有超然，都是特别正常、特别实际地作工。而且神在圣灵使用的人身上所作的工作，对他的开启、引导、带领，甚至包括对他的管教、审判、刑罚都是根据他的正常人性能领受、能达到、能够得上、能经历体会到的程度作的，一点儿都不超然。同时，圣灵使用的人临到难处所得的开启光照还有实行原则、路途，也都是他在事奉神的过程中通过一点一滴地经历、体验、寻求而累积形成的，这些也都不是超然的。他所累积的这些实行原则、实行路途以及他所具备的真理实际这些都不是恩赐。不是恩赐是什么意思呢？就是这个人不是天生就有一些超然的能力，他本人人性各方面的本能都正常，人性方面的智商与他的特长、兴趣、爱好、看事能力都是在正常人性范围里的，一点儿也不超然。有时弟兄处理完一些问题问你们：“处理这事是不是简单？”有些人就不吱声，他认为“神赐给你的比我们多，在你那儿处理什么事肯定都简单”。甚至有些人会说：“圣灵在你身上作工作，你当然看什么都明白、看什么都容易，什么事都会做、什么问题都会处理，如果圣灵在我们身上作工，我们也跟你一样，不比你差！”这话对不对？（不对。）这话大错特错，这是误解啊。圣灵使用的人能处理很多问题，在每一件事上他都能明白神的心意、都能掌握原则，都知道这里的准则是什么，他处理很多问题都是手到擒来，在人看特别的简单、特别的容易，但他的这个能力不是与生俱来的，这里面有他个人的付出与代价，也有神的恩待、神的带领，有神的开启光照，也有神的亲自成全。他所收获到的神的成全还有处理各种问题所掌握的原则与能力不是与生俱来的，这不是天生的恩赐，也不完全是圣灵加给的、圣灵作的，而是在圣灵的作工带领之下通过他的寻求、他所付的代价与各方面的表现得来的，这些得来的收获已经成为他的生命了。是不是这么回事？（是。）在你们来看，“圣灵使用的人同样也是人，他也是败坏的人类，只是经历神的审判刑罚，得到圣灵的使用，那他处理问题怎么就那么容易呢？几句话就把问题说清楚了。我们处理事怎么就那么费劲呢？”有些人认为这是恩赐，有些人认为这是神作的，这两种观点都不对。一方面，这不是天生的恩赐；另一方面，圣灵使用的人能有今天作工作的这个能力是经历了神的成全，他是有个人的付出与努力的。因为圣灵使用的人刚开始事奉神的时候很多事情他也不明白，他与每一个事奉神的人一样都会临到一些难处，都会临到一些事不明白神的心意，有困惑、有迷茫，当然也有个人的观念想象，但是在这些事情临到的时候圣灵使用的人选择的是用自己的真心尽上全力来作神让他作的工作，尽上全力头拱地地完成神给他的任务、神给他的责任。不管在哪一个时期，不管临到什么样的难处，不管临到的那个难处有没有条件解决，圣灵使用的人都没有放弃、没有退缩，所以这一路走来他的收获就很大。就因为他不退缩，不管临到什么事都积极主动地配合，积极主动地寻求真理、积极主动地在神面前祷告，在他积极主动配合的过程中神就一点一点地开启他，把各方面该明白的真理以及作工作的原则、方式，还有神作每一方面工作要达到的目标与作这方面工作的意义所在都让他看见，让他一点一滴地都明白了，都掌握了。他能有这些收获，很重要的一点就是在临到各方面难处的时候他都不退缩，而是像挪亚一样，接受了神的托付就一直坚守在岗位上，不管临到什么难处他都祷告依靠神想方设法解决，从不撂挑子。不撂挑子指什么呢？就是教会的各项工作他都一直按部就班地作着，在人的能力范围内能作到的、能想到的他都竭尽全力去作，尽到了自己的责任与本分。

神给一个人托付或者使用一个人，神在人身上作工作或者是开启引导人让人明白神的心意，明白一方面真理、一方面原则，神作这些工作都不超然，都是在人主动配合、主动寻求的时候加给人的，神作工不强求人。如果你有寻求的心、有负担，在临到各种难处的时候能积极主动配合，神就加给你，就开启引导你明白真理原则，但是如果你临到难处的时候选择逃避、退缩不愿意配合，那神不强求你，神不会把这个责任强加给你，也不会把这些作工作的方式方法、原则强加给你让你明白，神不强人所难。你如果愿意接受神的托付，你能主动配合、能付代价寻求，神就开启你让你明白；你如果不愿意作这个工作，你选择放弃、撂挑子，那神不强人所难，你有你的自由，你不愿意作，神的工作照样往前发展。神选择了你但是你不配合，你选择放弃托付，你不愿意体贴神的负担，你不能满足神的心意，那神就找别人作这工作。谁能接受神的托付，愿意体贴神的负担，愿意付代价，愿意尽上忠心、献上全人，能完成神的托付，那神就把这个负担加给谁。神看你的表现，看你选择什么，看你对神托付的态度。圣灵使用的人在接受神托付上他选择积极主动地配合，尽上自己的全力、献上自己的全人，既然接受了神的托付、接受了这份责任，他就义不容辞地坚持到底，不背叛神，无论临到什么难处就一句话——拉满弓使满劲，头拱地尽忠心，绝不做逃兵。可能圣灵使用之人也经常跟你们说这话，“不管临到什么难处头拱地地去做，把神的托付完成了咱这人就没有白活。完成神的托付没有诀窍，就是一句话——拉满弓使满劲，头拱地尽忠心！”他是不是经常跟你们说这话？（是的。）在事奉神的过程中，圣灵使用的人说出这句“不管临到什么难处头拱地地去做”，这不是一句口号，也不是一句空话，他是这样做的，也是这样扶持帮助你们的。不管你们能不能接受，不管你们是不是这样实行了，他本人就是这么做的。在他自己的经历中，他得着神的开启光照、得着神的帮助扶持、得着神的带领引导，就一直头拱地地作工作。他作教会任何一项工作不讲究诀窍，而是怎么作有果效就怎么作，他就是一门心思地把神交给的任务，把自己明白的，自己该作的、能作的，神带领要作的工作全部落实下去。他常常跟你们说“尽本分得竭尽全力，别偷奸耍滑，别贪享安逸，别撂挑子，也别为自己谋求出路、谋求福利”，他是这么说的，他也是这么做的。从开始事奉神到现在，圣灵使用的人就一直这么跟你们交通，扶持帮助你们。他为什么这么说？他不是喊口号做给人看的，而是他本人就这么做的。也可能他本人都不知道他作神家很多项工作为什么那么容易，不管什么问题几句话就说清楚了，谁反映什么问题该怎么处理或者哪方面教会工作该怎么作，这些在他看都特别的容易、特别的轻省。这是因为什么？也可能这一路走来他没有总结，他也不知道为什么现在有这样的收获、有这样的工作能力，但是在我来看，这跟他个人的付出、他所走的道路还有他对神的真心与体贴，以及他具备的人性品质是分不开的。你们临到事常常不会处理，不知道怎么经历，感觉临到的难处很大不知道怎么解决，但在弟兄那儿看就很简单，他就给你们交通真理原则，告诉你们得祷告寻求，明白原则就去实行。你们就觉得“弟兄怎么什么都懂呢？处理事怎么那么容易呢？这是神作的，他天生就有这个本事。咱没那本事，咱也没得到神特别的恩宠”。多数人对圣灵使用的人作工作特别的轻松愉快有误解，谁也不知道他背后受了哪些苦、付了哪些代价，他在事奉神的过程中是怎么实行的、怎么对待神的托付的，他是怎么坚守神给的这份托付、这份担子的，他是怎么尽到责任、达到果效的。你们就看到他处理什么事特别的轻松、特别的容易，但谁也不知道他背后实行的细节是怎样的，是不是这么回事？（是的。）

神家不管作哪项工作，在刚开始作这项工作的时候都是白手起家，基本上没有内行、没有具备专业知识的人员，也基本上没有合格的专业技术人员，而且对每一项工作的原则谁都不清楚，包括圣灵使用的人，可以说作每一项工作包括传福音的工作都是从零开始。从零开始是什么意思呢？就是这项工作没有人作过，谁都没有经验，没有人能告诉你怎么作，路途是什么、注意事项是什么、神的心意是什么、神要求的原则是什么、作这项工作的范围是什么，还有作这项工作会出现哪些问题，应该怎么面对、怎么处理解决，等等这些细节没有一个有经验的人告诉你，全都是从零开始。尤其是神家工作中涉及业务知识的工作，圣灵使用的人开始作这些工作的时候都是自己揣摩、摸索、寻求，有些事跟我知会一下，我交通交通，他从中得到一些启发，总结出一些实行的路途来。有时候作一些从未作过的工作不可避免地要面临很多难处，那怎么办哪？圣灵使用的人就主动地把这些工作担起来，之后就咨询、打听、摸索，在作这些工作的同时他自己也存着谦卑、敬畏的心与渴慕神的心寻求实行的原则，一边作着一边摸索着。在这个过程中，借着圣灵的开启带领，每一项工作是越作越好、越作越顺利，越作越能达到维护神家工作、见证神的果效。你们是跟随圣灵使用之人的带领，在他的扶持帮助、带领之下，你们只要能听话、能按原则做事就行，你们尽本分太容易了。对于圣灵使用的人来说，他是领头羊、是家长，作每一项工作临到难处或者面临选择的时候他都得分清楚怎么作果效更好、怎么作是维护神的见证，这条原则在他心里是占主导的。对于业务方面的工作，他本人也不懂相关的业务知识，这是不是工作上面临难处了？那面临难处怎么办哪？就得学习。从头学习不容易、有难处，人的精力、人的知识还有人的阅历等等各方面都有限。在这种情况下，圣灵使用的人作为一个完全外行的人来辅导、主持某项业务工作，你们说他有没有难处？他作这项工作难不难啊？（难。）他总说“我是外行啊”，他说这话不是虚伪，他真觉得自己是外行不懂业务，但是他就凭着一颗真心，凭着渴慕的心、谦卑的心头拱地尽自己的责任，要把这项工作担起来作好、维护好，使工作能进展下去。有时候他就会在网上找一些与业务工作相关的视频或者教材来看，比如关于作曲、旋律、唱法还有舞蹈等等方面的视频、资料，借鉴其中的一些内容。不知道的人以为他没事还听外邦人的歌、看外邦人的舞蹈，其实他心里关注的是什么？他做这些事是为了什么？他的目的是为了把神家这些工作作好，能达到更好的见证神的果效。他作这些业务工作本身不具备什么专业知识，但他还能注重学习、研究，思考怎么解决工作中的各种问题、难处，目的就是使这些工作走上正轨。按他的年龄、精力来说，他能付这样的代价、能做到这些，这是不是头拱地的一种表现啊？（是。）这是不是尽上全力了？（是。）这就是尽全力的实际表现。临到这么大的难处，涉及业务技术、专业知识这方面的难处他都没有退缩，也没有放弃作这些工作。没有放弃的具体表现是什么呢？就是他从来没有因为自己不懂业务是外行就把工作推给别人去作，而是带动大家去寻找资料、去学习，找到合适的教材、找到实行的原则与路途了他就跟你们交通，让你们也掌握原则按照正确的路途去实行。他常常给你们指路，让你们查资料寻找路途，你们没原则都是瞎找，眼瞎心也瞎，有时还不懂装懂，连怎么学都不知道，没办法弟兄就得亲自指导，直接告诉你们找哪些资料，最后你们才学到点东西尽本分达到点果效。你看，就这一件很具体的、很小的事情就能看出他事奉神有真心，也尽上了自己的全力，土话讲叫头拱地。圣灵使用的人作工作都是竭尽全力，他没留余力、没贪享安逸、没图清闲，他自己把工作都担起来，没靠你们，也没把工作推给你们，他没推脱责任。按道理说，你们信神尽本分的年头也不短了，各项业务工作你们应该独立完成，应该能担得起这个担子，不应该总是依赖弟兄了，可你们总也不能独立作工作，总得弟兄帮着、领着你们作。至于你们究竟是懒惰还是素质差不知怎么作，这方面咱们不说了，就说弟兄所作的其实很多是替你们作、帮着你们作，这是你们的责任，但他一个人都担起来了，难道他没有难处吗？他也累啊！另外，他作工作还不是只作单项工作，你们哪一级带领作的都是单项工作，只有弟兄一个人作的是全盘的工作、全面的工作。哪一项工作临到什么难处你们谁也不尽全力解决、谁也不想分担，都推给他一个人，弟兄有没有埋怨过？没有埋怨过。他只是有时跟我说“这些人真是素质差啊，怎么交通也不明白原则，达不到果效！”偶尔这么说，但工作却一点儿都没耽误、没撂下，而且他是自己主动发现问题、主动找工作作，发现问题了就及时解决，看到哪个组尽本分总是不掌握原则，之前解决过的问题现在又出现了，他就再辅导交通。我有时候说“这些人就这个素质了，教会各方面工作只要能达到果效、能顺利正常地进展就行了，你累了就歇一歇”，我都这么说了，他也不歇，还坚持作工作不休息。也可能因着你们素质差或者不用心学，弟兄所辅导你们的原则短时间内对你们所起到的作用是微不足道的，但他仍是在尽全力地辅导帮助你们，不偷懒，哪怕起到一点作用他也觉得这是在尽自己的责任，尽到责任了就心安了。圣灵使用的人总说“工作没作完饭也吃不下，睡觉也不踏实啊”，直到工作作完了他心里才踏实，他才歇一歇。你们这些带领工人对神的托付如果有圣灵使用之人一半的真心，那你们作工作就比现在好很多。但是你们没有这份真心，弟兄辅导你们那么长时间你们也不用心学，也没多少长进，就这样弟兄也没有放弃，还是隔三岔五地辅导你们，辅导完之后也没有撒手不管，发现问题他还继续交通辅导，直到把问题解决为止。你看，他接受神的托付不但有一颗真心，而且能头拱地尽全力完成神的托付。他从开始事奉神就说把自己这一生都献给神，然后就按着自己在神面前立下的心志去实行、去追求。在他事奉神的过程中，他整个人就是以作教会工作、以处理教会各项事宜为生活常态、为生活的全部，他在神面前起的誓、立的心志他一直在兑现、一直在实行，从来不喊苦喊累。如果工作太多太忙感觉累了，他自己想办法调节，锻炼身体、到外面散散步，剩下全部的时间、精力都在作教会工作。这就跟你们不一样了。你们嘴里喊着“我把青春都奉献给神，我这一生不娶不嫁奉献给神，我一生事奉神！”但是工作忙点累点，肉体受点苦享受不到安逸就感觉委屈，多担一项工作也委屈、埋怨，总想稍微作点工作剩下的时间就享受安逸、享受肉体生活，工作紧张点有点压力或者稍微出现点难处就喊苦喊累、闹情绪，甚至想撂挑子、想逃避，陷入消沉的情绪中，特别情绪化，这样怎能作好工作呢？

圣灵使用的人从开始信主到现在，这么多年来无论经历了多少事、经历了多少环境、经历了多少危险，无论教会中出现了多少不寻常的特殊情况、经历了多少特殊的事件，他始终坚守着自己的本分，一直交通真理浇灌供应弟兄姊妹，辅导带领工人，作教会的各项工作，比如福音工作、教会浇灌工作以及神选民的生命进入方面的工作、带领工人事奉神方面的工作，还有教会的行政事务工作等等，这些年他就一直尽心尽力地作着各项工作，这是他生活的常态。你们如果这样生活就觉得枯燥没意思，即使信神也会感觉空虚，圣灵使用的人他就不一样，他觉得为完成神的托付活着这最有意义、最有价值。外邦人喜欢吃喝玩乐、喜欢旅游，有些男性喜欢飙车、玩电子产品，有些女性喜欢美容美发或跳舞，外邦流行的这些事在他看来都没有什么意思。他有点空闲就一个人坐在那儿思考、揣摩问题，比如某个带领工人做的那件事是什么性质、该怎么处理，福音工作中出现哪些问题该怎么解决，等等，跟你们聊天的时候他就交通这些事。他跟你们接触时交通什么，那就是他平时心里揣摩、思考的，他心里存的就是教会中的这些事。所以你看他处理问题时几句话就把原则说清楚了，处理问题的方式看着也很简单，但背后他经历了多少年、预备了多少年，他经历了多少难处，他在面临这些难处的时候多少次来到神面前祷告寻求，得着了圣灵的开启，最后总结出了各方面的实行原则，这些你们都不知道。也可能他得到的圣灵开启比你们读到的神的话都多。这个比喻可能不太恰当，但是说这话的意思是什么呢？就是让你们知道圣灵使用的人在作教会工作、在事奉神的过程中他个人付了什么样的代价、他所走的道路是什么，让你们清楚这些事。

圣灵使用的人在中国大陆作工作期间最常遇到的问题就是常常面临危险的环境，人身安全受到威胁，到哪儿都没有藏身的地方、没有可容身的地方、没有绝对安全的地方，甚至好几次与中共警察面对面，就在他们眼皮底下逃走了，就面临这样的危险。对于圣灵使用的人来说，危险或者死亡随时都会临到，就在这样的恶劣环境之下他也没有退缩，没有放弃神交给他的托付、交给他的责任，依然作着教会的工作。当临到危险的时候，这个地方不能呆了，他就到其他相对安全一些的地方，刚到的时候还心有余悸，过两天他又召集一些带领工人聚会，天天讲道交通、谈工作。一段时间后，不知被谁出卖了或者被外邦人举报了，这地方又不安全了，就得赶紧转移到另一个地方。到了新的地方，同样还是过不了几天就又召集附近的带领工人与比较追求的普通信徒来聚会交通，谈工作、解决问题。在那种恶劣的环境之下，圣灵使用的人就把生死放在一边，而且不管作哪项工作他都是加紧作，催着赶着人去作。多数人没有这个紧迫感，作教会工作像过日子一样不着急、不着慌，像老牛拉车一样慢慢腾腾、不紧不慢，圣灵使用的人作工作就着急。比如印刷神话语书籍这项工作，圣灵使用的人就总是催促：“快点印刷，书发到弟兄姊妹手里就好了，就万无一失了，不能让大红龙搜去，争取尽快把这项工作作完，让神选民手里都有神的话。”录制诗歌、讲道的磁带他也是催着赶着让人快点录。他作工作就总有一种紧迫感，但是总有作不完的工作，他整个人就总是处于一种高度紧张的状态。你说人总处在一种高压、紧张的状态下身体是不是也会受到影响、受到伤害啊？（是。）任何一个人都是这样，包括中国大陆的弟兄姊妹长期处于受迫害的环境下，神经总是高度紧张，很多人经常做的梦就是正聚着会警察来敲门了，大家就赶紧跑了，就总做这种梦。圣灵使用的人在那种高压的环境之下担负那么重大的担子、作那么重要的工作，你说他的身体能好吗？在高压状态之下，人的大脑受到刺激，身体都感觉疲累、感觉痛苦，但就是临到这样的环境他也没有撂挑子。临到危险环境没有合适的地方聚同工会了，或者是一段时间风声特别紧，共产党抓捕迫害越来越疯狂，环境比之前更恶劣了，圣灵使用的人就吃不下饭了。人在临到危险环境或者临到事着急上火的时候心里焦急，就没有食欲了，但为了维护身体的正常机能还得吃饭，总不吃饭人身体就垮了，就尽不了本分了，弟兄就吃点大葱蘸酱，再吃几口米饭，这就算一顿饭，基本不吃小灶。在那种恶劣的环境下，人如果信心小、对神没有真心，也没有体贴神的心，如果再没有神的带领，那没有人能支撑下来。圣灵使用的人有神的带领，再加上他竭力地配合，就把神家的工作作到现在，把神的托付完成了，也带领你们走到了现在。中国大陆那样危险的环境给教会生活和教会工作都带来极大的拦阻、搅扰，形成了很大的难处，圣灵使用的人在大陆那样恶劣的环境里作工作危险太大了，一旦被抓捕都不用审讯，直接就枪毙，必死无疑，但他依然没有放弃本分，没有因为惧怕危险环境而放弃神给的托付，一天都没有放弃，不但外表没有放弃，连内心里都没有这样的想法与打算。他一直这样坚持作工作，带领、扶持各级带领工人，让各级带领工人也受益不小。他自己本身就面临很大的危险、很大的压力，他还要扶持带领工人把教会工作作好，扶持普通的弟兄姊妹临到危险环境怎么用智慧应对、怎样经历、怎样满足神的心意、怎样为神作见证。就圣灵使用的人临到危险环境时的这些表现，你们说在神那儿看是不是合格？神是不是满意？（是。）百分之百肯定是满意的。临到这样的环境他有这些实行，对神给他的托付付出了这么多代价，当然他同时也收获了很多，感觉到了神的保守、神的带领，更多的是收获到了生命进入方面的成果，逐步地得到了神的成全。神不偏待人，你对神有真心，你付出真实的代价了，你兑现你的誓言了，你愿意体贴神的负担神就加给你负担，你能挑一百斤神就加给你一百斤，你说“我努努力，我挑一百五十斤”，神会根据你的身量、根据你的心志逐步地加给你，加给你的同时神把神的生命作在你里面，这是人事奉神与神有默契最终收获到的最大的成果。

圣灵使用的人在作教会工作期间面临很大的危险，随着环境越来越恶劣，大红龙的抓捕越来越疯狂，步步紧逼，到二〇〇〇年的时候几乎是无处藏身了。他从这个省逃到那个省，从这个地方逃到那个地方，连相对安全的地方都没有了。不是弟兄姊妹不接待他，而是大环境不许可。在那种情况之下圣灵使用的人也没有撂挑子，依然在能接触到的范围内尽所能地浇灌供应带领工人，辅导他们作教会工作。那时候的教会工作中最重要的一项就是传福音的工作，这项工作从一九九五年开始到二〇〇〇年的时候已经作了五年多了，各省都不断地有新人加入教会，教会面临很多新的问题，有很多新的工作产生。圣灵使用的人在这种没有安全保障的情况下，依然到一些地方接触带领工人来辅导工作，业余时间再作点生命经历的诗歌来激励弟兄姊妹，用诗歌的形式来扶持教会。虽然环境这么恶劣，但弟兄没有退缩、没有放弃，而是想尽一切办法尽自己所能地作教会工作，没有离开教会工作的范围，也没有离开教会工作的这个环境。偶尔到一个地方有狗市，弟兄也会去看看各种狗来减压、散心，生活也不枯燥，是吧？（是。）他临到那么大难处也没有停止作教会工作，也没有看见他难到什么程度。你看世界上那些大人物临到难处压力特别大的时候就找个没人的地方号啕大哭，又掀桌子又摔东西，有的人干脆逃跑了，都难到这个程度了。有些外邦人搞事业临到难处不放弃那是没办法，仇敌太多，追杀他的、寻仇的太多，他就不敢放弃，一旦放弃失去权力了刀就架在脖子上了，所以就是在刀刃上也得坚持走下去。圣灵使用的人作教会工作不是凭着那种毅力作的，他是凭着对神的信心，相信一切都在神手中、相信一切都有神的主宰，凭着顺服神的心，对神有一颗真心，有顺服神的态度，在这个基础上随时接受神的主宰安排，然后为自己所接受的神的托付献上自己的全力、献上自己的全人。他能做到这些一点儿也不复杂，没有捷径也没有诀窍，事实上他是凭个人的付出与个人对神的真心、对神顺服的态度在经历这一切，在事奉神。也可能他经历的某些事情在人看很难，有的人心里想：“弟兄是怎么走过来的呢？那是神作的！弟兄是圣灵使用的人，他祷告神，神给他一些超然的感觉他就不害怕了，肉体感觉不到压力，都超脱了。”你们说是不是这么回事？（不是。）事实上不是这样的，临到危险环境他也害怕，他也怕死，他也担心着急。你们听说哪儿有环境了、有弟兄姊妹被抓捕了，你们的感觉是什么基本上他的感觉也是一样的。你们会心慌，有的人头皮发麻，有的人腿软，还有的人呼吸急促，这些感觉弟兄有没有？他也有，但他能选择不放弃本分、不撂挑子还尽上自己的全力，这是不是跟人性品质有关系啊？（是。）他能选择不放弃本分，你说这超然吗？（不超然。）不可否认的一点是，不管面临什么危险，他的态度依然是坚持不放弃本分，绝不做逃兵、不背叛神，如果背叛神那就该死、该受咒诅。当他选择这样的态度时，神会在他心里一直作他的动力给他力量。当人承受的压力超过极限的时候神就会作工了，神会扶持人，神会加给人力量。多数人临到这些危险环境的时候就吓瘫了、吓软了，不敢作工作了，甚至有些人说：“我临到事也没感觉神给我力量，也没感觉有什么神迹啊。”你说对了，你没感觉到或者最终也没有得着神加给你的力量，这跟你个人对待神的态度、对待你的使命的态度，跟你的心对不对有直接关系。弟兄如果也选择撂挑子，也选择退缩、保命的话，他也得不到神给的力量。如果临到这些危险环境的时候他主观就选择不作教会工作了，等危险过去以后再作，那神也不勉强，神不会强迫说“你害怕也得作，就是让你去死你也必须得作”，神不强求人。这话是什么意思呢？就是告诉你临到事的时候你的心态、你对待神给的托付的态度很重要，你是选择保命还是选择对神忠心，你心是怎么想的、你心的取向是什么很关键。也可能你心的取向是“我选择不撂挑子，作神交给我的工作义不容辞；我选择顶着危险不怕死的态度去作工作，冒着死亡的危险作工作”，你有这样的态度神会保守你让你避开这些危险，同时加给你力量让你有信心，你明明面临的是强大的撒但政权，但是内心却对神的主宰有信心、有顺服，你作工作神会给你摆设合适的环境让你在不担风险的情况下去作、去完成。圣灵使用的人在面临这些难处、危险的时候他也经历了很多人意想不到的事情，在经历这些事的时候神就将这些危险摆开了。在神摆开这些危险的时候，圣灵使用的人他不知道，他没有这个奢侈欲望，他并不是预先想好了，“神肯定不让我临到危险，肯定不让我死，到时候神就把危险摆开了，我作这工作神就得一直保守我不让我死”，他不这么想，从来没有这个奢望。他是怎么想的呢？他心想：“不管临到什么难处、危险，即便是神让我被抓、让我死，但在这之前我一定要把工作作好，把神的托付、神给的使命完成了，把教会工作带上正轨，把带领工人带上正轨。”这是他心里的打算、计划。他从来没想过临到危险的时候该怎么逃脱，他就这么尽全力、尽忠心，真心地作着教会的工作，没想着摆脱任何环境，就是想方设法把工作作完，把神的托付、神给的使命完成了，但在这个过程中很多奇妙的事、人意想不到的事就发生了，有好几次遇到大红龙的围捕他都奇妙地脱险。圣灵使用的人在大红龙布下天罗地网的那种恶劣环境之下还这么作工作，在人看能万无一失吗？在人就做不到万无一失，能作到万无一失的只有神，就是你虽然冒着生命的危险尽本分，但神绝对不会让你落在撒但政权的手里，这事只有神能作到，就看神作不作。你如果是事奉神的人，如果是神使用的人，是神要重用、要大用的人，是神的工作离不开的人，神会绝对地保障你的安全，而且万无一失，即便在撒但政权、撒但爪牙的眼皮底下神也会保障你的安全。多数人不经历这些事的时候对神就没有这个信心，对神的主宰没有这样的体验也没有这样的认识。

圣灵使用的人在大红龙布下天罗地网的环境之下，依然密集地聚同工会接触带领工人作教会的各项工作，在这过程中他也临到了很多次危险，但都奇妙地脱险了，用大红龙的话说就是每次都逃脱了。最早在他东北家乡的时候就发生一次最大的抓捕，当时当地很多弟兄姊妹都被抓了。那次抓捕有神的美意，就是把圣灵作工的重心从中国大陆的东北地区转移到了中原地区，神借着那次环境把圣灵使用的人与一些重要的带领工人带到了中原。当时圣灵使用的人成功脱险后一路坐火车来到中原，开始了中原教会的工作，就等于是圣灵的工作又在中国大陆的中原地区正式地展开了，然后这工作越作越大。经历了那一场危险环境之后，东北那几个重要的同工也都来到中原了，圣灵使用的人和这些同工们见面之后常说的一句话就是“悲喜交加千万绪”。他们就在中原地区的众教会开始作工作了，印刷神话语书籍、召集带领工人聚同工会、筹备接待同工会的地方，各项工作就开始展开了，没过多久大红龙的抓捕迫害随之又开始了，环境又继续临到了。圣灵使用的人在中原地区的几个省聚同工会，交通真理供应扶持人，了解教会工作，解决工作中出现的各种问题、难处，断断续续地又经历了好几次大的迫害。其中有一次是要召集当地教会各级带领工人和可培养的弟兄姊妹聚大会，圣灵使用的人因为要处理点别的事就差派了一个姊妹代替他去主持聚会，当天晚上那个聚会点就被警察查抄了，很多人被抓了。第二天上午才有人来给弟兄报信，弟兄听完之后就赶紧离开了当地。如果离开得晚，一旦有人出卖，弟兄也可能就被抓了。其实他们报信不是很及时，但是神不许可圣灵使用的人被抓，即便是报信晚了他也照样安全地离开了，成功脱险了。还有几次弟兄正在聚大会的时候，在外面巡逻的弟兄姊妹就报信说发现几里以外有警车往这儿来了，弟兄就赶紧撤离。这种情况发生了多次。弟兄转移到另一个地方之后休息一天或半天，带着这样不安的心情又继续接触带领工人作工作，没有放弃，也没有软弱，更没有消极。你看，如果是一般的人临到两次危险就吓破胆了，圣灵使用的人是被共产党通缉的，一旦被抓捕就是必死无疑，他自己也清楚被共产党抓捕的后果，但是在中国大陆那几年他就顶着这样的恶劣环境、伴随着大红龙的疯狂迫害作工作。今天这里出事了，明天那里出环境了，常常伴有带领工人被抓捕的事件，但他始终坚持作教会的工作，不管是教会的浇灌工作还是福音工作、事务工作，从来没有间断过，甚至有一年大红龙展开一个严打运动，抓捕迫害信神的人更疯狂了，那是最危险的时候，圣灵使用的人依然没有停止作教会工作。有一次，其他省份的弟兄姊妹带了一些素质好打算培养的新人到中原地区参加聚会，圣灵使用的人听说这些新人特别热心、领受特别好是可培养的对象，就赶紧去给他们聚会。后来因为风声太紧，聚了几天会就让他们赶紧撤离了。在那种危险环境下，一般人临到这事会想：“现在风声这么紧，即使来的几个人素质好，聚一次会就算有点帮助也不至于一下就被成全了，还是别聚会了，等风声平息了再聚会也不晚。”一般人临到这事就把这个工作往后推了，但圣灵使用的人在那种情况下还继续作工作。他如果不去内心就不安，他说：“弟兄姊妹千里迢迢地赶过来了，都想听听交通，我如果不去不合适，总不能让人白来吧，我交通交通他们就能多得点，即使有危险我也得去，神保守！”他带着信心、带着真心，也冒着风险，虽然他也知道真出事后果会怎样，但还是坚持这样作工作，没有撂挑子，他觉得这些人是素质好可培养的他就没有把这个工作推给别人，而是自己亲自作。不管环境多么危险，圣灵使用的人就一直这么坚持作着工作。

当然，圣灵使用的人也是一个普通的人，他事奉神这一路走来肯定也经历了很多的环境，再加上他自己的付出，还有神的带领、神的成全，他的信心才逐步地越来越大。一开始他对神的信心有点渺茫，但不管是渺茫、带有个人的观念还是带有一些真实的性质，不管是怎样的，他付出的是真心、是个人真实的代价，而且他是本着完成神的托付、遵行神的旨意让神的工作能够顺利地扩展这个目标一直在坚持作工作，从来没有放弃。这是在经受大红龙的迫害、经受撒但的迫害方面，圣灵使用的人从来没有撂过挑子。经历完这些环境，摆脱了大红龙的迫害来到西方国家以后他还总说头疼，你看经历大红龙的迫害顶着那么大的压力、风险就给身体带来一些不良的反应。圣灵使用的人来到海外之后依然生活在大红龙迫害的阴影之下，大红龙依然没有放弃对圣灵使用之人的追捕，它差派一些特殊的人物找到弟兄住的地方来骚扰，你说这魔鬼多猖狂、多邪恶吧！但就是在这种情况下圣灵使用的人也没有放弃神给的托付，依然作着教会的工作。圣灵使用的人在事奉神的过程中一路走到现在，从他个人的经历上来看他也是在不断地经历神给摆设的环境，也不断地对神产生真实的认识，对神的信心也越来越真实、实际。最终圣灵使用的人所收获到的就如他自己所说的，“人在神面前是渺小的，人不管怎么做、不管怎么计划，不管个人的情形是怎样的，人都在神手中掌握，包括人的命运也都在神的手中掌握。人是生是死、生活得怎样、在什么情况下死都在神手中掌握，人唯一能做的就是完成神给的使命、尽好受造之物的责任，顺服造物主的摆布安排”，这是他经常说的一句话。他最终就一句话，就是：“顺服造物主的摆布安排，没有个人的选择，事奉神这一路走过来，自己计划的、没计划的事情都按着神的意思在成就，就是自己经历到的事情，无论是之前预想到的还是没有预想到的都在神的摆布之下，都有神的主宰，不管临到多大的事人都在神的手中掌握，人只要顺服就对了。”也可能二十年前他说这句话的时候是带着一些个人的观念或者个人的主观意愿，但是事奉神走到今天他能说出这句话，在我这儿感受印证到的是什么？是他的顺服比十年前、二十年前或者三十年前真实了、准确了，不再是观念想象了，不是一句口号道理，而是从内心发出的，是在经历了神一路的拯救与成全最终得着对神的认识之后总结出来的实行原则与实行路途。你看，一个普通的人接受了神的托付之后，他按着神的话、神的要求去实行，竭力地配合神的作工，真实地受苦付代价，追求真理走正确的道路，最终收获到的是对造物主无条件的顺服，能达到这个就是被神完全得着了。圣灵使用的人能被神完全得着，他在事奉神的过程中所遵循的一条原则就是在任何时候都不撂挑子，在任何时候都坚持尽自己的责任，完成神给的托付，尽好受造之物的本分。在临到任何困难、任何不如意的时候，在临到任何人无法逾越的一些挫折的时候，他都选择不撂挑子、忠心到底，把完成神给的使命、把作神家工作尽受造之物的本分当成自己生活中的常态，成为自己生活、生存的主要项目，用自己肉体的生命、以毕生的精力来完成神给的托付，这一点圣灵使用的人做到了。在事奉神的过程中，圣灵使用的人一直经历大红龙的迫害、经历撒但政权的迫害，但他依然坚持作工作，依然没有放弃他的使命，把神的末世作工扩展到世界各国各方，让神家的工作一直顺利地进展着，把神的话语、神的作工、神的心意传达给每一个神选民。在经历撒但政权迫害的事上，圣灵使用的人不辱使命，不管大红龙多疯狂、环境多恶劣他都没有撂挑子，从来没有把这个责任推卸给他人让人代替他去作，然后自己当官僚享清福，而是每一项工作不管你们作得怎么样他都亲自过问、亲自主持、亲自跟进、亲自辅导，遇到不明白的、外行的业务工作他也亲自学、亲自作，没有退缩，更没有推卸责任。这是圣灵使用的人在事奉神的过程中不撂挑子的一方面表现。

圣灵使用的人事奉神不撂挑子还有一方面表现，就是当教会中出现一些特殊情况的时候，比如出现敌基督了，出现不同的声音，对圣灵使用的人有各种论断了，他有没有软弱？有没有撂挑子？（没有。）他没有撂挑子，大红龙、撒但政权、宗教界、外邦世界还有教会中的各类恶人、敌基督对圣灵使用的人的一些论断、污蔑、毁谤都没有影响他作好神家的工作。一般人临到这些事心里都会有点难受，会影响作工作，听得多了还会觉得“作神家的工作太难了，得顶着这么大的压力、顶着这么多的论断定罪，我也没做那些事啊，我也不是那样的人哪，求神给我辩解、给我表白吧，如果神不给我辩解表白，这工作我就作不下去了”，许多人都会这样。但圣灵使用的人临到这些事他没有这样做，相反，他在临到这些事的时候不但没有软弱，而且更觉得神交给他的任务重大，觉得自己肩上的担子重。他面临大红龙邪恶势力这么多的毁谤、污蔑，还有宗教界的论断、诬陷，那弟兄姊妹听到这些事会不会受影响、受搅扰啊？其实临到这些事的时候，按照人的说法圣灵使用的人应该得到安慰，弟兄姊妹应该安慰他，说“你不是那样的人，神知道，我们也知道，你没做那些事，你是我们的好带领”，但弟兄姊妹没有理解他，反过来他还得安慰弟兄姊妹，还得抓紧时间作教会的工作，使弟兄姊妹与带领工人不受这些来自大红龙、来自宗教界等各方势力的论断毁谤的影响。越是在这种情况下圣灵使用的人越加紧对带领工人的供应扶持、越加紧对教会生活的安排布置，同时在教会中严加管理作好行政工作，看看哪处教会出现了敌基督搅扰教会工作，大肆宣传大红龙撒但政权和宗教界造谣毁谤的话，搅扰教会生活、影响弟兄姊妹正常尽本分，发现这样的人就用行政来处理解决，及时地维护了教会生活，也及时地维护了神家工作正常顺利地进展。这就是顶着逆流作工作，这也有难度啊！你看，神一直发声说话、圣灵大作工的时候这一切都顺利，人明显地看到神作工、明显地看到神迹的时候人都有热心，就像一团火一样，教会的势力大工作也好作，神家怎么交通人都说好、都说对，多数人都会捧场，不会给你找麻烦，但教会一旦临到撒但的疯狂镇压，基督徒受迫害被抓捕关押，甚至基督被定罪、被世界弃绝、被整个人类误解，教会面临瓦解的情况下多数人就会对神失去信心，甚至有些人也跟着怀疑神、怀疑神的作工，觉得“信全能神、信神的这步作工这么难，干脆等环境平息了再信吧”，就当旁观者要弃掉神不敢信了。他觉得“撒但政权的势力太大了，宗教界的势力太大了，以咱们教会这点人、这点势力根本就站不住”，他不相信这是神的作工，不相信有神的带领，不相信神能像带领摩西、带领以色列人出埃及过红海一样带领这些人，他不相信神有这个能力。临到大红龙这个强大、邪恶的势力镇压迫害教会的时候，多数人因着惧怕就选择逃避，甚至有一些带领工人就不敢表态发表观点了，尤其是看到多数弟兄姊妹没有热心、消极软弱的时候他就随风倒，也不敢要求弟兄姊妹尽本分对神有忠心，甚至谁打岔搅扰他都不敢对付了，而是说点敷衍的话，对邪恶的撒但政权、强权势力采取妥协的态度来勉强维持着作工作、勉强应对着，同时为自己预备后路。临到这些难处，临到撒但政权、强大势力迫害教会的时候，教会在这个世界不得势被打压甚至面临被取缔的时候，多数人选择逃避、妥协，不出来迎战，不敢起来维护神家工作，许多带领工人采取观望、看风向。如果这股风过去了，教会暂时没有什么危险了，他们就站出来作工作。如果这股风一时半会儿过不去，还越刮越大，而且在人看教会面临被取缔的危险，有的带领工人就消极了，就撂挑子不敢作工作了，认为“再作工作有可能就被抓捕、被打死，就被这个邪恶的时代、被这个强大的撒但政权吞灭、取缔”，许多带领工人就是这么想的，心里就有这个惧怕。而圣灵使用的人面临这些难处、危险的时候他知道意味着什么，他也知道自己应该做什么，越是在危险的时候越是少吃饭、少睡觉连轴转，用自己的全力来维护教会的存在、维护教会的稳固、维护带领工人正常作工作、维护神家工作的正常运转，不让工作停止，让各项工作都有序地进行，同时保护带领工人和各方面重要工作人员尽本分的环境，想方设法地找出合适的能处理这些外事的人来处理这些问题，就加紧地作这方面工作。你看这是不是头拱地、尽忠心？是不是在竭尽全力地完成神的托付啊？（是。）

自从一九九五年神的国度福音扩展以来，撒但政权、宗教界各种势力以及世界某些媒体对神家的围攻毁谤就没有停止过，直到现在福音扩展到世界各国各方，来自这几方面的围攻都没有停止过。其中有一个最严重的事件就是共产党捏造的山东招远案，这事你们是不是都知道？（知道。）在那个时期中国的神选民已经有不少了，可以说教会在中国有一定的规模了，而且在宗教界、在社会上形成了一定的影响，引起了中共的注意。咱们教会规模的扩大、影响力的扩大让中共感觉躁动不安，它觉得它的政权受到威胁了、共产党的信仰临到危机了，它就设计了一场招远案来栽赃陷害教会，借此镇压取缔教会。招远案出现后，有些根基浅的、信心小的、胆怯的，还有一些不信派，包括一些吃饼得饱的人就惧怕了，不敢信了。不敢信这里面有几种情况。有的人是完全相信接受了共产党编造的谣言，认为咱们教会是人的团体、是出于人的，而且共产党诬蔑教会的那些事他虽然没看见但他也相信，就是完全一边倒地相信共产党编造的谣言，这类人就是不信派。有些人觉得共产党说的不一定是真的，但到底谁说的是真的、谁说的是假的他不知道，这类人不相信神作了新的工作，也不相信共产党，但是也不寻求真理认识真道，再加上信神还要担这么大风险，随时都有可能被抓捕坐牢、被打残打死，他就干脆不信了，这是一部分人。还有一部分人就是因为胆怯，他知道共产党一贯说谎、一贯制造冤假错案，共产党制造的冤案不计其数，那是杀人无数、杀人不眨眼，他知道招远案是共产党捏造的，也知道神说的这些话都是真理，可他就是胆小，被共产党的谣言与共产党制造的这股邪恶的浪潮、势头给吓破胆了，不敢信了。他就琢磨：“全能神是真神，如果跟着神这步作工一直坚持信到最终能得福，可是现在共产党势力太大，一旦被抓捕就得受酷刑甚至还会被打死，我还是在家偷着信吧，不参加聚会、不尽本分也不传福音，这样就没人知道我信神了，等共产党灭亡了再出来信也不晚。”当时很多人消极软弱了，不敢聚会、尽本分了，也有人离开教会了，包括带领工人也有软弱的，也有撂挑子不敢作工作的，甚至还有的不敢信了。在那种情况下，供应扶持神选民、坚固神选民的信心这个重大的任务、这个重担是不是又落在圣灵使用的人身上了？（是。）你如果对教会工作有负担，那不管什么事情临到，不管面临多大难处与阻力你都知道应该做什么、应该怎样做；你如果对教会工作没有负担，对神没有真心、没有信心，你就什么工作都不敢作，尤其是面对大红龙的邪恶势力、面对撒但的强权的时候，你即使知道该做什么、知道该怎样做你也不敢做。但是圣灵使用的人他就顶着强权势力的威胁依然作着教会工作，越是在教会面临难处、面临危险、面临绝境的时候他越觉得自己的责任不可推卸，越是要加紧地召集带领工人、弟兄姊妹聚会交通生命进入、交通神的心意，交通临到这些环境的时候人应该怎样面对、怎样实行。越是在这种情况下他越是加紧聚会，加紧召集带领工人教他们怎么作工作、布置落实哪些工作、怎么布置落实工作、怎么扶持弟兄姊妹渡过难关。圣灵使用的人作的是神家的工作，争战较量的对象是撒但的强权与整个世界的邪恶势力，如果站在人的角度上，凭人的那点胆量人就被吓破胆了。在那段时间里，中共的电视台全面报道攻击、抹黑、定罪全能神教会的负面新闻，导致世界许多网站、电台跟踪报道中共政权攻击、抹黑、定罪全能神教会的邪说谬论，甚至一些世界有名的电视台也在报道假新闻、假消息来毁谤定罪神的教会。面对新闻媒体铺天盖地的报道，就凭人的那点信心、那点力量根本站立不住，都会退缩、隐藏、避风头，不知道该做什么了，也摸不着路途了，人心里就疑惑了：“神在哪儿啊？既然是神的话、是真道，是神亲自作工、神显现了，那怎么能让教会临到这样的危险呢？怎么能把教会、把神家的工作带到这样的环境之下呢？怎么会面对这种窘境呢？”一般人都胆怯了、害怕了，就得躲藏起来等三五个月以后风浪平静了再作工作，先把自己保护好，自己的安全得到保障了，然后回过头来再看看教会工作，不管剩几个人，先保证安全要紧，先保住性命第一。可是圣灵使用的人在临到这些铺天盖地的毁谤、谣言的时候他是怎么选择的？他选择与撒但势力、撒但政权决一死战，为神站住见证，守好自己的岗位，维护好神的工作、维护好神的见证，这是他的责任。如果教会的工作停止了，扩展福音的工作被大红龙搅扰破坏了，教会被取缔了，他认为这是自己的责任没尽到、他有不可推卸的责任，他就总说“若不能完成神给我的托付我就该受咒诅！”没有人加给他这样的担子，也没有人告诉他临到撒但势力围攻、毁谤时必须怎么做，他自己就凭着对神的信心、凭着对神的真心与体贴义不容辞地担起这份责任，在他来看责无旁贷，他是完成这项工作的不二人选。当然，这不是把持权力，也不是玩弄权术，他是坚持作这项具体的工作，尽自己的责任。在中共攻击、抹黑、定罪教会，疯狂迫害神选民的时候，所有的弟兄姊妹可以说都面临巨大的试炼熬炼与试探，尤其对于初信三五年还没在真道上扎下根基的弟兄姊妹来说这是一个很大的试炼，如果没有人及时地扶持、供应、带领，根基浅的、胆小的、素质差的就掉队了，就失去蒙拯救的机会了。但是圣灵使用的人在教会临到这种特殊环境的状况下，加紧地指导训练带领工人、加紧地作教会各项工作，丝毫没有松懈，丝毫没有推卸任何责任，而是加紧作工作，比以往作工作的进度、效率都加倍了。我记得那段时间弟兄早起吃完饭就开始聚会交通，解决教会工作、教会生活中出现的问题，下午吃完饭休息一两个小时又开始交通工作了。最忙的时候除了上午和下午交通，到晚上还要再交通一两个小时，忙过那几年后各项工作进入正轨了。那几年就是加紧地作工作，我加紧地讲道，弟兄就加紧地配合，也跟着聚会讲道，其余时间就是指导、训练带领工人，还有辅导他们作各项工作、处理各项事宜。如果有的人有印象，顶多知道“弟兄那段时间总给我们交通，辅导我们作教会工作”，但是你可能不知道当时是在什么背景之下，也不知道弟兄为什么这么做，因为你没那份真心、没那个负担，也可能是因为你身量小看不透。圣灵使用的人在教会面临巨大威胁、压力的时候，在教会工作面临搅扰、面临破坏的关键时候，他就更加体贴神的心意，在这种情况下更是付诸全力作工作，想办法解决各种难处、问题，一方面寻求神的带领引导，另一方面个人积极主动地配合，连续几年一天二十四小时除了吃饭、睡觉和个人休息的时间，基本上是连轴转，付出了超乎常人几倍的时间与精力来作教会的工作。这是教会面临最大难处的时候圣灵使用的人为维护教会工作所付的代价，到现在这个最难的高峰过去了。圣灵使用的人因为是处理这件事情的亲历者，所以他对于哪几年最忙，当时作了哪些工作印象特别深刻，还有作了哪些工作之后教会的各项工作都有序地开展了、稳定了，工作局面打开了，当时面临哪些难处，又有哪些难处不好处理，他自己都知道，但是你们都不知道。同样都是事奉神，同样都是经历神的作工、经历神的拯救，也都享受神的带领供应、享受神的恩典，圣灵使用的人就付出了超出常人多少倍的精力、心血与代价，最终得着了神的成全，完成了神给的托付，把神家的这些工作担起来了，带领你们到现在。正是因为他付出了超出常人几倍的精力、时间与代价，最终你们是不是都有收获啊？（是的，有收获。）平心而论，你们收获不小。弟兄作为你们的家长、领头羊就这么一路带领你们经历神的作工、带领你们作各项工作，渡过了很多难关，也让你们顺利地经历了每一场熬炼、试炼、试探，甚至是来自社会各界的围攻打压还有来自中共强权势力的镇压迫害，一直走到今天。

跟随神走到现在，全职尽本分的多数人都有些生命进入了，对神的信心也比以前大了，据我观察有一部分人尽本分能听话顺服了，我感觉很高兴。这些人虽然素质很有限，工作能力方面提高得很有限，生命进入方面得着的也很有限，尤其是带领工人能担当的担子、能作的工作也是很有限，但是多数人值得称赞的一方面表现就是比以前听话了，有顺服了。这个听话、有顺服在我这儿看就是懂点事了，有点成年人的样式了。虽然在追求真理方面你们差得还很远，在生命进入方面你们差得也很远，但是从你们听话顺服的态度上来看，你们如果追求真理的话最终达到蒙拯救是绝对有希望的，不是只有一点希望，而是绝对有希望的。那要达到蒙拯救你们就得努力，不管是做带领事奉神还是尽各项本分，你们都得向圣灵使用的人学习，他可以作为你们最现实、最能看得见摸得着的一个效仿的对象，是吧？（是。）以前你们跟弟兄刚接触的时候，弟兄对付你们我还有点担心，替你们捏了一把汗，怕你们承受不了消极软弱。你们就那么点儿小身量，甚至有些人根本就没什么身量，对神没什么信心，就是相信有神，有那么一股热心、一股实诚劲，愿意尽本分，我说：“他们就这么点儿小身量，你那样对付，他们会不会消极软弱啊？”弟兄说：“给他们交通真理够多了，道理上他们都明白，但就是守不住原则，不实行修理对付不行啊。”我说：“这种情况那就该实行对付了。”但是弟兄对付你们这么多年，我总结出一条，就是有些时候对你们的担心是多余的，你们经历修理对付的确得着益处了，尽本分能听话顺服了。不管怎么样，弟兄因着要完成神给的托付，对你们修理对付也好，或者是正面的带领供应、扶持帮助也好，最终对你们来说是受益匪浅，是吧？（是。）正是因为他不断地在你们身上尽责任、尽义务，用真心对待神的托付、用真心来对待你们，最终达到了与神有默契，完成了神给的托付，尽到了神给的责任，同时也让你们能够走到今天，有了今天的收获，是吧？（是。）你看临到那么大的环境，教会面临被宗教界、被中共强权势力攻击、毁谤甚至是迫害、取缔的时候，如果圣灵使用的人不及时抓紧作工作，而是把你们撂在一边放任自流，对你们没有任何的责任心也没有真心，就是喊喊口号、走走过程就完事了，然后他自己就享受生活不尽义务，那你们尽本分能不能达到现在这个状态？（达不到。）肯定达不到。不说别的，就弟兄总催促你们加紧作某项工作、快点完成某项工作，他这个紧迫感就会影响到你们，带动你们，是吧？（是。）他这个紧迫感传递给你们的时候你们就不敢松懈，再加上人有点奴性，总怕弟兄检查工作，怕弟兄发现问题生气对付责骂你们，为了交账、为了完成任务，为了让弟兄高兴、为了给弟兄留个好印象，就头拱地地做。比如，以前半个月作一首诗歌，现在一个礼拜就能作一首诗歌，就总想着超额完成任务，总怕弟兄催促。弟兄这么做虽然对你们有点苛刻，但用这种方式方法作工作是把你们带好了还是带坏了？是把你们带到正道上了还是带偏了？（把我们带到正道上了，我们作工作也有紧迫感了。）你们就把弟兄这种作工作的方式、风格与心态都学习过来了。后来我听说福音队有些弟兄姊妹也开始这么实行了，有些人尽本分比较拖拉，传福音一个月都没有果效，负责人就在聚会时点名说某某尽本分果效“挂零”，这些人就感觉蒙羞，脸上挂不住，之后尽本分就能有点紧迫感。我看这么实行也挺好，虽然方式方法上有点不近人情、没有人情味，但是这里传递了一个好的信息，就是在弟兄这么严厉的管教、对付、监督、催促之下，多数人尽本分有紧迫感了，总怕查岗、怕检查工作，总怕跟进度、查数据，总怕问工作的具体情况，怕耽误工作进度，怕尽本分没果效被清理出全职教会，所以就加紧作工作。多数人尽本分有紧迫感了，这个紧迫感虽然现在看算不上是真心，也够不上忠心，但起码作工作达到果效了。那你们再努努力，向弟兄学习，尽本分有点真心，别走过程、别喊口号，别只是为了完成任务，而是对神有个交代，也对得起自己的良心理智。你们如果能有点真心、有点忠心，再努力往真理原则上够，尽本分就能达到合格了。现在你们多数尽本分的人都有了正确的态度，都有一股劲，跟上神家工作的节奏了，不敢怠慢了。尽管你们是怕尽不好本分挨对付，但起码在你们心里有怕了，原来连怕都没有，痞性太严重，太任性，做什么都由着性子，心想：“你着急我可不着急，我不愿意做那么快。你体贴神的心意与我无关，我还不知道什么叫体贴神心意，等我知道了、我会了再体贴。”现在不一样了，你心想：“你体贴神心意，让我加紧作工作，多长时间内完成任务，那我得按时完成，如果完不成你会对付我、责骂我甚至撤换淘汰我，我尽不上本分那我蒙拯救的希望不就没了吗？为了蒙拯救我得把本分尽好，我得让你说我本分尽得好。”在状态上有点积极正面了，但在实行方面还差点儿，是吧？（是。）你得往真理原则上够，不管临到对付修理也好、临到什么难处也好，你得向弟兄学习，你观察观察弟兄临到难处的时候是怎么做的、都做了什么，他是怎样对待使命、对待神给的托付的，你得从中寻求实行的原则，别总琢磨“我得做给弟兄看，为了让弟兄不责骂我，检查工作的时候能对我满意、有好印象，还能继续使用我，我得好好做”。你为了向弟兄交账而做，这不是你该遵守的原则，你得追求体贴神的心意让神满意。你尽本分首先在弟兄那儿通得过，这是第一步，最主要的是得得着神的称许，这就有真理实际了，这是人该遵守的原则。如果你只为了让弟兄满意而尽本分，这源头就错了，这就不是信神顺服神了。你心里得有神的地位，你总得琢磨：“如果弟兄满意了，神满意了没有？如果弟兄满意了不对付我了但神还没满意，那证明我还没完全达到按真理原则尽本分，我还得寻求真理按原则办事，达到让神满意这就把握了，神满意了、神悦纳我了弟兄看见也高兴了。”你往真理原则上注重、追求，你从弟兄的言谈举止、说话方式以及他作工作的方式方法中观察他是怎样尽好本分让神满意达到被神成全的，你就照做、模仿。模仿不是模仿他的说法、做法，而是模仿、学习他做事的原则，你看他作每项工作遵守什么原则，他是怎样达到让神满意的，是怎样完成神的托付的，他带着什么样的心态作工作，他坚持的是哪一条真理原则，具备了哪方面真理实际，你往这个方向寻找，找到原则之后就照做、实行，你这样实行长进就快了。

在教会遇到特别重大的事件的时候，如果是你以前经历过的事，是你做过、处理过的一类事，你有经验知道怎么做，但是有很多事你是第一次临到，对这类事怎么处理合神心意，怎么做能够不走偏路、不造成严重后果，这些事对人来说是不容易看透的，心里都没有十足的把握。如果人看不透怎么办？那就得掌握原则，不管临到什么事，也不管大事小事，如果看不透就应该寻求真理，就应该向神祷告求神带领，这对每一个尽本分的人或者事奉神的人来说都是必须具备的原则，都应该这样实行经历。所以圣灵使用的人在教会面临重大患难试炼的时候没有选择逃避，也没有把弟兄姊妹、把教会工作置于身外，而是坚持作工作，尽最大努力作好工作，在那种恶劣的环境之下没有让教会的工作停止，而是让教会工作能够正常地、顺利地进展。当然，圣灵使用的人也是在不断地经历教会出现的各种问题、处理教会各方面工作的过程中得到了操练，也得到了神的成全，最终达到了在各项工作上明白了神的心意，也明白了真理原则，这样对作教会各项工作就更有实际的作用，辅导你们作工作你们就不用走弯路了，你们就等于吃现成的，自己也不用摸索、不用寻求，直接按照弟兄交通的原则实行就可以了。但是你们也不能什么事都问弟兄，等着弟兄给把关，临到什么事情就想，“咱们不用发愁了，不用寻求神的话了，也不用交通商量了，直接问弟兄就行了，弟兄怎么说咱们就怎么做，弟兄往哪儿带咱们就往哪儿跟，弟兄让咱们朝东咱们别朝西，这多省心啊！”如果你们是这样一种态度，总这么依靠弟兄，最终弟兄在神那儿得着成全了，他偏得了很多，而你们却什么也得不着，这不是把你们自己坑了吗？你们有没有琢磨过这事？（以前没琢磨过。）那现在是不是该琢磨琢磨了？（是。）你看人外表的长相都差不多，都是人的长相，但内心的追求，对待神给的托付心里怎么想、怎么选择是不一样的，是吧？（是。）

圣灵使用的人在教会面临重大事件的时候能与神有密切、默契的配合，不撂挑子，带着教会神选民在神的安排带领下一直往前走，使神家的工作顺利地进展。除了这方面以外，他个人临到一些污蔑毁谤也不受影响、不撂挑子。比如，有人对他有误解了，或者宗教界对他有哪些毁谤、流言了，在面对这些事情的时候，在他个人的名誉、名声受到损害的时候，据我观察，他好像不怎么受这些事的影响，不在意外面的人怎么评价他，尤其是宗教界怎么评论他、论断他，他不受这些事的影响。比如，刚出国的时候就听到共产党编造谣言说他携带巨款潜逃，在哪个国家买了豪宅，圣灵使用的人不止一次听到有人这么造谣，在网上也看到这些谣言，但他不受辖制。临到这类事他是什么观点呢？他常说一句俗语，“听见兔子叫还不种白菜了？”我说这心态不错，需要种白菜的时候就不受兔子叫的辖制，白菜是你自己要吃的，兔子吃也不耽误你种，它要吃白菜那你就想办法处理它，总有办法处理这类问题。他不受这些事影响、辖制，该怎么做就怎么做，教会工作也没有因为外界的任何舆论、毁谤而受影响。其实圣灵使用的人临到这些事他心里怎么想呢？他就守住一个原则，就是“不管外界环境怎么变，神交给我的使命那是我该做的，我必须得完成，至于外界对我怎么毁谤、对我是什么态度，是高看我还是低看我，我在外界是什么名声，这些跟我的使命没有关系”。有的人听到外界给自己造谣，说一些无中生有的事来毁谤他，对他的名声造成了负面影响，他身量小受不了就不尽本分了，不管给他什么托付他都不作工作了，他就认为，“神既然使用我那就应该把外面这些谣言、毁谤给我摆平，恢复我的好名声。如果神不给我摆平，那我就没心情作工作了，这工作就没法作了”。多数人如果接受点托付，尽点本分、责任，他就总跟神讲条件，作点工作就总想换来恩典，作点工作就觉得自己在神面前有功劳了，有资格跟神讨价还价了，不管外界发生什么事，只要神作的不合他的意，没按照他的意愿去作，违背他的意愿了，他心里就埋怨神，就要撂挑子不作工作了，即使作着工作也是应付糊弄走过程，他个人的问题处理不好就能影响到他尽本分，能影响到他完成神给他的托付。这样的带领工人你们说合不合格、值不值得信任？（不合格，也不值得信任。）这样的人不值得信任哪！他个人生活、生存的过程中出现什么事都能影响到他完成神的托付，有一点不如意就撒泼耍赖不尽本分了，就撂挑子了，什么时候外界这些事解决了，都如他的意了，他心情舒畅了，才想起来教会还有工作，他才想挑起担子继续作工作。他对神给的托付不当回事，总是当作最小的事对待，在他心里神给的托付没有他的名声重要，没有他在人中间的威望重要。一旦有人对他有误解了，或者是对他个人有点什么成见背后论断他了，对他有点不服了，对他的工作有点看法、有点不同建议了，他就不高兴了，就撂挑子不作工作了，在神面前就耍赖了。生活中出现的任何一件小事，甚至是跟人的一次计较、纠纷都能影响到他完成神的托付，都能影响到他尽责任。而圣灵使用的人在处理所有事情的过程中没有受过一次辖制，他就总说“听见兔子叫还不种白菜了？”从人的角度上来看，圣灵使用的人心理素质很强；从真理的角度上来看，这个人对神有信心、有真心、有体贴，他对神的信心、真心与体贴超过他对自己名声的考虑，即便有人毁谤他对他个人的名声、名誉造成了很不利的影响他也不在乎，在他心里完成神的托付把教会工作担起来比什么都重要。在人面前你的名声再高、威望再高，但你没把神的托付、神给你的使命完成，这就麻烦了，你说什么也没有用，你得对神有交代，因为这个使命是神交给你的。你所尽的本分是从神那儿来的，不是神家、不是你的带领给你的，也不是你自己索取来的，而是神给你的。既然本分是神给你的，那你就不应该受任何的辖制，不管是海枯石烂还是海角天涯，不管遭遇什么逼迫患难或挫折失败，只要你能尽上本分你就不应该撂挑子，不应该放弃、不应该逃避。你逃避了，你做逃兵，那你就是犹大，你就是永远的罪魁。圣灵使用的人在接受神托付这件事上一直是本着体贴神心意的心志来尽自己的责任与本分，他说：“只要神的工作不停止，我这个小车就一直推。”这是他本人的原话，意思就是：“只要神的工作不结束、神不让我停，那我就头拱地一直作工作，除非神不用我了、神的工作结束了那我就停。神没说停，我只要活着有一口气我就一直作工作。”你们说，他的信心大不大？他这股劲大不大？（大。）你们有没有这股劲？（还没有。）多数人还总盼着“神的工作啥时候结束啊？大灾难什么时候来到啊？还有多长时间哪？能不能享受点肉体生活啊？这些年传福音尽本分忙忙碌碌的，过年过节也没有好好休息，家庭也撇弃了，亲情也享受不到了，这啥时候是个头啊？”人就没有一个心志或者一种心态，就是这辈子把自己的使命与本分当成是生命一样来守护。虽然你有这样的口号、有这样的誓言，但是你的实际行动可没跟上。而圣灵使用的人即便是临到个人的名声、名誉受到污蔑毁谤的时候，他也没有像有些人那样消极软弱、辩解表白，更没有影响到工作，工作还是照常作，不管什么情况下雷打不动，这个工作、这个使命是神交给的，那就一直作不停止。

不管是事奉神的人还是尽各项本分的弟兄姊妹，要想做到与神有默契体贴神的心意可能现在真的够不上，但是起码得具备对神真实的信心与一颗真心，这两点应该先做到。那做到这两点怎么实行呢？就是在你所尽的本分上你起码能尽上你的全力，不三心二意、不应付糊弄。比如，你在舞蹈组尽本分，圣灵使用的人跟你们交通了编舞的原则、编怎样的舞蹈，还告诉你们学习哪些教材、多长时间完成，你记录下来之后就跟大家在一起商量、交通，交通不明白的地方再等待、寻求，或者咨询其他舞蹈组，明白了马上落实。如果还是不太明白，那再接着试验、体会，明白了就赶紧做，付诸实行。首先，对自己的本分得有真心。具备真心有哪些表现？刚才谈到圣灵使用之人的一方面实行，就是他事奉神不管临到什么难处都不撂挑子。临到有些事有难度你该怎么办？不要害怕，没难度还显不出你的身量、显不出你的素质呢。生活就是充满了各种难处，人就是在一个接一个的难处中度过的。你在不断地面临难处的同时寻求真理原则把这些难处解决了，你不就有解决难处的能力了吗？那你的素质与人性品质不就提高了吗？再加上你有了解决难处的原则，你付诸实行了，你不就有生命进入了吗？借着解决难处你有了真理的实际，你的生命不就在逐渐长大吗？所以有难处是好事，越是有难处的时候越是体现你真心的时候、越是考验你对神的信心的时候，你别怕有难处，也别怕有失败与挫折。当然，在你们日常生活中常出现一些人与人之间的纷争，或者谁对你不满，甚至背后论断你、看不起你，等等各方面的不如意、不愉快，你不要受这些事辖制，也不要因这些问题或者难处的出现而影响你尽本分。如果你有时间处理你可以寻求该怎么处理，如果你的本分很忙没时间处理，那你可以把这些日常的杂务、琐事、是非放一边，先把本分尽好，这是最要紧的。有些人说：“不行，他背后论断我伤害我了，我心里难受，我心情不好、情绪不高，我尽本分受辖制、受搅扰，这事我胜不过去怎么办？”那你真心地、诚心地向神祷告，让神帮助你给你力量。你说：“神啊，我想尽好本分，可是现在出现了一个是非，我心里很烦躁，我也不想搭理这事，但心里总受这事辖制，求你帮助我、加给我力量，使我能胜过它不受它辖制，能把本分尽好。”祷告之后你就努力地去胜过它、去背叛它，在你努力配合的过程中这些小事根本就干扰不到你，也不能影响你尽本分。如果你尽本分有真心，你真相信神鉴察你、神会看到你尽本分的态度，你对神有这样的信心，你这样真心祷告，神绝对会帮助你渡过难关，摆脱这些是非的辖制，你就能正常尽本分。如果你祷告只是试探神，嘴上说想尽好本分，但你主观意愿是想纠缠是非打败对方，神看见你没真心就不搭理你了，你的本分就尽不好。尽不好本分最终结果是什么？你的本分就只能撂下，你想不撂挑子都难。明白了吧？（明白了。）虽然在尽本分的过程中很多时候你心里不想撂挑子、不想纠缠是非，也不想受任何人事物的辖制，就想尽好本分，但是临到事的时候就不由自己了，你的己意特别强，非要跟人纠缠是非，在这个关键时刻神不看你嘴上说得多么好听，神就看你的内心、你的主观意愿是什么。如果你的倾向是要讲是非，你要维护自己的利益，要跟对方争执把事情弄明白争出个高低上下，那神根本就不作工，不开启带领你。神看你想尽好本分的心不真，而你想维护自己名誉地位的心是真的，那神就不搭理你了，神说你是个撒谎的人，你不是个诚实人。在这种情况下，神不会在你身上作工作，因为圣灵从来不作无用工。神先看你主观意愿的倾向是什么，你倾向于把本分尽好、把神的托付完成，但是你个人的力量很微小，你面临的势力很强大，你面临的是非很麻烦、很难解决，神看在你真心的份上会帮你摆平这一切。你看圣灵使用的人也是生活在败坏的人类中间、生活在这个物质世界当中，这些事他也会临到，比如人的论断、污蔑、毁谤，人对他的敌意，甚至跟他争夺地位、争夺在人中间的名望等等，但不管临到什么事他都选择尽好自己的责任、完成神给的使命，不辜负神对他的高抬，他一直都是在这样一种心态之下作教会工作，就是不管临到什么事教会的工作、神给的使命在他来看是第一位的，他把神给的托付与使命当成生命一样来守护。所以在他主观意愿有这样的倾向的时候，在神那儿神鉴察到的是他的真心，当神鉴察到他的真心的时候，那些让人能受辖制、受困扰、受影响甚至是能左右人思想观点、左右人所走的道路的东西不知不觉在神的带领之下就解决了，而且很容易解决。作教会工作就是这样，常有难处临到，常有问题出现。弟兄总说“听见兔子叫还不种白菜了？”这句话多数人听完之后也知道这个道理是对的，但实行的时候为什么就实行不出来呢？为什么就有难度呢？这跟人对待本分、对待使命的主观态度有直接的关系。就是你在本分、神的托付与你个人的各种利益之间你选择的是个人的利益，你宝爱的是个人肉体的利益、个人的名誉地位与肉体享受，你把百分之八九十的心血与精力都贡献给你个人的肉体利益，都用来维护个人肉体的利益，而把尽本分当成是副业，那你对尽本分、对神的托付、对神能有多少真心？（很少。）有些人可能就是百分之十以下，就你那点儿真心还想换来真理、换来神的成全，这可能吗？（不可能。）神的成全、真理那是无价之宝啊，你付出百分之十以下的精力就想换来真理、换来神的成全、换来神的认可悦纳，你说神能给你吗？（不能。）你得拿出百分之百的真心来，你才能像圣灵使用的人一样得着真理，得着神的成全、神的称许。真理本身是无价之宝，没有任何的东西能换得来。真理是一个受造人类能有资格永远地生存下去的资本，你说这价值得多高啊，你想花费点、付出点、喊点口号就得着真理这是不可能的。别说得真理了，就是获得圣灵的一点开启带领都得具备一定的真心与诚心，另外还要付上代价才能获得圣灵的作工，更何况是得着真理啊，那得经过一个时期的努力追求，得受许多苦、付许多代价才能达到。因为真理是作你生命的，这个生命作在你里面你就不用尝死味了，你就不死了。不死是什么意思？（就是得着永生了。）永生从字面上来看就是永远地生存下去、永远地活下去，不死了，因为你有活着的根基了，有活着的资本了。那怎么才能得着真理这个无价之宝呢？最起码得有点真心。如果只有百分之十的真心够吗？我看百分之五十都不够，都得不着真理，也许能明白一些浅显的真理，但是更深的真理，认识神方面、顺服神方面、敬畏神远离恶方面的真理生命你就得不着了。你要想让这些真理作到你里面成为你的实际，成为你的自然流露与活出，那你得献出百分之百的真心来，这个不能讨价还价。所以，你想得着真理你就得反省自己献上了多少真心，有没有打折扣。你在尽本分的过程中、在临到的人事物上有多少时间是置本分于不顾，不务正业，追求肉体的享受、追求地位名利，显露自己、高举自己，有多少时间尽本分应付糊弄、依靠人，不愿受苦付代价，临到事就撂挑子、临到事就任性，就不体贴神的负担了，这些你都应认真省察。

你们看圣灵使用的人这些年是怎么跟进你们的工作的，他跟你们交通真理扶持帮助你们，他是怎么做的？他有没有己意的掺杂？有没有撂挑子？有没有推卸责任？连对付修理你们都是那么的真心，连责骂你们、管教你们都是真心的，都不是走过程，他是真心地对你们尽责任、尽义务。那这个真心是怎么来的？就是基于他对神的真心，他真心接受了神的托付，然后用自己的真心想把神的托付完成、做好。那他是怎么实行的呢？他不是说说话、表表态就完事了，而是脚踏实地地把这些工作作在你们身上了，你们应该能体会得到，是吧？（是。）所以说，他连对付你们、责骂你们都是真心的。他对付、责骂你们他自己也气愤，如果他对你们不负责任、没有一点儿真心，你们做错什么事他都不关心，也不挂在心上，他能产生气愤吗？你们没尽好本分让神家的工作受到了损害，如果他不维护神家的利益，他心里不挂记这些事，也不关心你们尽本分怎样，反正就是你好我好大家好，对你们没有任何的责任心与负担，那你们尽本分违背原则的时候他能产生气愤吗？不产生气愤能对付你们吗？（不能。）你们说他愿意生气吗？（他也不愿意，是我们太可气了。）这话说对了，你们太可气了，不管交通多少遍还是触犯同样的原则，怎么说都记不住，最后有的弟兄姊妹自己都没办法了，问弟兄“这次是不是得处罚？”弟兄也无奈了，说“这次不罚了吧”。从对付修理你们到最后变成跟你们商量罚不罚、怎样罚，你看弟兄就是把你们当成家人，用尽各种办法带领你们、帮助你们，最后连对付修理都气不起来，哭笑不得，就出现这样的场面。如果弟兄对你们的生命进入、尽本分没有负担，对神家的工作没有真心，不当成是自己的事，不往心里去，那他在你们身上有没有这些做法？（没有。）多数带领工人看见人做事违背原则了或者打岔搅扰教会工作了，他们会不会生气？个别有点正义感的人会生气，但生气之后会琢磨“他尽本分也付代价了，也不能说他什么，劝一劝，跟他商量商量，让他好好做吧”，然后就跟人说“神高抬咱们尽本分，给咱们蒙拯救的机会，咱们得有良心，得还报神的爱啊！”就这样劝勉两句就完事了，也不管问题有没有得到解决。圣灵使用的人在作工作尽自己责任的同时，不管临到哪方面的问题或者教会出现哪方面的情况，就他个人而言他始终是遵循一个原则，始终是在一种正确的心态引导下坚守着这份责任来完成神给的托付。他这种心态是什么呢？就是不管生活中发生什么事，不管外界环境发生什么事，不管人事物发生了怎样的变化，神给人的使命人得完成，这是天经地义的。在他来看，你个人的生活搞得再好，神的托付你没完成，神交给你的任务、交给你的工作你没作好，你没达到满足神的心意，那你说什么都没有用。所以不管临到什么事他都不受辖制、不受影响，也不受搅扰，该做什么就做什么，该怎样做就怎样做。神的托付、神交给人的使命是第一位的，到什么时候人一定要坚守。就是不管发生什么事，只要神的工作没有停止，作教会的工作、作神家的工作这是神给的使命，一直要坚持到底。人这一辈子活着，既然神选择了你给了你这个使命，那你这一辈子注定就得为神给你的使命而活着、为完成神给你的托付而活着，你如果不务正业开小差，没把神的托付担起来、没尽好自己的责任，对神有亏欠、对弟兄姊妹有亏欠，那你死了之后也没脸见神，也没法跟神交账。所以在这种心态的指引之下，圣灵使用的人这么多年来在事奉神的路上不管经历了怎样的难处，不管经历了怎样的环境，不管教会工作遇到了怎样的难处，他都没有把教会工作放下，也没有把神家工作撂下，就这么按部就班地一直作工作到现在，以后还是继续这样作，他一直在作工作，这就是他生活的常态。

这么交通你们是不是听明白了？（听明白了。）你们听明白什么了？（就是在任何时候都要守住本分、守住神给的托付，难处再大也不能放弃，得祷告神寻求真理来解决问题。另外，不管是名誉地位受损害还是个人肉体利益受损害都要放下个人利益不受这些事辖制，守住神给我们的托付。）还有最重要的一点，就是你事奉神作神家的工作、你接受神给你的责任与使命这是一生的事，你别抱着临时观点。如果你总抱着临时观点，认为“尽两三年本分神的工作结束了，我就信神成功了，我这一辈子就值了、赚了”，那你走不到路终，你不是一个合格的事奉神的人，你对神没有真心。那这类抱临时观点的人是什么人？这是投机分子。你对神都没有真心，你对教会工作、对弟兄姊妹能有真心吗？（不可能有真心。）当教会出现什么重大事件或者临到事涉及你个人名誉地位、个人利益的时候，你不可能选择维护教会工作，不可能达到满足神的心意。这类抱有临时观点的人就很危险，当教会工作正常进行的时候他还能跟着信，一旦教会临到空前的迫害产生危机的时候他就面临试探了，还能不能继续跟随神就不一定了。这样的人能跟随神到路终吗？（不能。）尽本分抱有临时观点这是个危险的信号。有些人认为，“我抱临时观点，这说明我精明、我会投机，看你们多傻啊！神的工作快结束了、国度福音扩展到世界各国了我才献点真心，如果神工作还有几年甚至几十年，一时半会儿结束不了，那我就先过日子追求世界，到神工作快结束的时候我再来尽本分。”你是挺聪明、挺会算计的，如意算盘打得不错，人或许不知道你的打算，但神知道，你对神没有真心神也不会加给你什么担子，那神家的工作，事奉神、尽本分，以后蒙拯救都跟你没关系了。圣灵使用的人在事奉神的过程中除了对神有信心、有真心、有体贴之外，还有一样就是他把教会的各项工作当成是自己的本职工作，这一辈子活着就是作工作，作工作就是活着。把教会工作当成自己的本职工作，像过日子一样作工作，这个心态是不是也挺好的？（是。）你们有没有这样的心态？（现在还没有。）你们别忘了，要达到尽好本分完成神的托付，这没有诀窍也没有捷径，就是六个字——头拱地、尽忠心，任何时候都头拱地尽上全力。你得把自己的真心献上，全力以赴地尽好本分，否则你不可能达到被神成全，是吧？（是。）

好了，今天就交通到这儿吧。再见！

二〇二五年二月二十二日