带领工人的职责现在一共交通了八条，针对这八条解剖了假带领的各种表现。通过这样解剖，你们对假带领有没有点分辨了？如果你做带领的话，能不能避免假带领的这些做法？能不能有意识地根据所交通的这几条来作工作，来尽带领工人的职责？通过交通带领工人的职责，你们对带领工人怎么作工作、作工作有哪些细节、怎么落实工作、怎样实行做一个合格的带领工人心里应该有数了。如果人素质够用，具备一定的工作能力，再加上有负担，就应该能避免假带领的这些表现。但是如果人有素质、具备一定的工作能力却没有负担，这种情况能不能做一个合格的带领尽到带领工人的职责？（不能。）有点难度。如果一个带领有负担，人性也不差，就是不知道怎么作工作，怎么交通也不知道到底怎么落实、参与具体工作，找不着原则和方向，也不知道怎么辅导具体的业务、工作，出现问题时也发现不了问题的实质，不知道怎么解决，所以作任何工作、处理任何问题都是很被动很缓慢，这种人能不能尽到带领工人的职责？（不能。）这是什么问题？虽然这类人心里火热，有负担想作工作，但是因为素质太差，不具备工作能力担不起工作，也作不了具体的工作、解决不了具体的问题，参与任何工作只是走形式，很迟钝、很麻木、很被动，结果导致问题很多却无从做起，不知道问题出在哪儿，更不知道怎么交通解决，连向上反映寻求问题都做不到，所以他尽不到带领工人的职责，即便被选为带领也不是好的带领而是假带领。

交通完带领工人的八条职责之后，你们对假带领能不能有一个大概的定义？判断一个带领工人到底有没有尽到带领工人的职责、到底是不是假带领应该怎么衡量？最基本的一点得先看他能不能作实际工作、有没有这个素质，其次就看他有没有负担作好这项工作。你别看他嘴上说得怎么好、怎么明白道理，也别看他做外表的事怎么有才干、恩赐，这些都不重要，最关键得看他能不能作好教会最根本的几项工作、能不能用真理解决问题、能不能把人带入真理实际，这才是最根本、最实质的工作。如果作不了这几项实际工作，那他素质再好、再有才干、再能受苦付代价也是假带领。有的人说：“别看他现在没作实际工作，但人家素质好、有本事，操练一段时间肯定能作实际工作。再说人家也没做坏事，也没作恶打岔搅扰，怎么能说是假带领呢？”这个问题怎么解释？不管你有多高的才干，不管你的素质、文化知识高低，不看你能喊多少口号、掌握多少字句道理，不看你一天怎么忙、累成什么样，也不看你跑了多少路、走了多少处教会、担了多少风险、受了多少苦，不看这些，就看你作工作是不是根据工作安排、是不是在准确地落实工作安排，就看你在做带领期间是不是参与了你所负责的每一项具体工作，到底解决了多少实际问题，因着你的带领、辅导多少人明白真理原则了，教会的工作往前发展推进了多少，就看是否达到这些果效。不管你具体作什么工作，就看你是不是始终在跟进、指导工作，而不是高高在上发号施令，另外也看你在尽本分中到底有没有生命进入、能不能按原则办事、有没有实行真理的见证、能不能处理解决神选民的实际问题，等等这些都是考核一个带领工人是否尽到职责的标准。你们说这些标准是不是实际的？对人公不公平？（公平。）这对任何人都是公平的。不管你是什么文化，不管你是年轻人还是老年人，不管你信神几年、资历多深，不管你读过多少神的话，这些都不重要，重要的是选你做带领之后教会工作作得怎么样，成效如何、效率高低，各项工作是否有秩有序、有效地进展没有拖沓，衡量一个带领工人是否尽到职责主要就考核这些。

通过以上的交通对带领工人的职责有了一些清楚的理解与认识，同时对假带领的定义与实质也有了准确的说法。判断一个人是不是假带领最基本的就得看他能不能作实际工作，其次看他作不作实际工作，主要就是这两条，一个是能不能的问题，一个是愿不愿意的问题。你们能不能记住？有的人说：“我又不是带领，我记这个干什么？”这话对不对？（不对。）不对在哪儿？明白这些真理一方面能认识自己，另一方面也能分辨他人，这是人该明白具备的真理，不明白不行。首先你得根据带领工人的职责衡量自己具不具备做带领的素质、能力，如果不具备就别总想做带领。你不具备做带领的素质还想做带领，这就是野心，一旦做上了带领你也作不了实际工作，必然成为假带领。有的人说：“我素质不错，在众人中间我是佼佼者，我常常有一些好的点子，有一些高的、不错的建议，做什么事都有门道，知识、见识、阅历也相对丰富，那我是不是就可以做带领了呢？”那你再衡量衡量自己是不是一个有责任心、有负担的人。如果你对什么事只是有看法，做什么事只是有一种愿望，从来都是眼高手低，不知道怎么下功夫付代价，也不愿意付任何的代价，大脑、心总想放空，喜欢做闲云野鹤，喜欢安逸的生活，不喜欢操心忙碌，怕累怕苦，那你就不适合做带领，你担不起也作不了带领的工作。

刚才总结出衡量带领合不合格的两条标准，就是能不能作实际工作与作不作实际工作，人如果明白了这两条标准，对自己能不能做带领，做了带领之后能不能作好教会工作、能不能完全尽到责任、是不是合格的带领就完全清楚了。那对在任的带领工人来说，衡量自己是否作了一些实际工作尽到了带领工人的职责心里是不是有一些路途与原则了？通过交通带领工人的八条职责，你们应该能衡量出什么是假带领的表现，也能总结出带领工人到底该怎么作工作，自己在工作中还有哪些地方做得不足、不到位、不够具体，接下来应该怎么做，最起码应该有这些看见了。如果你们对怎么做带领工人、怎么尽到带领工人的职责没有任何的总结、没有任何的看见，这就是素质差够不上。另外，如果对怎么分辨假带领也是一头雾水，这就更说明你们的素质差。还有一种特殊情况，有些人虽然听了这些交通，但是没有心志往真理上够，也没有心志尽到一个带领工人的职责，对这事根本就不较真，不往心里去，“管他谁是假带领呢，反正如果我做带领的话，上面让怎么做就怎么做，也不用那么费力、那么花心思”。他听道就是走走形式打发时间，具体讲的是什么大概也知道点儿，但这里面交通的真理是什么、神对人的要求是什么他懒得总结，也不愿意往心里去，他觉得“这些事分辨起来太麻烦，反正我对自己就有一点要求，就是别作恶、别打岔搅扰也别做出头鸟就行了。这多简单啊！就这么活着挺好，我对自己要求不高”。他不管怎么听道就是这一种观点，没有人能改变他，不管你怎么交通真理、用什么方式交通、交通什么内容都触动不了他的心，这些话他听也行不听也行，对他来说影响不大。这类人是混日子的人，对什么事也不求真，别说交通了八条职责，你就是把带领工人的职责都交通完他也听不明白，也总结不出任何的原则与路途。这类人不喜爱正面事物，对真理、对任何的正面事物都不感兴趣，提不起精神来，对吃喝玩乐这些事倒具备一定的兴趣。通过交通带领工人的八条职责，一方面总结出带领工人的一些职责，也总结出作为带领工人应该怎么作工作、怎么才能尽到责任，另一方面也总结出假带领的一些具体表现。刚才总结了分辨假带领的两条基本原则与标准，一条是能不能作实际工作，另一条是明白真理原则后作不作实际工作，到目前为止用这两条衡量这是最简单、合适的方法。

今天交通带领工人职责的第九条——按照神家要求准确地传达、下发、落实神家的各项工作安排，并加以辅导、监督、督促，检查、跟进落实的情况。从这一条的整体来看，对带领工人的要求是落实哪件事？（神家的各项工作安排。）这一条的重点就是怎么落实神家的各项工作安排，这是带领工人最重要的一项工作。作为一个带领工人，无论是哪一层的带领工人都会接触到工作安排，也都会接触到落实工作安排这项具体的工作。落实各项工作安排与每一个带领工人的工作都有关，这是一项很重要、很具体也很基本的工作。从这点上来看，是不是有必要先具体交通一下什么是工作安排？（是。）那什么是工作安排？工作安排的范畴是什么，定义是什么？有些人说：“工作安排的范围不就是涉及教会工作的一些项目、内容吗？把这些工作项目和内容安排、发布下去这不就是工作安排吗？”这个解释怎么样？是不是字句道理啊？（是。）什么是字句道理？就是你听着没有一个字是错的，但是听完之后还是不明白，跟没解释一样。咱们先从文字上对工作安排下个定义，让人有一个基本的概念来理解、了解到底什么是工作安排。工作安排就是神家对某一项具体工作所作出的具体的部署、要求，是需要带领工人传达、落实的，也是对教会所有成员下达的对某一项具体工作的要求、任务、做法，这就是对工作安排的定义。工作安排的项目都有哪些？“项目”这个名词人都知道，但是项目的范围有哪些是不是应该有一些具体的内容？（是。）你们知道的有哪些？（有福音工作，还有影视工作。）这是两项了。（还有教会生活方面的一些要求和教会行政机构的设立。）还有什么工作？（教会清理工作，还有教会的一些管理制度之类的。）工作安排的具体内容：第一项，教会的行政工作。这是最大的一项工作，行政工作如果作不好那就没有教会工作了。第二项，人事工作。这是一项大的工作。第三项，福音工作。这也是一项大的工作。第四项，各项业务工作。这项工作范畴有些大，包括影视、文字、翻译、音乐、视频制作、美工等等。第五项，教会生活。第六项，财务管理工作。第七项，清理工作。第八项，外事工作。第九项，教会福利。比如，弟兄姊妹家里出现难处时教会怎么解决、做哪些事，还有探望坐监的弟兄姊妹，对于他们的家庭怎么照顾，等等这些都是教会福利。第十项，应急方案。有时教会会下达一些应急的措施，比如瘟疫出现了教会采取相应的隔离制度，等等这都属于应急方面的工作。工作安排基本上就包括这十个项目，其余一些小的项目或特殊的情况都包括在这十项里，基本上教会的工作就是这十个大的项目。神家发布的各项工作安排的范围基本上是不是这些？（是。）确认了这些项目之后每一个人对神家的工作安排应该了解一些了，知道这些是神家大的工作项目，神家对带领工人职责的要求范围就包括这些。言外之意就是，作为一个带领工人你的工作范围、你所要尽的责任离不开工作安排所包括的这些项目，哪一项都不能少。除了这些工作以外，你愿意做的能做好什么就做点什么，神家对你尽本分没有额外的要求。所以说，在你作工期间你就得琢磨这些工作该怎么作，神家的工作安排是怎么要求的，你要作的具体工作是什么，怎么落实，有没有落实好，现在进展程度如何，你是否跟进了，有没有哪项工作没作好、有没有出现什么偏差漏洞，参与这项工作的人是不是都在作这项工作，你心里总得琢磨这些事。明白了工作安排所包括的具体项目之后，对这些项目中的每一项有没有必要作一个简单的解释？还是你们觉得“这些工作我们已经接触好多年了都明白，不用再解释了，交通其他重要的吧，这个不太重要，知不知道都行，我们不想听”？有没有必要再作解释了？（有。）既然有必要，那咱们就简单地说说，选一些比较陌生的、不太具体的、抽象一点的项目交通。

先从第一项——行政工作开始交通。行政工作这个比较抽象，不够具象，很多人不理解，尤其是信神时间短的对教会的形成与教会的行政工作不太了解，不知道什么是行政。这个行政跟神所颁布的行政不一样，这个行政工作主要是神家对于教会的设立这项工作的一个具体的规定。那具体规定的内容是什么？就是教会怎么划分，一处教会有多少人，教会怎么命名，等等。以前工作安排规定教会是按照自然的地理环境来划分，离得相对近一点的三十到五十人划分为一处教会。比如，A区包括三四个村子，这几个村的信徒如果够五十个人就可以划分为一处教会，他们有自己的聚会时间、聚会地点，有教会带领、执事，还有具体的教会工作，他们就归这一处教会统一管理。这是关于教会的划分与人数的规定。同时，这处教会在哪个小区范围内就归哪个小区负责，那这处教会的教会生活、带领执事是否合适、发放神话语书籍、落实各项工作安排、传达上面的要求等等各项工作就都归这个小区负责。多少处教会合成一个小区，多少个小区合成一个大区，大区负责小区，小区负责教会，这就是行政单位，神家对这些方面都有具体的工作安排。简单地说这就叫行政工作，带领工人的职责就包括这一项。那带领工人该尽的责任是什么？就是根据工作安排按照自然的地理环境与位置来划分教会，如果教会的人数随着时间不断地增多，那教会就应该根据人数与地理环境来重新划分。比如，一处教会从五十人发展到八十人，就应该划分成两处教会，从八十人发展到一百五十人就划分成三处教会。如果一处教会发展到七八十人或者一百人还没有划分为两处教会，这处教会的带领工人是不是不懂神家的行政工作啊？（是。）那这个时候带领工人就应该读一下这方面的工作安排，教会工作安排手册里都有具体的规定。如果划分了新的教会，那每处教会必须得选举出教会带领、执事等等这些必须有的带领工人。那带领工人应该做的是什么？就是了解、掌握教会的人数还有教会成立的情况。这是教会的行政工作，是一项最大的工作。只要有神选民的地方就应该有教会，教会成立之后带领工人就要负责这个教会方方面面的工作，比如发放神话语书籍，管理教会的人员，把工作安排落实给他们让他们知道工作安排的内容是什么，等等。行政工作主要是设立教会，还有设立教会的行政机构、行政人员，这些都是行政工作的具体项目。这项工作一般哪些人接触得多啊？新人教会、福音队，还有福音扩展区域的区带领、小区带领、教会带领接触得比较多一些。另外，行政工作还包括一项特殊的工作，就是把教会划分为全职教会、半职教会、普通教会、B组，这也是带领工人应当作到的其中一项工作。对于怎么划分教会带领工人也应该有所掌握，划分的原则就是根据人尽的本分不同而划分为不同的教会，把尽本分的与不尽本分的、全职尽本分的与半职尽本分的划分开来，这也是一项特殊、具体的行政工作。

第二项，人事工作。这项工作是关于各级带领工人的选举、任命与撤换。关于选举制度、选哪些人做带领工人、选举的方式与具体要求是什么，工作安排都有具体的规定。还有一些特殊的情况，比如弟兄姊妹都刚认识还不太熟悉，没法通过选举选出合适的带领工人，那怎么办？可以提拔、指定，看谁相对比较适合做带领，通过了解、交通以及简单地考核就可以任命。另外，上面安排一项大的工作或者任命几个负责人，这是一种特殊的工作安排。还有一种特殊情况，有的人写信向上面反映某某带领不作实际工作、走敌基督道路，上面通过核实之后下达工作安排，对被反映的人进行撤职，这也是涉及人事工作的一项工作安排。总之，人事这方面的工作就是对教会各级带领工人的选举、任命与撤换。这项工作相对比较简单，容易明白。

第三项，福音工作。福音工作是在神家继行政、人事工作之后的第一项大的具体业务工作。对这项工作神家也相继作了很多的工作安排，对于传福音的对象、传福音的地理范围还有传福音的方式方法都作出了具体的工作安排。同时对于传福音需要的各类神话语书籍、影视作品、综艺节目，甚至对于福音对象所产生的各种常见的观念、常提的问题，神家在工作安排中也有具体的说法，有的说法可能在文字上没有具体呈现出来，但是在口头上、言语上的交通有很多。福音工作一直在进展着、继续着，神家也随着这项工作的发展对不断产生与面临的问题作出了具体的工作安排与规定，也对传福音人员、福音执事、福音工作负责人下达了一些具体的要求与任务。虽然后期对福音工作的安排没有说得太多，但在教会中交通这方面真理的时候太多了，尤其是福音扩展到海外之后，各个语种的翻译工作神家都作了具体的工作安排，这项工作是由翻译人员还有会各种外文的福音人员来大力配合，神家投入了不少这方面的人力来配合福音工作，这是与神家的工作安排相吻合的。总之，对于福音扩展工作上面一直在亲自辅导、过问、跟进、监督。那带领工人对这项工作应尽的职责是什么？不是有了福音工作负责人之后就可以大撒把，不管不问、不搭理，“愿意发展成什么样就发展成什么样，反正不关我的事，我是负责教会生活的，我是负责各项业务工作的，福音工作有什么问题我不管”，这行不行？（不行。）这叫失职。在神家所有的工作中，带领工人应该注重的最重要的一项工作就是福音工作。也可能这项工作没让你直接负责，但是福音工作发展到什么程度了、进展情况如何你必须过问，必须跟进、了解、掌握。尤其是对一些重要人员，比如福音队的见证人员、浇灌人员还有福音工作的负责人，一定要及时地掌握情况，出现问题及时解决，不应该布置完工作就撒手不管了。另外，对于福音扩展工作中的所有见证人员，包括教会中的见证人员、一线网传见证人员，还有各组的浇灌人员，都要实行按期检查、指导。神家的工作安排早就要求对所有见证人员、浇灌人员必须实行特殊的培训，什么叫特殊的培训？就是必须得保证见证人员、浇灌人员对异象真理明白透亮能讲清楚，无论对哪方面异象真理不透亮都必须得常常交通，明白得越细越好。神家是不是有这方面的工作安排？（是。）福音扩展工作是一项既具体又繁杂的工作，其中包括很多项目，每一项工作都务必得抓好抓紧，这是神的托付，必须得作好，保证果效越来越好才合神的心意。其他的各项业务工作，像影视、文字、音乐、美工、翻译等等都是福音工作的后援、后盾，而福音工作是所有工作中的前线工作。所以，尽各种本分的人务必得把本职工作作好，达到神所要求的果效，这样就在福音扩展的工作上有份了。因为这一切工作都是为福音扩展服务的，所有工作必须以福音扩展工作为中心，为福音扩展工作提供源源不断的供应。现在传福音所需要的一切资料、电影、各类视频都有许许多多神选民在后方运作，这些人在后方所做的一切就是福音扩展工作的强大后盾。之前神家没有各类影视作品，歌曲也不多，也没有那么多的经历见证视频，只靠传福音人员一直交通，说得口干舌燥也不见得有多大果效，得哪一个人都不容易。自从有了各种视频，福音队的工作就相对轻松了，也比之前容易多了，效率也提高了。有些人思想顽固、守旧，你给他传福音怎么交通真理也不行，他还是有观念不接受，那怎么办？让他看一两部福音见证电影他的观念就有所转变了，就对真道开始产生好感了，他再来寻求的时候心里就没有大的拦阻、障碍了，你再交通真理他就容易接受了。所以，给福音对象看神家的电影、读神的话或者看看经历见证视频果效真是明显，这比你说多少话都管用。不管什么人寻求考察真道，先让他看几部电影，再多读点神的话，把路铺好了，然后再跟他交通真理解决观念，这就顺畅多了。现在考察真道的人都已经在网上看了许多神家的电影、见证视频，尤其是读了很多神的话，已经有好感了，基本承认是真道了才来寻求考察的。从这里你们有没有发现什么？就是神家所做的这些电影、神话语朗诵视频、经历见证视频还有诗歌视频等等见证神的果效太好了！不用跟福音对象费多少口舌交通辩论，他们看了这些就能接受真道了，这让传福音的人节省了许多时间，这就是后援的力量太大了！传福音的各类资源太丰富了！有许多福音对象上网考察神的作工都感到震惊，神家网站的东西太多、太丰富了！神的话语丰丰富富，各类电影、视频也丰丰富富，经历见证也是丰丰富富、应有尽有，这真是圣灵作工、圣灵带领的果效啊！的确都是出于神的作工。大红龙、宗教界再怎么造谣抹黑也无济于事了。总之，神家各项工作所达到的果效、所做出的成果是有目共睹的，是神话语成就的事实。

在国度福音的扩展工作中，神家的各项工作都是井然有序，都在有条不紊地进行着。福音扩展工作是一项长久的、重要的、艰巨的工作，所以担任福音工作的人，无论是负责人还是普通传福音人员都应该从心里印证这项工作的重要性。虽然你们是在福音前线作工作、尽本分，但是在你们的后方，也就是在幕后，有许许多多的弟兄姊妹在作着各项后援工作，他们是福音扩展工作的后盾力量。我说这话是什么意思？就是神家的一切工作是以福音扩展为中心的，所有神选民所尽的本分都是为福音扩展服务的，凡是尽本分的每一个弟兄姊妹都与福音工作有份，各项工作都与福音工作息息相关、紧密相联。总之一句话：各项工作，包括福音工作在内，都是为了见证神的作工应该尽好的本分，任何一项工作都与见证神这项最重要的工作息息相关，这是一点儿都不差的。所以，神家把福音扩展工作列在各项工作的首位，属于神家各项工作中第一位的工作，这是完全合适的。这是一项重大、艰巨而长远的工作，每一个神选民，每一个跟随神的人必须得有毅力、有耐心还得有充分的信心准备作好这项工作，打持久战。不管坚持十年、二十年还是三十年都要为神尽上忠心，把自己的生命、把自己的一生奉献在福音扩展工作上，为神尽上最后的忠心，这是跟随神的每一个人义不容辞应该肩负起来的一项重任，是每一个人的本分，也是神给每一个人的托付。

通过我这么交通，你们心里是不是都有劲了，都开始看重福音工作了？之前有些人说，“我不懂什么技术业务，不会演戏做不了演员，没有文字功底不会写文章，不懂音乐更不会美工，什么也不会就被安排到福音队了。福音队是不是神家的冷宫啊？我被打入冷宫了，那蒙拯救还有希望吗？”是这么回事吗？你如果真这么理解那你就误解神了，传福音是每一个人义不容辞的责任。如果你什么也不会，也不懂什么技术业务，只能传福音，那就安排你去福音队尽本分，这是最后的机会，是为了不浪费你这块材料达到物尽其用，让你最大程度地发挥你作为一个人的功用。你什么也不会，做什么都挺笨，但是你能把传福音的本分尽好，哪怕让你去摸底找线索你也应该踏踏实实地去做，把找来的福音对象交给传福音人员，同时慢慢学习怎么传讲神的话，怎么传讲神的工作、神的心意，把人带到神的面前。这是不是你的本分？别人通过作文字、影视等工作做出了一些成果，你不会这些，也没什么特殊才干、恩赐，但是你在福音工作上贡献了自己的力量，尽自己所能地尽上了本分，担起了神给你的托付，这是不是善行啊？这同样是善行，神纪念。这就应验了一句话，人尽本分不分高低贵贱，就看你尽本分有没有忠心、是否合格。神不偏待任何一个人，你什么也做不了，让你去传福音这是让你在不能胜任其他本分的情况下发挥自己最后的功能，这是在给你机会、给你一线生机，不剥夺你尽本分的权利，神对你仍然有托付，不偏待你。所以，被安排到福音队的人不是被打入冷宫了，也不是被撇弃了，而是换个地方尽本分。现在通过交通福音工作这项工作安排你们对福音工作是不是有好的看法，不误解了？（是。）那能不能飘起来啊？不管尽什么本分，神对人的要求不变，神要的是人的忠心与人的真心。你说“我做人低调，不会飘起来，神让我做什么我就做什么”，但是你没忠心、没真心也不行。不管你怎么领会福音工作，总之你如果达到了有忠心、有真心你尽的本分就合格了。即使你对传福音本分再有好的看法、再有积极的态度，但你不能受苦，没毅力、没忠心，那也不行。所以说，无论把你放在哪儿，无论在何时何地，你与什么人接触、你尽什么本分，这都不要紧，神都会看见你，都会鉴察你的内心深处。你别以为你在福音队神就不管你了、神就看不着你了，你就可以为所欲为了，或者把你安排到福音队你就觉得蒙拯救没希望了，就消极对待，这些想法都不对。无论把你放在哪儿，安排你尽什么本分，这都是你该做的，你应该尽职尽责地去做。神对你的要求不变，那你顺服神的安排也不应该变。传福音人员的地位和其他尽本分的人都是一样的，人的身价不是根据人尽什么本分，而是根据人是否追求真理、是否具备真理实际来衡量。对福音工作这一项大的、具体的工作就交通这些。

第四项，各项业务工作。各项业务工作包括影视、文字、音乐、美工、翻译等等。有些人说：“影视工作还涉及我们做服装的，做服装算不算一项工作？”做服装这项工作就包括在影视、音乐这些工作里面了，是配合这些工作的后方工作。神家对于这些业务工作的具体要求在每一个时期也都有具体的工作安排，有的是在书面上传达，有的是在口头上通过聚会的形式来交通传达。无论是哪种方式，带领工人都应该负起责任，把神家对这项工作的具体要求记录、整理出来，然后作具体的交通、落实。这项工作也是一项大的工作，这是继福音工作之后的第二项具体的工作。对于这项具体的工作，神家一方面要求各项业务人员不断地学习尽本分相关的业务知识，还要查找资料确定哪些东西对神家工作是有用的，同时神家也在不断地交通真理原则，不断地对各项业务工作提出具体方案。这些工作有时候是与负责人、组员一起交通，有时候是单独与负责这项工作的带领工人、负责人交通。不管是在文字上还是以聚会的形式交通传达的，总之这些工作都是在不断地改进、不断地规范，也不断地根据福音工作的需求来作出具体的安排。比如，神家拍了一部电影，这部电影的题材相对新颖，拍摄得也相对专业，上传后点击率相当高，在这种情况下神家根据反馈还有福音工作的需求再对这类工作作出具体的要求。总之，这项工作是在不断地总结、不断地改进，同时也在不断地发展。

在各项业务工作上，神家的安排就是要求人多学习，找老师、找各种资料教材学习。比如唱歌方面，找老师学习，让其辅导声乐，这也是一项具体的工作安排。带领工人听完这项安排后就应该按照上面的要求找适合作这方面工作的老师来辅导咱们的歌手，学习正确的声乐知识、正确的唱歌方式，当然必须得找经典作品来学习。对于音乐作曲、合唱方面的业务知识一直都要学习，神家的工作安排一直在要求人要不断地学习与尽本分相关的业务知识，学会运用一些先进的、实用的手法等等。这方面的工作安排与要求不是下达一次就完事了，而是需要带领工人常常拿出工作安排来交通，辅导从事业务工作的人，使他们能够继续学习，争取让各项业务工作能不断地有效地发展进深，不是停留在原地不动。有些人认为，“工作安排今天下达了，那在这一个月之内实行实行就完事了，以后上面不说了可能就不用再实行了”，是不是这么回事？（不是。）带领工人千万不要这么认为，一段时间就得过问一下，“业务方面学得怎么样了？有没有什么难处啊？有没有与原则相抵触、相违背的东西？谁学得最好，谁最擅长、谁最开窍啊？学完这项理论，哪些适合运用在神家工作中啊？”还有，对福音队学习外文的人员也得过问，“你学语言几年了？这段时间学得怎么样了？日常对话会多少？一般的属灵术语会不会翻译？这些传福音方面的真理会不会用外文交流？现在是口语好一点还是书写好一点？需不需要找老师学习？还有没有更合适、更擅长学习语言的人？这方面人员有没有增加？有没有人嫌学习语言太麻烦太难就不想学了，半途而废了，想改行做别的？”等等这些关于这项工作的具体事宜时不时地都要过问、监督。上面既然有了具体的工作安排，那负责人就应该对这些具体的工作负责到底。你别被动地等着上面过问，如果上面半年不过问、一年不过问，你也应该尽其所能地把各项工作作好，随时接受上面的检查指导，这种心态才对。因为工作安排下发、传达下去了，有你这个负责人在负责跟进工作，你就应该尽到责任，但你如果尽不到责任那你就是个废物，就该撤换淘汰了。所以，对这些具体的工作安排或上面的交通，带领工人要常常地拿出来揣摩、交通，然后根据情况去落实、跟进工作，看哪项工作近期忽略了，很长时间没去看了，哪项工作是自己不太擅长的最近都没有过问，不知道近况如何，那就得去看看。另外，在各项业务工作中神家还有一项具体的安排，要求不断地发现、培养、提拔相关的人才。那带领工人接到这项工作安排应该怎么做？就得留意有没有适合作这项工作的人，如果有的人适合作这项工作但对这方面的技术业务还不太掌握，那就得赶紧培养，让他学习、操练。总之，各项业务工作这也是一项重要的工作，这项工作包含的项目挺多，范围也挺大，神家对这项工作作了很多具体的工作安排。对这项工作的要求就是要不断地学习、总结、进深，还要找出合适的原则不断地规范；另外，要不断地培养适合尽这方面本分的人才。这是有关各项业务工作这一大项的工作安排，这个也容易理解。

第五项，教会生活。神家对于教会生活吃喝的内容、教会生活的形式、人数的多少都作出了具体的安排、规定，对于特殊情况、特殊环境之下聚会的形式、教会生活的内容也都有相应的工作安排，这方面的工作安排主要是以书面的形式下达的。对于新传进来的不同国家的人他们的教会生活，聚会的形式、次数、吃喝的内容等等，除了一些特殊情况之外，基本上与对华人教会生活的工作安排是相同的。教会生活这项工作安排的范围刚才大略讲了一下，就是近期吃喝神话语的内容、聚会交通真理的内容，还有聚会交通的形式。比如，聚会交通不能一言堂，每个人交通不能超过多长时间，对于一些说话啰唆、表达不清楚的人应该怎么对待、处理，等等这些涉及教会生活、涉及聚会的具体项目在工作安排中都有具体表述。带领工人一方面负责下发、传达，另一方面负责与弟兄姊妹交通清楚，让教会所有成员都听明白，接受之后严格地执行、遵守就可以了。尤其对聚会时说话经常跑题的、经常打岔的、经常讲字句道理喊口号的这些人要加以限制，这类特殊情况工作安排中都有具体的规定。教会生活这方面的工作安排主要是涉及聚会方方面面的内容，这个不复杂，很简单，不管是尽哪方面本分的人员都遵守这些工作安排中的原则就可以了。比如，福音队聚会按照工作安排中教会生活的原则来遵守就可以了，没什么特殊的。其他组除了工作跟别人不一样之外，像聚会、交通真理、祷读神的话、交通个人经历这些都一样，不出这个范围，就按照神家现时规定的教会生活吃喝的内容、交通形式、聚会形式来实行就可以了，有条件就到现场聚会，没条件可以在网上聚会，这应该是很简单、线条很清晰的事。有些教会成员分布在不同的洲、不同的国家，有的在欧洲，有的在中东，这种情况就得在网上聚会了。至于聚会时间与聚会次数都由各地教会自己决定，神家不作具体规定但也不干涉。为什么不干涉呢？有些教会的人不是全职尽本分的，他有工作、有家庭，个人的环境不同，再加上不同国家的时区也不一样，这就得让他们自己定，一周聚几次，每次聚会在什么时间，神家不作具体规定，只给一个原则就行了。初信的人一星期聚几次会神家规定了范围，尽本分的人和不尽本分的人一星期聚几次会都有所不同。有没有工作安排要求初信的人一周聚七次会？（没有。）那初信的人一周聚几次会根据什么？（根据新人的时间。）一周最多两次、三次，起码别少于一次，这完全合适。有些人说：“我们这个地带的人到农闲季节可闲了，大家就想天天聚会，一天聚两次也行，我们可愿意聚会了。”初信的人心里火热总想明白更多的真理，如果家庭条件许可，要求多聚几次会这是好事，只要不影响人的生活就行。具体一周聚几次会应根据各地神选民的家庭、工作情况，神家不作具体规定，有条件的神选民可以多聚几次会，明白真理就多一些，生命长进就快一些，这是好事，但没有条件的人就不适合这样聚会了，一周至少聚一次两次这也可以。各地教会每周聚几次会这是神选民的选择，谁也别干涉，最主要的是聚会是为了明白真理，不是为了别的，所以根据环境具体情况决定，如果能多聚一次会那对生命长进更有利。如果有不追求真理的人不愿意多聚会，那也不应该强求，尤其是上班族相对忙一些，没有时间多聚会，那也别要求人家聚会。不管人有没有条件、聚几次会，神家不干涉、不限制，因为信徒个人的条件、背景不同，所以不能勉强人。对于教会生活吃喝的内容神家的工作安排里都有相应的规定，这需要教会各级带领以及弟兄姊妹都清楚。带领工人要明白上面的工作安排要求做的具体项目、事宜到底是什么，弟兄姊妹也要监督带领工人是不是在作这项工作。对教会生活吃喝的内容、聚会所需要明白的遵守的工作安排，带领工人和神选民一定要达成一致，绝不允许搞花样。教会生活这项工作的工作安排应该是很简单的，人容易读懂，不抽象。

第六项，财物管理。财物管理这项工作虽然不像福音工作或者各项业务工作那样时常有工作安排下发，但是神家也有具体的工作安排。财物管理包括哪些？包括怎么存放，存放在哪儿，由哪些人管理，遇到危险或环境恶劣等特殊情况的时候怎么分配、管理、转移财物。这些事其实工作安排上都有规定，带领工人在这方面工作上别等着上面直接命令、下发工作安排才被动地去管。如果没有即时的工作安排要求你对财物作出怎样具体的处理，在特殊情况下不知道怎么处理也不能及时得到上面的回复，那怎么办？安全第一，保护好神家的财物这是你的职责。对于神家印刷的神话语书籍还有各种机器、粮食、钱等等这些财物，带领工人都应该按照神家的安排存放到安全的地方，不让它受潮发霉或被虫蛀，更不能让它被恶人、被大红龙霸占。再一方面，对神家的这些财物除了管理好之外还应该作好保密工作，不相干的人一律不应该知道这些事，知道的人嘴得严别乱说。神家对这方面工作也有具体的工作安排，有一些是不便于在书面上下达、公开的，带领工人如果想到了更好的财物管理方面的办法、途径，那当然以管理好、保管好神家的财物不受任何损失为原则，可以与其他带领工人一起商议自行作出决断。这是一项特殊的工作，对于那些嘴不严的、没有什么责任心的、心术不正的、初信没有根基的还有对神家的财物总是虎视眈眈的人，一概不能让他们知道。这些内容神家工作安排不能明说，那带领工人和可靠的保管人员是不是应该会意到这一点？（是。）有一种特殊情况，如果新选上一个带领信神才三年，素质挺好，挺有热心，看外表还不错，但就是不知道他的人品怎么样，他对财物是什么观点，有没有贪心，对这些都不了解，没有把握，信神时间长的弟兄姊妹对他又不熟悉，不是知根知底，这种情况怎么办？交接工作的时候其他工作都交接了，财物方面的工作交不交接？（不交接。）为什么不交接？带领工人的主要工作不是只管理财物，财物仅仅是其中的一部分，如果真有合适的人管理，新选的带领工人不可靠，可以先不交接，因为他能不能信长久、能不能站立住都不知道。以前有一个人刚选上教会带领，他上任之后第一件事就是向神选民要存放祭物的银行账号、密码，问那些银行账号、密码都在谁手里，还催人赶紧交接。这种情况还能交接吗？别的什么工作他都不着急不上心，就对这个事特别认真、特别着急，这个人可不可靠？你别认为带领工人就可靠，事实上真正按原则选的保管人员才可靠，他能舍命保管好神家的财物，这样的人最可靠。那带领工人是不是个个都能这样？不一定。之前有一个区的带领工人被大红龙抓了，那个带领就把教会的财物全出卖了，导致损失的财物数额巨大。他如果不知道教会财物在哪儿，打死他他也说不出来，这样神家的财物是不是就不会受损失啊？就是因为他知道的太多了，经不住酷刑毒打说出去了，最后这些钱都落到大红龙手里了。这事如果不让他知道，保管的那个人又是可靠的，那神家的钱能不能受损失，能不能被大红龙抢夺啊？就不能了。这是个严重的教训。所以对于这项工作的安排最重要的一点就是安全第一，把损失降到最低，怎么安全就怎么做。找一个管理神家财物有忠心的人来管理，这是最可靠的。这人做别的不行，就是保管钱财是绝对把握、有忠心，那用他当保管就用对了。因为这项工作是单项工作，所以对于这项工作的安排是很简单的，就是找对的人保管，找安全的地方存放。另外，对于神家财物的分配、花销，神家工作安排也有具体的规定，必要的花销可以花，不必要的就不花。再一方面，对于财物这方面花销有严格的监管制度，各种手续、流程、几个人签字等等这些神家都有具体规定。一个是管理，一个是保管，一个是花销，还有记账，这些都有具体的工作安排。

第七项，清理工作。这项工作神家也在陆陆续续作出具体的工作安排，一方面是根据神家工作的需要，另一方面是根据对各类人的划分、定义，还有根据各类人显明之后的表现将人各从其类作出的工作安排。神家处理各种敌基督、恶人、不信派都是有原则的，有的是从尽本分的行列中清理出去，有的是从全职教会清理到半职教会或者普通教会，有的是从普通教会清理到B组，还有的是直接清除开除。清理教会的工作神家一再作出工作安排，对于符合清理条件的各类人也有具体的工作安排。根据人尽本分的态度与在尽本分过程中的过犯，还有各类人显明出来的败坏实质，最后对他们做出具体的处理方案。所以说，神家对各种恶人、不信派、敌基督的处理完全是根据神的话、根据真理原则，完全符合神的心意。对这些工作安排，一方面是交通真理原则让人明白，学会分辨各类人，另外还要下发到教会交通落实。总之，清理教会这项工作必须尽快落实，绝不能中断，要一直进行下去，直到教会没有恶人为止。不是上面下发一个工作安排教会就作一段时间清理工作，作完之后再发现有需要清理的人如果上面没下达命令就不管了，也不清理了，这不行。教会的清理工作要一直持续有序地进行，只要有清除开除的对象就要继续作清理工作，别被动地等上面命令、等上级带领传达，也别被动地等更多的弟兄姊妹反映检举。一旦有神选民揭发检举，带领工人就应该着手调查处理，如果带领工人扣压检举信不作处理，就应对带领工人实行调查处理，如果发现他袒护恶人，那就要把这个带领工人和恶人一同清除出教会。凡是不作清理教会工作的带领工人都是假带领假工人，应该及时撤换，如果还能袒护、保护恶人，那就可以定性为敌基督清除开除了。这就是神家对清理教会的工作作出的具体规定。清理教会的工作是当务之急，意义深远。你们说清理教会是不是为了洁净教会？教会得洁净了，没有恶人搅扰了，没有不信派掺杂了，这样的教会才是真正的教会，教会生活果效也是最好的，这是不是向着基督国度的实现又迈进了一大步？这样纯洁的教会对国度福音的扩展是最有利的，人人都有真理实际，人人都能见证神，都能被作成神的子民，再没有恶人搅扰，当然这样的教会也是最蒙福的教会。所以，清理教会是最有意义的，完全是为了让神选民尽本分的环境更安宁，不受恶人的搅扰。另外，神家不养活闲人、废人，不养活贪享安逸、吃饼得饱的寄生虫。凡是丝毫不尽本分还搅扰影响别人尽本分的，在教会里说三道四、指手画脚、不务正业的，这些人也是清除的对象。现在各类人都已完全显明了，教会的清理工作势在必行，必须彻底作好清理工作，这些被显明出来的恶人、敌基督、不信派、废物、寄生虫都是神厌弃的对象，都是不可救药的人，若再不作清理工作就会影响福音扩展工作了，所以清理教会的工作是当前急需作好的一项重要工作。能作好教会清理工作的带领工人才是有培养价值可以继续做带领工人的人，凡是拦阻清理教会工作的带领工人都是绊脚石、拦路虎，神选民要揭发检举。各级带领工人首先要把这些教会工作的绊脚石、拦路虎彻底清除解决才合神心意，这样才有利于教会各项工作的顺利开展，才有利于教会通行神的旨意使神完全得着荣耀。

第八项，外事工作。外事这项工作说大也不大，说小也不小，对外事工作神家工作安排中也有几条原则。一个是了解当地的法律与具体的地方规定，就是教会在当地无论做什么事要先了解当地的法律，这是一项。另外一项，遇到自己不明白、不清楚的一些涉及外事的问题要咨询律师与有关法律人士，不要自己瞎作判断，要根据不同的国家不同的国情来做出具体的处理方案。那这个方案怎么产生？就是根据律师的说法，让律师给下决断，自己别乱下断案、乱作决定。每一个国家的国情不同、政策不同，法律规定也都不同，别凭想象做事。比如在中国，如果你在大街上看到一个人被抢了，中国的法律规定凡是路人看见都可以见义勇为，先把小偷擒住，之后把他移交给警察，你就成了见义勇为的英雄，不用负任何的法律责任，还应该得到表扬。这是中国的国情、制度，也是中国的一种传统文化，中国人美其名曰“传统美德”。但是在西方，尤其是在美国、加拿大这样的国家，你看到一个小偷抢东西，你如果第一时间把他擒住，然后等待警察来抓他，这样做就错了，就犯法了。因为你只是一个普通公民不是执法人员，你没有权力抓人，有权力抓人的是警察。当你看到小偷偷东西的时候你可以报警，但你不能亲手抓小偷，你随便抓小偷就是违法了，这是西方的法律规定。中国人的“传统美德”到西方实行就不合适了，西方有西方的法律。在西方国家你如果看见大街上有人摔倒了，法律怎么规定的？你必须上前问“你还好吗？需要帮忙吗？”如果那个人说不需要，你就可以走。你如果看见了也不询问、关照一下就走开了，那你就犯法了。如果在中国碰到这种情况，那可能是碰瓷，你不搭理什么事也没有，你如果问一下“你还好吗？需要帮忙吗？”就麻烦了，那人就讹上你了，你这辈子就别想好过了。这两个事告诉你们什么呢？不同国家、不同种族的教育是完全不一样的，社会环境、社会制度也完全不一样，当然法律规定也都不一样。在外事这项工作中，一方面作外事工作的人要准确地了解这些涉及教会相关工作的法律、规定、条文，另一方面，弟兄姊妹需要知道的生活常识或者一些法律条文也应该普及一下。所以，神家对于这项工作有工作安排，要求作这项工作的人无论做什么事都要先咨询相关法律与政府规定，尤其是遇到一些难解的问题时要咨询律师，不要自己盲目地作出判断，不要根据中国人的思维逻辑来制定解决的方案，这是愚昧无知的做法。明白了这些之后就应该知道外事这项工作的意义是什么，是为了达到什么果效，还有神家作这方面工作安排的必要性。这项工作涉及的面不太大，所以这方面的工作安排大多数情况下只让涉及这项工作的人员了解清楚就可以了，需要弟兄姊妹知道的就让弟兄姊妹了解掌握。外事工作也很重要，因为弟兄姊妹在海外生活、工作所涉及到的法律规定人不明白不行，神家对这方面的要求有具体的工作安排，按照工作安排落实就可以了。如果出现一些特殊情况，神家也会做出一些应急的解决方案。如果有的工作涉及到外事这项工作，一定要跟外事工作人员咨询一下，看看神家对这方面的工作具体是怎么安排的，别盲目地凭自己想象瞎做，那样容易带来麻烦，后果不堪设想。外事工作也是一项单项工作，不复杂，具体工作的事宜在工作安排中大多数应该都能找到。在海外作外事工作刚开始感觉复杂一些，作一段时间就找着规律、门道了，就不那么复杂了。一开始到海外的人丢垃圾也被告，晚上睡得太晚也被告，早上起得太早也被告，狗叫扰民也被告，在阳台晾衣服也被告，还有停车不当也被告，很多事情都被告，最后被告的次数多了，警察总去敲门指导，时间长了才意识到这不是中国，这是海外，人一点点地才警觉了，有点法律意识了，在生活、工作、行车等等各方面都懂点规矩了。刚开始中国人来到海外只是懂一些做人基本的礼节，对更多的法律方面的常识不懂，就跟野生动物似的，没有法律意识，过了几年才长点见识、懂点规矩了，就像被驯化了一样，就好一些了。

第九项，教会福利。对于教会福利神家以前有工作安排，如果全职尽本分的人员或者家庭需要帮补，教会带领必须解决。可以在这方面的工作安排中查找具体的落实方案、原则，神家都有具体的说法、规定。对于因信神坐监导致家庭生活困难的弟兄姊妹，还有父母长期在外尽本分家里儿女没人照顾，还有尽本分多年身体有病的弟兄姊妹，等等这些困难教会都应该给予帮助解决。这方面工作有一个特殊情况，就是对于一些有条件接待弟兄姊妹的家庭他们没有经济来源，那他们接待弟兄姊妹的花销怎么处理？这属于教会福利方面的工作，对于这方面的规定可以在工作安排当中找，或者带领工人根据当地的情况合理地分配教会资源来作接待方面的工作，教会对这些都有具体的规定。如果在具体规定的范围以外出现一些特殊情况，那带领工人可以交通、商量，根据当地一般生活水平的标准作出具体的、合理的安排。虽然这项工作不是一项大型的工作，也不是一项很重要的任务，但它是带领工人职责范围内的其中一项工作，不要忽略。如果没有需要帮补、救助的人员也不用强找，如果有也不用逃避，更不要置之不理、袖手旁观，假装看不见，应该按原则去做，这就叫职责。

第十项，应急方案。应急方案这谈不上具体是什么工作，有福音工作、行政工作，有具体的业务工作，还有具体处理一个人、分辨一篇文章，或是分辨一处教会出现的一些特殊情况，比如有人打岔搅扰或者敌基督独断专行搞独立王国，等等这些神家一旦发现了是值得作一次工作安排具体部署的，那神家会在书面上作出相应的文字传达。这方面就是根据当时教会的一些突发情况，上面根据情节的严重程度作出具体的工作安排下发、传达下去。不管这个具体的方案是带领工人该作的哪一项工作，只要是上面安排的，要求带领工人落实的，那带领工人就必须按照上面的工作安排去下发、落实，不应该不当回事。上面作出这样的工作安排，它不亚于任何一项行政工作或者任何一项具体的业务工作，虽然是临时的，但是带领工人也应该按照正规的工作安排去下发、传达、落实、跟进，之后向上面作出汇报、反映，这就是带领工人的职责。应急方案这个没有针对具体的哪一项工作，就是上面随时会对各区各级带领交代一项任务、提出一项要求、给予一项工作上的安排，对于这样的工作带领工人也不要忽略。既然是工作安排，是对各级带领、各个区下发的，那就是带领工人职责范围内的工作，带领工人不应该袖手旁观，不应该分工作大小、分内分外，或者是揣测工作安排中上面的口气、着急程度来决定是否及时落实，这都是不应该出现的，而是应该按一项正规的工作去执行，当成一项重要的任务、托付去完成，这就是带领工人的职责。特殊情况有应急方案，这是特殊背景下的工作，临到一些具体的、特殊的事情，上面都会借着一个背景或者借着一个事件让带领工人或者弟兄姊妹借此机会能够更实际地结合真理分辨人、分辨事，学习看透人、看透事，达到对真理更有认识。这样做的目的是让人分辨出那些假带领、敌基督，另外，让弟兄姊妹能够有一个安静的、合适的、不受搅扰的教会生活环境，再一方面，让人能够及时地学到各种功课得到操练，操练一次人的生命就长进一大截。这样做也是上面训练各级带领工人与弟兄姊妹，尤其是追求真理的弟兄姊妹的一种方式，没有恶意，不是折腾人，不是小题大做。虽然是应急方案，是一个临时的工作安排，但是也有意义、有价值，希望各级带领工人和弟兄姊妹能理解，也能够正确对待。

工作安排的项目咱们共列举了十项，这十项基本上交通完了，交通得不太具体，但也足以让你们明白、了解到底什么是工作安排，神家到底作哪些具体工作了。再一方面，在这些具体项目当中让人了解神在教会、在神所拣选的人中间到底在作什么。神家的工作不是搞企业、不是搞政治、不是搞人权，也不是从事任何商业活动，神家所作的就是工作安排中的这些工作。所以有许多执政党、社会机构一直在跟踪研究神家的工作，终于确定全能神教会是能够经得起调查研究的真正的信仰。全能神教会遭受中共这么多年的疯狂镇压、打击还在坚持传福音见证神，把神的话、把真理与各种见证视频都上传到网上，给人类社会带来太大、太多的益处，完全证实神在末世一直发表真理拯救人类。他们研究来研究去研究出什么成果了？是不是让他们大失所望啊？他们还寻思能抓到什么把柄给咱们教会扣个邪教的帽子，扣个反党、反国家的帽子，现在一看扣不上了，从教会历年的工作安排来看都没法扣，白研究了。这就跟当初犹太人研究主耶稣一样，那些文士、法利赛人还有政府上层官员研究主耶稣所说的话、所作的事，发现主耶稣所作的没有一件事是违背法律的、是有关政治的，主耶稣所说所作的全对、全是真理、全符合圣经，最后他们失望了。现在宗教界看见神家的各种电影、经历见证视频越来越多，尤其是神话语书籍、神话语朗诵也越来越多，他们会怎么想？他们若看不出这是出于神的那可真是愚蠢至极了！出于神的必兴旺，这是圣灵作工的果效，谁也掩盖不了。现在神的话语传遍世界，神发表的真理面向整个人类，神的显现作工浩浩荡荡，没有哪个国家、哪种势力能对抗得了，大红龙已经彻底蒙羞失败了！不管宗教界怎么定罪，他们抵挡不了神的作工，最后只能被神作工的滚滚洪流所淘汰、淹没。

工作安排的项目交通完了，我所交通的这些是不是神家所作的所有工作？你们眼睛所看到的、耳朵所听到的还有你们切身经历体会到的就是这些工作，没什么保密的。教会历年的工作安排大红龙手里都有，他们掌握得很多很全，他们天天研究，研究来研究去最后得出一个结论：如果这些人一直这样传播神的话语、见证神的作工那还了得！对这些人必须赶尽杀绝，即使逃到海外也不能放过。你看看，魔鬼跟普通的败坏人类就是不一样，它就要跟神对抗到底。普通的败坏人类若看到教会的见证还能理解，认为说得有道理，不会加以迫害，但撒但魔鬼就不一样了，它看你跟随神、见证神它就恨你，就想弄死你，不允许你活着，你不听它的话也不敬拜它它就跟你没完，就不给你活路，你走到哪儿它就追杀到哪儿，你走到天涯海角它也不放过你，大红龙就是这么做的。这就是撒但的邪恶，跟普通的败坏人类就不一样，这一点须看清楚。

这十项工作安排是神家自成立教会以来神在教会中、在神选民中间所作的各项工作的范围与内容。对这些工作内容与范围了解以后便于神选民监督带领工人作好这些工作，另一方面主要就是便于带领工人了解掌握自己的职责范围与自己应该作的工作、应该尽的责任是哪些，对“带领工人”这个称呼有一个准确的定义。带领工人的职责是什么？应该活出什么样式？是不是像一个国家政府的官员一样？（不是。）带领工人不是一种官职、一种称号，应该从带领工人所尽的本分、神对带领工人的托付与要求标准来理解什么是带领工人，这样对带领工人的职称就了解得比较具体了，对带领工人的定义就清楚一些了。带领工人起码应该尽到的职责是什么？就是第九条提到的按照神家的要求准确地传达、下发、落实各项工作安排。不管是哪方面的工作安排，只要是借着带领工人传达下去的，那带领工人必须做到的是对工作安排有了完全准确的领受之后，就应该马不停蹄地、毫不拖延地传达给众教会。至于传达的对象，如果神家要求传达到各级带领工人，包括讲道员、教会带领、教会执事这一级，那就应该传达到这一级，到此为止；如果说要传达到每一个弟兄姊妹，那也应该严格地按照神家要求传达到每一个弟兄姊妹手中；如果因为环境的原因以书面文字的形式传达不方便，会带来安全隐患或者会带来更大的麻烦，那就应该以口头的形式把工作安排里重要、主要的内容准确地传达给每一个人。那怎么做才算是传达下去了呢？如果是以文字形式传达，要确定每个人手里都有了，人都知道了，当回事了；如果是口头传达，传达下去之后要反复地问对方是否清楚、是否记住了，甚至让他复述一遍，这样才算是真正地传达了。人能复述、能讲清楚神家的要求原则与具体内容是什么，这就证明已经传达到人的心里了，人记住了，清楚明白了，这才算是真正地传达。如果条件、环境等各种因素都合适，适合书面传达一定要书面传达；如果因为环境原因达不到书面传达需要口头传达，那一定要确认口头传达的人所传达的内容与工作安排是一致的，是不走样的、是没有加添个人意思理解的、是原文转述，这才叫真实准确地传达。传达应该是完全按照工作安排的具体说法，而不是按照个人的理解、想象随意乱说或者偏解谬解。说到准确地传达，那对于传达工作安排的严格程度人应该理解，就是要准确。有些人说：“达到精准行不行？”不用，精准那是对仪器的要求，人能达到准确就不错了。比如，对于教会生活方面，神家工作安排要求神选民吃喝认识神方面的神话，这个容不容易传达？（容易。）工作安排就是给人一个范围，相关的这些神话都可以读，但人如果谬解，加上个人的理解与观念想象传达多余的话，这是不是出岔了？这是不是准确地传达呀？（不是。）这是添枝加叶地传达，纯属一派胡言。对于上面的每一项工作安排必须多读几遍，弄清楚准确的意思、下发这份工作安排的意义、为了达到什么果效，然后再把上面安排的几项具体工作该怎么实行准确弄清楚，避免出现错误，把这些事都交通明白了再作传达就完全准确了。首先必须做到的就是工作安排从牧区带领工人传到各级带领工人手里，最后发到每处教会各组负责人的手里，再聚会交通几次让神选民都明白神家的工作安排，都知道怎么实行，达到这个果效才叫传达。必须根据神家要求的传达方式、传达范围来传达，当然传达的内容一定要准确无误，不要随便谬解把自己的意思加添进去，这就不是准确的传达了，这是带领工人失职。对于准确地传达、落实工作安排就应该这么理解。

如果带领工人对于怎么准确传达工作安排还确定不了，那怎么办？有一个办法很简单也很容易。带领工人拿到工作安排之后先在带领工人范围内把工作安排交通一下，看看上面对这次工作安排的要求具体有几项，一一列举出来，然后根据这几项工作安排再结合当地教会的实际情况，比如福音工作的情况、各项业务工作的情况、教会生活的情况，还有各类人的素质、家庭情况等等，结合这些情况来看看这几项工作怎么落实。通过交通达到带领工人都对工作安排理解得一致、准确了，然后再有相应的传达方式，这样才能做到准确传达。如果一个带领工人拿到工作安排后不知道具体的内容是什么就盲目地召集弟兄姊妹下发、传达，这合不合适？结果传达完之后过了一两个月发现各处教会落实工作有偏差，再细看看工作安排才发现传达有偏差了。如果当时认真读读、交通一下就好了，就因为一时懒惰、应付糊弄使教会工作出现很多失误、偏差，过后还得去纠正，这就多费了一道工序，耽误了时间，还不如直接把工作安排交通明白了再一条条地传达、落实。工作没作好，这是不是失误？（是。）所以，要想准确地传达工作安排这是有步骤的，带领工人首先要对工作安排的具体内容有真正的了解、准确的理解，然后心里有具体的落实方案、落实方法与落实对象，这样才能达到准确地传达。如果带领工人对工作安排都是一知半解，似懂非懂、模模糊糊，或者根本就不了解工作安排的具体要求、具体内容是什么就盲目地下发、传达，这合不合适？（不合适。）这类带领工人能不能作好工作？很显然不能。所以，在弟兄姊妹还不知道工作安排中的具体要求标准、原则是什么，到底怎么做的情况下，带领工人就已经对工作安排有了准确的理解与具体的落实方案、落实步骤，这样才能进行第一步——传达。工作安排传达下去之后，弟兄姊妹都准确地理解了工作安排的内容，对于神家作这项工作的意义、价值、标准也有了一些认识，那带领工人紧接着就要交通怎么分配人、分配具体工作项目，由谁落实、执行这项工作的具体方案了，这就是作工作的步骤。这工作跟进得怎么样？算不算紧凑？是不是及时？（是。）

带领工人接到一项工作安排之后不是仅仅把这项工作安排传达、下发就可以了，各处教会神选民已经知道工作安排下发了，这算是落实工作安排了吗？这不算真正地执行、落实工作安排，不算尽到责任，也不是最终神所要求的标准。一项工作安排传达、下发不是目的，落实才是目的。那具体怎么落实呢？带领工人就要召集相关的负责人和弟兄姊妹来交通怎样作这项工作，同时选出主要负责人和成员来执行这项工作。带领工人落实这项工作的第一件事就是先交通，交通怎么做合乎原则、符合神家此项工作安排，怎么做是在落实、执行神家此项工作安排。在交通的同时，弟兄姊妹和带领工人应该提出各种方案，最终选出最合适、最符合原则的方式方法和步骤，先做什么、后做什么，让工作有序地开展。在理论上明白之后，人没有什么难处了，也没有什么想象了，也不会对这项工作有抵触了，能领会神家这项工作安排的意义、目的了，这还不算落实完，还得看谁最适合、最擅长作这项工作，谁能担负起这项工作的责任，谁有能力完成这项工作，得把担任这项工作的人选出来，把落实方案与完成的期限定好，把完成这项工作所需要的资料、材料等东西也都预备好、说清楚，这才算把这项工作落实下去了。当然，在落实之前也应该单独跟负责这项工作的人作具体的沟通、探讨，问他有没有作过这项工作，对这项工作有什么看法、思路。如果他提供一些方案、思路符合原则就可以采纳。另外，在落实各项工作中还要注意发现到底存在多少问题，这一关不能疏忽大意，发现问题后还必须想办法及时解决问题，当把存在的所有问题彻底解决之后这才是把工作安排落实到实处了。再一方面，这项工作怎么作符合神家的要求原则，这是不是也得寻求啊？还有，神家对作这项工作在时间上有没有要求，多长时间之内作完，在业务上有没有什么具体规定，等等这些就是带领工人与相关负责人该交通的话题。这就叫落实。说到落实就不是只停留在口头上、理论上，而是涉及到相关工作的实际进展情况，还涉及到一些具体的问题与难处需要解决，这都是带领工人与负责人落实这项工作安排所应该考虑到的。就是说，在作这项具体工作之前带领工人与负责人就应该作这样的交通、分析、讨论，这就叫落实。这个落实就是带领工人的职责，也是带领工人应该做到的。这样实行就是作实际工作了。如果带领说“现在这项工作我也不知道怎么作，这工作反正交给你了，工作安排也传达、下发给你了，有关事宜我也告诉你了，至于你会不会做，你怎么做、做好做坏、做多长时间，那都是你的事了，跟我没关系了，我的工作作到这儿就算尽到责任了”，这是不是带领工人该说的话？（不是。）如果带领这么说话，这是什么人？这就是假带领了。只要上面有要求，必须按工作安排作工作，他就推得一干二净，说“你做吧，我不会，反正什么事你都明白，你是内行，我是外行”，这就是假带领常说的“名言”，找个借口就溜之大吉了。

假带领作工作概括地说就是不负责任，不管他素质高低、能否胜任工作，最主要的是他不用心、不尽心，总应付糊弄，这就是不负责任的表现。如果带领工人素质差点儿、经历浅点儿，但他能用心、尽心地作工作，虽然果效不太好但起码他是负责任的人，他的心尽到了，他竭尽全力了，只是因为素质差点儿、身量小没作好工作，若假以时日操练完全能够胜任工作，那这样的带领还应该继续培养。如果一个带领一点儿良心理智都没有，只站地位贪享地位之福，却不作一点儿实际工作，这就是地道的假带领，应该赶紧撤换，永远不许再提拔使用。一个真正的带领，一个有责任心的带领，他作工作是竭尽全力的，他把心思都用在工作上，想方设法地把神的托付完成好，能尽上最大努力，这就是尽到责任了。有责任心的带领在落实神家工作安排的同时还要观察、跟进落实的情况，当有突发情况时能够有应对措施、解决方案，而不是溜之大吉、甩手不管，这样落实工作就叫负责任。当一项工作安排下发时，带领工人就应该把这项工作当成目前最重要的一项工作来抓，并要亲自跟进，从始到终负责，直到工作进入正轨各组组长会作了才可以撒手。但撒手以后还要隔三岔五地了解、检查工作情况，这样才能保证把工作作好。带领工人不离开工作岗位，坚持始终，把工作带入正轨了，这就叫作实际工作。在这期间还要兼顾、了解其他各项工作的进展，不管工作出现什么难处、问题应该赶紧到现场指导解决。主要带领必须守住最关键的工作，同时还要对教会其他工作有所跟进、了解、检查、督促，保证各项工作正常进行。在关键工作上，主要带领必须亲自蹲点指挥，尤其在工作的关键环节更不能离开现场。如果一个人不够用，还应调一个人配合指导工作，这叫全力以赴、同心协力作好关键工作。因为神家在每个阶段、每个时期都有一项最关键的工作，主要带领如果作不好关键工作那就是他的素质有问题，就必须得撤换。主要带领必须抓最关键的工作，其他带领抓一般工作，带领工人要学会分轻重缓急，还要学会权衡利弊，如果能掌握好这些原则，这就是合格的带领工人了。

在神家的带领工人中多数人都是青年人，都是新手，都是在操练作工作，所以学会掌握原则才是最关键的。可能有些人说“神家对带领工人是不是要求太高了？”其实一点儿都不高，要求人掌握原则怎么能是要求高呢？如果不能掌握原则怎么能作好教会工作呢？办事没有原则怎么能做带领工人呢？掌握原则这是对带领工人的要求，不是对一般人的要求，如果不掌握原则就没法作好工作。素质太差的人就够不上原则，神家也不培养，他也没有做带领的资格。有的人总觉得做带领难，这有两方面原因，一方面是他一点儿真理也不明白，没法用真理解决问题，另一方面就是素质差，不知道什么叫作工作，对工作的实行原则、路途也说不明白，连道理都讲不清楚，这样的人就不适合做带领了。如果人素质太差不会作工作，尽本分一点儿效率都没有，一天的工作能作好几天，一个月的工作能作半年，这样的人就属于废物、饭桶，素质太差的人什么本分也尽不好。我这样要求人是公平合理的，是带领工人能够达到的。有的人觉得神家的要求太高，这就说明他的素质太差了，没资格做带领工人，应该引咎辞职。你胜任不了带领工人的职责，不适合做带领工人，你做带领也是假带领。你连一项工作都作不好，怎么能兼顾其他工作呢？素质太差的人还配做带领工人吗？连看家狗都不如就不配称为人。狗看家不但看顾前院、后院、菜园，甚至连家里的鸡、鹅、羊都能看顾，一旦发现陌生人靠近就发出吠叫，不许人进院，还知道报告主人有陌生人来了，狗的脑袋都不简单。人如果素质太差连狗都比不上，那这样的人是不是废物？有些人好逸恶劳、好吃懒做，就想一点事不做在神家混饭吃，这不是寄生虫吗？神家要求带领工人办事有原则这是培养训练带领工人尽本分能实行真理进入实际，有些带领工人就能追求真理顺服神家的安排，这都是蒙神祝福的人，那些好逸恶劳、不办实事的人都得淘汰。凡是尽本分贪享安逸、怕苦怕累、喊苦喊难一点儿苦都受不了的窝囊废都得淘汰，一个都不留！在开始作工作的时候如果遇到种种难处就应该把问题的根源查出来，然后把那些打横的、耍蛮的刺儿头，把这些拦路虎、绊脚石先清理出去，剩下的人都是能接受真理的、能听话顺服的就好带领多了。带领工人作工作首先应该把真理交通明白，能让人听完之后有路可行，而不是讲道理、喊口号，更不是强制人听从顺服必须实行。带领工人如果把真理交通清楚了，多数人听完之后还是愿意实行的。就怕带领工人说不清道不明还要求弟兄姊妹去实行，弟兄姊妹不知道怎么实行，找不到实行路途，就会影响到工作果效。只要带领工人能把每一项具体工作涉及到的真理原则说清楚、交通明白，多数人都是通情达理的，都是愿意配合的。谁说得对，符合真理，对教会工作有益处、对弟兄姊妹的生命进入有益处，大家都愿意听。但有一种情况，有的带领工人尽讲字句道理，有人问他具体的实行路途，他说不清楚就讲点大道理、喊点口号把人打发了，人家心里不服，“你没说明白还让我去实行，我怎么实行？我没路呀！我不明白才问你的，原来你也不明白，只会讲道理、喊口号，也不比我强，我凭什么服你啊？我服的是真理，我不服你讲道理、喊口号！”这种情况也存在。如果带领工人能做到不讲空洞道理，能说实在话，能把实行原则、路途交通清楚，多数人还是能够顺服的。所以说，教会的工作其实好作，带领工人只要能认真落实工作安排、坚守工作岗位、参与具体工作，完全能够作好工作。就怕带领工人、负责人不负责任、高高在上，只会讲道理、喊口号，不深入现场参与具体工作，那工作肯定会出问题。因为下面的人都看不透这些事，没有人带路不行，人没主心骨不行，没有人亲自主导、指挥不行，没人监督、检查也不行，工作就落实不下去。你指望站在地位上喊两句道理、口号下面就能动起来，按照你的话去做，这是做梦。下面的人就像一部机器，没有人去开动它就动不起来。如果做带领工人的连这事都看不透，那就太没有见识了！假带领作工作什么事也看不透，不知道什么是关键工作、什么是事务工作，也不会分轻重缓急，无论做什么都没有原则，实行路途也说不清楚，还尽讲道理、喊口号，尽说一些不实际的话，那就什么工作也作不了了，只能被淘汰。带领工人必须得会安排落实工作，还得会检查指导工作，有问题还能亲自解决，这样的带领工人才会作实际工作，让人心服口服。如果带领不会指导工作，也不会发现问题、解决问题，只会一个劲儿地教训人、对付人，把事情搞砸了还埋怨别人，这就是做带领的无能了，这样的带领是窝囊废，就是假带领，必须得淘汰。你不会作具体工作，起码也得找出两个合适的人做帮手把具体工作作好，起码也得把打横的、搅扰的人先处理清除出去，这样不就为作好工作创造有利条件了吗？发现能办实事的人赶紧提拔起来，对搅扰打岔的人赶紧处理清除出去，这样再作工作难处就少多了。素质太差的带领就不会这样作工作，他怕得罪人，眼看着恶人一个劲儿地搅扰打岔也不处理，他也看不出谁能办实事，不知道提拔谁负责工作合适，那这样的带领就是瞎眼的人，没法作工作。带领工人不明白真理作不好工作，不懂业务也作不好工作，所以带领工人必须得常常操练作实际工作，只要掌握原则、会分轻重缓急、会权衡利弊就能作好工作了，就能成为合格的带领工人了。

交通了按照神家要求准确地传达、下发、落实工作安排这些内容之后，带领工人对于怎么对待、怎么落实工作安排是不是有了一些基本的认识？对于落实工作安排自己该尽到什么责任、职责是不是也有了一些具体的认识？（是。）有了这些具体的认识之后，那你就衡量自己该怎么做、自己能做到什么程度，对自己是否具备做带领工人的素质、能不能胜任带领工作就应该能够衡量出来了。对于一些素质差和不作实际工作的带领工人，也就是我们称为假带领的这类人，在了解了第九条带领工人的职责的具体内容之后应该怎么做？有的人说：“以前对于带领工人的职责不太清楚，做了带领之后也是凭着观念想象作点面子工作，就认为自己有一颗火热的心，愿意受苦，就应该是合格的带领工人了，听神这么交通我傻眼了，原来自己是个假带领，素质太差，作不了实际工作，连神家一项具体的工作安排都不会落实。原以为把工作安排读几遍，发到每个人手里，然后督促、看管下面的人做就是落实了，过一段时间发现工作没作好，有许多具体工作都忽略了，才发现自己素质差多了，不是做带领的料。”那怎么办？撂挑子行吗？（不行。）那有没有办法解决？是不是这个问题就无解了？（不是，得按照神的要求往上够。）这是积极主动的观点，这个观点很好，按照神的要求往上够，有信心依靠神，不消极、不撂挑子，这是一种方案。这种方案好不好？（好。）但这是不是唯一的方案？（不是。如果素质太差，确实作不了实际工作，也可以引咎辞职。）这是第二种方案。如果以前就试过了，觉得自己作不了带领的工作，作得很吃力、很费劲，心里着急上火，睡不好觉，每天像大山压着一样抬不起头、喘不过气，走路都觉得腿沉，通过听这些具体的要求更觉得自己素质差根本就作不了工作，怎么办呢？有办法，赶紧辞职，自己作不了实际工作别影响神家工作，得有这个理智。别瞎逞能，别强出头，别做傻事，这才是有理智的人。有理智的人都有自知之明，清楚自己的素质，知道自己的缺少。看清楚自己半斤八两心里才能准确知道自己能做什么、不能做什么、最适合做什么。为什么得认识自己的素质呢？这有利于确定自己该尽的本分，也有利于尽好自己的本分。如果已经测验过了，看到自己就是这个素质，作不了带领的工作，那就不用再测验再证实了，赶紧辞职，别占着地位不下来，作不了具体工作还影响别人、耽误别人。这是不是一个路途？这两条路摆在你眼前，你可以选择，不是无路可走，也不是只有一条路。你可以根据你对自己的了解，也可以根据周围熟悉你的弟兄姊妹对你的评价对自己的实际情况作出实际、准确的判断，然后作出准确的选择，神家不难为你。这怎么样？（好。）有的人说：“我还想再试试往上够，我觉得我还行，我就是那些年没太注重追求真理，做了带领以后也不会寻求真理，还是稀里糊涂地作工作。以前认为做教会带领很容易，就是组织人聚会，带头交通真理，出现问题就及时解决，上面有什么安排马上落实就完事了，没想到做了一段时间带领发现有许多问题我解决不了，上面询问工作也不知怎么回答，有些神选民提出点现实的问题我也解答不了。弟兄姊妹信神这些年都常读神的话、常听讲道，的确都明白一些真理，都有一些分辨，没有真理实际还真是浇灌、供应不了他们。”现在知道了要作好神家哪项具体工作都不是那么简单，一方面需要人有素质，另一方面需要人有负担，还需要人明白真理，这些方面缺一不可。不追求真理不行，素质差也不行，人性差没负担也不行，具体工作还得具体对待，不是那么简单的事。但有些人不服气，还想再试一次，让再给他一次机会，对于这样的人应不应该给机会？如果他工作能力、素质一般，但能作一些具体工作，作工作不应付糊弄、注重解决问题达到果效，上面怎么安排都能做到听话顺服，基本能够按照神家的工作安排、要求原则去落实，这样的人即使之前因为年轻、不明白真理、根基浅没作好工作，但人是对的人，就应该给机会继续操练，别盲目地撤换他。做带领工人不是那么容易，选拔一个带领工人也不是那么容易，现在多数带领工人对他们的职责了解一些了，再作工作怎么也能比以前好一些，这是事实。

对于带领工人的职责第九条——按照神家要求准确地传达、下发、落实神家的各项工作安排，并加以辅导、监督、督促，检查、跟进落实的情况，交通完真理原则之后每个人都心里亮堂有实行的路途，不但能尽上本分、有生命进入，对带领工人也应该有一些了解或者分辨，起码对带领工人该尽的职责、该作的工作达到清楚明白。总之，了解带领工人是否作实际工作这对每个神选民来说都有帮助、有益处，这样人对带领工人的职责理解得就不空洞了，而是更具体了。

二〇二一年四月十日